① 关于孝顺子孙团结的诗句
唐·白居易
梁上有双燕。 翩翩雄与雌。
衔坭两椽间。 一巢生四儿。
四儿日夜长。 索食声孜孜。
青虫不易捕。 黄口饱难期。
咀爪虽欲弊。 心力不知疲。:
须臾千往来。 犹恐巢中饥。
辛勤三十日。 母瘦雏渐肥。
喃喃教言语。 一一刷毛衣。
一旦羽翼成。 引上庭树枝。
举翅不回顾。 随风四散飞。
雌雄空中鸣。 声尽呼不归。
却入空巢裹。 啁啾终夜悲。
燕燕尔勿悲。 尔当反自思。
思尔为雏日。 高飞背母时。
当年父母念。 今日尔应知
训世孝弟诗十首
宋·邵雍
子孝亲兮弟敬哥,休残骨肉起风波。
劬劳恩重须当报,手足情深要取和。
公艺同居今古罕,田真共处子孙多。
如斯遐迩皆称美,子孝亲兮弟敬哥。
子孝亲兮弟敬哥,怡声下气与谦和。
难兄难弟名偏重,孝子贤孙贵自多。
负米尚难为薄养,读书宁不擢高科。
仲由陈纪皆如此,子孝亲兮弟敬哥。
子孝亲兮弟敬哥,训贤妯娌事翁婆。
好遵孟母三迁教,须读张公百忍歌。
孝友睦姻兼任恤,智仁圣义与中和。
当时曾子同杨博,子孝亲兮弟敬哥。
子孝亲兮弟敬哥,光阴掷过疾如梭,
庭闱乐处儿孙乐,兄弟和时妯娌和。
孝弟传家名不朽,金银满柜富如何。
要知美芦芦粗誉传今古,子孝亲兮弟敬哥。
子孝亲兮弟敬哥,天时地利与人和。
莫言世事常如此,堪叹人生有几何。
满眼繁华何足贵,一家安乐值钱多。
奇哉让梨并怀橘,子孝亲兮弟敬哥。
子孝亲兮弟敬哥,晨昏定省莫蹉跎。
一门孝友真难得,百岁光阴最易过。
和乐且耽宜自翕,彝伦攸叙在谦和,
班衣舞罢埙篪奏,子孝亲兮弟敬哥。 慈母爱子,非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴,十又八载功。《劝孝歌》哗让
母称儿干卧,儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见,儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在,浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。《三字经》
母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母,生我劬劳。《诗经》
无父何怙,无母何恃?《诗经》
父之美德,儿之遗产。字严
父母德高;子女良教。《格言对联》
有子且勿喜,无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好,不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,
顾我,复我。《诗经》
父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。 《格言联璧》
长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀
凡为父母的,莫不爱其子。——陈宏谋
侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清
长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清
重资财,薄父母,不成人子。——朱柏庐
失去了慈母便像花插在瓶子里,虽然还有色有香,却失去了根。——老舍
母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
在父母的陪镇眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
老年人犹如历史和戏剧,可供我们生活的参考。——(古罗马)西塞罗
开始吧,孩子,开始用微笑去认识你的母亲吧!——(古罗马)维吉尔
亲善产生幸福,文明带来和谐。——(法)雨果
诗句,就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例,限定每句字数的多少。宋元经济文化进一步发展后,诗句内容逐渐扩充和演绎,到了新民主主义革命后期,诗句演变成没有了字数的限制的自由体诗歌。
1、《游子吟》【唐】孟郊 慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝, 意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三春晖. 2、《别老母》【清】黄仲则 搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯. 惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无. 3、《十五》【宋】王安石 将母邗沟上,留家白邗阴.月明闻杜宇,南北总关心. 4、《岁末到家》【清】蒋士铨 爱子心无尽,归家喜及辰.寒衣针线密,家信墨痕新. 见面怜清瘦,呼儿问苦辛.低徊愧人子,不敢叹风尘. 5、《母别子》【唐】白居易 母别子,子别母,白日无光哭声苦. 关西骠骑大将军,去年破虏新策勋. 敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人. 新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺. 迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿. 一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣. 以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离. 不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌. 应似园中桃李树,花落随风子在枝. 新人新人听我语,洛阳无限红楼女. 但愿将军重立功,更有新人胜于汝. 6、《慈母爱》【元】杨维桢 慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储. 龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊. 膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱. 夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余. 百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼? 於乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书. 7、《墨萱图》【元】王冕 灿灿萱草花,罗生北堂下. 南风吹其心,摇摇为谁吐? 慈母倚门情,游子行路苦. 甘旨日以疏,音问日以阻. 举头望云林,愧听慧鸟语. 8、《谁氏子》【唐】韩愈 非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士. 白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止. 翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市. 或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史. 又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕. 神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣. 圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟. 呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始. 罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳. 谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似. 9、《短歌行》【唐】王建 人初生,日初出.上山迟,下山疾. 百年三万六千朝,夜里分将强半日. 有歌有舞须早为,昨日健于今日时. 人家见生男女好,不知男女催人老. 短歌行,无乐声. 10、《代北州老翁答》【唐】张谓 负薪老翁往北州,北望乡关生客愁. 自言老翁有三子,两人已向黄沙死. 如今小儿新长成,明年闻道又征兵. 定知此别必零落,不及相随同死生. 尽将田宅借邻伍,且复伶俜去乡土. 在生本求多子孙,及有谁知更辛苦. 近传天子尊武蔬,强兵直欲静胡尘. 安边自合有长策,何必流离中国人.。
1、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
2、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲 3、母亲,是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基 4、世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。——高尔基
5、母爱胜于万爱。——莎士比亚
6、孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》 7、孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
8、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
9、孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
10、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
11、长幼有序。——孟子
12、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子
1、《游子吟》【唐】孟郊
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,
意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
2、《别老母》【清】黄仲则
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
3、《十五》【宋】王安石
将母邗沟上,留家白邗阴。月明闻杜宇,南北总关心。
4、《岁末到家》【清】蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰。寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。低徊愧人子,不敢叹风尘。
5、《母别子》【唐】白居易
母别子,子别母,白日无光哭声苦。
关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。
敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。
新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。
迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。
一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。
以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。
不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。
应似园中桃李树,花落随风子在枝。
新人新人听我语,洛阳无限红楼女。
但愿将军重立功,更有新人胜于汝。
6、《慈母爱》【元】杨维桢
慈母爱,爱幼雏,赵家光义为皇储。
龙行虎步状日异,狗趋鹰附势日殊。
膝下岂无六尺孤,阿昭阿美非呱呱。
夜闼鬼静灯模糊,大雪漏下四鼓余。
百官不执董狐笔,孤儿寡嫂夫何呼?
