1. 结合《孝经》谈谈你如何理解“孝敬父母”的内涵
作为人，孝顺父母祖宗是天经地义理所应当的。请问大家做过哪些好事，积累过多少阴德？只有积累过多的阴德，今生才能得到善终，子孙才能兴旺，来世才能幸福。孝敬父母祖宗是积累最大的阴德。相反的行为便是损伤最大的阴德,也是最触犯天心的。愿所有明白这个道理的人都能将之谨记在心并且理解其意传教他人。
2. 谈谈你对百善孝为先,万恶淫为首的认识,并结合实际谈谈在生活中如何孝敬父母
我认为此话实在是言之有理有如铁一般的道理，一人若不奉孝自己的长辈还来谈什么忠孝仁爱礼仪廉耻呢？其实要孝顺父母有很多种方法，可最愚蠢的是用“钱”来衡量孝道，哪怕是一杯清淡的白开水，当你捧上给父母亲喝时，他们也会觉得很欣慰很满足，我建议各位想要好好孝敬父母从生活中一些细微的事情开始着手，那便已足够。。。YK
3. 谈谈你对孝敬长辈的认识
这个不是我个人见解 是过去圣贤人讲孝顺的标准 分为4种 小孝养父母之身 中孝养父母之心 大孝养父母之志 至孝养父母之慧 养父母身体就是让他们不缺乏衣物饮食 养父母的心就是能够不让他们操心 时常关心他们的感受 养父母的志 就是父母有什么愿望 比如期望孩子有出息怎么样的 自己能做到 养父母的慧就是能够让他们年岁大了 让下执着 明白宇宙人生的真理 离苦得乐 当然孝自己父母是小孝 从而可以发展成孝顺一切父母 弟子规有说 凡是人皆须爱 是诸父 如事父
4. 谈谈对孝道的认识
孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。
从秦汉开始，我国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工业建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太平。
农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任，
“国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。
《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上，融忠孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没。
“五四”以来，有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为，出于反对封建思想的目的，把孝说成罪恶之源，是不对的，因为它不符合历史实际。
孝道是古代社会历史的产物，不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏。
古代农业社会，政府重道德伦理，体恤天下为人父母之心怀，所以有“父母在不远游”的古训；孝道贯穿始终，父母在世时要孝顺，亡故后常思念父母的养育恩德，为子女做榜样固有“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道”的训条。子女刚出生时父母日夜守护，任劳任怨，真心切切，子女懂事后对父母要“晨昏定省”。设身处地，将心比心，体恤父母的用心良苦，所以有“天下无不是父母”。
进入现代社会，我国社会结构正在转型过程中，社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。我国推行计划生育政策，出现大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照顾两对父母，传统观念规定的某些孝道行为规范，今天有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善，无论父母或者子女，家庭仍然起着安全港湾的作用。
今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，几千年来以家庭为基础培育起来的、深入到千家万户的传统观念，需要从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会长治久安，更关系到民族兴衰。只要群策群力，假以时日，深入研究，必有丰厚的成绩。
5. 谈谈对什么是孝顺的理解 初中作文 300/400字
岁月之船悄悄划过，记忆的空隙间留一抹淡淡的回忆。而那回忆，把孝顺两字深深的刻在我的心里。每个人心里都应该有一颗孝顺之心，丢失了这颗心，那人生该多么枯燥无味啊！岁月之船悄悄划过，记忆的空隙间留一抹淡淡的回忆。而那回忆，把孝顺两字深深的刻在我的心里。每个人心里都应该有一颗孝顺之心，丢失了这颗心，那人生该多么枯燥无味啊！而在妈妈饱经风霜的脸上，又多了几道岁月的残痕……
一天早晨，北风北风“呼呼”的刮着，好像打翻了天上的瓶子。我早早就准备好去学校报名，看看窗外的天气，不由愁眉苦脸。妈妈见我这副模样，说到；“不要担心，妈妈带你去。”我当时欣喜的一蹦三尺高。
