1. 都说养儿防老,为什么“啃老”现象越来越多
不得不说社会进程的催促,今时不同往日,老一辈的思想观念以及消费水平,与今天的年轻一辈,相差还是很远的,以前的孩子好养活,要求也不多,自力更生相对来说还是容易的。
而今社会老人怕子女过得不好,自愿被啃食,子女不想依靠父母的接济,但总是漂泊不定,生活工作处处碰壁,最后不得不待在家里吃父母的。
啃老一方面是出于无奈,一方面就是自己不努力,总给自己留退路,绝地才能求生,遇到困难会想到家里还有父母,大不了就回家,不肯把自己逼上绝路,鸡汤说的好,不逼自己一把,都不知道自己有多大能耐。
被啃的老人也只会替子女忧愁,自己在的时候,可以照料孩子,自己不在孩子怎么办,双方都不太想,可是现实就是很无奈。父母的疼爱,自己的不争气,社会的发展赶不上。
啃老一族该醒醒了,父母能供养的时间是有限的,养不了父母,也别让他们为自己操劳的好,不论父母有钱没钱,自己努力才是王道。
2. 七年级上册政治辨析题。孝敬父母理应当爱的冲突不正常。爱的冲突有危害,化解冲突
孝敬父母理应当爱的冲突不正常。爱的冲突有危害,化解冲突
要学会自己解决问题
3. 在婆媳关系中,婆婆真的能把儿媳妇当自己女儿一样吗
在婆媳关系的相处过程当中,我认为婆婆并不能够将自己的儿媳妇,当做亲生女儿来对待,因为两者的关系非常的微妙,若是亲生女儿遇到看不惯的地方,母亲当然会去指责,如果婆婆对儿媳妇任何一种指责,在儿媳妇的心中都会留下阴影,所以对于这两个女人来说,慢慢的就会有一些隔阂的产生,因此婆媳之间的关系都是那种非常具备热度,很熟悉却很陌生,从来都不会当做自己人。
因为本身是晚辈在一些事物的接受能力上,要比婆婆更强一些,他们的思想观念落后,所以肯定会和我们出现不同的观点,但是作为儿媳妇儿,只要说能够听从他们的意思,不予争辩,不去反驳,婆婆自然而然的会从心里去喜欢这个儿媳妇。反过来说,婆媳之间发生问题,大多数人也会将矛头指向儿媳妇,因为这种矛盾的产生,很多人会看着是一种不孝。
4. 辨析题父母抚养子女正常未成年人可以不孝敬父母孝敬父母是法律和道德的要求不孝敬父母将受惩罚
道德和法律的制裁。
5. 我的爷爷去世了,我很伤心,怎么办😭
节哀吧,走的人不希望你不快乐
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你的亲人去世了,不要太伤心难过,在天国,他不会喜欢你这样消沉的,打起精神,努力吧,为了你的亲人。
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你的亲人只是到了你看不到的地方,但是他们能看到你,他们不希望因为他们而让你过得不好,要让他们知道你是非坚强的人,不会让他们失望的
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亲人会在天上注视着你。陪伴着你。亲人一直都会在你身边。只是你看不到他了.
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去的已经去了,但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后,应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的!
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人死不能复生,我知道你伤心,难过,但是日子还是要照样过,现实生活不会因为你失去一个人,时间就停止,想哭就哭出来,我的肩膀借你靠,哭完以后请坚强,好好过日子,别让他走的不放心
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人之常情,每个人都无法去体会失去亲人的痛苦,我们只能在心里为死去的人默默祈祷,希望他们在另一个天堂也活过的很好!
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上帝对每个人都是公平的,你在失去一些东西的时候,也获得了一些宝贵的东西。人人都要拥有一颗感恩的心。
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生老病死,一切都是自然现象;人生自古谁无死,只要常活我心中
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生老病死是自然现象,要节哀顺变!保重身体
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他是到另一个地方完成自己的任务,我们应该祝福他.因为他在与大自然亲密的接触.天天开心是最好的
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天下无不散之筵席.爷爷虽然离开他了,但是爷爷留下了许多东西,永远活在他的心中.
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以实际行动来回报老人家,只有好好工作才对得起他的在天之灵.
6. 感觉活着太累了怎么办
人活着
为了体验悲欢离合,生老病死,
为了弄明白人为了什么而活着?