於乎,床前戳地银柱斧,祸在韩王金柜书。
7、《墨萱图》【元】王冕
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
8、《谁氏子》【唐】韩愈
非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。
翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。
又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。
神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。
呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。
罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。
9、《短歌行》【唐】王建
人初生,日初出。上山迟,下山疾。
百年三万六千朝,夜里分将强半日。
有歌有舞须早为,昨日健于今日时。
人家见生男女好,不知男女催人老。
短歌行,无乐声。
10、《代北州老翁答》【唐】张谓
负薪老翁往北州,北望乡关生客愁。
自言老翁有三子,两人已向黄沙死。
如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
定知此别必零落,不及相随同死生。
尽将田宅借邻伍,且复伶俜去乡土。
在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。
近传天子尊武蔬,强兵直欲静胡尘。
安边自合有长策,何必流离中国人。
11、《除夜作》【唐】高适
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然。
故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。
12、《步虚》【唐】司空图
阿母亲教学步虚,三元长遣下蓬壶。
云韶韵俗停瑶瑟,鸾鹤飞低拂宝炉。
13、《送张参明经举兼向泾州觐省》【唐】孟浩然
十五彩衣年,承欢慈母前。孝廉因岁贡,怀橘向秦川。
四座推文举,中郎许仲宣。泛舟江上别,谁不仰神仙
(一)《踏莎行》·天地人为贵
太空无极,星辰无数,
唯地球有人生出.
宇宙创造出神奇,
人类变成造物主.
幸福无边,聪明无度,
做人当彼此爱护.
让和谐远离战争,
盼每个家庭和睦.
(二)《沁园春》·天下至道在和谐
民用和睦,上下无怨,至德要道.
读老子孔子,经书典籍,治世名言,敬业
忠孝.修身养性,立身行道,志在谋国家
富饶.须牢记,要爱人敬人,奉亲养老.
和谐需要平等,临事只为家国计较.
法古今完人,满而不溢,为下不争,居上
不骄.如临深渊,如履薄冰,治理好家庭
细胞.再重提,和谐治家国,首当行孝.
(三)哀哀父母,生我劬劳
十月怀胎妈妈苦,一朝落草爹爹笑.
提儿尿尿吹口哨,逗儿笑笑装怪调.
举上肩头骑马马,躲到树后藏猫猫.
食时挑拣盘中菜,行时担心路上跤.
百般呵护荷捧珠,千方调教鸟啼巢.
垂髫总角逢人夸,弱冠而立涉世焦.
曾学孟母择邻居,亦请良师入户教.
名利场中防眼红,潜规则里怕身飘.
父盼成龙天上飞,母望养老身边绕.
爹爱家谱添独孙,妈忧儿子杂二毛.
爹妈古稀得新乐,孙子襁褓有牢靠.
桑榆晚景发苍苍,早起晚睡弹旧调.
(四)《沁园春》·孝乃天之经,地之义
身体发肤,受之父母,理当行孝.
学武穆精忠,重华大孝,羔羊跪乳,灵狐
返巢.基因遗递,惟妙惟肖,天道认姊妹
同胞.循天理,传孝悌礼乐,中华之宝.
看登月奔小康,显文明古国之标高.
谈敬业奋发,仁慈博爱,舍己为人,功在
孝道.不肃而成,不严而治,息讼于言传
身教.睁眼看,现代文明,功在本朝.
(五)《踏莎行》·祭祀先祖,传承孝道
祭如神在,言敬心哀.
携儿孙登堂同拜.
饮水思源不忘本,
民族始方兴未艾.
孝无终始,善行不怠.
世上无物可不爱.
由此及彼推而广.
看盛世姗姗到来.
(六)祝福孝子
好人有好报,大德必大孝.
心存天下人,腹纳四海潮.
拣苦难于身,送温馨于老.
常为而不有,每言思合道.
其洁比玉润,其心同光耀.
传大孝之风,养精忠之苗.
和谐之精灵,太平之依靠.
为人民服务,替好人祈祷.
(七)梦
似傍晚,
似云月淡淡,
梦魂向老家飞往.
站在门前,
满眼洞壁颓墙,
茅草翻扬.
夜静静,
兄弟姊妹不见,
老屋微光.
似乎妈妈在为我煮饭,
似乎妈妈在为我补衣裳,
似乎妈妈睡在我身旁.
妈妈呀!
双鬓如霜,
为何不将儿呼唤?
为何凝神将我打量?
