孔子孝顺名言

⑴ 百善孝为先孔子名言名句

一、欲速则不达。

赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。只是想要速度，却往往达不到目的地。急功近利，往往会出差错，反而适得其反。

二、礼之用，和为贵。

赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语·学而》。礼仪的作用是要与人们和平相处。就是告诉我们人为设置这些礼仪是为了达到人和人之间和谐的状态，并不是把人约束起来。

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三、己所不欲，勿施于人。

赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。自己不愿意做的事情，不要强加给其他人。这句话是孔子所主张的处世原则。

四、君子欲讷于言而敏于行。

赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语·里仁》。君子在言语上迟钝，但做事情却能十分敏捷。

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五、知之为知之，不知为不知，是知也。

赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语·为政》。通晓就是通晓，不懂得就是不懂得，这便是智慧。不懂装懂就是无知，学到的知识越多，越应当学会虚怀若谷。

六、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。已经完成的事情就不要再说了。已经做过的事情就不要再去议论，过往的事情不要再去追究。孔子这句话告诉我们不要被那些过去的事情所困扰。

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七、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安人，知者利仁。

赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。没有仁德之心的人，不会长久的处于困境，也不会长久的身处按了。有仁义之心的君子会安守仁道，有智慧的人会通晓仁道的利处。

八、君子喻于义，小人喻于利。放于利而行，多怨。

赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语、里仁》。孔子认为，君子之间的交往，与利益无涉，而是出于道义。如果牵涉到利益，往往就产生很多纠葛。

⑵ 孔子关于孝的名言名句精选

孔子的名言涉及面广，那关于孔子的孝道名言有哪些?下面我分享了孔子关于孝的名言精选，供你参考。

孔子关于孝的名言【最新版】
1、子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

2、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉?人焉瘦哉?”

3、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”

4、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

5、子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”

6、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与?”

7、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

8、子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。 9、孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”

10、孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”

11、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”

12、子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”

13、子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

14、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

15、子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”
孔子关于孝的名言【经典版】
政者正也，子帅以正，孰敢不正? 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。

子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

慎终，追远，民德归厚矣。

不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?

道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

出门如见大宾，使民如承大祭。

工欲善其事，必先利其器。

居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?

君子之行也，度于礼。

施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。

君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
孔子关于孝的名言【热门版】
1、君子和而不同，小人同而不和。

2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”

3、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

4、子曰：“道不同，不相为谋。”

5、君子矜而不争，群而不党。

6、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”

7、君子周而不比，小人比而不周。

8、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

9、子曰：“知者不惑;仁者不忧;勇者不惧。”

10、子曰：“无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。”

11、敏而好学，不耻下问。

12、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

13、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼， 天下 归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”

14、子曰：“人无远虑，必有近忧。”

15、子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”

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⑶ 孔子孝的名言

孔子关于孝的名言合集

在学习、工作、生活中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，名言易于留传，是浓缩的精华。还在苦苦寻找优秀经典的名言吗？以下是我为大家整理的孔子关于孝的名言合集，仅供参考，希望能够帮助到大家。

孔子孝的名言1

1、有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”

2、子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

3、子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

4、孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”

5、孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”

6、子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”

释义：

1、有子说：“做人，孝顺父母，尊敬兄长，而喜好冒犯长辈和上级，是很少见的；不喜好冒犯长辈和上级，而喜好造反作乱的人，是没有的.。君子要致力于根本，根本确立了，治国、做人的原则就产生了。所谓“孝”“悌”，可为“仁”的根本吧。”

2、孔子说：“后生小子（弟子在这里指的是年纪幼小的人），在父母跟前就孝顺父母。离开自己的房子（《礼记·内则》：“由命士以上，父子皆异宫”。这里的弟子指命士以上的人物而言。入是入父宫，出是出己宫）便敬爱兄弟。寡言少语，博爱大众，亲近有仁德的人。这样躬行实践之后，有剩余精力，再去学习文献。

3、孔子说：“当他父亲活着（父在，无权独立行动）要观察他的志向；他父亲死了，要考察他的行为。若是对于父之道长期地不加以改变，可以说做到孝了。

4、孟懿子（鲁国大夫，姓仲孙名何忌，懿为谥号）向孔子问孝道。孔子说：不要违背礼节。不久，樊迟（孔子学生，姓樊名须，字子迟）替孔子驾车，孔子告诉他说：“孟孙向我问孝道，我答复说，不要违背礼节。”樊迟问：“什么意思？”孔子道：“父母活着，依规定的礼节侍奉他们，死了，依照规定的礼节埋葬他们，祭祀他们。”