可是，当妈妈将电瓶车拉到门外的时候，我的心情就像是突然从高山帅进了万丈深渊。北风刮在脸上，如刀割似的难受。我的耳朵顿时就冻僵了。妈妈的电瓶车视乎看起来已经好久没用了，有一点破旧。只见妈妈做在电瓶车上，说到；“快上来。”由于寒冷，我不情愿的坐上了电瓶车。电瓶车如他的外表一样，不紧不慢的前进着。风怒号着带来阵阵凉意，我心想要是迟到怎么办？妈妈的声音突然从头顶传来：“靖靖，冷吗？”我一怔，抬头正想回答，看见妈妈只穿了一件衣服，身子在寒风中瑟瑟发抖。顿时我眼泪直奔，但是，我还是止着了我的眼泪。我颤抖的问：“妈妈，你不冷吗？”“妈妈不冷？”妈妈坚定的回答了我，我感觉妈妈的身影忽然宽大起来。这句话语久久传回我的耳边，久久的久久的……有爱才会有孝顺，孝顺两字是不可以分开的，是永远在一起打的。妈妈为了我，自己多辛苦多累，多疲卷，都没有向我说过。她只是默默的承受这一切。你们看过两份账单这个小品吗？句中讲小孩为了挣零花钱在家干活，问妈妈套钱，他们写了一份账单，是几年来的关心与照顾等方面都零元。爸爸妈妈养育了我13年，我从来没有理解他们。所以，我决定从现在开始孝顺父母，省吃省钱，多干活，自己的事情自己做……
当经历过爱的人，他们从中感悟到孝顺，因为他们知道，孝顺是跟着爱走的。
6. 结合实际 ,谈谈你对孝顺的理解
百善孝为先。孝顺不是给父母照顾好衣食。真正的孝顺，要言于表，而进于心。
荀子是古代孝子的典型代表。每次父亲吃完饭，都有想要接济普通人的想法，年龄大了，又不好自己动作。而荀子总会在饭后问父亲，剩下的饭菜怎么处理？父亲说，给谁谁谁吧，荀子说，好的，并照办。这看似简单的举动，蕴含了极为深刻的孝之情怀。孝顺，有时候是对父母的成全。就像父母一直成全你一样，那是无私的不求任何回报的，而作为子女的，无论做多少，无论爱多深，都是应该的。但这其中，更应该加上尊敬与成全。
7. 谈谈为什么要孝敬父母
有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。 人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。 有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母,弃官寻母的故事,足以让人们唏嘘不已,而当今捐肾救母,退学为母的故事,更是令我们感动万分。不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝敬父母,回报父母。 其实,今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心 。 我很孝敬父母，在家时,我坚持每天帮父母做一件家务,向父母说一句问候的话.当节假日时,我就和父母谈谈心,为父母捶捶背、洗洗脚。因为我在北京工作，并没有多少时间和她在一起。但是在父母过生日时，我都会为他们精心准备一份礼物，让他们开心。为了实现父母对我的期望，好好去工作。 我们的父母为了我们,操碎了心,也付出了很多。他们累了,需要一把椅子坐坐;他们渴了,需要一杯清茶解渴；他们的心疲倦了,需要一颗真诚的感恩之心去安慰。我们再也不要觉得,父母为我们所做的一切都是理所应该的；我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱,视而不见,无动于衷,甚至怨气冲天。因为我懂得了父母的需要，所以我现在要行动起来，动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮；动一动口，说一句真诚温暖的话语给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。孝敬父母原来就这么简单。如此容易做到的事情，就一定能让我的爸爸妈妈欣慰，高兴和快乐。我又何了而不为呢？ 亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现；孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?因此，我们应该用我们的优异成绩,我们的健康成长来孝敬父母,回报父母。 感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出。学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。 人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。父母的养育之恩，我们终生都应该报答。 其实,今天，对我们来说，孝敬父母，回报父母，不必像上面所说的那样，要做一番惊天动地的事情。我们只要在平时多注意从身边小事做起，从一点一滴做起，就完全可以尽到我们对父母的孝敬之心 。
8. 谈谈你对孝心的看法,200字的小作文
中国的孝道源自於伟大的中华道德，是铸造和善至诚至纯人性的重要方面，其实中国的孝道不仅仅是局限於父母与子女之间的亲与爱，也不仅仅扩大涵盖在一个家庭祖辈与晚辈之间，也是扩大涵盖了亲情、友情之间的亲与爱，是社会仁爱和谐道德的中心。一个人不守孝道，绝无善德，必无仁爱可言。因此，孝与不孝在中国是衡量人格的尺子，是人品教养的招牌。
中国传统道德注重孝道，是基於提升人性，创造人间文明的思想，是基於人类特有的那种父母於子女之间自然的高尚情分，是基於促使为人崇善、崇仁、崇爱的、髙尚道德追求的具体化。说白了是要把人性与生物性明显的区分开来，上升到万物之灵的应有高度。我们有反哺、跪乳的说教，其实这只是借助於特有的生物形象说教，而生物界只有本能，是没有人类这种父母与子女之间的情分的。所以中国有儿行千里母耽忧的直白，有烽火连三月，家书值万金的比喻，有每逢佳节倍思亲的吟叹，有寻根问祖，有跪拜祭奠…的缠绵。这都是为了人类特有的一个“情”字，是为了表达这个“情”字。因此，孝道是为了“情”，而不能庸俗到是金钱物质的交换，更不是现代数字化、模式化所能概括与描述的，只能用诚实的良心从为人的高度，人性的纯度去理解，是无价无边的精神追求。