不烧制不孝顺

㈠ 如果人在死之后，没有人给他烧纸会怎么样烧纸只是封建迷信吗

在我国，墓葬文化和祭祀文化是我国延续多年的文化。到了祖先的忌日，在古代，祭祀的流程和方式都是十分复杂的，也有些繁琐。而到了现代，人们的祭祀方式也开始慢慢变得简单起来。一般就是祖先的祭日，或者是清明节和中元节的时候，给死去的人烧纸。

诗中写道：诵诗相挽真区区，墓碑千字多遗余。人死去之后，我们所烧的纸，是到不了所谓的“阴间”的，这只能算是我们对于亡者的一种祝福，如今成为了一种传统，我们不能摈弃他，而是要将它传承下去。这样的一种仪式，只是给活着的人们多了一个想念亡者的机会和理由，及时他一开始的出现是一种封建迷信，但是我们也是心甘情愿的接受。

㈡ 民间俗语“丧不报孝不吊，不烧纸钱不谢孝”，为何有这种讲究

不知道各位有没有这样的经历，出门时偶遇多年不见的朋友或远亲，向他的父母问好，却得到了其父母一方早已仙逝的消息。如果不是自己亲口询问，恐怕永远也不会从他口中得到通知。办丧事不是中国人人生中的大事嘛，为什么还有这种藏着掖着的行为，这其中的原因就在于丧礼活动中一些从古至今流传下来的讲究。

过去有句老话叫： 丧不报孝不吊，不烧纸钱不谢孝州颂拆 。说的就是这种讲究。在农村一些地区，家里如果有人去世，就要通知亲朋好友前来吊丧。 一般报丧的对象通常是子孙小辈，报丧之时要身穿孝服 ，来到所要报丧的人家中要先磕头，然后坐在一边不说话。

只有当那家人问发生了什么事的时候，才能报丧册枣。还有些地区，报丧要先报给舅舅，以表示对舅舅的尊重。但是无论如何，只有得到正面通知的人才能去参加葬礼。

有些人生前因为生病等原因导致家庭贫穷，死后家属就有可能因为没有钱租场地或者好面子等原因，不邀请亲朋好友参加葬礼。如果这个时候有好事者不请自来，不但起不到安慰家属的作用，反而免不了会让死者家属面子上过不去，更加悲哀难过。

又或者有些人原本就与死者不和，家属也不会邀请这样人来参加。如果这样的人贸然来参加葬礼，不管是看热闹还是诚心和解，都免不了有只顾自己爽快的嫌疑，让丧礼没法正常举行。

而 不烧纸钱不谢孝， 则是另一种讲究。在古代或者现代一樱渣些农村地区，举行葬礼的那天，家属会准备足够的纸钱放在火盆旁边， 与关系好的人在这个时候都会烧上几张纸，以表达哀思。而与之相对应的，死者的儿孙后代也必须磕头礼表示感谢。 而与关系一般的人则不会烧纸，一般只是礼仪性的 鞠躬问候 即可，家属也只是 以口头感谢回礼 。但是对于死者的后辈亲戚，则是必须要烧纸磕头的，否则便是不孝。

当然谁应该烧纸，谁又不能烧纸在参加葬礼的人心中早有定数。如果这个时候该烧纸的人在葬礼现场没有烧纸，等于直接当面给死者家属下不来台，免不了要让死者在身后被人议论。而不该烧纸的人强行戴孝，也不免给人一种攀附的印象。无论哪种都会让这场葬礼变成别人茶余饭后的谈资。

葬礼实际上是一场复杂的人际交流舞台，一个弄不好便会遭人议论。 现代社会虽然取消了大量丧葬习俗，简化了流程，但请谁不请谁，随礼时因为亲疏远近的关系给多少钱等，可以说都是前面那些规矩的变体。规矩虽然没了，但葬礼上那些人情世故依然流传着，没有改变。

㈢ 孝包含着哪方面，每年清明节没有上坟烧纸就是不孝吗

我认为不是的，一个人的孝并不是在人去世后每次清明扫墓，烧纸就是孝，真正的孝应该是在人还健在的时候就多关心，多照顾，在去世后，即使不烧纸不扫墓，心理随时惦记着也是孝。

㈣ 俗语“丧不报孝不吊、不烧纸钱不谢孝”，啥意思呢

在农村，关于人情世故有很多的风俗习惯，而最注重规矩的莫过于红白喜事。红事指的是婚嫁添丁等，而白事则说的是亲人去世。

农村白事还有这几种规矩。孝子不离寸土：在北方的农村地区，如果家中有老人故去，孝子在发丧的这几天，需要一直跪坐在灵堂中，不得离开。

百日不剃头：在农村如果家里有老人去世，孝子百日之内不能理发。古时人们认为“身体发肤，受之父母”，理发是对先人的大不敬。

孝年不贴春联：在家人去世的前三年，这是服孝期，这三年是不能贴春联的，而且过年时也不会去串门拜年，意为守孝!