5、孟武伯（仲孙彘，孟懿子的儿子）向孔子请教孝道。孔子回答说：“做父母的只是为孝子的疾病发愁（意在做孝子的应该体谅父母，保重健康，不要让父母担忧）。”

6、子游（孔子学生，姓言名偃，字子游）问孝道，孔子说：“现在的所谓孝，就是说能够养活父母便行了，至于狗和马都能够得到饲养，若不存心严肃的孝顺父母，那养活父母和饲养狗马怎么去区别呢？”

孔子孝的名言2

1、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

2、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。

3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

4、施诸已而不愿，亦勿施于人。

5、巧言乱德。

6、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

8、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

9、己欲立而立人，己欲达而达人。

10、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

11、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

12、是可忍也，孰不可忍也？

13、道不同，不相为谋。

14、不学诗，无以言。

15、君于疾没世而名不称焉。

16、不患人之不已知，患不知人也。

17、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

18、兴于诗，立于礼。成于乐。

19、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

20、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

21、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

22、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

23、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。

24、见善无不及，见不善如探汤。

25、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？

26、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

27、礼之用，和为贵。

28、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

29、温故而知新，可以为师矣。

30、过，则匆惮改。

31、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

32、不学礼，无以立。

33、君子坦荡荡，小人常戚戚。

34、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

35、以不教民战，是谓弃之。

36、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

37、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

38、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

39、巧言令色，鲜矣仁。

40、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。

41、人无远虑，必有近忧。

42、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。

43、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

44、听其言而观其行。

45、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

46、过而不改，是谓过矣。

47、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

48、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

49、君子和而不同，小人同而不和。

50、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

51、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？

52、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

53、君子欲讷于言而敏于行。

54、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

55、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？

56、求仁而得仁，又何怨。

57、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

58、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

59、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

60、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

61、不义而富且贵，于我如浮云。

62、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

63、学而不思则罔，思而不学则殆。

64、知之为知之，不知为不知，是知也。

65、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。

66、事君，敬其事而后其食。

67、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

68、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

69、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

70、盖有不知而作者，我无是也。

71、居处恭，执事敬，与人忠。

72、多闻，择其善者而从之；多见而识之。

73、唯仁者能好人，能恶人。

74、君子有诸已，而后求诸人。

75、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！

76、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

77、不愤不启，不悱不发。

78、不迁怒，不二过。

79、法语之言，能无从乎？改之为贵。

80、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。

81、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

82、君子之行也，度于礼。

83、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

84、慎终，追远，民德归厚矣。

85、古者言之不出，耻躬不逮也。

86、学如不及，犹恐失之。

87、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

88、凡事豫则立，不豫则废。

89、有德者必育言，有言者不必育德。

90、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

91、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

92、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

93、君子之仕也，行其义也。

94、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。

95、君子矜而不争，群而不党。

96、工欲善其事，必先利其器。

97、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。

98、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。

99、放于利而行，多怨。

100、君于不以言举人，不以人废言。

101、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。

102、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

103、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

104、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

105、举一隅不以三隅反，则不复也。

106、人而无恒，不可以作巫医。

107、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

108、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

109、君子喻于义，小人喻于利。

110、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。

111、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

112、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

113、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

114、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

115、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

116、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。

117、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

118、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

孔子孝的名言3

1、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

2、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。

3、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。

4、见得思义。

5、学而不思则罔，思而不学则殆。

6、道听而涂说，德之弃也！

7、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！

8、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！

9、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

10、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

11、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

12、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

13、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

14、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

15、性相近也，习相远也。

16、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

17、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。

18、温故而知新，可以为师矣。

19、见善无不及，见不善如探汤。

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⑷ 孔子关于孝道的名言_孔子孝道名言有哪些

孔子在论语中提出了关于孝道的论述，那你知道孔子的孝道名言有哪些吗?下面我分享没睁好了孔子关于孝道的名言，供你参考。

孔子关于孝道的名言【最新版】
1 孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。” 孟子说：“亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。”出自春秋《孟子·尽心上》。

2 孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。” 孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自春秋《孟子·离娄上》。

3 14 .劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。 意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

4 出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。 意思是：父母出入门要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

5 爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。 意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

