『壹』 为什么国外没有孝顺这个观念
国外的思想就是自己独立，不想让别人说自己老了或者是让别人帮忙，在美国，你要是叫老人长辈那你就少不了挨揍
『贰』 外国人是不是没有孝顺的概念
他们每年来11月的第四个星源期四是感恩节，感恩节晚餐结束之后家人们还要在一起刷碗，就这一点来讲的话欧美人也有长辈的概念，他们也懂得家人之间的感恩，因此也有这样的长辈概念在欧美人中，欧美人所以也有孝顺长辈的概念。
『叁』 外国关于孝的故事
近日，格鲁吉亚总统萨卡什维利应《青年斯大林》传记作者西蒙·塞巴格·蒙蒂菲奥里的请求，首次解密了斯大林母亲的回忆录，在《星期日泰晤士报》上刊出，引起轰动。
回忆录中谈到，斯大林一共给母亲写过18封信，母亲都把它们珍藏起来。透过葡萄藤一样的格鲁吉亚文，我们可以读到斯大林对母亲的孝顺与温情。“我的妈妈！你好！祝你健康无忧。俗话说得好，活着自己高兴，身后也让故土的蛆虫高兴……你的索索。”(1922年4月16日)
“……过得怎样？感觉如何？很久没有收到你的信了，大概是生我气了吧，但又有什么办法呢，实在是太忙了。……娜佳(斯大林妻子)问你好。祝你长命百岁！”(1929年4月25日)
斯大林没有对母亲隐瞒妻子去世的事情，他在1934年3月24日的信中写道：“收到你的信还有果酱、面点和无花果。孩子们非常高兴，他们向你表示感谢和问候……妈妈，一定要健康！吻你。娜佳死后，我的个人生活很艰难，但不要紧，勇敢的人应当一直都勇敢。”
十月革命后，斯大林将母亲接到第比利斯的一座宫殿居住，但她只要了很小的一间房，窗户很小、光线很暗，她说，这很像老家的那间破屋。她只在1931年去过一次莫斯科，斯大林到格鲁吉亚视察时也屡屡“三过家门而不入”。斯大林数度被捕和流放，叶卡捷琳娜有十多年没有儿子的音信。她孤身一人，只能在心中祈祷儿子平安顺利。
1935年，斯大林在母亲生前最后一次探望她。她只知道儿子已是国家“要人”，但对其真实地位并不了解。她问儿子：“约瑟夫，你现在到底是什么职位？”“苏共中央总书记。”她不明白总书记是什么意思。
斯大林告诉她：“妈妈，你还记得沙皇吧？我现在的地位就像沙皇一样。”
她却悄悄地在儿子耳边说：“真遗憾啊，你没有当成神父。”
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『肆』 为什么西方没有"孝
1.西方人真的没有〝孝顺〞这样的概念。就像我们对于古代某些宗教，拿活人去献祭烧死一样，真的无法理解。
2.他们觉得华人社会的〝孝亲费〞是极其扭曲的事情(连日本都觉得)。
他们会感谢并尊重父母养育自己长大成人，家里有需要也会出钱出力帮忙，但不会什么事都〝依顺〞父母，也不会有〝每月孝亲费〞这样的事。因为知道，往后就是自己的人生，人并不是为父母而活。他们父母是这样，祖父母是这样，曾祖父母是这样，世代都是这样。所以不会有我们所谓孝顺的概念。
其实当他们的父母变成爷奶以后，也希望有自己的空间。如果你一年回来个两三次，他们会热心招待你们。但你一年到头都待在老家，爷奶反而觉得〝麻烦、奇怪〞，老人家或许希望你偶尔关心，但不用整天服侍(华人觉得你不常常服侍长辈就是不孝顺)。
你问美国人孝顺的英文是什么，他们可能根本答不出来。这辈子大概连这单字是什么都不晓得，因为根本没这概念(陌生~)。
孝顺的英文叫〝filial piety〞，其中〝piety〞这字是有〝敬畏〞的意思，通常是对上帝来使用，甚至有〝畏惧、不得不这么做、有点被迫〞的感觉。
