人活着不孝顺死了哭

A. 活着不孝死了瞎哭闹怎么怼

人活着不孝，死了哭闹，应该从活着开始就要做到孝顺，尊敬长辈，尊重家庭，尽自己森虚的责任和义务。当生病时，长辈能为子孙提供助力和帮助应得到善待此渣燃；当孝子有挣钱能力时，梁谈应照顾家中老人；总而言之，要时时刻刻体现出孝心，遇到挫折不放弃，勇于面对困难，及时伸出援助之手，用自己手中的力量，满足长辈的期望。

B. 在生不孝道,死了枉悲伤这句话谁写的

在生不孝道，死了枉悲伤这局话是腔镇古人写的，意思是活着的时候不孝顺，死了悲伤就没吵郑用了，所以活着的时候升圆颂要孝顺，死了就会安心的。

C. 为什么我发现有的在父母在世的时候照顾的时候一点都不好。但死的时候却摆出很孝，哭的很伤心的呢

原因以下:

1.有后悔的感情因素，弥补一下自己的不孝亩扰启。

2.做李埋给别人看，实际心迅如虚。

3.想份子礼金捞钱。

4.蓦然醒悟，失去才知道珍贵。

D. 为什么有些人活着父母不孝顺父母死了大办丧事

父母在的时候认为时间还够，尽孝的时间长着呢，结果还没尽孝父母就走了，后悔了，所以版才权在父母死后大操大办。

祭祀无论多么丰盛，也不如老人活着的时候好好孝敬，哪怕生活条件拮据，也还是老人活着更好。孝自古以来就是中华名族的传统美德，而追求事业、追求理想也是人生所必须，这样就会产生一定的矛盾。在现实生活中一定注意处理好二者之间的关系。不要用各种借口不孝敬老人，要用心去关爱父母，生活上尽心赡养，心理上真心关怀，不要等老人去世后再追悔，又是号啕大哭，又是大操大办，实际上都不如生前的孝道。只要没有遗憾，没有后悔，“尽心焉耳矣”，便足矣。

E. 的是应该生前尽孝还是活着不孝死后干嚎

孝敬老人是码游中华民族的传统美德，也是做人的道德底线。生前对老人不孝，死后大操大办，于死者有什么意义呢？老人去世时讲排场，大操大办，让老人享受“哀荣”，还不如孝在平时，妥善安排好老人晚年生活，让老人老有所养，老有所乐，颐养天年。如果能够做到这一点，即使老人去世后的丧礼办得简单一点，老人泉下有知，也会心安的。“活着不孝，死了乱叫”，看似乱御是对老人的尊重，实际上是虚荣心在作怪，甚至还有以此来收受礼金的企图。
这并不是随州特色，是城乡村普遍存在的现象。人都有年老的那一天，老人在世时不孝顺，对老人的生活不关心，又如何能够保证自己年老的时候，子女能够善待自己呢？我们今天孝敬老人，从某种意义上也是做给自己的子女迟陪销看，教育他们养成尊老的习惯。

F. “活着不孝、死了乱叫”这句话，的确是描述了人们生活中的一些实际情况的么

不要在意话说的是什么意思
不要研究每个人的形式行为方法
重要的是管好自己的生活 珍惜自己应该珍惜的人事物 问问自己该怎么样
世界上每一个人的行为思维都不一样所以不要议论 如果在说别人怎么样做没做到就审视一下自己做没做到有没有带父母一起 如果没有就自己做到
如果一味的只会说别人不会审查审视自己那你与小人又有什么区别呢

G. 亲人去世，葬礼上哭的越响喊得声音最大，最孝顺、感情才最真吗

你信不信？在父母生前真正孝顺了的儿女，她只会默默流泪，因为她问心盯烂无愧于父母了。我老邻居她有四个女儿，她本人活到了九十岁。每一个女儿都尽心尽力的伺候她到生命的最后时刻，这都是我们这些邻居有目共睹的。老太太走后，四个女儿把她埋在了她老伴身边(也走了没多少年)。也没有烧纸，也没有放鞭炮，买了一束鲜花放在了墓前，用默默流泪以示哀掉。

而那些哀嚎干哭的儿女，大多都是父母生前不管不问，父母死了心中有愧才装腔做势的哭给活人看，不知道的还以为他们有多孝顺父母呢。

民间流传说：儿子哭惊天动地，女儿哭真心实意，媳妇哭表表情义，女婿哭放他妈狗屁。

恰巧我经历过，相对有点发言权。当年我奶奶去世，穿上寿衣之后旁人退去，一直是我守在她身旁。虽然心里难过，但是我一直坚信奶奶还在，我要一直陪着她。奶奶那时癌症，被病魔折磨了很多年，姑姑一直安慰我说奶奶走了也是解脱了，不用再受折磨。

