对于孝顺

A. 十条关于孝顺的名言警句

1、长幼有序。——孟子

2、子孝父心宽。——陈元靓

3、大孝终身慕父母。回—答—孟轲

4、内睦者，家道昌。——林逋

5、亲人不睦家必败。——林肯

6、首孝弟，次谨信。——李毓秀

7、慈孝之心，人皆有之。——苏辙

8、父母者，人之本也。——司马迁

9、事亲以敬，美过三牲。——挚虞

10、无父无君，是禽兽也。——孟子

11、尧舜之道，孝悌而已。——李纲

12、诗书立业，孝悌做人。——王永彬

13、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

14、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

15、父子不信，则家道不睦。——武则天

16、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

17、永言孝思，思孝惟则。——《孟子》

18、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅

19、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

20、母爱是一种巨大的火焰。——罗曼·罗兰

21、母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔

22、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果

23、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

24、慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒

B. 关于孝顺的诗句或名言警句

1.有关孝敬长辈的古诗或名言

1、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。

意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。

出自：《家语·弟子行》。

2、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报岁茄答父母的养育之恩。

出自：《增广贤文》。

3、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养。不敬，何以别乎？”

意思是：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”

出自：（春秋）《论语·为政第二》。

4、子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。

意思是：孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”

出自：（春秋）《论语·里仁第四》。

5、千万经典，孝义为先。

意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。

出自：（清）《增广贤文》。

2.关于孝顺的名言名句

父母惟其疾之忧。

——孟武伯 今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。

不敬，何以别乎！——子游 有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？——子夏 事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。

——子曰 父母在，不远游，游必有方。——子曰 父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。——子曰 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。

——子曰.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。 意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。

出自《劝报亲恩篇》。 2.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

3.弟子入则孝，出则弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。

出自（春秋）《论语·学而第一》。 4.父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。

5.夫孝，天之经也，地之义也。 意思是：孝是天经地义的。

出自《孝经》。 6.呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚 7.意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

8.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。

出自《劝报亲恩篇》。 9.家贫知孝子，国乱识忠臣。

意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

10.慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是乎塌察：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。

出自《三国志·魏书》。 11.孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”

孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）.《孟子·离娄上》。

12.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长衫森辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”

出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。 13 .孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”

孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子·尽心上》。

14.孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。” 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”

出自（春秋）《孟子·离娄上》。 15 .劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

16.亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。 意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。

残自（清）李毓秀《弟子规》。 17.亲有过，谏使更。

恬吾色，柔吾声。 意思是：父母有过错，劝他们更改。

要面带笑容，语调柔和。出自（清）李毓秀《弟子规》。

18.亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。 意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。

出自（清）李毓秀《弟子规》。 19.妻贤夫祸少，子孝父心宽。

意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自（明）《增广贤文》。

20.千万经典，孝义为先。 意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。

出自（清）《增广贤文》 21. 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。

出自《劝报亲恩篇》。 22. 首孝弟，次谨信。

意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子规》。

23. 身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。 意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。

出自（请）李毓秀《弟子规》。 24. 为人子，止于孝；为人父，止于慈。

意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》 25.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。

曾参中夫四德者也。 意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。

曾参是恰恰具有这四种道德的人。'出自《家语·弟子行》。

26.孝子亲则子孝，钦于人则众钦。 意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。

出自（宋）林逋《省心录》。 27.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自（明）《增广贤文》。

28.要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。

出自《动报亲恩篇》。 29.要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。

意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。

30.曾子曰：幸有三，大孝尊亲，。

3.有关孝敬长辈的古诗或名言

1、谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊2、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲3、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。

——高尔基4、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基5、母爱胜于万爱。

——莎士比亚6、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》7、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

——《礼记》8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

——《论语》9、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》10、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

——孔子11、长幼有序。——孟子12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——孟子13、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子14、惟孝顺父母，可以解忧。

——孟子15、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子16、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。