孝顺的意大利文叫〝pieta filiale〞，意文的〝pieta〞则是有点出于〝同情、怜悯〞的意思，这个单字他们极少用，甚至不太喜欢这单字(意即敬畏、同情、怜悯你的父母，他们觉得这很诡异)。
回到中文的〝孝顺〞。孝:尊重、善待父母，大小事都关心。顺:凡事依顺，不违背父母。在华人社会，别人说你〝不孝顺〞是很严重的事，甚至比酒驾还严重。特别是〝不顺〞，这在华人社会好像超严重!纵然父母的要求不合逻辑、不合你意，只要违背，就是不孝顺。许多人说孝顺是儒家文化的〝美德〞，小弟是持保留态度，甚至觉得，某些父母要求的〝孝顺〞(特别是〝顺服〞)，真真实实的阻碍了孩子的成长(包括人生观、价值观)。
就算我们对于西方人〝努力解释〞孝顺这个字，他们能了解的程度我想连50%都不到，因为他们不是在华人儒家文化成长的，也不懂中国古时就有的传统，甚至是许多关于〝中国孝顺〞的故事，他们都不知道，实际上能做到〝我们程度〞孝顺的大概不到30%吧!
这就是为什么他们对于这单字这么陌生的原因，很典型的道出外国人对于我们孝顺文化的不理解。
『伍』 外国怎样孝敬父母
世界上各个国家的法律和生活模式都是不一样的,前不久我去了一个国家,在那里呆了一个多月,我看到那个国家的青年人都很独立,因为年满十八周岁就是成年人了,在没有成家前都是自己出去打拼,很少依靠父母,在有了事业和稳定的收入后才考虑成家.而他们成家也都是自己向政府申请贷款买房,虽不和父母在一起,他们的法律我也不清楚,但我看到每到他们国家的法定节日,青年人也有买些礼物回家看望老人的,和父母在一起过节日.他们国家就是政府不养懒人,一切靠自己父母也帮不了什么.但是亲情之间还是有的.
他们都比较独立.年轻人成年后一般自己外出工作,不需要依靠父母.
年迈的父母也有政府宗援,不需要依靠儿女.但并不代表他们之间没有亲情.只是希望有自己的空间.
比较自我吧.
相比之下，我更喜欢国外家庭相处方式，父母与子女之间是相对比较理性的关系。这样的家庭理念是，子女一生下来就是独立的个体。虽然未成年的孩子是父母抚养的责任，但每个人，不论是孩子还是父母，成年之后都要为自己的一生负责。一般孩子十七八岁就开始外出打工，至少在家里要参与家务劳动，问一问这里的大学生，有几个没有在麦当劳肯德基卖过汉堡包的呢？派信箱广告、送报纸都是小大学生们常做的工作。
父母不愿意对子女放手，那么他们很难学会飞翔。
所以，父母与子女之间的关系的根本是互相尊重与独立，父母给孩子独立成长的空间，给孩子机会磨练独立生存的能力，孩子才真正懂得体谅父母人生的辛苦。
退一步说，如果不得不需要年老父母的帮助来料理生活，那么，做子女的一定要多站在老人的位置，替他们想一想，是不是很多举手之劳，都应该由自己的双手来承担。
『陆』 为什么西方人不讲孝道
西方讲博爱，中国讲孝道。
中国传统的儒家孝道：
一方面父母生下孩子，孩子的生命由父母赐予，父母对孩子有恩德。
一方面儿子出生传承父亲的祖先香火，所以儿子对父亲也有恩德。
儒家讲究的是人道，承认了父母和孩子之间的相互恩德，但是儒家也有一个欠缺，就是忽视女性的权力和地位。在父母对孩子的恩德中，承认父母对孩子都有恩德。在孩子对父母的恩德中，只认为儿子对父亲有恩德（女儿和母亲处于从属地位）。儒家认为女儿是对自己的夫家有恩德，因为帮助夫家传递香火。所以儒家认为女儿天生亏欠父母。