为了实现自身的理想、追求、目标、欲望以及价值。
活得很累,很辛苦因为社会很不公平,
活着很无奈伤心难过要哭泣,找到事做,就不无聊
因为,人生本来就是如此:
没有一个人的人生是一帆风顺的,
所以,只要努力就精彩!
遇到任何事情要乐观对待,保持一颗平常心。
只要谨记:这一秒不放弃,下一秒有奇迹
人生难免跌倒和等候,要勇敢的抬头,阳光总在风雨后!
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我给您意见,您看行吗?
1.用心另眼看世界吧,这世上不是每个人都很顺利,只是看自己怎么解决,
比如你走路的时候被人撞了,别人给你道歉了,有时候你还是会觉得很火,
但是你却没想到撞你的人心里其实比你还难受,还是想想那句:
“开心也是一天,不开心也是一天,何不如天天开心”。
2.想到心情不好就心情会不好,那就不用想它,
如果还是想,那就让自己忙起来,让自己没有空闲去想它,
让自己充实地过好每一分钟,再有早晨醒了以后不要恋床,醒了就起来,忙起来,
推开窗,呼吸清晨的新鲜空气,放松全身,让自己想像成一个快乐的小天使……
3.选择一个空气清新,四周安静,光线柔和,不受打扰,可活动自如的地方,
取一个自我感觉比较舒适的姿势,站、坐或躺下。
4.活动一下身体的一些大关节和肌肉,做的时候速度要均匀缓慢,动作不需要有一定的格式,
只要感到关节放开,肌肉松弛就行了。
5.作深呼吸,慢慢吸气然后慢慢呼出,每当呼出的时候在心中默念“放松”。
6.将注意力集中到一些日常物品上。比如,看着一朵花、一点烛光或任何一件柔和美好的东西,
细心观察它的细微之处。点燃一些香料,微微吸它散发的芳香。
7.闭上眼睛,着意去想象一些恬静美好的景物,
如蓝色的海水、金黄色的沙滩、朵朵白云、高山流水等。
8.做一些与当前具体事项无关的自己比较喜爱的活动。
比如游泳、洗热水澡、逛街购物、听音乐、看电视等。
9.生容易,活容易,生活却不容易。
别发愁,这个社会的和你差不多还很多,但是都快乐的生活着,并不是每个人都能成功的,
只要你努力对待每件事情,对生活认真一点,只要你认真对待每一天,
不管你的人生怎么样,我相信都是精彩的。加油吧,朋友!
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衷心希望:幸福、快乐每一天!~
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7. 孩子感谢父母的话语 暖心
可怜天下父母心,父母为了我们操劳了大半辈子,发白的双鬓刺痛了我的心,让我们感谢父母,感谢他们的恩情。亲爱的父母,这一生感谢你们,
1、感激父母,给了我生命,给了我血浓于水的手足,给了我孤独然而成熟的童年,给了我一向修业的机会。
2、感恩是我们对父母的一点点回报,我们应该去收获更大的“礼物”来感恩父母,父母为我们播撒爱的种子,我们为父母收获幸福的果实。
3、父母给的爱永远都是最无私的,他们无条件的对我们好,不求任何回报,希望我们都能用善良的心去回报他们。
4、我们一天天的长大,而父母却一天天的老去,脸上多了皱纹,我们应该当父母的拐杖,一步一步的迈出去,让他们幸福!
5、感恩父母,一直都是我们最坚实的依靠。外面的风浪不管再大,家里都像是温柔的港湾,谢谢我的父母。
6、学会感恩,孝敬父母。还有一种表达方式,就是从您的所作所为上来孝敬父母,您应该至少学会孝敬孝顺父母,就算不能寄些钱来孝顺父母,那也要从感情和精神上来孝顺父母。
8. 二十四孝图 作者认为该如何孝顺父母才是正常的
根据生产力的实际情况,简单的赡养照顾,
9. 人为什么活着这么累
问:**************************
妙祥师父:
首先得打开他忧郁的结。现在的忧郁结在哪块儿呢?
