㈠ 求《弟子规》中关于孝敬父母的句子
父母呼应勿缓父母命行勿懒
父母教须敬听父母责须顺承
父母呼应勿缓父母命行勿懒
父母教须敬听父母责须顺承
冬则温夏则凊晨则省昏则定
出必告反必面居有常业无变
事虽小勿擅为苟擅为子道亏
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
亲所好力为具亲所恶谨为去
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
亲有过谏使更怡吾色柔吾声
谏不入悦复谏号泣随挞无怨
亲有疾药先尝昼夜侍不离床
丧三年常悲咽居处变酒肉绝
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
㈡ 弟子规入则孝的十个行为规范
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。
父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。
出必告，反必面，居有常，业无变。
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。
身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。
谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。
丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。
丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。
【入则孝】
【父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。】
从第二条开始，所指的是从小我们在家里，应当如何扮演好一个好的子女。从哪里开始?就从父母跟子女的应对开始。“父母呼”，“呼”就是叫唤的意思。“应勿缓”，“应”就是回答，“勿”就是不可以，“缓”就是迟缓。也就是听到父母在呼唤、叫唤我们的时候，应该要立即回答。
末学也曾经指导儿童读经，讲到《弟子规》中，“父母呼，应勿缓”的时候，也会问他们：当父母叫你的时候，你都怎么回答?答案就有三个：我在、我在这里、干吗。以回答父母叫他，回答“干吗”的最多，几乎占了三分之二。我再问他们：如果在学校老师问你、叫你，有没有人敢回答“干吗”的?没有一个小孩子举手。他们纷纷地说道：我们才不敢，老师!他不是妈妈，也不是爸爸。可见从小，小朋友在家里，做父母的的确也不注意，他们的回答是不是有礼貌。我们晓得，在家里不懂得礼节，不懂得礼貌，出外怎么会有礼节?怎么懂得要尊敬别人?所以，在第一句“父母呼，应勿缓”，做父母的也往往忽略掉，他跟子女的应对当中是怎样的情形。
我们再看看现代的社会，几乎已经变成了孩子呼，父母应。为什么?因为现在大家养育子女都非常少，一个两个。很多家庭都只有一个，所以一个就是宝贝，从小就惯他。大家宠他，父母宠他，爷爷奶奶宠他，集万千宠爱于一身。所以从小他就养成骄慢、目中无人的这种态度，等到七八岁这个时候要来教他，都已经相当困难了。因为他在童年当中，在四五年当中，从两三岁到七八岁，这一段不长的时间、不短的时间，他已经养成自大、骄慢的这种态度，所以就很难及时地把他教好。
“父母命，行勿懒”。父母在教我们的时候，父母教我们做任何事情，“行勿懒”就是要马上动作，不可以拖拖拉拉的。我们也晓得，现在的子女功课很多，父母往往舍不得他做事，即使是家事，也都是由父母代劳。像在冬天，也曾经问过小朋友：会自己叠棉被的，请举手?几乎非常少，微乎其微。为什么?因为从小就是父母帮他叠被子。由此可知，小朋友这么小，几乎一生出来他就在享受，父母从来没有给他机会学习。所以等到父母要叫他做事，他难免就没有办法服从。怎么以前爸爸妈妈没有叫我做，现在才叫我做?所以他难免就会反抗。也有很多家长都纷纷感慨说，孩子真的是叫不动，叫他写功课不写，叫他洗澡也不洗；可是不用叫的，看电视、打电动样样都行。放弃这一段宝贵的时光；这一段时光他们没有好好建立这种家庭教育，实在是非常的可惜。
㈢ 弟子规中孝敬父母的句子是什么
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
㈣ 关于弟子规内容（孝敬父母等等）演讲稿
习《弟子规》所思