儒家这种孝道虽有欠缺（女性权利上的欠缺），但是总体上还是很好的，但后来被曲解了（明朝以后），只强调父母对子女的恩德，忽略了原本儿子对父亲的恩德。
西方则不讲孝道，西方讲的是博爱，西方不认为父母对子女有恩德，也不认为子女对父母有恩德，西方人生了孩子，会感谢天主（上帝）赐予他们孩子，孩子受到父母的恩惠抚养，会感谢天主（上帝）赐予他们一个好的父母。西方人如果父母虐待孩子，会认为父母背弃了上帝的赐予。如果子女虐待父母，则认为子女背弃了上帝的赐予。
中国传统最大的神是祖宗，西方传统的唯一真神是上帝。
佛家则和中国传统、西方传统都不一样。佛家认为人身难得（人道苦乐参半，便于修行佛法），父母生下孩子是大恩德，而子女对于父母，有的是来报恩，有的是来讨债，这一切根据不同的因果业力而定。
『柒』 孝顺是中国人的传统美德，那国外的人孝顺么
外国人有孝顺的也有不孝顺的，这与孝顺是中国人的传统美没有太大关系。
西方社会主要讲独立自主，孩子成年后，父母一般不怎么管，也不负责养育，父母老了后，主要生活来源是退休金，也即由国家赡养。
『捌』 外国名人孝顺父母的故事
在久远的过去,有两个国王,一是迦尸国王,一是比提醯国王.比提醯王因为拥有一只力大无穷的香象,总是轻而易举地就把迦尸王的军队打败,迦尸国王为了一雪前耻,便对全国下达命令:「若有人能为国王抓来强壮的香象,必定重赏.」
当时,在山里住了一只大白香象,被人发现了,国王立刻派军队上山围捕.这只强壮的大象竟然丝毫没有逃跑的意思,温驯的被带回了宫中.国王得到这头珍贵的白香象非常欢喜,为它盖了一个漂亮的屋子,里面铺了非常柔软的毯子,又给它上好的饮食,还请人弹琴给他听,可是香象却始终不愿意进食.
迦尸国王非常著急,亲自来看这头香象,问道:「你为什麼不吃东西呢 」香象回答:「我的父母住在山里,年纪又老,眼睛也瞎了,无法自己去找水草来吃,一定饿坏了,只要想到这里,我就难过的吃不下东西……大王,您能不能放我回去孝养父母,等将来父母老死了,我会主动回来为陛下效命.」
迦尸国王听了深受感动,便放这头香象回到山中,同时颁令,全国皆要孝养,恭敬父母,若不孝者,将处以重罪.
过了几年,老象往生了,大香象依约回到王宫,迦尸王高兴极了,立刻派它进攻比提醯国.但是,香象却反倒劝国王化干戈为玉帛,并愿意前往比提醯国,作和平的使者,果然,香象真的化解了怨结,使两国人民都能安居乐业.
『玖』 外国人很少孝敬父母吗
原来孩子不与父母同住，是父母也想有独立空间。
外国人“不孝”的另一表现是回父母有病不接答到自己家照顾，而是送到养老院。老人如果住儿女家，儿女正当中年，不可能辞职专职照顾自己，儿女一上班自己多孤独，即便有个保姆，也就那一个人在眼前晃来晃去。养老院就不同了，一大群同龄人，下棋聊天打扑克，还有护士照顾，自己开心，儿女也放心。而且，自己仍然是独立的，没有成为子女的累赘。这可是外国老人很珍视、很自豪的一点，这也正是很多欧美国家的老人选择养老院的原因。
由此看来，孝顺不孝顺，并不在于常住在一起。每逢圣诞节或感恩节，儿女们就远道而来看望父母，通常会住上几天，三代人十几口，亲亲热热，热热闹闹。
随着中国经济的发展，养儿防老的观念已经淡化，老人们靠退休金可以自立，至少在城市地区已经是这样了。随着设施齐备、文化生活丰富的养老院的建立，愿意去那里的老人会越来越多，但不能因此就说中国的不孝子孙也多了。