重阳节秋收

① 二十四节气属于秋季的有哪些

二十四节气属于秋季的有立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。

1、立秋：斗指西南；太阳黄经为135°。秋季的开始。公历8月07－09日交节。在立秋时节，尤其是在八月十五中秋节这天，流传着许许多多的民间习俗。在商洛竹林关一带，就流传着“摸秋”的习俗。

2、处暑：斗指戊；太阳黄经为150°。处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。公历8月22－24日交节。在处暑时节，正值农历七月十五左右，民间会有庆赞中元的民俗活动，俗称“作七月半”或“中元节”。此时在台湾，就有“拜好兄弟”的习俗。

3、白露：斗指癸；太阳黄经为165°。天气转凉，露凝而白。公历9月07－09日交节。白露，时值中秋，天气转凉，夜间露水发白，开始收获高粱和早玉米。农谚有“白露种高山，寒露种平川（小麦）”，“白露没有雨，犁地要早起”，“秋收打谷又犁田，来年又是大丰年”，“八月初一洒一阵，旱到来年五月尽”。

4、秋分：斗指已；太阳黄经为180°。昼夜平分。公历9月22－24日交节。在秋分时节，是传统的“祭月节”。我国自古就有“春祭日、秋祭月”之说。现代社会中秋节则是由传统的“祭月节”而来。据考证，最初“祭月节”是定在“秋分”这一天，不过由于这一天在农历八月里的日子每年不同，不一定都有圆月。而祭月无月则是大煞风景的。

5、寒露：斗指甲；太阳黄经为195°。露水以寒，将要结冰。公历10月08－09日交节。寒露，进入寒露，气候明显转凉，夜有寒冷之感。农谚有“哪有寒露不割谷”，“寒露不刨葱，等到立了冬”，“打蛇打在七寸上，庄稼种在节气上”，“一早三分忙，一壮三分旺”，“割寒露，打霜降”之说。寒露节气宜人的气候又十分适合登山，慢慢的重阳节登高的习俗也成了寒露时节的习俗。

6、霜降：斗指戌；太阳黄经为210°。天气渐冷，开始有霜。公历10月23－24日交节。在我国的广西下雷镇，有“壮族霜降节”。其来源与下雷土司传说和庆丰收有关。相传土司第十四世许文英，其妻岑玉音为湖润土司的女儿，曾和其夫在清朝末年，一道骑牛到闽越沿海抗倭。因为岑玉音是骑着牛去打仗的，所以被称为“娅莫”。岑玉音抗敌凯旋之日正值霜降节，为纪念许文英及岑玉音，下雷人民建起玉音庙，逢霜降日，民众扛着玉音的画像，举行游神活动。

② 九月九重阳节快到了，全国各地哪里最热闹

重阳节是农历九月初九的第九天。这是中国的传统节日。它应该是非常活跃的全国各地，但它是最活跃的江西省石原县。

根据现存的史料和考据，崇阳节的起源可以追溯到古代。古代有秋收、祭祖等活动。”据《吕氏春秋》记载，九月份庄稼丰收时，古人为感谢天皇和先祖的恩情，向天皇和先祖献祭。这是重阳节作为秋收祭祀活动的原始形式。重阳节始于古代，西汉盛行，唐以后兴盛。唐代是传统节日习俗结合定型的重要时期，其主体部分一直延续至今。崇阳祭祖的民俗，几千年来有着深远的意义。重阳节与除夕、清明、七月中旬并称为中国四大传统祭祖节。

可见，当时有一种祭祀活动，就是在9月份秋收庄稼的时候，向皇帝和祖先献祭，感谢皇帝和祖先的恩情。这是古代重阳节的原始形式。同时，还有大型宴会，是先秦时期为庆祝丰收而发展起来的宴会。崇神拜祖、求寿、饮酒宴请等是重阳节的基本内容。

③ 皇后成长计划怎么加声望

1、可以每个月去一次大明宫。

2、参加舞林争霸可以加声望，还可以参加京城之花。

3、重阳节秋收大典夺冠可得100声望，第2少一点，后面越来越少。去大明宫见别人也能得声望得5-10声望。

4、在树上发现鲤鱼时，要养它，后来让你许愿时就要名气，每月要到大明宫，这样可以增加名气，先从侍卫见起，随着名望是增加，见的人级别越高，增加的名望越多，最后你就可以见到皇上了。

④ 明清登高习俗是怎样盛行起来的

明清时期，北京地区登高习俗非常流行，据清代文学家察敦崇所著的《燕京岁时记》中记载：京师谓重阳为九月初九。每届九月初九则都人提壶携楹，出都登高。南则天宁寺、陶然亭、龙爪槐等处，北则蓟门烟树、清净化域等处，远则西山八处。赋诗饮酒，烤肉分糕，询一时之快乐也。