一眨眼,
妈妈突然不见
我声嘶力竭地喊,
醒来正睡在妻子身旁.
路灯照进纱窗,
天籁声回荡,
我的儿女也工作在远方.
我的苦,
妈妈点点滴滴曾尝,
我的福,
妈妈一丝一毫未享.
难忘妈妈一生的辛酸,
我一生的遗憾,
我一生的忧伤.
眼前亲友次第过,
看食尽鸟投林,
看后浪催前浪.
人生梦一场,
行孝要及时赶上,
父慈子孝要世代相传.
1、慈母爱子,非为报也。——汉·刘安
2、父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。——《格言联璧》
3、白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。——唐·韩愈
4、为人父母天下至善;为人子女天下大孝。——《格言联璧》
5、人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。——宋·吕公着
6、一尺三寸婴,十又八载功。——《劝孝歌》
7、母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。——《格言集锦》
8、父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则妇不顺。
9、顾我,复我。——《诗经》
10、尊前慈母在,浪子不觉寒。——《劝孝歌》
11、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。——唐·孟郊
12、老母一百岁,常念八十儿。——《劝孝歌》
13、天下无不是的父母;()世间最难得者兄弟。——《格言联璧》
14、万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
15、父母德高;子女良教。——《格言对联》
16、人见生男生女好,不知男女催人老。——唐·王建
17、母称儿干卧,儿屎母湿眠。——《劝孝歌》
18、无父何怙,无母何恃?——《诗经》
19、妇不顺也。——南北朝·颜之推
20、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我。
21、昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。——《三字经》
22、有子且勿喜,无子固勿叹。——唐·韩愈
23、十月胎恩重,三生报答轻。——《劝孝歌》
② 孝道为先世代传这句话是什么意思
就是这个家族将孝顺作为家族理念,家训,让后世子孙都以孝顺作为为人处世的第一准则。
③ 母慈儿孝家和睦孝顺家风代代传,我们该怎样给孩子做榜样
对于一个孩子来说,家庭教育往往比学校教育重要,在家里,父母是孩子最好的老师。很多父母在教育孩子时都会有个错误的地方,那就是我觉得你要怎么做,但是自己却做不到,比如父母叫孩子吃饭不能看电视、玩手机,但是自己却回在吃饭的时候拿出手机刷朋友圈或是回复消息。所以家庭教育最关键的一点就是要以身作则,要想孩子做到,父母就必须给他们做一个好的榜样。
现在的我们都是手机不离身,不管去哪都要带上手机。经常有父母刷着手机,孩子走失或者是孩子乱跑发生交通事故的案例。在一次去拜访亲戚的过程中,我看到父母在沙发上玩手机,小孩子在地上玩玩具,并且对孩子提出的问题都是很敷衍的回答。作为父母,应该在闲暇时间多陪自己的孩子,手机里的东西都会过时,而对孩子的教育却是有着终生影响的。
④ 孝子贤孙是什么意思
问题一:孝子贤孙的意思是什么 就是统指有孝心的后代。
孝和贤是一个意思,指孝顺,
子和孙一个意思,统指子孙,后代。
问题二:孝子贤孙什么意思 儿子孙子很孝顺
问题三:父孝子孙遗什么意思 父孝子孙遗
父亲孝顺子孙也会孝顺
这意思是子孙受父母影响很大
所以一定要以身作则,教育孩子
问题四:解签:水有源来木有根,莫忘先祖莫忘亲,根深德厚无惭愧,孝子贤孙奉尔身是什么意思? 不要忘本,对你的父母好,以后你的子女也会这样对你
求采纳
问题五:高皇帝 在九天 不管他孝子贤孙 是什么意思 原文: 清 孔尚任 《桃花扇・哭主》:“高皇帝在九京,不管亡家破鼎,那知他圣子神孙,反不如飘蓬断梗。”
朱元璋是明太祖,被称为高皇帝,朱元璋死后朱棣就清君侧了,把他侄子朱允杀谱撸想朱元璋苦苦扶持这皇太孙,指望他继承江山,却被自己有野心的儿子夺了去。
问题六:成语 孙 什么意思 孙权劝学:
王孙公子: 旧时贵族、官僚的子弟。
孙康映雪: 比喻读书非常刻苦。
树倒猢孙散: 树倒了,树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台,随从的人也就一哄而散。
老子长孙: 养育子孙,使其长大成人
荒子孱孙: 孱:低劣。指不成材的子孙,放荡无行的后代
虎子狼孙:
断子绝孙:
子子孙孙: 子孙后裔;世世代代的意思。
贻厥孙谋: 贻:遗留;厥:其,他的;谋:计谋,打算。为子孙的将来作好安排。
毓子孕孙: 毓:养育。繁衍子孙。
炎黄子孙: 炎黄:炎帝神农氏和黄帝有熊氏,代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。
饴含抱孙: 含着饴糖逗小孙子。形容老人自娱晚年,不问他事的乐趣。同“含饴弄孙”。
孝子顺孙: 指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。
孝子慈孙: 对祖先孝顺的子孙。
文子文孙: 指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。
王孙贵戚: 泛指皇亲国戚。同“王公贵戚”。
徒子徒孙: 徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人(含贬意)。