不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

——孟子17、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子18、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

——孟子19、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子20、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

——孟子21、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子22、无父无君，是禽兽也。

——孟子23、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》24、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。

——庄子25、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子。

4.跪求关于孝顺的诗句,格言与故事

陈情表臣密言：“臣以险衅，夙遭闵凶。

生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘，愍臣孤弱，躬亲抚养。

臣少多疾病。九岁不行。

零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟。

门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。

茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣待汤药，未尝废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。

臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。

寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微*，当待东宫，非臣陨首所能上报。

臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。

郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。

臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。

且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国*俘，至微至陋。

过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日？祖母无臣，无以终余年。

母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六；是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人士，及二州牧伯，所见明知；皇天后土，实所共鉴。

愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保余年。

臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！”。

5.有关孝敬长辈的古诗和名言

1、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

2、弟子入则孝，出则弟。

意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语？？学而第一》。

3、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。

4、夫孝，天之经也，地之义也。

意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

5、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

6、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

7、家贫知孝子，国乱识忠臣。

意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

8、慢人亲者，不敬其亲者也。

意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志？？魏书》。

9、惟孝顺父母，可以解忧

白话释义：只有我们孝顺父母，父母喜从心生，健康长寿，我们何忧？

朝代：春秋，作者：孟轲，出处：《孟子·万章章句上》

10、孝有三：大尊尊亲、其次弗辱、其下能养

白话释义：孝顺的行为可以分成三个等级：最高一等的是言语，行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。

朝代：西汉，作者：戴胜，出处：《礼记》

6.关于孝的名言十句

孝子之养也，乐其心，不违其志。

——《礼记》 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》 父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”

——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子 长幼有序。

——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。

——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。

——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。

不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。

——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。

——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。

——孟子 无父无君，是禽兽也。——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。

——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。

——庄子。

7.有关与孝顺的名言警句

1、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。—— 法国莫泊桑《项链》

2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——春秋孟子

白话文：在赡养孝敬自己的长辈时，不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人；在抚养教育自己的小辈时，不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。可以运行在掌管天下。

3、事亲以敬，美过三牲。——西晋挚虞《族姓昭穆》

白话文：侍奉父母以敬，美超过三牺牲。

4、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。—— 希腊伊索克拉底《全希腊盛会献词》

5、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。—— 现代老舍《四世同堂》

6、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。—— 法国拉法格《思想起源论》

7、母爱胜于万爱。—— 英国莎士比亚《奥赛罗》

8、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。—— 清代李毓秀《弟子规》

白话文：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答；父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。

9、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。—— 现代林语堂《宇宙风》

10、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。—— 英国罗素《西方哲学史》

8.关于"孝顺”的名言警句

1. 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

2. 父母者，人之本也。——司马迁

3. 事亲以敬，美过三牲。——挚虞

4. 父子不信，则家道不睦。——武则天

5. 谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

6. 内睦者，家道昌。——林逋

7. 慈孝之心，人皆有之。——苏辙

8. 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

9. 凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

10. 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

11. 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——（英）培根

9.有关孝心的名言诗句

1、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。

——周秉清2、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子3、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。

——孟子4、凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋5、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。

——周秉清6、内睦者，家道昌。——林逋7、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

8、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子9、慈孝之心，人皆有之。

——苏辙10、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子11、无父无君，是禽兽也。

——孟子12、儿子娶妻后就是自己的儿子，可是女儿终身都是自己的女儿。13、母亲是没有什么东西可以代替的。

——巴金14、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》15、谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊。

C. 关于孝顺的优美句子

1、孝心是一句温馨的话语，揉搓父母疲惫的心;孝心是一把亲切的唠叨，分担父母的痛楚;孝心是一首暖暖的小曲，解释父母的情怀。

2、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。

3、孝心是一缕和煦的阳光，能消融凝结在人们心头的坚冰;孝心是一股轻柔的春风能把炎热带出干渴的心灵;孝心是一颗种子，能让每一片心的土地四季常绿。

4、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。

5、忤逆不孝矣，三世果报然。

6、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

7、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

8、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。

9、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。

10、父亲，应该是一个气度宽大的朋友。

11、身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。

12、子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”

13、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”

14、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。

15、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。

16、智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。

17、父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。

18、父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。

19、母亲是没有什么东西可以代替的。

20、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。

21、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。

22、有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。

23、我们体贴老人，要像对待孩子一样。

24、亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。

25、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!