尊敬的各位老师，同学们：
大家好！我是xxx。我今天演讲的题目是《习弟子规所思》，首先，《弟子规》的内容采用《论语•学而篇》第六条 ：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，具体列举出为人子弟在家、外出、待人接物、求学应有的礼仪与规范，以及家庭教育与生活教育等。
善事父母
所谓“身体发肤，受之父母”我们看看这个孝字，是一个“老”，再加一个儿子的“子”字，也就是孩子背负年纪大的父母，意义就是要代代相传，所以我们要效法父母，在生活中孝养父母，注意自己的言行是否让父母伤心难过。平常多关心父母的身体，照顾好父母饮食，起居以及身体健康。想一想，父母就像树，子女就像是枝干，我们不和父母不亲，又亲谁呢？所以圣人告诉我们，人最基本的就是要懂得孝，要行孝，要行悌。
见贤思齐
见贤思齐就是看到别人好的一面，我们应该要向他学习，希望自己也能达到像他一样的水平，上升到这样好的境界。在日常生活中，我们就应该具有“见贤思齐”的精神，虚心向他人学习，并且反省自己我尽心了吗？我尽力了吗？我是不是不够努力？如果没有就应该向他人学习、请教。古人云：“好学近乎智。”也只有做到“见贤思齐”，那么我们的人生才会绚丽多彩。
知书识礼
《弟子规》中讲究社交礼节。就像长者如果没有坐下来，晚辈就不能够坐下；主人没有坐下，客人就不能坐下，这是一种非常重要的社交礼节。并且我们在家里，也要注意讲话的音量，但是不能够说话紧张或是声音过小，面对长辈或是家里有客人来时，我们应当落落大方，行仪自然。这样，懂得尊重长辈，做事彬彬有礼，温文儒雅，才会深得大家喜欢，前途一片光明。
学习《弟子规》不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程，所以我希望大家能把《弟子规》简简单单的1080个字中，约束自己的言行，规范自己的行为，让《弟子规》中的哲理在我们的心中开花结果！
我的演讲结束，
谢谢大家
㈤ 你从弟子规入则孝篇中学习到如何孝敬父母
通过这段时间的学习，我对《弟子规》有了一定的了解和认识。《弟子规》是我们的道德标准和行为准则，它对我们在学习、生活和工作中的行为都有指导作用，如果我们都能按照《弟子规》的教诲去做，那么我们的家庭和社会就能更加和谐。有人说《弟子规》是给小孩学的，这话不完全正确。《弟子规》是中华传统文化教育的课本，孩子应该学，但我们成年人也一样应该学习。因为《弟子规》讲的是前贤的教诲，是生活的规范，它能使人明白做人做事的道理，这种道理我们每个人都应明白，所以每个人都应学习《弟子规》。通过《弟子规》的学习，使我受到很多教育，其中受教育最深的是《弟子规》的第一篇“入则孝”中的“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承”。“入则孝”的意思是说在家里要懂得孝敬父母，因为孝是道德的根本。我们的身体受之父母，没有父母的养育，就没有我们的生命。因此我们应无条件的孝敬父母。那么怎样做才是对父母的孝敬呢?《弟子规》中说“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒;父母教，须敬听;父母责，须顺承”，这些话，从表面看它的意思就是说父母的呼唤，要马上应承;父母的命令，有马上执行;父母的教诲，要恭恭敬敬的听取;父母的责备，要虚心的接受，这些都是孝心的体现。俗话说“孝顺孝顺，孝就是顺，顺就是孝”我们应顺应父母的要求，父母的心意，如果他们的要求是错误的，我们做子女的也不能顶撞他们，我们应做到“谏使更”并且要“怡吾色，柔吾声”;如果父母的责备是错误的，我们也应有则改之无则加勉。从小到大，父母为我们的成长可谓是呕心沥血，但他们不图我们的回报，就象歌曲《常回家看看》里面唱的那样，他们就图个“平平安安，团团圆圆”。可是看看我们现在做的，虽然能给父母一些物质享受，使他们不愁吃穿，但每天为自己找各种借口，搪塞父母，不能常回家看看，对父母的呼唤、命令、教诲、责备都不能做到“应勿缓，行勿懒，须敬听，须顺承”。通过《弟子规》的学习，我认识到了自己对父母做的还很不够，在以后的日子里，我要像《弟子规》里说的那样去做，常回家看看，抽时间多陪陪父母，使他们过的更幸福，更开心快乐。
㈥ 《弟子规》书中关于孝心的是那句话
入则孝
父母呼应勿缓父母命行勿懒
父母教须敬听父母责须顺承
冬则温夏则凊晨则省昏则定
出必告反必面居有常业无变
事虽小勿擅为苟擅为子道亏