孙庞斗智: 孙:孙膑;庞:庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今野哗桥为仇敌,各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。
绝子绝孙: 指断绝子孙。
季孙之忧: 季孙:鲁国大夫;忧:忧患。指内部的忧患。
黄帝子孙: 黄帝:姬姓,号轩辕氏,中华民族的祖先。黄帝的后代。指中华儿女
公子王孙: 旧时贵族、官僚的子弟。
桂子兰孙: 对人子孙的美称。
凤子龙孙: 帝王或贵族的芦粗后代。
福孙荫子: 指福荫及于子孙。
抱子弄孙: 弄:逗弄。意谓抱弄子孙,安享快乐。
孝子贤孙: 孝敬父母的有德行的子孙。
名落孙山: 名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。
含饴弄孙: 饴:麦芽糖。含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。
问题七:孝子无愧,逆子天责什么意思 不肖子孙bù xiào zǐ sūn
不肖:不象,颂猛不贤。指品德差,没出息,不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
【近义词】:纨绔子弟、后继无人
【反义词】:孝子贤孙、后继有人、继往开来
【语法】:偏正式;作宾语;指不好的子孙
没有不孝子孙一词,不孝子孙不是成语。
问题八:丧尺是什么意思是什么 原坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年解析
1:自古中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗,即:在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。(骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸)。
2:人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此为烧七(也叫:做七)。目前往往将做七改变为四次,即:一七(被三天原坟所代替)、三七、五七、七七、(现在只烧单数,烧大七)。按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做:有头,有尾;三七、以死者儿媳为主;五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。按丧事习俗,烧七(做七)。
3:烧百天、烧周年、烧三周年的意义:人死到阴曹地府后,共有十位王官(阴府之检察官)和四位审判官,其职是:将亡者提询,以生前所作所为,善善、恶恶、加以侦讯,共有十位王官,掌理十殿,首先要过前七殿:第一殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五殿阎罗帝君、第六殿卞城明王、第七殿泰山明王、儿女烧七,希望父母在阴间能安然舒适,过王顺利。做七拜明王,查其生前“善”的行迹,四十九天后移送阴曹法院经四审,每十日为一旬,调审一次:一审,(头旬,第五十九天)崔氏判官;二审,(二旬,第六十九天)李氏判官;三审,(三旬,第七十九天)韩氏判官;四审,(四旬,八十九天)杨氏判官;再过一旬就是九十九天烧百天(叫做短百天,长周年),再拜,第八殿平政明王、烧一周年拜,第九殿都市明王、烧三周年拜,转轮明王后、决定如何投生,转入来世。
具体日期算法,例如:
老人于2009年01月01日逝世。
(以下为公历时间)
一七:01月07日(一般为01月05日的原坟所代替)
三七:01月21日
五七:02月04日
七七:02月18日
百日:04月09日(实际天数是第九十九天,也有短百日的含义)
一周年祭、三周年祭要按祭日来算。
葬礼俗多循古礼,晚清时代丧服、丧期均遵《文公家礼》(朱熹所撰,又称《朱子家礼》)。大致程序为:长辈弥留之际,子孙必须到场送终,如果父母死时子女不在身边,不仅亲友责其不孝,子女也会感到终身遗憾和愧疚。死者断气(即《家礼》中所说的“初终”)后,立即烧钱纸,称为“落气纸”;在死者身旁点一盏油灯,称“长明灯”。家中及时确立丧主等经办丧事的人员。亲属按与死者关系的亲疏穿戴孝服,按旧制应分斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五种,而实际生活中多披白色头巾,以头巾之长短、系头巾之麻线的粗细和颜色来分别,但统言之披麻戴孝。鞋则用白布覆盖,根据辈份点缀一点红绿。一面派人购制棺木(许多有条件的老人生前就已置办了寿材),一面通知亲友前来参加葬礼,一般人家口头通报,富家大户发讣告,讣告有一定格式。然后为死者洗澡,“前三后四”,即用湿毛巾在死者胸前抹三下,背后抹四下,穿戴寿衣寿帽,并在其右手放入一根棍棒或柳树枝,上串一烧饼,称“打狗棒”。覆衾死者身上,脸上则覆盖白布(即《家礼》中所说“小殓”)。设祭,哭丧,守灵。一般摊尸半天到三天不等,家中必要到场的人到齐后即将死者放入棺材(即《家礼》中所说的“大殓”),亦设奠,家人嚎哭。钉棺盖时孝子在一旁高喊“某某躲钉!”此时成服,设祭堂,早晚奠,接受亲友吊丧。在家中办理这些事情的同时,派人外出择定墓地,挖好墓穴。出殡(俗称“上山”)日,请道士做斋,为死者开路。棺木一般有八人抬,路远的还要有八人替换。棺木出门时要摔碎一只碗或钵。出门后前面有人擎铭旌,丢纸钱(俗称“买路钱”),中间有孙子或重孙骑坐在棺木上,后面孝子贤孙、亲戚朋友依此跟进,徐徐向墓地进发。棺停墓穴旁,先用稻草烧墓穴,谓之“暖井”,有的还杀一只公......>>
⑤ 孝子贤孙的意思
问题一:孝子贤孙的意思是什么 就是统指有孝心的后代。
孝和贤是一个意思,指孝顺,
子和孙一个意思,统指子孙,后代。
问题二:孝子贤孙什么意思 儿子孙子很孝顺