6 弟子入则孝，出则弟。 意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自春秋《论语·学而第一》。

7 父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。 意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。出自清李毓秀《弟早亮子规》。

8 夫孝，天之经也，地之义也。 意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

9 呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。 意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

10 好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。 意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
孔子关于孝道的名言【经典版】
1 家贫知孝子，国乱识忠臣。 意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

2 慢人亲者，不敬其亲者也。 意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

3 孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。” 孟子说：“在舜的眼中看来儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自春秋.《孟子·离娄上》。

4 孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。” 孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自春秋《孟子·梁惠王上》。

5 亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。 意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自清李毓秀《弟子规》。

6 亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。 意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自清李毓秀《弟子规》。

7 亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。 意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自清李毓秀《弟子规》。

8 妻贤夫祸少，子孝父心宽。 意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自明《增广贤文》。

9 千万经典，孝义为先。 意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自清《增广贤文》

10 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。

11 首孝弟，次谨信。 意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自清李毓秀《弟子规》。

12 身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。 意思是：身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。出自请李毓秀《弟子规》。

13 为人子，止于孝;为人父，止于慈。 意思是：做人子的，做到孝顺父母;做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》

14 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。 意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的枯铅次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。

15 孝子亲则子孝，钦于人则众钦。 意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺;你敬重别人，别人也敬重你。出自宋林逋《省心录》。

16 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自明《增广贤文》。

17 要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

18 要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。 意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。

19 曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。 曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自春秋《礼记》。

20 出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。 意思是：父母出入门要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
孔子关于孝道的名言【热门版】
1 首孝弟，次谨信。 意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自清李毓秀《弟子规》。

2 身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。 意思是：身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。出自请李毓秀《弟子规》。

3 为人子，止于孝;为人父，止于慈。 意思是：做人子的，做到孝顺父母;做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》

4 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。 意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。

5 孝子亲则子孝，钦于人则众钦。 意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺;你敬重别人，别人也敬重你。出自宋林逋《省心录》。

6 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。 意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自明《增广贤文》。

7 要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。 意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

8 要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。 意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。

9 曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。 曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自春秋《礼记》。

10 子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。” 孔子说;“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自春秋《论语·里仁第四》。

11 君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与。有子-论语学而

12 有才徳的人，讲求立身为人的根本，根本稳固了，人生一切的事理、法则，就从这里推展开来，而孝顺父母和尊敬兄长这两件事，就是做人的根本啊!

13 弟子入则孝，出则弟。孔子-论语学而

14 做晚辈的，在家里要孝顺父母，在外则要以敬爱兄长之心待人。

15 慎终追远，民德归厚矣。曾子-论语学而

16 当父母寿终时，能敬慎地尽哀完成丧礼;对历代的祖先，能诚敬地追念、祭祀，那么社会风气自然会趋向淳厚了。

17 生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼。孔子-论语为政

18 父母活着的时候，要依礼去侍奉他们;父母过世了，要依礼去安葬他们，往后也要依礼去祭祀他们。

19 今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎。孔子-论语为政

20 现在所谓孝顺的人，只能说是做到奉养父母的地步。至于狗和马，也都有人豢养它们;如果不用恭敬的心去供养父母，那和养狗、养马又有什么区别呢!

21 父母之年，不可不知也;一则以喜，一则以惧。孔子-论语里仁

22 父母的年龄，做子女的不能不牢记在心里;一方面因父母的高寿而欢喜，另一方面则又忧惧他们日渐衰老。

23 子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”

24 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉?人焉瘦哉?”

25 子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

26 子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”

27 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

⑸ 关于孝道的孔子名言警句

一、孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》
二、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
三、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
四、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》
五、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子
六、长幼有序。孟子
七、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
八、孝子之至，莫大乎尊亲。孟子
九、惟孝顺父母，可以解忧。孟子
十、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
十一、 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。孟子
十二、 仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。孟子
十三、 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。孟子
十四、 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉孟子
十五、 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子
十六、 无父无君，是禽兽也。孟子
十七、 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》
十八、 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子
十九、 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子
二十、 子曰：孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。
二十一、 子曰：父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
二十二、 子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?
二十三、 父母在，不远游，游必有方
二十四、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎
二十五、 父母唯其疾之忧
二十六、 树欲静而风不止，子欲养而亲不待
二十七、 三年无改于父道,可谓孝矣.