26、尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。

27、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。

28、家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。

29、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。

30、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。

31、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

32、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。

33、孝心是太阳，给人温暖;孝心是大山，给人依靠;孝心是水晶，是一笔宝贵的财富。

34、黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚，孩子回到母亲身边。

35、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

36、在幼童的心和口里，母亲就是上帝的代名词。

37、慈善行及至亲，但不应仅此为止。

38、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。

D. 结合实际 ,谈谈你对孝顺的理解

百善孝为先。孝顺不是给父母照顾好衣食。真正的孝顺，要言于表，而进于心。
荀子是古代孝子的典型代表。每次父亲吃完饭，都有想要接济普通人的想法，年龄大了，又不好自己动作。而荀子总会在饭后问父亲，剩下的饭菜怎么处理？父亲说，给谁谁谁吧，荀子说，好的，并照办。这看似简单的举动，蕴含了极为深刻的孝之情怀。孝顺，有时候是对父母的成全。就像父母一直成全你一样，那是无私的不求任何回报的，而作为子女的，无论做多少，无论爱多深，都是应该的。但这其中，更应该加上尊敬与成全。

E. 关于孝顺的名言名句

关于孝顺的名言名句如下：

1、谁言寸草心，报得三春晖。——唐代·孟郊《游子吟》

翻译：谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？

2、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——西汉·戴圣《礼记·祭义》

翻译：孝顺有三等：第一等的孝是能光父耀母，第二等的孝是不钻辱父母的令名，第三等的孝是能够赡养父母。

3、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——先秦·孔氏门人《论语·里仁篇》

翻译：父母的年纪，不可不记在心上。一方面为他们的健康长寿而高兴，一方面又为他们的日益衰老而恐惧。

4、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——先秦·孟轲《孟子·梁惠王章句上·第八节》

翻译：在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

5、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？——先秦·孔氏门人《论语·为政第二》

翻译：当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？

6、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》。

7、家贫知孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》。