问题三:父孝子孙遗什么意思 父孝子孙遗
父亲孝顺子孙也会孝顺
这意思是子孙受父母影响很大
所以一定要以身作则,教育孩子
问题四:高皇帝 在九天 不管他孝子贤孙 是什么意思 原文: 清 孔尚任 《桃花扇・哭主》:“高皇帝在九京,不管亡家破鼎,那知他圣子神孙,反不如飘蓬断梗。”
朱元璋是明太祖,被称为高皇帝,朱元璋死后朱棣就清君侧了,把他侄子朱允逼走,想朱元璋苦苦扶持这皇太孙,指望他继承江山,却被自己有野心的儿子夺了去。
问题五:孝子无愧,逆子天责什么意思 不肖子孙bù xiào zǐ sūn
不肖:不象,不贤。指品德差,没出息,不能继承先辈事业的子孙或晚辈。
【近义词】:纨绔子弟、后继无人
【反义词】:孝子贤孙、后继有人、继橘局租往开来
【语法】:偏正式;作宾语;指不好的子孙
没有不孝子孙一词,不孝子孙不是成语。
问题六腊升:成语 孙 什么意思 孙权劝学:
王孙公子: 旧时贵族、官僚的子弟。
孙康映雪: 比喻读书非常刻苦。
树倒猢孙散: 树倒了,树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台,随从的人也就一哄而散。
老子长孙: 养育子孙,使其长大成人
荒子孱孙: 孱:低劣。指不成材的子孙,放荡无行的后代
虎子狼孙:
断子绝孙:
子子孙孙: 子孙后裔;世世代代的意思。
贻厥孙谋: 贻:遗留;厥:其,他的;谋:计谋,打算。为子孙的将来作好安排。
毓子孕孙: 毓:养育。繁衍子孙。
炎黄子孙: 炎黄:炎帝神农氏和黄帝有熊氏,代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。
饴含抱孙: 含着饴糖逗小孙子。形容老人自娱晚年,不问圆兆他事的乐趣。同“含饴弄孙”。
孝子顺孙: 指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。
孝子慈孙: 对祖先孝顺的子孙。
文子文孙: 指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。
王孙贵戚: 泛指皇亲国戚。同“王公贵戚”。
徒子徒孙: 徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人(含贬意)。
孙庞斗智: 孙:孙膑;庞:庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌,各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。
绝子绝孙: 指断绝子孙。
季孙之忧: 季孙:鲁国大夫;忧:忧患。指内部的忧患。
黄帝子孙: 黄帝:姬姓,号轩辕氏,中华民族的祖先。黄帝的后代。指中华儿女
公子王孙: 旧时贵族、官僚的子弟。
桂子兰孙: 对人子孙的美称。
凤子龙孙: 帝王或贵族的后代。
福孙荫子: 指福荫及于子孙。
抱子弄孙: 弄:逗弄。意谓抱弄子孙,安享快乐。
孝子贤孙: 孝敬父母的有德行的子孙。
名落孙山: 名字落在榜末孙山的后面。指考试或选拔没有录取。
含饴弄孙: 饴:麦芽糖。含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。
问题七:公子王孙的意思和造句 【公子王孙解释】:旧时贵族、官僚的子弟。近义词:公子哥儿 纨裤子弟 王公贵族 纨绔子弟 反义词:平淡简单 相似词:子孙 孙子 炎黄子孙 孝子贤孙 不肖子孙 断子绝孙 王子 小王子
1. 农夫心内如汤煮,公子王孙把扇摇。
2. 看他那副骄横的样子,就像是公子王孙。
3. 公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海,从此萧郎是路人,唐末范摅所撰笔记。崔郊
4. 公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海,从此萧郎是路人。崔郊
5. 这些公子王孙衣来伸手,饭来张口.
6. 赠婢崔郊,公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海,从此萧郎是路人。崔郊
7. 秦楼楚馆,依然是萧官螯嘈,通宵达旦,挥金如土的公子王孙,达官贵人们。
8. 他不像一般公子王孙长年养于府中,自小性子就野,尤喜混迹民间,自然见多识广。
9. 赤日炎炎是火烧、野田禾稻半枯焦,农夫心内如汤煮、公子王孙把扇摇。
10. 公子王孙芳树下,清歌妙舞落花前。
11. 公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。
12. 可为什么一堆公子王孙小姐全要给我生孩子?我不要成为大肚猫耳生物啊……
13. 这世间,无论是羽扇纶巾的白衣少年,还是挥金如土的公子王孙,或是眉宇苍茫的黑衣游侠、风流倜傥的傲气名仕,最后都将拜倒在美人裙下。
14. 诗虽然是讥讽公子王孙的,但王建知道是好意,所以也就未加疑忌。
15. 多少公子王孙,挽亲觅友,前来执柯,小姐都没有一个中意的。
问题八:孝的含义谢谢 5分 孝道就是感恩。感恩是一种力量,感恩是一种责任,感恩是一种义务!诗经、尔雅中》说:“善事父母曰孝”。孟子也说:“孝子之至,莫大乎尊亲”。意思就是说,要尽心赡养侍奉父母,尊敬爱护老人“顺”,就是要顺从,依老人的意愿行事,主要指在养老方式、生活习惯和兴趣爱好方面,也可以说,“顺”是“孝”的具体体现。
子女是父母生养,从出生开始,喂养抚育,洗浆补订,生病时不眠不休的照料,若是难治之病,情愿舍命换儿安;稍长,教给基本生活能力,供给读书,关心其成长,永不停歇。父母对子女付出的爱,是一生一世,可谓:亲情无价,骨肉情深。而为子女者,在父母面前,永远是负着债的。
子女对父母尽孝道,是一种基本道德,是社会道德的基础。孝是天经地义的人类本性。孝的真谛是:“报本思源、尊重生命、图谋发展”。
