孝顺父母色难

⑴ 子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳。有酒食，先生馔。曾是以为孝乎” 中的 ‘’色难‘’‘’

一、色sè，声母s；韵母è。

1、颜色：红～、绿～。

2、脸上的表情：喜形于～、～厉内荏。

3、情景；景象：景～、荷塘月～。

4、种类：各～货品、花～齐全。

5、质量：成～、足～。

6、情欲。

7、妇女的美好容貌：姿～。～艺双绝。

二、难nán，声母n；韵母án。

1、不容易，做起来费事：～处、～点、～关、～熬、～耐、～产、～堪、～题、～以、～于、困～、畏～、急人之～。

2、不大可能办到，使人感到困难：～免、～为、～保、～怪、～倒（dǎo）、～道、～能可贵。

3、不好：～听、～看。

三、馔zhuàn，声母zhu；韵母àn。

饭食：酒～、盛（shèng）～

相关组词：

1、肴馔［yáo zhuàn]

丰盛的饭菜。

2、盛馔［shèng zhuàn]

丰盛的饮食。

3、彻馔［chè zhuàn]

撤去食物。

4、修馔［xiūzhuàn]

准备饭食。

5、赛馔［sài zhuàn]

祭神的食品。

⑵ 古人云：孝者，色难也。什么意思

子夏问什么是孝道，孔子说：”在父母面前，始终和颜悦色很难。有专事情，年轻人去帮着属做，有了酒饭，让长辈吃，难道这样就是孝吗?”
寓意就是这不是孝，替长辈做了事，请长辈吃了好的，不一定就是孝了。 为什么呢？“色难”。态度很重要，好像我们下班同家，感到累得要命，而爸爸躺在床上，吩咐倒杯茶给他暍。做儿女的茶是倒了，但端过去时，沉着脸，把茶杯在床前几上重重的一搁，用冷硬的语调说：“喝嘛！”在儿女这样态度下，为父母的心理，比死都难过，这是绝不可以的。 所以孝道第一个要敬，这是属于内心的；第二个则是外形的色难，态度的。

⑶ 孔子说：孝敬父母什么最难 就是不给父母脸色看最难

子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”（《论语·为政》）
译文：子夏问：“怎样是孝道？”孔子：“
难在子女的容色上。若遇有事，由年幼的操劳，有了酒食先让年老的吃这就是孝了吗？
"
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⑷ 何为孝色难

《论语·为政》里，子夏曾问过孔子，何为孝，孔子的回答是：“色难”。

“色”乃和颜悦色之意，“难”意为困难，“色难”的意思就是说，孝顺父母，不给父母摆脸色看，是最难的。

“色难”之所以“难”，就在于我们要克服人性的缺点，不把最糟糕的一面，留给最爱我们的人。

⑸ 孔子论语中关于“孝顺父母”的句子和翻译

春秋·孔子《论语》中关于“孝顺父母”的句子为：子曰：“色难。有事内，弟子服其劳；有酒食，先生容馔，曾是以为孝乎？”

白话释义：孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”

《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

(5)孝顺父母色难扩展阅读：

《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：

伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

⑹ “子夏问孝。子曰:"色难.有事,弟子服其劳;有酒食,先生馔,曾是以为孝乎"”的翻译是什么

子曰：他说。

色难：色，脸色，态度。

有事：遇到需要做的事情。

弟子服其劳：弟子，在此处不是学生的意思，晚辈、子女的意思。

“服其劳”：指代父母。子女要承担起父母们要做的事情。

有酒食，先生馔：（先生，通常可以解释为父母兄长，而在此处当仅指父母。馔，通常意义为名词）指的是好吃的让父母去吃。

曾是以为孝乎：难道把这些就当做了孝吗？

⑺ 谁知道孔子说的：惟孝者，色难，色难--是什么意思

子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
子夏问什么是孝，孔子说：“（当子女的要尽到孝），最不容易的就是对父母和颜悦色，仅仅是有了事情，儿女需要替父母去做，有了酒饭，让父母吃，难道能认为这样就可以算是孝了吗？”

色难：色，脸色。难，不容易的意思。

古代的单音节词，多做双音节使用~！