翻译：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。

8、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》。

翻译：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。

9、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。——清·李毓秀《弟子规》

翻译：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。

10、重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐

翻译：看重钱财，轻待自己的父母，愧为人的子女。

F. 什么是孝顺

问题一：什么是孝顺 孝顺是用情感和尊重为基础的，是发自内心的无私无利的一厢情愿的情感流露。有时就是一种理解、关爱、顺从、尊重、帮助抚微笑、认同和帮助。

问题二：孝顺的含义是什么 ● 要想有福气，必须孝顺，一个懂得孝道的人在阳间一定会有福。
● 如果做儿女的不孝顺父母, 就脱离不了苦难的业海, 不能登陆幸福的彼岸。
● 孝顺，孝而不顺，就是对爸爸妈妈好是“孝”；跟爸爸妈妈顶撞就是“不顺”，所以孝顺，孝和顺是分开的。
● 如果一个人在家做不到孝顺父母甚至伤害父母，那么无论他在外面做多少善事功德都难堵住着这个不孝父母的漏洞，因为积福没有折福快。
● 对自己身体的伤害就是对父母亲的不孝顺，因为父母亲给你这个身体，你不好好地保护好就是对父母亲的不孝顺。
● 你的骨头是爸爸给的，你的肉是妈妈给的。如果你们损害自己的身体爸爸妈妈会很难过，比你们自己还要难过。
● 你躺在床上生病的时候，最难过的不是你而是你的爸爸妈妈。所以说孝顺的同时，也要保护好你们自己的身体。
● 孝感天地，能够为父母长辈祈福就是孝顺。
● 母亲多伟大，把我们养育了一辈子，我们没有对她付出什么，希望大家现在对母亲孝顺，孝字非常重要。中国人讲的是孝顺，实际上孝能感恩天地。我希望你们好好地照顾和孝顺自己的父母亲。
● 请问大家，我们给自己的爸爸妈妈好好地洗过脸和洗过脚没有？而我罩蚂樱们的父母亲从小就帮我们洗脸洗脚。
● 慈悲的心是什么？年迈的老妈妈坐在轮椅上，有些人推着自己母亲在轮椅的时候觉得别人在看他，觉得很难为情，好像推着自己的妈妈丢了自己的面子，你想想看，你孝顺地推着自己的妈妈都怕别人笑话你，你这个人哪有慈悲心啊，所以勇气是在慈悲心中生出来的。
● 老人家不贪什么，孩子经常孝顺孝顺，不要去惹老人家生气，你给她说几句好话买点东西，看到孩子很孝顺，爸爸妈妈就满足了。
● 如果你们自己不孝顺，那你们的孩子就不会孝顺，因为榜样的力量是无穷的。
――白话佛法

问题三：孝顺是什么意思？ 孝道就是感恩。感恩是一种力量，感恩是一种责物竖任，感恩是一种义务！诗经、尔雅中》说：“善事父母曰孝”。孟子也说：“孝子之至，莫大乎尊亲”。意思就是说，要尽心赡养侍奉父母，尊敬爱护老人“顺”，就是要顺从，依老人的意愿行事，主要指在养老方式、生活习惯和兴趣爱好方面，也可以说，“顺”是“孝”的具体体现。
子女是父母生养，从出生开始，喂养抚育，洗浆补订，生病时不眠不休的照料，若是难治物丛之病，情愿舍命换儿安；稍长，教给基本生活能力，供给读书，关心其成长，永不停歇。父母对子女付出的爱，是一生一世，可谓：亲情无价，骨肉情深。而为子女者，在父母面前，永远是负着债的。
子女对父母尽孝道，是一种基本道德，是社会道德的基础。孝是天经地义的人类本性。孝的真谛是：“报本思源、尊重生命、图谋发展”。
父母生前应做到：“尊重关爱，顺从意愿，不亏吃住，衣洁保暖，病有所医”。让父母“活得自尊”、“活得健康”、“活得愉快”、“活得有益”。“金无足赤、人无完人”，对父母的过错，应柔和、细声进行劝谏，耐心温和地指出，决不能对父母进行粗暴的训斥指责，更不能恶意地讥讽。