父母生前应做到:“尊重关爱,顺从意愿,不亏吃住,衣洁保暖,病有所医”。让父母“活得自尊”、“活得健康”、“活得愉快”、“活得有益”。“金无足赤、人无完人”,对父母的过错,应柔和、细声进行劝谏,耐心温和地指出,决不能对父母进行粗暴的训斥和指责,更不能恶意地讥讽
问题九:射行至孝成语什么意思 爱老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至亲 骨肉相连恩重如山 晨昏定省 寸草春晖 冬温夏清 恩逾慈母返哺之恩 甘馨之费 顾复之恩 藉草枕块 敬恭桑梓敬老尊贤 劳而不怨 南山之寿 寝苫枕块 升堂拜母寿比南山 寿山福海 菽水承欢 送往事居 先意承旨显亲杨名 孝子贤孙 仰事俯畜 养生送死 义不背亲白云亲舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱并茂 承欢膝下 舐犊情深 孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母 寸草春晖 慈乌反哺 具体的二十四孝 1.孝感动天 虞舜,瞽瞍之子。性至孝。父顽,母嚣,弟象傲。舜耕于历山,有象为之耕,鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之,事以九男,妻以二女,遂以天下让焉。队队春耕象,纷纷耘草禽。嗣尧登宝位,孝感动天心。 舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他:让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱;让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人。舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯。 2.戏彩娱亲 周老莱子,至孝,奉二亲,极其甘脆,行年七十,言不称老。常着五色斑斓之衣,为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂,诈跌卧地,作婴儿啼,以娱亲意。 老莱子,(东周)春秋时期楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持拨浪鼓如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑。 戏舞学娇痴,春风动彩衣。双亲开口笑,喜色满庭闹。 3. 鹿乳奉亲 周剡子,性至孝。父母年老,俱患双眼,思食鹿乳。剡子乃衣鹿皮,去深山,入鹿群之中,取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。剡子具以情告,以免。 郯子,春秋时期人。父母年老,患眼疾,需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。 亲老思鹿乳,身挂褐毛衣。若不高声语,山中带箭归。 4.百里负米 周仲由,字子路。家贫,常食藜藿之食,为亲负米百里之外。亲殁,南游于楚,从车百乘,积粟万钟,累茵而坐,列鼎而食,乃叹曰:“虽欲食藜藿,为亲负米,不可得也。” 仲由,字子路、季路,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,哪里能够再得呢?”孔子赞扬说:“你侍奉父母,可以说是生时尽力,死后思念哪!”(《孔子家语・致思》) 负米供旨甘,宁辞百里遥。身荣亲已殁,犹念旧劬劳。 5.啮指痛心 周曾参,字子舆,事母至孝。参尝采薪山中,家有客至。母无措,望参不还,乃啮其指。参忽心痛,负薪而归,跪问其故
⑥ 道德根于孝悌 清白传之子孙什么意思
道德的根本其实是孝顺,清白要流传给自己的子孙。
意思就是要告诫后慎塌虚人,一定要做一个孝顺的人,一定要做一个有道德的人。
做人衫没也应该要清清白白,不要去做一宽燃些不好的事情。
⑦ 颂扬子孙孝心的故事有哪些
★立身行直 (我们不但要行孝,还要劝人行孝)
孔子名丘,字仲尼,周朝春秋鲁国人,父亲叔梁纥,是一饱学之士,母亲颜徵,是叔梁纥的继娶夫人。
孔子三岁时,父亲不幸过世了,而由母亲颜氏来抚养。仲尼自幼聪颖过人,而且事母至孝。
颜氏为了仲尼的将来,特地将当时有名的学者请来,教导仲尼。在母、严师的教导下,仲尼把当时所有的书籍册册读通。而且对自身的学术和品德修养,更是不时的注意与求进。所以在年轻时的他,就已略有名望。
后来,孔子在鲁国教学,宣扬仁爱之道,来自各方的学生,多至三千人,有特殊成就的就有七十二人。他教学生是身教重於言教,而且依各人的性向,给予不同的教育方式。并且常常以「不学礼,无以立」来教导学生。另外,孔子还从事著述工作,把伟大的仁爱精神传扬开去。
一、孝敬父母的故事
事例一
子路借米孝敬父母的故事
中国有句古语:“百善孝为先”。意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母,就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母,还应该尊敬别的老人,爱护年幼的孩子,在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风,这是我们新时代学生的责任。
子路,春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷,长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次,年老的父母想吃米饭,可是家里一点米也没有,怎么办?子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米,不就可以满足父母的这点要求了吗?