就是说他并不缺吃缺穿,就在于没有道德,没有方向,苦闷。因为人都是以金钱为标准。以金钱为标准,就是好的人,时间长了也都会得忧郁症,或有自杀倾向,没法活了。也不是自己吃不上,也不是自己挨冻了,总觉得世上没有意义。
人生活没有感情,没有真情,没有道德,除了钱就是钱。父母跟儿女也是钱,儿女跟父母还是钱。那朋友就不用说了,吃喝是朋友,不吃喝就不是朋友,所以说众生都为了钱。
钱本身就是个毒药。不管你有和没有,只要你追求了钱,他的痛苦必然要生出来,所以说这个痛苦是很重的。我们对这样的病人,应该从这几个方面去开示。一个不要贪恋,我经常跟有的人讲,我说放下你的财产和企业。他说我那怎么活呀?我说你捡着吃呗!垃圾箱有,捡点吃。虽然他听着是一种笑话,但他的心结一下打开了。他从来没想到我这一生,可以捡着吃,还可以活着,他以为只要吃不上,我就得死了。我说,你看我们都要着吃(乞食)都能活。所以说,一句话,人都是钻不开这个劲儿。只要放下我们的贪心和执着,就能够得到解脱。
所以忧郁,往往是道德不充足的一种表现。过去的人没有这么多忧郁症。六〇年(自然灾害,生活条件不好)也没这么多忧郁症。为什么现在有忧郁症?条件又这么好,电视也多了,你说电视什么节目都有,书也多,娱乐也多,吃的千奇百怪。为什么还生起这么多忧郁呢?就是人这个追求心不断,人们的幸福,不建立在物质需要上,而建立在什么上呢,互相比上。
比如说,有个居士吃个馒头,你们俩吃饭,你吃着馒头,他喝着粥,吃馒头的人,你会感觉什么呢,很幸福。他喝的粥,我吃的馒头,很光荣。吃馒头能不能带来光荣呢,不能。是因为把他比下去了,你的光荣才起来。要是大家都发馒头,你那种光荣又没有了。要是别人发油条,给你是馒头,你又感觉你很低落,很忧郁。
所以说人的这个忧郁症,大部分都建立在什么基础上,建立在别人的痛苦上。别人痛苦了他就感到满足了,这就是我们心胸狭窄的一部分,不愉快的一部分。所以,我们应该多帮助人,应该处处地去帮助,去布施,去舍,这样的话才能脱离这种分别。
另外对钱应该看开,对这个社会有一些症状,比如说,崇拜金钱,崇拜物质,我们应该远离看开。经常和一些善知识在一起,经常读佛经,这样的话,慢慢就转过来了。
佛教啊,有很多深的道理。人要不学佛,这一生就白做人了。不学佛,这一生哪,人就是白活了。一点意义也没有,除了吃、睡,和动物没啥区别了。你看就人这一生,吃、睡、有个男女,完了有孩子就完事了,动物也是那样,人活着就白活了。
所以说人这一生学佛掌握真理,这才是主要的。人活着,为什么要活着?死上哪儿去?生从哪儿来?我们都得研究清楚了,是不是?人再没有恐惧了,等你把这些事情都研究完以后,生活在这个世界上没有恐惧,对生没有恐惧,对死没有恐惧,对活着也没有恐惧,而且很自在的。没有比这再舒服的事情。世间就给你钱,它也是个迷茫。钱也不知道是怎么花?也不知道花钱为了什么玩意?除了吃,没有啥用处,是不是?就是造业。
最后祝朋友您身心自在,事事如意顺心,全家幸福
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10. 如何提升教师职业认同感
一直以来,教师都是一个倍受尊敬的职业,诸多美誉将老师捧上了一个至高无上的神坛。但是,在金灿灿的荣誉面前,教师们的职业认同感却在日渐降低:
国家层面:说教师工资不低于公务员工资,但事实并非如此;社会层面:视教师群体为理性的典范,道德的楷模,无形中给教师戴上沉重的道德枷锁;学校层面:很无力很悲催,家长的无理取闹是常事,告上法庭也不是少数,学校成了弱势,教师很难对于这样的一个依靠产生认同感;家庭层面:教师无论是从金钱上还是时间上都无法更好地孝敬父母,抚养子女,爱护配偶,照顾亲朋;学生层面:社会越来越发达,学生越来越难教,尊师重教的风气渐渐淡薄,让教师越来越有挫败感。