在我国古代，不论文人还是百姓，都喜欢登高后在山上野餐、烤肉。甚至有些贵戚富家则带上幕帐、烤具、车马、乐器，登上高台或者土坡，他们架起幕帐、桌椅，大吃烤肉，并唱戏奏乐和听歌看舞。

如清代末期的慈禧太后，她每年重阳都会在京城北海东面的桃花山登高、野餐和烤肉，并架起蓝布围障，防止闲人们偷看。还有在玉渊潭钓鱼台等处，也集中了不少登高之客。

还有在清代的广州地区，游客多在重阳节登上白云山，他们饮酒赋诗，热闹非凡。

在上海，因为附近没有山丘，人们便把沪南丹风楼以及豫园的大假山作为登高雅集之所，也很热闹。

至于的北京香山、山东的牛山、江西南昌的滕王阁等，也都是重阳佳节的登高胜地。

尤其是南昌的滕王阁，因为有唐代著名诗人王勃在重阳节时在阁上写出的千古名文《滕王阁序》，所以更闻名天下了。至于湖北江陵的龙山，也吸引着许多游客。

由于重阳节在秋天，重阳前后草木开始凋零，所以古人也有称重阳节野游活动为“辞青”的，这与三月春游“踏青”的说法相对应。

重阳节前后，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山野里的野果、药材之类又正是成熟的季节，古人纷纷上山采集野果、药材。这种上山采集的活动，古人把它叫做“小秋收”。

登高的风俗最初可能就是从此演变而来的。至于集中到重阳这一天则是后来的事。据清代文学家潘荣陛所著的《帝京岁时纪胜》就有这样的记载：

重阳有治看携酌于各门郊外痛饮终日，谓之“辞青”。

还有，关于登高习俗，清代有人说这是源于古代人们对山神的崇拜，人们以为重阳节去祭拜山神能使人免除灾害。所以人们在“阳极必变”的重阳日子里，都要前往山上游玩，以避灾祸。

最初还要拜祭山神以求吉祥，后来才逐渐转化成为一种娱乐活动了。古代认为“九为老阳，阳极必变”九月，九日，月、日均为老阳之数，不吉利。故而衍化出一系列避不详、求长寿的活动。

一说重阳节时，秋收已经完毕，农事相对比较空闲。这时山里的野果、药材之类又是成熟的时候，农民纷纷上山采集野果、药材和供副业用的植物原料。这种上山采集活动，农民叫“小秋收”。

登高的风俗最初可能就是从此演变而来的，至于集中到重阳节这一天则是后来的事了。此外，重阳节期间天气晴朗、气温凉爽，适宜于登高远望。

⑤ 皇后成长计划1.9 重阳节秋收大典什么是比智力的

应该是棋艺，并且如果智力，魅力，气质，自信，舞蹈等都不错的话，可以选京城之花

⑥ 汉族的风俗习惯

1、汉族主食以稻米、小麦为主，辅以蔬菜、肉食和豆制品，茶和酒是汉族的传统饮料。稻米的吃法以米饭为主，另有粥、米粉、米糕、汤圆、粽子、年糕等各种不同的食品；小麦则有馒头、面条、花卷、包子、饺子、馄饨、油条、春卷、炸糕、煎饼等吃法。

2、汉族讲究并善于烹任，不同地区的汉族以炒、烧、煎、煮、蒸、烤和凉拌等烹饪方式，形成了不同的地方风味。汉族菜一般被分为的川、粤、闽、皖、鲁、湘、浙、苏等八大菜系。

3、中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。

4、汉族还注意赴宴作客的规矩。入席前后，主客兴辞，互相谦让。坐下之后，主人劝客人吃，然后客人才开始吃。席间不可只顾自己大吃大喝，不要大口喝汤，咕嘟作响，不要吃得啧啧有声，不要专挑食物，据而取之，不要搅和菜汤，不要把咬过的菜放回盘碗里，不要当众剔牙齿，等等。

5、亲属称谓是以辈分划分的，不受年龄限制。亲属称呼也用于社会上邻里之间或素不相识的人之间，以表示亲切和尊敬。一般地说，注意层次，掌握角度，在称谓的运用中十分重要，年龄层次不同，称谓也不同，特别是信封上的称谓。

(6)重阳节秋收扩展阅读：

汉族是中国的主体民族，是上古时期黄帝和炎帝部落的后裔，炎黄子孙。“汉”原指天河、宇宙银河，《诗经》云：“维天有汉，监亦有光。”汉族旧称汉人是因中国的汉王朝而得名，汉朝以前称“华夏”或“诸夏”。

无论是在政治、军事、哲学、文学、史学、艺术等诸多方面，还是在自然科学领域中，汉族都创造了许多辉煌的业绩。

汉族自古对各种宗教信仰采取兼容并蓄的态度。天命崇拜和祖先崇拜是汉族宗教的主要传统观念。几千年来，提倡以仁为中心，重视伦理教育，由孔子、孟子思想体系形成的儒家学说对汉族产生着深刻的影响。