于是,小小的子路翻山越岭走了十几里路,从亲戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香喷喷的米饭,子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
事例二
包公即包拯(公元999-1062年),字希仁,庐州合肥(今安徽合肥市)人,父亲包仪,曾任朝散大夫,死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名,性直敦厚。在宋仁宗天圣五年,即公元1027年中了进士,当时28岁。先任大理寺评事,后来出任建昌(今江西永修)知县,因为父母年老不愿随他到他乡去,包公便马上辞去了官职,回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。
几年后,父母相继辞世,包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会,如果父母只有一个儿子,那么这个儿子不能扔下父母不管,只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下,父母为了儿子的前程,都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老,这在封建时代是很少见的,因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因,可能是父母有病,无法承受路上的颠簸,包公这才辞去了官职。
不管情况如何,包公能主动地辞去官职,还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私,把包公孝敬父母的事情给忽视了。
事例三
东汉时的黄香,是历史上公认的“孝亲”的典范。黄香小时候,家境困难,10岁失去母亲,父亲多病。闷热的夏天,他在睡前用扇子赶打蚊子,扇凉父亲睡觉的床和枕头,以便让父亲早一点入睡;寒冷的冬夜,他先钻进冰冷的被窝,用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下;冬天,他穿不起棉袄,为了不让父亲伤心,他从不叫冷,表现出欢呼雀跃的样子,努力在家中造成一种欢乐的气氛,好让父亲宽心,早日康复。
事例四
老一辈革命家朱德著文《回忆我的母亲》,以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质。毛泽东接到母亲病危的家信,星夜上路,昼夜兼程,他抚摸着母亲的棺木放声恸哭,悲痛之中挥笔写下《祭母文》:“吾母高风,首推博爱”。宋庆龄孝心至诚,在母亲灵前“饮泣不已”。陈毅探母,执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服。李鹏事母至孝,每逢假日,李鹏夫妇总要带上母亲喜爱的食物,到母亲处请安问好。
⑧ 歌词要把孝顺传给子孙
印超上人-劝孝哥
天上人间孝当先
孝字古今代代传
忠臣行孝为圣贤
夫妻同孝回合家欢
孝报根本种答福田
子子孙孙辈辈贤
孝子有难过平关
孝子处事皆圆满
做人最先要行孝
孝子贤孙皆称道
孝顺不分贵和贱
孝顺不分民和官
孝道治国民心安
不行孝道伦理乱
普劝大家都行孝
你好他好大家好
天地大孝供三宝
生生世世得善道
称念阿弥陀佛号
极乐世界证佛道
⑨ 表示子女孝顺的四字成语
十分孝顺,非常孝顺,你很孝顺,孝顺父母。
爱老慈幼 祝哽祝噎 陟岵陟屺 骨肉至亲 骨肉相连
恩重如山 晨昏定省 寸草春晖 冬温夏清 恩逾慈母
返哺之恩 甘馨之费 顾复之恩 藉草枕块 敬恭桑材
敬老尊贤 劳而不怨 南山之寿 寝苫枕块 升堂拜母
寿比南山 寿山福海 菽水承欢 送往事居 先意承旨
显亲杨名 孝子贤孙 仰事俯畜 养生送死 义不背亲
白云亲舍 必恭必敬 赤子之心 椿萱并茂 承欢膝下
一 孝感动天
二 亲尝汤药
三 啮指痛心
四 百里负米
五 芦衣顺母
六 鹿乳奉亲
七 戏彩娱亲
八 卖身葬父
九 刻木事亲
十 行佣供母
十一 怀橘遗亲
十二 埋儿奉母
十三 扇枕温衾
十四 拾葚异器
十五 涌泉跃鲤
十六 闻雷泣墓
十七 乳姑不怠
十八 卧冰求鲤
十九 恣蚊饱血
二十 扼虎救父
二十一 哭竹生笋
二十二 尝粪忧心
二十三 弃官寻母
二十四 涤亲溺器
父慈子孝 父:指父母;子:子女。父母对子女慈爱,子女对父母孝顺。
出处:《礼记·礼运》:“何谓人义?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫义,妇听,长惠,幼顺,君仁,臣忠。”
父严子孝 父亲严格管教子女,子女依顺孝敬父亲。
出处:唐·吕温《广陵陈先生墓表》:“始见一乡之人,父严子孝,长惠幼敬,见乎词气,发乎颜色。”
鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“王戎和峤同时遭大丧,俱以孝称,王鸡骨支床,和哭泣备礼。”
老莱娱亲 表示孝顺父母。
出处:西汉·刘向《列女传》:“老莱子孝养二亲,行年七十,婴儿自娱,着五色彩衣,尝取浆上堂,跌仆,因卧地为小儿蹄,或美鸟鸟于亲侧。”
母慈子孝 母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。
逆臣贼子 逆臣:叛乱之臣;贼子:忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。
出处:《晋书·王导传》:“逆臣贼子,何世无之?岂意今者近出臣族!” 唐·陈子昂《请措刑科》:逆臣贼子,顿伏严诛。”
逆子贼臣 不忠不孝的反叛臣子。
出处:《敦煌变文·降魔变文》:“唯有逆臣贼子,欲谋王之国政,怀邪抱佞,不谨风谣。”
入孝出弟 指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。同“入孝出悌”。
出处:语出《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌。’”
入孝出悌 指回家要孝顺父母,出外要敬爱兄长。亦作‘入孝出弟’。
出处:语出《论语·学而》:“子曰:‘弟子入则孝,出则悌。’”汉·桓宽《盐铁论·授时》:“教之以德,齐之以礼, *** 徙义而从善,莫不入孝出悌,夫何奢侈暴慢之有?”