家人穿好孝衣送奶奶上山埋葬的那天，鞭炮一响，我的姑姑们，尤其大姑和大表哥突然放声大哭。而我一滴眼泪也没有。旁人就开始指指点点，看外孙哭的多伤心，还是外孙孝顺，亲孙女全是白疼了。也想装模作样，可是别人越是那样说，我越是哭不出来。

其实只有我自己知道，奶奶卧床的这些年她的儿子儿媳妇以及3个闺女，没有一个在旁伺候过。病情轻的时候，俩小闺女再娘家生儿育女，相对还陪伴了一两年，大闺女大外孙几天都不曾照料过。

等到爷爷过世，大表哥和大姑父不仅没有露面，连葬礼都没有参加。大姑这一生也不如意，老公出轨无数，儿子女儿相继离婚。表面哭的最凶，实则最不孝

不一定哭的越响喊的声音最大、就最孝顺，

我认为父母在世时尽了孝顺、对父母无为不至的关怀、父母经过病时间后过世了，做儿女的心里认识到父母总是要离开的、心情也平静了很多、也就不须要装腔作势大喊大哭了。

反而那些有原因、没尽到做儿女尽孝的，有的是掩世人耳目、有的内心有愧、所以嚎堂大哭，这样的例子是有的。

亲人去世，葬礼上哭的越凶是否越孝顺吗？我十几岁的时候我奶奶去世了，那时候我想哭可哭不出来，奶奶对我很好，三姐掐我大腿说奶奶去世了大家都哭你什么不哭。在看奶奶的儿媳妇也就是我大伯的老婆，那个女人外号叫（天地惊)矮子婆，看人家给起的外号叫可想而知这个女人有多坏，只要有她在大家不敢聊天不敢凑一起热热闹闹，如果她跟人家吵架就踹别人房子里躺着要棺材，跟男人吵架让男人拍则睁脱裤子打男人下体，就是跟她儿子吵架也是这样的。那年代就占着有四个跟她一样不讲理的儿子横行霸道，后来这个恶毒的女人被一个疯子活活的用砖头砸死了一分钱都没有赔，这就是恶人有恶报的下场。只要那家有吵闹她肯定是火上浇油。再说我奶奶去世只见她哭的死去活来，呼天抢地，拦着棺材打着棺材叫奶奶，一声比一声高干哭着我只冷冷的看她心想奶奶活着对奶奶多不好，去世了真会表现。所以说亲人去世哭的最凶的人不一定孝顺。我这个人就是这样人生在世的时候好好孝顺父母，不要等死了在表现给谁看。不过我养母去世的时候我的眼泪真像袭岁大水一样冲出来，心里是很痛很痛的。当时我在河北我弟弟打电话说妈妈突然去世了我连手机都拿不稳电话号码都找不到，泪水像水龙头一样出来，马上飞回来，按我们这里风俗最小的女二应给妈妈穿鞋子，哥哥弟弟姐姐们一起陪我给妈妈穿鞋子，养母去世应该是我这辈子留的最多的眼泪，因为妈妈疼我爱我，愿养父母在天之灵安息吧！

不一定！

亲人去世固然悲痛！悲痛的表现是多种形式的。

第一、如问题上说的：葬礼上哭得死去活来。人伦亲情，是美好的！失去亲人谁不伤心啊？特别是女人。我印象最深的是我母亲。我外婆去世了，由于当时是公社时期，外婆害病期间，母亲没有用多的时间（集体也不允许）去 伺候外婆。记得有一次我们去看外婆，离别的时候，她们母女两流着眼泪道别！母亲要赶回去到队里干活，不能耽搁！外婆去世了，我们才去奔丧，母亲背着弟弟远远看见外婆家的时候，一直哭喊着走到外婆身边（外婆还没有入棺，摆放在楼板上的），跪下来嚎啕大哭，眼泪濡湿了蒙脸的帕子！

第二、所谓伤心，是在心里。有些人心里再难过痛苦表面上都是很沉静的。这样的人男人居多，“男儿有泪不轻弹”，我父亲就是这样！我的三弟患重感冒夭折了，他没有流下一滴眼泪。但是他却患上了心脏病，于是落下了病根，在他43岁时再次翻病的时候，由于没有钱给他治病，46岁就去世了！他是在夜里不知是什么时候去世的。我睡在他的脚边，第二天早上，母亲去看他的时候，已经开始冷了。母亲嚎啕大哭，我隐含悲痛赶忙起来，抱着父亲走出走出房间，害怕母亲过度伤心，连忙拭掉眼泪，镇静起来，没有嚎啕大哭，在办丧事过程中，我也没有哭！在送父亲上山的途中，没有让母亲去，我走在棺材前面才嚎啕大哭起来，一直哭到下葬！40年过去了，流着眼泪写下这些文字！

第三、有表演性质的，这完全不是真的悲伤。如“诸葛亮哭周瑜”。我们这里流行俗语：“在身不孝，死了流尿。”对长辈孝不孝顺，别人是知道的！不孝顺你哭得再伤心的样子，都知道你是怎样的！