孝道名言警句

1、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁

2、尧舜之道，孝悌而已。——李纲

3、让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。——伯罗索

4、母亲的心是儿女的天堂。

5、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》

6、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷

7、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

8、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

9、孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严

10、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子

11、苗好米好，娘好女好。

12、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》

13、永言孝思，思孝惟则。——《孟子》

14、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德

15、母爱最高尚。

16、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

17、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

18、勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》

19、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

20、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

21、三年无改于父之道，可谓孝矣。

22、母爱只有做母亲的才知道。——沃蒙塔古

23、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯

24、河里孩子岸上娘。

25、要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。

26、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

27、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

28、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

29、母亲的击打决不会使孩子残废。

30、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

31、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——何铸

32、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

33、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》

34、打在儿身，疼在娘心。

35、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

36、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

37、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

38、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

39、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

40、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

41、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》

42、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》

43、娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长。娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场。娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长。

44、重情轻物，厚养薄葬。——字严

45、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

46、走遍天下娘好，吃遍天下盐好。

47、母爱胜于万爱。——莎士比亚

48、没有母亲，何谓家庭？——艾霍桑

49、父母的爱，为诸德之基。

50、宁死做官的爹，不死讨饭的娘。

51、母爱之爱，春天常在。

52、十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘。

53、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》

54、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

55、女是娘的罗裙带。

56、不经历风雨怎能见彩虹？

57、慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。

58、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

59、母亲的低语总是甜蜜的。

60、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

61、子孝父心宽。——陈元靓

62、父母惟其疾之忧。——《论语·为政》

63、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

64、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？

65、在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！——忒壬斯

66、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子

67、无父无君，是禽兽也。——孟子

68、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

69、孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。

70、诗书立业，孝悌做人。——王永彬

71、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？

72、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

73、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子

74、长幼有序。——孟子

75、母勤女懒。

76、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

77、父母，唯其疾之忧。

78、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

79、娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠。

80、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底

81、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

82、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》

83、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

84、孩子是母亲的生命之锚。——萦福克勒斯

85、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑

86、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘

87、甜不过蜂蜜，亲不过母女。

88、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

89、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》

90、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

91、首孝弟，次谨信。——李毓秀《弟子规》

92、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》

93、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》

94、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

95、大孝终身慕父母。——孟轲

96、有其母，必有其女。

97、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

98、百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬

孝道名言警句集萃

1、弟子入则孝，出则弟。——出自（春秋）《论语·学而第一》
【注释】少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。

2、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。——出自（清）李毓秀《弟子规》
【注释】父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。

3、夫孝，天之经也，地之义也。——出自《孝经》
【注释】孝是天经地义的。

4、首孝弟，次谨信。——出自（清）李毓秀《弟子规》
【注释】首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。

5、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》
【注释】好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。

6、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》
【注释】父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。

7、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——出自《大学》
【注释】做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。

8、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——出自《劝报亲恩篇》
【注释】不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。

9、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——出自《劝报亲恩篇》
【注释】要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。

10、慎，朝夕伺候莫厌烦。——出自《劝报亲恩篇》
【注释】父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。

11、家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》
【注释】在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。

12、慢人亲者，不敬其亲者也。——出自《三国志·魏书》
【注释】不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。

13、子曰：“父母在，不远游，游必有方。——出自（春秋）《论语·里仁第四》。
【注释】孔子说；”父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。“

14、孟子曰：”老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。“——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》
【注释】孟子说：”尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。“

15、孟子曰：”亲亲，仁也；敬长，义也。“——出自（春秋）《孟子·尽心上》
【注释】孟子说：”亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。“

16、孟子曰：”人人亲其亲，长其长，而天下平。“——出自（春秋）《孟子·离娄上》
【注释】孟子说：”只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。“

17、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——出自（明）《增广贤文》
【注释】妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。

18、千万经典，孝义为先。——出自（清）《增广贤文》
【注释】成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。

19、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”——出自（春秋）《论语·为政第二》
【注释】孔子说：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”

20、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。——残自（清）李毓秀《弟子规》
【注释】父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。

21、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——出自（清）李毓秀《弟子规》
【注释】父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。

22、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——出自（请）李毓秀《弟子规》
【注释】身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。

23、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——出自《家语·弟子行》
【注释】孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。‘

24、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——出自（清）李毓秀《弟子规》
【注释】父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。

25、子曰：”父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。“——出自（春秋）《论语·里仁第四》。
【注释】孔子说；”父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。“