问题四：什么是孝顺，怎么做才是真正的孝顺呢？ 孝顺的含义有很多，从经济到精神都有。但现代孝顺并不等于就是买些东西，吃顿饭之类，更需要的是发自内心对父母的关爱。也许只是帮老人梳梳头，或许只是捏捏父母的肩，甚至只是一声问候，但这份心意会让父母和子女都共同感动，有心便好。
现在的老人更需要的是精神上的赡养。生活条件好了，经济不愁了，以前看到子女拿点钱带点东西回来总觉得开心的感觉也不复存在。宁可只是看看孩子有没有胖了瘦了，心甘情愿为他做顿饭，这些都会让老人们获得一种经济上无法获得的愉悦，来自心理的这种感受会更持久，也更真实。
以前并没有意识到父母对子女的需要，直到今年我的儿子去读了寄宿制中学，我的心里一下子失落了许多，我才明白父母对于我一定也有这样的失落。我们总是沉浸在“忙、忙、忙”的生活中，却不知道生命的真正意义在哪里。我们需要的不是再多的金钱、再多的世人认可，其实仅仅只是家人的那一个会心微笑而已。当把父母摆到和孩子一样的位子上时，来自父母的会心微笑也会给你带来愉悦。
我国改革开放以后，人民的生活有了很大提高，随着社会老龄化的进程，老年人也不再为经济状况烦恼，因此赡养方式无疑要发生变化。现代社会的竞争非常激烈，常会提到时间、竞争、选择这些生活模式，这将会影响到父母和子女之间的关系。其实现代中国父母和子女之间的关系已经有所变化，不再完全受传统束缚，尤其在49年后妇女走出家庭、家庭革命等以后。
在商品社会中，这种关系的变化显得更为剧烈，这就要求我们调整传统的生活方式。当基本的物质需求都能够满足的时候，人们的追求也就更多了，精神上的需求就出现了，这也是一个社会进步的标志。
现代社会的标志是理性化，不论是社会安排还是人际交往，利益最大化成为理性选择，而亲情做不到理性化。即使你说，可以把父母放到养老院，有人照顾起居饮食，还有医疗上的保障，但人是一种感情动物，这种理性的安排中仍然会有感性成分出现。
怎样才算孝顺，这是一个现代人需要面对的问题。现在已经无法完全按照家庭提供的养老功能来赡养父母，应该更换一种新方式，既体现理性的一面，让生活有人照顾；同时又顾及亲情。
我们应该思考一下，近几十年的教育中有一些问题。并不是要提倡传统的“孝道”，但确实应该让人知道除了经济追求，人还有精神追求，这并不是你可以忽视掉的。在现代教育和社会化过程中缺少了一些道德、伦理的教育，缺乏了这样的观念，就会让人以太忙了而推脱尽孝的责任，而实际上恰恰是忽视了人生中有意义的部分。
很多西方人并不那么讲究“孝道”，但并不是不讲究亲情，而他们比我们活得更自在。现代的中国人太匆忙了，缺少了含饴弄孙、舔犊之情等天伦之乐，而恰恰是这些最简单的却是最重要的，而我们往往把人最基本最平凡的享受给忽视掉了。我们应该反思一下该怎么活，活得更有意义。了解了这些最平凡却最重要的感受，所谓两代之间的矛盾也不再成其为矛盾。
对老年人的赡养不再是衣食无忧，而是强调精神需求。比如黄昏恋，很多子女反对，其实老人对生理上的需求已经很少了，更多的是一种精神上的依靠。所以给父母一种精神上的依靠，也是一种赡养的方式、一种孝敬。