哭，声泪聚下为哭，

嚎，出声不流泪为嚎。干嚎。

泣，流泪不出声为泣，悲泣。

还用解释，古文用字准确，干嚎比悲泣孝心大？无语。

“活着不孝，死了乱叫”，这句俗语说得有一定道，我们这一带说得更土俗，叫做“在身不孝，死了流尿（泪）”，虽然不雅，但也表现出了乡人对那些在父母有生之年不闻不问，不管不顾，一旦父母去世后便呼天抢地，打滚撒泼，故意哭得死去活来的人的一种鄙视。

但凡是这种人，你看他表面比谁都悲痛，哭得有腔有调，振振有词，谁都劝不住，其实是在表演。有的甚至为了与兄弟姐妹争夺父母遗产而采取的一种先发制人的手段。

亲人过世，生离死别，悲痛是自然的。悼念亲人，真情实感应出自内心。祭奠父母，子女媳婿，一部分人嚎啕大哭也许是抑制不住自己的感情，表达自己的愧疚。但也不排除一部分是在掩饰自己的不孝。但总觉得，在父母远行时，在其灵前大声喧哗是对死者的不敬。好在这种现象过去常见，现在少了。

说实话哈，真的悲伤是心里在痛，喉咙哽住，喊不大声的。

外公去世的时候，妈妈痛得捂住胸口。连一声“爸爸”都被哽在喉咙，只会眼泪不停的流。还是舅母给她背上拍了两巴掌，她才能说得出话。

真伤心了，还有人撅过去。没有力气哭得那么大声。喊得那么响亮。当然，不是说哭得大声，喊得响亮就一定是没有真感情。

很多时候，这是习俗如此，三分感情要做出十分来给人看。告诉别人：“看，我多伤心，我多孝顺。”

其实，真的孝顺还不如在生前多点陪伴，多点耐心，多点关心，多点包容。少点算计，少点虐待。

生前的孝顺，老人能活生生的感受到，享受到，安度晚年。人死了，再多的孝顺，再多的尊荣，也不过是做给活人看。

老人不过背一个名。得名声受益的是活人，是儿女。对掩在黄土下的老人又有什么好处呢！

所以，在葬礼上哭喊得是不是大声，不是那么重要。如果习俗如此，可以按习俗办。但这不是衡量感情真假的度量。

是不是真感情，当你看到任何与老人相关的东西，都能引发你的回忆，让你潸然泪下。那多半就是真感情了。

这个也不是绝对的。有的人就是受农村里丧葬氛围的耳濡目染，夲来就是丧事，哭哭喊喊也能讨来大众的同情和怜悯，并且多数认为哭喊的最响的也是最孝顺的。

其实在丧葬期间，特别是农村，大都在自家院子里搭简易灵棚，首先，去世老人的棺材就在灵棚后边门囗停着，灵棚最正中间放一张老

式桌子，桌子上摆上好多你品，上边挂着去世老人的遗像，灵棚内壁全印有有关丧葬的大幅壁画，灵棚外摆放着为去世老人插的一些大型纸的祭奠物……使人一眼看去就心情自然而然升起悲哀的感觉，在加上去世的是自己的亲人，特别是作为儿女也都把心里的悲伤心情无拘无束放纵的喊出耒。

但有对老人很孝顺的儿女，

感觉亲人在世已经尽心尽力，对亲人也没留太多遗憾，所以在葬礼上也不见得喊的最响，倒是有的表现不太好的哭喊的最响。

我见过一个闺女葬礼上哭父亲的，前一分钟还哭天抢地，要死要活的，后一分钟就立马有说有笑，恢复了常态。其实也不是说有什么不对，而是对他们来说是非常有必要的议式而己。

H. 请问老人生前你不孝死后哭喊没必要就算你天天把纸来烧不如活时给老人捶着腰是

其实这样的很多人都会觉得已经过去了就没有必要天天来烧纸钱。因为你生前对他不好他死了之后也不会觉得什么。

I. 生前不孝，死后嚎哭；生前尽孝道，死后一滴泪不流的你怎么看呢

生前不孝，死后嚎哭；生前尽孝道，死后一滴泪不流的你怎么看？

我相信大部分的人都喜欢生前尽孝道的人。因为这种人诚实，可信。为人正直，值得信任。

而那种生前不孝的人，一般都是自私自利的人。人前是人，人后是鬼。那种连自己父母都不孝敬的人，他的人生也不会好过的。

生前不孝，死后嚎哭。那是在掩盖对逝者的愧疚，他再不装一回孝子，到死他都不会心安。

堂叔的小儿媳妇是个有孝心之人，堂叔病了五年，人家夫妻照顾了五年。他们不伪装，坦坦荡荡，贴心贴肺的照顾着堂叔。他们无怨无悔。我为他们夫妻点赞。他们才是真正的正能量。