26、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——出自《劝报亲恩篇》
【注释】孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬 爱的名言 又贤惠的名声。

27、孟子曰：”不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。“——出自《孟子·离娄上》
【注释】孟子说：”（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。“

28、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——出自（宋）林逋《省心录》
【注释】你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。

29、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——出自（明）《增广贤文》
【注释】小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。

30、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——出自《动报亲恩篇》
【注释】如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。

31、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——出自《四言》
【注释】养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。

32、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——出自（春秋）《礼记》
【注释】曾子说：”孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。“

名言警句孔子_孔子语录

名言警句孔子_孔子语录_

子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（见《论语雍也》）。

☆译文⊙

孔子说：质朴超过了文采，就显得粗鄙；文采超过了质朴，就显得虚夸。只有文采与质朴和谐地配合在一起，这才成为君子。

子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

（见《论语雍也》）。

☆译文⊙

孔子说：（对任何有益的东西）了解它的人比 不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上乐在其中的人。

子曰：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！（见《论语雍也》）。

☆译文⊙

孔子说：君子广泛地学习文献，再用礼节约束自己，也就可以不至于离经叛道了。

子见南子，子路不说。夫子矢之日：予所否者，天厌之！天厌之！（见《论语-雍也》）。

☆译文⊙

孔子会见南子，子路不高兴。孔子对天发誓说：如果我有不对的行为，请天厌弃我！请天厌弃我！

子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。

（见《黼述而》）。

☆译文⊙

孔子说：只阐述以前的文化而不从事创作，信从并爱好古代文化我私下将自己与我那老彭相比。

子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（见《论语述而》）。

☆译文⊙

孔子说：默默地将（所见所闻）记在心里，学习从不满足，教导别人从不疲倦这些事情我做到了什么呢？

子曰：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。（见《论语述而》）。

☆译文⊙

孔子说：品德不加以培养，学问不予以讲求，听到道义所在不能前往，有缺点错误不能改正，这是我的忧虑。

子曰：志于道，据于德，依于仁，游于艺。

（见《论语述而》）。

☆译文⊙

孔子说：立志于道，根据于德，归依于仁，而游娱于六艺。

子曰：自行束惰以上，吾未尝无诲焉。

（见《论语述而》）。

☆译文⊙

孔子说：只要是带点薄礼来主动求见的，我从没有不对他给予教诲的。

子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（见《论语述而》）。

☆译文⊙

孔子说：教导学生，不到他们想问题而想不清、想表达而说不出的时候，我不会去启发他。教给四角中的一角，他不能由此而推知其他三角，我就不再教他了。

子谓颜渊日：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！子路日：子行三军，则谁与？子曰：暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。（见《论语述而》）。

☆译文⊙

孔子对颜渊说：任用我，就干起来；不用我，就隐起来，只有我和你能这样吧！子路听了说：那么，您率领三军打仗，找谁共事呢？孔子说：那种赤手和老虎搏斗，赤足横涉黄河，即使死了也不知后悔的人，我是不会找他共事的。我一定要找临事知道恐惧谨慎，善于谋划并能作出决定的人。

⑹ 孔子孝道的名言含解释

孔子关于孝道的名言大全（含解释）

在平平淡淡的日常中，大家都有令自己印象深刻的名言吧，多看多背一些名言可以丰富知识水平，提高自己的文学修养。什么样的名言才是好的名言呢？以下是我帮大家整理的孔子关于孝道的名言大全（含解释），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

1.出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入(门)要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

2.爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

3.弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自(春秋)《论语·学而第一》。

4.父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应;父母有命令，应赶快去做。出自(清)李毓秀《弟子规》。

5.夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

6.呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意,面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

7.好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

8.家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

9.慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

10.孟子曰：“不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。”孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋).《孟子·离娄上》。

11.孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈;爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的.孩子。”出自(春秋)《孟子·梁惠王上》。

12.孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。”孟子说：“亲爱父母亲，便是仁;尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。

13.孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自(春秋)《孟子·离娄上》。

14 .劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

15.亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。

16.亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自(清)李毓秀《弟子规》。

17.亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢;父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。

18.妻贤夫祸少，子孝父心宽。意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》。

19.千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自(清)《增广贤文》

20.时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。

21.首孝弟，次谨信。意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自(清)李毓秀《弟子规》。

22.身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。意思是：身上受伤，父母忧虑;道德败坏，父母蒙羞。出自(请)李毓秀《弟子规》。