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
亲所好力为具亲所恶谨为去
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
亲有过谏使更怡吾色柔吾声
谏不入悦复谏号泣随挞无怨
亲有疾药先尝昼夜侍不离床
丧三年常悲咽居处变酒肉绝
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》。
㈦ 弟子规孝顺父母句子的心得体会1000字
感谢是一种温暖的情感,象一条缓缓流淌的小溪,轻轻吟唱着,在心与心之间传递着人世间最纯最美的讯息.我最最感谢的是我的父母.是他们用博大的胸怀与深沉的爱包容了我的一切优点与缺点,慷慨地送给我一个属于我自己的空间,让我伸展开双臂,拥抱我想要的生活.我感谢我的父母,是他们给了我来到这个世界的权力.我的童年是在父母的关爱与呵护下无忧无虑地度过的.阳光灿烂的日子,他们送我一片明媚的晴空；飘雨落雪的时节,他们为我撑起一把温情的伞.少年的时光伴随着求学的喜怒哀乐,而其中又包含了父母的多少苦辣酸甜.父母常因我的欢乐而喜上眉梢,也常因我的烦恼而愁在心头.我知道,父母是在盼望着我有一个好的成绩,将来有一天,他们的女儿能凭借自己的能力,去过更好的生活.终于有一天,父母的愿望实现了。
终于有了一个属于我的幸福美满的家.父母笑了,而在这由衷的笑容里,我却看到了父母额头不知何时爬满了一道道深深的皱纹,鬓角也多了缕缕白发.父母的心中依然装满了数不清的牵挂,牵挂着女儿,牵挂着他们的小外孙.于是,为了我的工作,我的家庭和我的孩子,父母在他们已近六十岁的年纪里,又做起了外孙女的“老保姆”,看着外孙女如童年时的我一般聪明乖巧的样子,父母满足地笑了.只是,他们已不再年轻…… 我感谢我的父母,当我已不再年少,当我悄悄地数着父母头上的缕缕白发,当我轻轻地抚摸父母脸上的道道皱纹； 我感谢我的父母,当父母已不再年轻,当春去秋来父母无声的爱依然陪伴在我的旅程,当父母慈祥的双眼装满了数不清的牵挂与温情； 我感谢我的父母,当我初为人母用满心的关爱去呵护自己的小宝宝,当我轻轻地为女儿唱起那首《你快乐所以我快乐》…… 我终于明白：是我的父母,给了我整个的世界!我感谢我的父母.父母辛苦知多少 写下这个题目的时候,我自己也感到很汗颜.因为我也是前几年才知道父母的生日,才能真正的体会到父母头上的每一根白法所承载的劳累和沧桑.也就是在前些天,才真正的感受到手里每一分钱的重量.也就是前几天,我才郑重的日记的首叶上写下了：
慈母手中线,游子身上衣.临行密密缝,意恐迟迟归.谁言寸草心,报得三寸晖.也就在前些天,在一次团支书会议上,赵老师的一句话：父母辛苦知多少,让我的心再一次被楸住.这些天,心里一直在想和父母在一起的点点滴滴,无论是快乐的,还是悲伤的,总想拿起电话,给母亲打个电话,告诉她儿子很爱她.可是每当自己想到这儿的时候,泪水就会情不自禁的流出来,总感觉到欠父母的太多太多,总感觉到说出这句话会让自己更加内疚和自责,可是压抑在心里会更加难受.在大学里,并不见得我们就是大人了,并不见得我们就成熟了许多,就懂得了许多.其实我们还很幼稚,还根本体会不到那身上穿的是什么?吃的是什么?那仅仅就是衣服和佳肴吗?在我们的一生中,父母的关心和爱护是最博大最无私的,父母的养育之恩是永远也诉说不完的：吮着母亲的乳汁离开襁褓；揪着父母的心迈出了人生的第一步；在甜甜的儿歌声中酣然入睡,在无微不至的关怀中茁壮成长.父母为我们的生病熬过多少个不眠之夜；父母为我们的读书升学费去多少心血；
对这种比天高,比地厚的恩情,我们又能体会到多少呢?我们又报答了多少呢?疯狂的夜机、痴情的恋爱、旷课、迟到,这就是我们的报答吗?坐在网吧里,无所事事的打cs,打仙侣奇缘,打轩辕,我不知道你是不是敢在此刻想一想的父母,想一想父母头上的那些新添的白发；在你为自己的女友一掷千金时,我不知道你是不是敢想一想面朝黄土背朝天的父母,想一想日夜加班还面临下岗的父母.在大学里,我也有过这么一段幼稚的有点傻的日子,那个时候,不是我没有想到这些,而是我不敢想.只顾昧着自己的良心而“聪明”的做着一些傻事.总是以一种自以为很酷的方式把吸剩的烟头弹出,总是以一种自以为很轻松的口吻说自己蹉跎着时光,总是以一种自以为很浪漫的神态拉着女友的手,总是以一种自以为很自豪的态度逃课上网,总是以一种自以为很潇洒的生活应付生活,其实是幼稚,幼稚的可笑.说白了是傻,是在为自己的傻而作秀.而我们的父母呢?
