死后装什么孝顺

㈠ 有些地区人去世了，家属为何要“披麻戴孝”

披麻戴孝如今应该是个家喻户晓的成语了，它代表着中国一种传统风俗文化，是自周朝就流传下来的礼仪。

不过到了如今，我们会发现有很多的丧服不是披麻戴孝，不是穿麻布衣或是戴白色服饰，而是黑色，这应该是受西方文化的影响的了。

在西方文化里，黑色才是表示丧，他们的白色与我们相反，是指代喜庆之意，这也是为何西式丧礼追丧者会穿成一身黑，西式婚礼新娘会穿白色婚纱。

㈡ 老人去逝后子女如何戴孝

在现代社会这样的讲究都已经不是很严格了，不过一般家里直系亲属去世会守孝三年，三年内过年不能见红，也就是不能贴对联什么的。
若老人是高寿去世死的安详的话，在古代讲算是家中幸事，意思是老人走的没有痛苦，算是安度晚年了。下面是守孝的来历：
(一)孝子要怎么样守孝
儒林学案（1）——宰我论礼
宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎?”曰：“安。”“女安则为之。夫君子之居丧，食旨④不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之!”宰我出，子曰：“予之不仁也!子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”??
论：宰我认为，守丧三年是礼的要求，但是礼并不是固定不变的，礼是不断变化的。三年守丧礼已经实行了很长时间，现在到了改变的时候了。
孔子认为，守丧三年并不是礼的要求，而是个人之仁心的要求。君子在父母去世的时候，心情是悲痛的，而吃美味的食物，穿华丽的衣服追求的是快乐，这与悲痛的心情相矛盾，因此在守丧期间追求快乐，心不会安，而只有痛哭悲伤，内心才会安宁，才能满足幸福。
宰我回应孔子说他自己在父母去世的时候，吃美味的食物，穿华丽的衣服内心很安宁，很满足。也就是说，二人对仁心的理解及体会不一样。这样两个也就没有办法交流，因为基本假设不一样。
按照孔子的说法，父母去世，君子的心情是悲痛的，追求享受君子内心会不安。宰我认为“安”，孔子也没有办法，只好说，如果你安，你就去做。言外之意是，孔子不会安，只能行三年之丧礼。
宰我以言行为贤，在这里被孔子判为不仁。但是我们可以看到宰我拥有另外一种美德，那就是“诚”，这也就是他之所以为贤的原因。
礼之所以能实行，是因为礼本于人心，本于仁。礼之所以有变动，是因为仁有了变动，在宰我那里，仁礼依然是相互呼应的，故无伪。因此，一年之丧亦为礼。
守孝三年,要守灵堂,不贴对联,不去给别人拜年.不放鞭炮,烧一期时烧金山银山,三期金斗银斗,五期女儿买的五朵花,七期烧船和靠岸树. 百天提前烧纸,头年晚几个烧.

㈢ 父母去世了，子女为什么要披麻戴孝

据说“披麻戴孝”这个习俗还是我们的大圣人孔子创造的。据传孔子是一位大孝子，他母亲有一天突然得了急病去世。孔子的邻居便来通知这个消息。孔子听到母亲逝去的噩耗痛苦不已甚至昏倒过去。

待他醒来赶忙抓过一块麻布披在头上，随手抓了件白衣披在身上，又拿了一节麻绳绑在腰间，然后急忙跑回家。看到去世的母亲，孔子撕心裂肺的大哭了好几天。

到了出丧的日子，孔子已经哭得筋疲力尽，为了为母亲送葬，孔子强忍着疲惫拿来一根木棍当拐杖跟随亲戚去送葬。送葬的路上孔子一想到要与母亲天人永隔，又悲从中来大声的哭起来。

就像如今的名人，不经意的装扮就能引领潮流，孔子也一样。大家都觉得孔子送葬的装扮很特别，觉得肯定有什么意义。于是年轻人就问周围的老人，老人怕丢面子，就解释说，麻布和白衣表示纯净无暇的意思，披麻布穿白衣就表示孝子对亲人纯净无暇的孝顺之意，而拿根拐杖代表孝子因亲人的离去而十分伤心，伤心到站不稳了。

由于孔子引领了这个潮流，以后的人们举办葬礼都会披麻戴孝以表示对亲人的哀思。

㈣ 生前不孝顺死后装孝顺的典故

这个典故是关于一个人在生前不孝顺，但在父亲去世后却装作非常孝顺的故事。据说，这个人在父亲还活着的时候，经常不尊重他，甚至对他不屑一顾。然而，当父亲去世后，他却开始装作非常孝顺，每天早晚都会去祭拜他的父亲，祥腔还会在家里摆上香烛和祭品。他的邻居们都非常惊讶，因为他平时并不是这样的人。
这个典故告诉我们，孝顺不是一种表面的行为，而是一种内心的感受。如果一个人在生前不孝顺，那么在死后再装孝顺也是没有意义的。孝顺应该是一种日常的行为，而不是一种假装的表现。我们应该尊重我们的父母，关心他们的生活，帮助他们解决问题，而不是只在他们去世后才表现出来。
总之，这个典故告诉我们要真正地孝顺我们的父母，而不是只在他们去世后才表现出来。我们应该尊重他们，关心他们的生活，帮助他们解决问题，而者漏不是只谨嫌衫在他们需要我们的时候才表现出来。

㈤ 生前不孝顺死后装孝顺的语录

生前不孝顺死后装孝顺的语录，古话说，生前不孝，死了干叫，要生前对他们好，叫好穿好，死了不哭都叫孝子，爸爸妈妈在生一定要对他们好孝顺父母才叫是孝顺的孩子。

㈥ 为啥在亲人去世后要披麻戴孝

我们都知道，在我国的传统礼仪当中，如果有人在去世之后，他的亲人们是需要披麻戴孝的。披麻戴孝其实就是在我国传统文化中的丧服制度，从三国两晋南北朝时期开始，人们就已经对于五服制度有了一个大概的框架，有了一定比较具体的规定。

在看到这里的时候，两个儿子也明白了母亲的用意。后来两个儿子对自己的母亲十分孝顺，只是一年之后，母亲去世，两个儿子就为母亲做了丧服，在母亲坟前守灵。而披麻戴孝就是由此传开。

㈦ 人去世了为何要“披麻戴孝”

在我国古代的丧葬文化中，披麻戴孝是一种非常重要的形式，主要通过身穿麻衣头戴白布来表达对逝去亲人的哀悼。

父母对子女的付出是无偿的，同样子女尽孝也应该是无偿的，当父母逝去的时候，很多人内心都有无法抑制的悲痛，这与穿什么样的衣服并没有关系，但是这种形式化的东西却让人对于冥冥之中的天道心存敬畏。现在的传统道德正在面临着崩溃的境地，也有可能是和缺乏这些约定俗成的礼仪规范有关。