23.为人子，止于孝;为人父，止于慈。意思是：做人子的，做到孝顺父母;做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》

24.孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。

25.孝子亲则子孝，钦于人则众钦。意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺;你敬重别人，别人也敬重你。出自(宋)林逋《省心录》。

26.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自(明)《增广贤文》。

27.要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖;孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

28.要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩;要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。

29.曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自(春秋)《礼记》。

30.子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”孔子说;“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自(春秋)《论语·里仁第四》。

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⑺ 孔子说的孝道名言

一、有子曰:“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”

翻译：有子说:“那种孝顺父母、敬爱兄长的人，却喜欢触犯上级，是很少见的；不喜欢触犯上级却喜欢造反的人，更是从来没有的。有德行的人总是力求抓住这个根本。根本建立了便产生了仁道。孝敬父母、敬爱兄长，大概便是仁道的根本吧!”

出自：春秋.孔子《论语》

二、孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

翻译：孟懿子问什么是孝道。孔子说：“不要违背礼节。”不久，樊迟替孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝道，我对他说，不要违背礼节。”樊迟说：“这是什么意思？孔子说：“父母活着的时候，依规定的礼节侍奉他们；死的时候，依规定的礼节安葬他们，祭祀他们。”

出自：春秋.孔子《论语》

三、子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

翻译：孔子说：“如果能够长时间地不改变父亲生前所坚持的准则，就可说做到了孝。”

出自：春秋.孔子《论语》

四、子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

翻译：子游请教孝道，孔子说：“现在所说的孝，指的是养活父母便行了。即使狗和马，也都有人饲养。对父母如果不恭敬顺从，那和饲养狗马有什么区别呢？”

出自：春秋.孔子《论语》

五、孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”

翻译：孟武伯问什么是孝道，孔子说：“父母只为孩子的疾病担忧（而不担忧别的）。”

出自：春秋.孔子《论语》

⑻ 关于孝顺的孔子名言有哪些

关于孝顺的孔子名言有：

1. 子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

2. 子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？人焉瘦哉？”

3. 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

4. 子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

5. 子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”

⑼ 求所有的孔子关于孝顺的名言！

1、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

译文：年轻人应该孝顺父母，尊敬师长，认真诚信，广施爱心，亲近仁人志士。能轻松做到这些，才可以从事理论研究。

2、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？

译文：现在的所谓孝，就是说能够养活父母便行了，至于狗和马都能够得到饲养，若不存心严肃的孝顺父母，那养活父母和饲养狗马怎么去区别呢？

3、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

译文：父母的年龄不能不知道，一边替他们高兴，一边担忧

4、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

译文：当他父亲活着（父在，无权独立行动）要观察他的志向；他父亲死了，要考察他的行为，若是对于父之道长期地不加以改变，可以说做到孝了。

5、父母，唯其疾之忧。

译文：做父母的只是为孝子的疾病发愁（意在做孝子的应该体谅父母，保重健康，不要让父母担忧）

注：孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一。

⑽ 孔子孟子关于孝顺的名言警句大全

孔子孟子关于孝顺的名言警句大全 1、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子

2、长幼有序。孟子

3、你要听从生你的父亲；你母亲老了，也不可藐视她。《箴言》

4、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。（前苏联）奥斯特洛夫斯基

5、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》

6、无父无君，是禽兽也。孟子

7. 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。周秉清

8. 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。(英)培根

9. 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。(前苏联)高尔基

10、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。《劝孝歌》

11、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

12、大孝终身慕父母。孟轲

13、子孝父心宽。陈元靓

14. 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基

15、我们体贴老人，要像对待孩子一样。（德）歌德

16、惟孝顺父母，可以解忧。孟子

17、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。《孝经圣至章》

18、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。马克吐温59、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。马雅可夫斯基