扇席温枕 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
扇枕温衾 形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
扇枕温席 形容对父母十分孝敬。
出处:汉·刘珍《东观汉记·黄香传》:“冬无被裤而亲极滋味,暑即扇床枕,寒即以身温席。”
王祥卧冰 王祥卧冰求鱼以奉母。比喻子女孝顺父母。
乌鸟私情 乌鸟:古时传说,小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。
出处:晋·李密《陈情表》:“乌鸟私情,愿乞终养。”
鸮鸟生翼 旧传鸮鸟不孝,母哺翼成,啄母睛而去。比喻忘恩负义。
孝悌力田 指孝顺父母,尊敬兄长,努力务农。
出处:《汉书·文帝纪》:“其遣谒者劳赐三老、孝者帛人五匹,悌者、力田二匹……以户口率置三老孝悌力田常员。”
孝悌忠信 指孝顺父母,尊敬兄长,忠于君主,取信于朋友的封建社会的应具备的道德标准。
出处:明·周楫《西湖二集·祖统制显灵救驾》:“凡遇人,只劝人以‘孝悌忠信’四字。”
孝子慈孙 对祖先孝顺的子孙。
出处:《孟子·离娄上》:“虽孝子慈孙,百世不能改也。”
孝子顺孙 指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。
出处:《汉书·武帝纪》:“今天下孝子顺孙,愿自竭尽以承其亲。”
孝子贤孙 孝敬父母的有德行的子孙。
出处:元·刘唐卿《降桑椹》:“圣人喜的是义夫节妇,爱的是孝子贤孙。”
衣冠枭獍 相传枭是吃母的恶鸟,獍是吃父的恶兽。旧时比喻不孝的人。
出处:宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七:“河朔士人目苏楷为衣冠枭獍。”
移孝为忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。
出处:语出《孝经·广扬名》:“君子之事亲孝,故忠可移于君。”
移孝作忠 指把孝顺父母之心转为效忠君主。同“移孝为忠”。
出处:谢觉哉《不惑集·爱父母》:“不错,封建社会曾把养父母这件事涂上一些神秘色彩。它是利用人类热爱父母——‘孝亲’的自然伦理,要人民‘移孝作忠’。”
扇枕温席
【解释】形容对父母十分孝敬。
【出处】汉·刘珍《东观汉记·黄香传》:“冬无被裤而亲极滋味,暑即扇床枕,寒即以身温席。”
孝感动天
【解释】讲述的是虞舜孝心感动上天的故事。形容对父母十分孝敬。
【出处】二十四孝之一
鹿乳奉亲
【解释】讲述了作为孝子怎样冒着生命危险,想方设法得到鹿乳来奉养亲人。
【出处】二十四孝之一
百里负米
【解释】孔子的得意弟子子路,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。
【出处】二十四孝之一
啮指痛心
【解释】曾参入山打柴,家里来了客人,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,背起柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指让你知道。”
【出处】二十四孝之一
芦衣顺母
【解释】形容对父母十分孝敬。
【出处】衣顺母是《论语·先进》中的典故
涌泉跃鲤
【解释】讲述了汉代姜诗与其妻的孝行。形容对父母十分孝敬。
【出处】二十四孝之一
怀橘遗亲
【解释】陆绩怀里藏两个橘子,带给年迈的母亲吃。形容对父母十分孝敬。
【出处】二十四孝之一
扇枕温衾
【解释】形容对父母十分孝敬。同“扇枕温席”。
【出处】二十四孝之一
行佣供母
【解释】行佣供母,二十四孝之一,说的是 东汉时齐国临淄人江革,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺的故事。
【出处】二十四孝之一
涤亲溺器
【解释】侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤溺器(便桶),没有一天忘记儿子应尽的职责。
恣蚊饱血
【解释】拿自己的血喂饱了蚊子,让他不要再叮父母。形容子女非常孝顺。
【出处】见前文《二十四孝》
尊老爱幼
读音: [ zūn lǎo ài yòu ]
释义:形容人的品德良好
2、扶老携幼
读音;[ fú lǎo xié yòu ]
释义:拉着,带领。搀着老人,领着小孩。
出 处:《战国策·齐策四》:“孟尝君就国于薛。未至百里;民扶老携幼;迎(孟尝)君道中。
3、孝子慈孙
读音: [ xiào zǐ cí sūn ]
释义:对祖先孝顺的子孙。
出 处:《孟子·离娄上》:“虽孝子慈孙,百世不能改也。”
4、孝子贤孙
读音: [ xiào zǐ xián sūn ]
释义:孝敬父母的有德行的子孙。
出 处:元·刘唐卿《降桑椹》:“圣人喜的是义夫节妇;爱的是孝子贤孙。”
5、孝子顺孙
读音:[ xiào zǐ shùn sūn ]
释义:指孝顺父母的儿子,有德行的孙子。
出 处:《汉书·武帝纪》:“今天下孝子顺孙,愿自竭尽以承其亲。”
造句:1.中国人民历来有尊老爱幼的传统美德。
2. 尊老爱幼是中华民族的传统美德。
3. 中华民族自古就有尊老爱幼的传统。
4. 大家都应具有尊老爱幼的好习惯。
5. 这是一个尊老爱幼、伯埙仲篪的模范家庭。
“恩逾慈母”“返哺之恩”“顾复之恩”“菽水承欢”“孝子贤孙”
一、“恩逾慈母”
【读音】ēn yú cí mǔ
【释义】逾:超过。 比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
【出处】唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》:“陛下恩逾慈母。”
二、“返哺之恩”
【读音】fǎn bǔ zhī ēn
【释义】返哺:雏鸟长大,衔食哺其母。比喻报答亲恩。
【出处】《春秋运斗枢》:“飞翔羽翮为阳,阳气仁,故乌反哺也。”清·蒲松龄《聊斋志异·青凤》:“君如念妾,还祈以楼宅相假,使妾得以返哺之私。”
三、“顾复之恩”
【读音】gù fù zhī ēn
【释义】顾:回头看;复:反复。比喻父母养育的恩德。
【出处】《诗经·小雅·蓼莪》:“父兮生我,母兮鞠我……顾我复我,出入腹我。
四、“菽水承欢”
【读音】shū shuǐ chéng huān
【释义】菽水:豆和水,指普通饮食;承欢:侍奉父母使其欢喜。指奉养父母,使父母欢乐。
【出处】《礼记·檀弓下》:“啜菽饮水尽其欢,斯之谓孝。”
五、“孝子贤孙”
【读音】xiào zǐ xián sūn
【释义】孝敬父母的有德行的子孙。
【出处】元·刘唐卿《降桑椹》:“圣人喜的是义夫节妇;爱的是孝子贤孙。”