以上种种都从侧面说明,在当前多元背景下,帮助教师树立正确的价值观,达到较高程度的职业认同感是校长们应该考虑的问题。我是这样做的:
一、师德引领,晓以理
一个教师,有了正确的职业理想,才能把教育当成事业来追求,才会由从业到敬业,最终乐业。当每个老师都觉得教育不是为了领导,不是为了职称,不是为了荣誉,而是只为了自己的乐趣本身时,这种良好的职业心态就会让教师摆正理念,正确定位价值观,职业认同感也就随之提升了。
每周的政治学习,我总要结合实例进行敬业、奉献精神的熏陶。一种是比较老套的用名师先进事迹来感染教师,这些需要仰视的名家带给大家仰望星空的职业憧憬。但更多的是寻找身边的典型人物——近在本校,就是在眼前,树立身边的榜样更有鼓动性和激励性。每年的师德演讲活动中,校园里那些兢兢业业,甘为人梯的教育人,成了老师们演讲的主角,一致的赞扬和尊重深深影响了教师们的职业追求。
作为校长,我常常身先士卒,带头演讲:《后车座的温暖》——用自己从教27年后,第一届的学生还集体看望我并欢聚一天的事例,让教师们认识到自己的付出有着长久的、最高层次的精神上的回报;《孩子,你真香》——用自己关心留守儿童,收获一个孩子纯真童心的故事,向老师们传递着作为一个教师所特有的职业幸福感。真实的故事,领导的垂范,大大提升了教师的职业认同感。
二、情感投入,聚人心
人是感情动物,我深深明白投之以情对凝聚人心的重要作用。
首先,生活上关心老师,主动为他们排忧解难。家有孩子中考、高考的,主动询问,能帮则帮;家有老人的,适当给予照顾;每年的体检,亲切提醒,并亲自将体检报告送上;记住每个老师的生日,送上一张贺卡一朵玫瑰……诸如此类生活上的细节关爱,暖了人,聚了心。
其次,发现闪光点,不吝表扬和肯定。领导和组织的肯定,是对教师精神上的鼓舞和滋养,是抵制职业倦怠最有利的武器,人可以为一知己舍弃千金,缘何如此?就是教师心中产生的强大的内驱力使然。所以,大至获奖,小至捡起一张纸,我都看在眼里,适时给予褒奖。真诚的赞美会产生巨大的能量,教师们就在这样的肯定中发现了自身存在的价值,那一点小小的认同感得到了满足。
再次,让节日带给教师幸福感。春节、元宵、中秋、重阳……这些重大的传统节日到来之际,学校都会向每位老师发送短信表示祝福,短短一句话,却暖了一群人,特别是一些专属于老师的日子,比如“教师节”“三八妇女节”(学校90%为女教师)等,学校更是用心构思,送上特别的温暖。学校曾在三八妇女节之际,为每位老师送上一盆精致的盆栽,我写了76张不同内容的粉色祝福卡插在盆中一并送上;教师节之际,学校为每位教师定制一枚精致的刻有每个人名字的中国风书签。盆栽、书签不值钱,卡片也低廉,但在老师的心里,情谊无价,幸福无限。
三、文体活动,凝以情
有闲情才有智慧。开展文体活动从来都是活跃教师生活的重要途径,它既可以锻炼教师们的身体,又能凝聚一群人的感情,帮助老师找到职业的归属感,进而提高职业认同感。
学校每年都组织开展各种文体活动:如女教工跳棋比赛、男教工象棋比赛、乒乓球比赛、篮球比赛、羽毛球比赛、教工运动会、新年汇演、课间健身操等。去年元旦之际,我们开展了“健康生活 快乐工作”知识竞答暨文艺展示活动,全体老师在轻松的抢答中了解了健康知识,更欣赏了同事们嘹亮的歌声,出众的舞姿,其乐融融;今年妇女节之际,我们开展了“挑水工”“跳长绳”的趣味游戏,不管年长的还是年轻的,个个放下工作,来到操场,参与活动,所有人都神采飞扬,精神抖擞。刚结束的六月,所有的老师都参与了“梦起航 心飞扬”艺术节系列活动,历时一个月,齐动手,同努力。这个过程中,人与人更近了,心与心更暖了,丰富的活动成了凝聚人心的强有力的纽带,向心力强,教师的职业认同感也同样增强。
在当前的多元背景下,校长有责任带给教师们满满的职业幸福感,帮助他们找到归属感,让他们感到在校园里有着心灵的自由、理想的放飞和奋斗的快乐。这样,教师才会产生强烈的职业认同感,做幸福的教育人!