总是以一种自以为很富裕的方式给我们掏钱,总是以一种自以为很松闲的口气对我们说上班不累,总是以一种自以为很奢侈的方式吃顿饺子,总是以一种很幸福的口吻对我们说拥有我们这样的儿子.可是我们不但没有想过报答,就连父母为我们付出的辛劳我们也没有放在心上,我们也都有为人父母的那一天,到那时我们心里的滋味也就是现在我们父母所承受的.人非圣贤,孰能无过.无论我们以前做过什么,只要现在我们给自己静静的一天,想想父母为我们付出的点点滴滴,想想我们明天的责任.拿起那些被我们遗忘的课本,安心的坐在教室里,认真的听完每一节课,用心的过完每一个日子,我想我们父母那博大的心胸一定会容下,由于我们曾经的幼稚而挥霍的那些时间.
㈧ 诵中华经典--孝敬篇手杪报
摘自格言网
1、夫孝，天之经也，地之义也。——《孝经》
2、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》
3、弟子入则孝，出则弟。——《论语•学而第一》
4、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
5、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
6、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯
7、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
8、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
9、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——林逋《省心录》
10、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。 ——《增广贤文》
11、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
12、亲亲，仁也；敬长，义也。——《孟子·尽心上》
13、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。——（清）李毓秀《弟子规》
14、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——（清）李毓秀《弟子规》
15、人人亲其亲，长其长，而天下平。——孟子
16、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。——（请）李毓秀《弟子规》
17、慎，朝夕伺候莫厌烦。——《劝报亲恩篇》
18、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子
19、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——《劝报亲恩篇》
20、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——《劝报亲恩篇》
21、家贫知孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
22、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》
23、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达
24、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——孟子
25、慢人亲者，不敬其亲者也。——《三国志·魏书》
26、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 ——孔子
27、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。
28、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格
29、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——《增广贤文》
30、千万经典，孝义为先。——《增广贤文》
31、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。 ——李毓秀《弟子规》
32、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。——《劝报亲恩篇》
33、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——《家语·弟子行》
34、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——(德)歌德
35、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——《大学》
36、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。——(英)狄更斯
37、首孝弟，次谨信。——（清）李毓秀《弟子规》
38、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——孔子
39、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子
40、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。——李毓秀《弟子规》
41、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素
42、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——（春秋）《礼记》
43、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采
44、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
45、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——《动报亲恩篇》
46、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——《四言》
47、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯
48、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？ ——子夏
㈨ 弟子规舜是怎么孝敬父母的
舜,传说中的远古帝王,五帝之一,姓姚,名重华,号有虞氏,史称虞舜.相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时,从谷仓下纵火,舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时,瞽叟与象却下土填井,舜掘地道逃脱.事后舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱.他的孝行感动了天帝.舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草.帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验,选定舜做他的继承人.舜登天子位后,去看望父亲,仍然恭恭敬敬,并封象为诸侯.
㈩ 弟子规孝篇 结合生活实际 谈谈你的心得体会
人们常说：“百善孝为先”。一个人如果能够孝顺父母，那他就有一颗善良、仁慈的心。专
有了这份仁慈心，才属是人们行善业的开始。孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不
应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓“百行孝为
先”，反映中华民族极为重视孝的观念。