问题五：什么是孝顺 自古以来，孝顺是中华传统的美德，继承了一代又一代伟大而高尚的情操。对于孝顺，不同的人有着不同的定义和概念。不同的人生经历和生活环境，却有着不同的表达方式，只是反哺之心奉敬父母的多与少，满意与欠缺的差距，都是心存感恩，孝顺的意义却是相同的。每个人心中都埋有一颗孝顺的种子，在父母陪伴成长的过程中发芽，在长大后懂得理解、心疼父母时蔓延，自然懂得了尊敬孝顺。？怎样才算孝顺？答案在每个人心中都有相同或不同的。人的本性都是善良的，做人的道理，做人的准则，首先就是要以孝当先。赡养父母是每个做子女应尽的责任和义务，而孝顺则是人之常情范畴的升华，是衡量一个人道德素质高低的砝码。孝是要竭尽全力对父母的衣食住行提供保障，不要让父母受苦受累，一定要让父母吃饱穿暖，要让父母不缺钱花。顺是要顺从父母的意愿，不要惹父母生气不高兴，父母喜欢的事，要尽量做到使父母开心快乐，父母不喜欢的事，要尽量避免远离。父母有过错，劝他们更改时要面带笑容，语气柔和。孝顺父母是要给予他们物质和精神上的双重满足。孝顺是对父母的关心。从身边小事做起，自我做起，只要心中时刻装着父母，想着父母，孝顺就是心中不灭的火焰。当我们吃到好吃好喝的，和父母住在一起的，要让父母先吃，没住在一起的，一定要给他们留点送点，不要光顾着自己吃饱喝足，长的膘肥体壮。现实生活中的子女吃穿的都要比父母好的多。天气凉了，当你给自己和孩子买衣服时，是否想到也要给父母增添一些衣裳，他们不需要多么的华丽和昂贵，只要能够驱寒取暖，穿的合适舒服，就会感到很开心。天气热了，当你躲在空调屋里都不敢出门的时候，是否想到：父母他们过得好吗？你给他们安装空调和电扇了吗？他们的身体健康吗？你给他们打电话问候了吗？我们一定要记得叮嘱他们不要在烈日下外出劳作，要在家里多注意休息，多保重身体才是最重的。孝顺是对父母的体贴。小的时候，父母为培育子女长大，他们含辛茹苦，日夜操劳，倾注他们所有的爱。上学的时候，有父亲辛苦挣来的血汗钱去交学费，回到家的时候，有母亲天天为我们洗衣做饭。而今，子女长大了，成家了，却不能将父母照顾，快节奏的生活现状，总是忙的像陀螺转。光阴似箭，日月如梭，时间在飞快的流逝，无情的岁月迫使着匆忙的脚步，可怜父母已经慢慢变老。无论你有多么的忙碌，不要忘了和父母相聚，常回家看看，不要忽略了父母，帮他们洗洗衣服，做做饭。多陪他们散散步，聊聊天，说说贴心的话语，温暖他们的心，让父母少一些苦闷的孤独，多一些快乐的微笑。记住每年父母的生日，不忘在那天赶回去陪父母一起过生日，一起吃蛋糕，道一声辛苦，说一句祝福，都会让父母喜笑颜开。收集着一幕幕温暖动人的画面，在脑海中放大，留在他们的记忆深处，细细的回味，让每天幸福的生活都流淌着蜜。能够常陪伴父母身边嘘寒问暖，能够陪父母一起过生日，都是子女的幸福。孝顺是对父母的理解。父母毕竟和我们不是同一年代人，他们的生活方式和习惯，也许不是我们所能接受满意的，但他们活在自己的世界里，拥有自己的想法和生活的乐趣。不要去挑剔父母，不要给他们制造生活上的压抑，不要去强求改变他们。要面带微笑，试着去开导劝解他们，让他们知道社会在进步，人的生活态度和思想观念也要不断的提升和完善。翻开过去，就是今天的美好，没必要生活在过去节衣缩食的年代，饿着肚子，穿着补丁衣服了，没必要把几天前剩下的饭菜也吃掉，那样对身体是不健康的，是不正确的饮食习惯。倘若父母听不进劝说，改变不了长久以来的习惯，我们就要迎合、依照、顺从父母，只要他们过得开心比什么都好。理解父母做的每件事，无论是对的或错的。理解父母的心情，不要让他们伤心和难过......>>

问题六：你认为的孝顺是什么 ---看到你谈到的问题，就知到你是个孝子，要不然也不会问得那么深刻。我认为孝顺是广义的，当然对父母的孝顺也就不外乎精神和物质两个方面。 首先看精神方面： 1、自己要勤劳发奋、发展好自己的事业，不要好吃懒做、不要走歪门邪道，这是对父母精神上的最大安慰； 2、对父母言语温和、行为尊敬、事事都能表现出关心父母的行动； 3、父母与儿女必竟有年代差别（也就是常说的代沟），所以在看待事物和处理问题方面和儿女们有一定的差异，在这方面儿女们就要迁就父母一点，口头上要顺从他们一些； 4、平时对父母经常嘘寒问暖（电话也行），让他（她）们消除孤感； 在物质方面： 1、首先要解决父母的基本温饱； 2、其次才是根据自己的情况给予父母丰富的物质享受（如果没有解决好温饱，就谈不上享受）； 3、对父母的物质享受是没有界限的，就要看你本人的情况了，如果你条件很好，很富裕，只给父母的基本生活，那也等于不孝；如果你条件较差，经济很困难，这种情况下能保障父母的基本生活，这也是孝敬。 总之，只要是真心对待父母（不在于物质的多少），父母就满足，父母能满足，就表现了你的孝顺。 但愿天下的子女都能孝顺自己的父母， 祝愿天下的父母都能享受子女的孝敬。 此为天伦之乐也！