19、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。莎士比亚

20、亲人不睦家必败。林肯

21、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》

22、全世界的母亲多么相像!她们的心始终一样。瓦普察洛夫

23、仁爱和打人都先自家中开始。鲍蒙特和弗莱彻

24、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子

25、孝子之至，莫大乎尊亲。孟子

26、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。出自《四言》

27、惟孝顺父母，可以解忧。孟子

28、凡为父母的，莫不爱其子。陈宏谋

29. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子

30. 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。孟子

31. 仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。孟子

32、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。《劝报亲恩篇》

33、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子

34、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子

35、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子

36、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子

孟子的名言警句 孟子的名言警句大全

1、上有好者，下必有甚焉者矣。

2、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

3、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

4、人有不为也，而后可以有为。

5、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

6、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。

7、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

8、人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也;敬长，义也;无他，达之天下也。

9、生于忧患而死于安乐也。

10、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。

11、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

12、夫人必自侮，然后人侮之;家必自毁，而后人毁之;国必自伐，而后人伐之。

13、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

15、我知言，我善养吾浩然之气。

16、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之;多助之至，天下顺之。

17、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

18、生于忧患，死于安乐。

19、士无事而食，不可也。

20、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

21、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

22、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

23、言近而指远者，善言也。

24、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鹯也。

25、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

26、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

27、权、然后知轻重;度、然后知长短。

28、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

29、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。

30、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。

31、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

32、求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

33、生于忧患而死于安乐。

34、体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。

35、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

36、权，然后知轻重；度，然后知长短。

37、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

38、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

39、枉己者，未有能直人者也。

40、得道者多助，失道者寡助。

孟子的名言，关于孟子的名言警句，孟子语录

1、不以规矩，不成方圆。
2、穷则独善其身，达则兼善天下。
3、尽信书，不如无书。
4、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
5、生于忧患而死于安乐也。孟子的名言
6、天时不如地利，地利不如人和。孟子语录
7、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。孟子名言
8、仁者无敌。孟子名言
9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
11、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
12、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
13、权，然后知轻重；度，然后知长短。
14、人有不为也，而后可以有为。
15、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
16、人有不为也，而后可以有为。
17、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
18、我知言，我善养吾浩然之气。
19、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
20、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
21、其进锐者，其退速。
22、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
23、不耻不若人，何若人有？
24、民为贵，社稷次之，君为轻。
25、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
26、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
27、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
28、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
29、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
30、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
31、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
32、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
33、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
34、始作俑者，其无后乎？
35、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
36、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
37、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
38、贤者在位，能者在职。
39、尊贤使能，后杰在位。
40、民为贵，社稷次之，君为轻。
41、人皆可以为尧舜。
42、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
43、祸福无不自己求之者。
44、君子不怨天，不尤人。
45、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
46、不耻不若人，何若人有？
47、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
48、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
49、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
50、养心莫善于寡欲。
51、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
52、恭者不侮人，俭者不夺人。
53、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
54、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
55、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
56、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
57、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
58、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
59、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
60、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
61、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
62、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
关于孟子名言警句

1、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。

2、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

3、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

4、君子莫大乎与人为善。

5、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

6、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷

7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

8、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

9、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

10、仁者无敌。

11、穷则独善其身，达则兼善天下。

12、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

13、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。

14、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

15、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎

16、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

17、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪

18、得道者多助，失道者寡助。

19、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

20、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。

21、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

22、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。

23、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

24、恭者不侮人，俭者不夺人。

25、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

26、不以规距，不能成方员圆、。不以六律，不能正五音。

27、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。

28、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

29、说大人则藐之，勿视其巍巍然。

30、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

31、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。

32、民为贵，社稷次之，君为轻。

33、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

34、穷则独善其身，达则兼济天下。

35、权，然后和轻重；度，然后知长短。

36、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

37、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。

38、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。

39、穷困便独善其身，得志便兼善天下。

40、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

41、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

42、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

43、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。

44、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣

45、不以规矩，无以成方园。

46、大人者，不失其赤子之心者也。

47、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。

48、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

49、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

50、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

51、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。

52、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

53、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

54、民事不可缓也。

55、尊贤使能，俊杰在位。

56、尽信书，则不如无书。

57、以力假仁者霸。霸必有大国；以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

58、生于忧患而死于安乐也。

59、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

60、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

61、不以规矩，不成方圆。

62、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。

63、仁则荣，不仁则辱。

64、天时不如地利，地利不如人和。

65、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

66、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

67、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。

68、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

69、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣 。

70、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

71、夫子言之，于我心有戚戚焉。

72、不以规矩，无以成方圆。

73、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

74、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

75、今王与百姓同乐，则王矣

76、养心莫善于寡欲。

77、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。

78、王之好乐甚，则齐国其庶几乎

79、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

80、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

81、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。

82、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。

83、我知言，我善养吾浩然之气。

84、人之有道也，饱食暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

85、生于忧患，死于安乐。得道者多助，失道者寡助。

86、君子不怨天，不尤人。

87、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。

88、贤者在位，能者在职。

89、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。

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