问题七："孝敬"与"孝顺"的具体区别是什么? 孝敬和孝顺虽然都是孝道，但还是有微小差别的。孝敬是对老人无条件的尊从，有时会变成不分好坏的听，这里面有敬畏的意味。而孝顺是在赡养老人方面不但要孝敬，而且不和老人已般见识，明知他错了，但表面上还要装作听他们的，主要是为了他高兴，但事情过后你该怎母做还怎么做。

问题八：“孝顺”是怎么理解的？ 《孝经》谏诤章第十五曾子曰：“若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？”子曰：“是何言与！是何言与！昔者，天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国；大夫有争臣三人，虽无道，不失其家。士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父，臣不可以不争于君，故当不义则争之。从父之令，又焉得为孝乎！”
孔子的弟子曾参问孔子：“冒昧的问您下，子女顺从父母就可以说是孝吗？”
孔子立刻回答道：“这是什么话！这是什么话！当父母有不义的地方，就要设法婉转的去劝阻他们，这样才能使他们不会陷入不义之中。如果一味的顺从，使父母陷入不义之中，这样又怎么能够称为孝呢？”
孟子说过不孝有三，无后为大。然而孟子并没有说出其他二不孝具体是指什么。后来汉代人赵岐指出：“于礼有不孝者三者，谓阿意屈从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也：不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。”其中第一种不孝就是一味的顺从父母的话，陷父母于不义。
对父母尽孝是天经地义的，上到天子，下至平民老百姓都是一样的。同时孔子和孟子都指出要孝但不一定要顺。该顺则顺，不该顺就不顺。
另一方面，父母在养育我们的时候，我们年小，不懂事，做了错事，父母对我们是教育，批评，甚至打骂，这是用这种方式来教育我们什么应该做，什么不能做，教育我们为人处事。那么，他们年老了，一些行为处事偏激或者过分了，我们就不能劝阻吗，或许，老人家的出发点是好的，他们为了我们好，但是，用错了方式方法，那也是不能接受和理解的。作为子女，对父母要孝，同时也要对父母尊敬，与其孝顺父母，不如孝敬父母。

问题九：孝顺的顺是指什么 意思是 先做到顺从了，才能够进一步做到 孝敬。不能顺从，就难以孝敬。
因为我们孝敬父母、师长，所以我们与他们相处时，顺从他们的意志，使得他们心里“顺畅”，身体健康。

G. 古代人非常注重孝道，关于孝顺有哪些做法

百善孝为先，由此可见孝道自古以来就非常受到重视，古有身体毛发受之父母、父母在不远游等话语，这些都从侧面说出了古代人对于孝道的重视程度，今天来说说古代人尽孝的小故事。

1、子路的百里负米故事

子路是孔子的一个得意门生，因为家中比较贫瘠，所以每次都会从百里之外背着大米回家看望父母，自己的饭菜就是采摘野菜果腹。等到子路做官的时候，看到大米仍然会想起自己的父母，可惜已不在人世的父母再也无法享受自己的孝道了。

除了上面的小故事之外，还有我们熟知的卧冰求鲤等等，古代人重视孝道，更多的是表现在实际的行动中，而不是外在的形式，语言的表达总不如身体力行来的好。

就像是餐桌吃饭，总是让父母先动筷子吃，他们将孝道融入到自己的日常行为中，无时无刻的不展示着对父母的感激之情，所以父慈子孝在古代是一个比较常见的现象，逐渐的各种孝道故事流传至今，成为了孝道的典范，对于现代的我们起着良好的教育方式。