Ⅰ 关于孝顺的议论文，800字以上
我们的生命、思想；我们为人处世的道理……这一切都是父母给予我们的。所以，我们不能不孝敬父母。
从古至今，流传着很多崇尚孝顺的人和事。他们有的是平民，有的是皇帝，但他们孝顺双亲的事迹，都成为千古美谈！薄太后的儿子汉文帝刘恒侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。身为帝王的汉文帝，其实完全没必要事事亲力亲为，只要一声令下，什么都可以做好。可是，他做了。至少他没有留下“子欲养，而亲不在”的遗憾。
帝王如此，平民百姓又何尝不是呢？王祥生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。但他从不抱怨，总是恭顺对待。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，直到冰自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。这份孝心足以感动每个人。
刘恒和王祥不管身份是否卑微，地位是否显赫，但是，他们都做到了孝敬父母，刘恒虽然身为皇帝，但他侍奉母亲的举动让我们深受感动，而王祥可以视自己的养母为亲生母亲对待，以德报怨，更是让人感动，他们孝顺父母的一言一行，难道我们不应以他们为荣吗？
孝顺父母，是我们中华民族的美德。
平常一句问候，一个爱的眼神，一句感激的话语，都能让父母高兴很久。当父母的生日到来时，即使说一句生日快乐，父母的心里都会很高兴的，当父母生病了，如果拿一点药，父母也会觉得开心，当父母忙了一天，回到家时，如果为父母倒杯水，父母都会觉得再累也愿意，当父母伤心的时候，一句短短的安慰，对于父母来说也是一种幸福， 无论时代如何发展，孝顺父母这是亘古不变的真理。一个人来到世界上，总会与他人相识，产生亲情、友情、恋情，其中浓的化不开，砸碎骨头连着筋的唯有父母亲情。所以，不管贫穷也好，富贵也罢，孝顺父母是我们做儿女应尽的责任。
父母的养育之恩，是我们这辈子都无法偿还的，当我们来到这个世界的时候，父母就开始为了我们而奔波忙碌，他们所作的一切都是为了我们，他们宁可自己苦，也不肯让我们受苦，他们对我的爱，是无尽的，伟大的，他们是我们生命的创造者，是他们让我们可以享受这个世界上的一切，是他们让我们过的如此快乐，难道，我们不应该报答他们吗？
Ⅱ (紧急求助)作文《孝》议论文,不少800字
所谓“孝“，是恭敬，是爱护，是孝养。为自己所爱是小孝，为家族亲人为中孝，为国家民族是大孝。因此，孝的意义，并不限于对父母的孝顺，应该从亲人做起，“不独亲其亲，不独子其子”。
Ⅲ 关于孝的议论文
何谓“孝”？曾子曾经说：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼，可谓孝矣。” 孟子曾说过不孝有三，一味顺从，见父母有过错而不知劝阻，使他们行差就错，这是第一种不孝；家里贫穷，却不去做事来奉养父母，这是第二种不孝；第三种大家都知道，无后为大。 离娄章句下中有一篇是公都子与孟子谈论匡章的。公都子很疑惑，觉得匡章，全国的人都说他不孝，而孟子却与他交游，就问孟子是为什么。孟子回答：“一般的人认为不孝的人有五种；一，懒惰不赡养父母；二，赌博喝酒，把钱都花光了，而不赡养父母；三，吝啬钱财，有了老婆把父母丢到一边；四，自己行事乖张，放纵欲望，使父母蒙羞；五，平常好勇斗狠，使父母受到连累。而匡章只不过是因为父亲做错了事，他以善相责，而不被父亲接受罢了，又何不孝之有。如果放任父亲做出错事来而不管，这才是不孝呀。” 而孔子曾经说，对于供养父母，如果心无恭敬，那么与养猫狗又有什么区别呢。 由此看来，孝就是以恭敬的心，侍奉父母，使父母衣食无缺，心宽康泰，自己做事做人要端正，不给父母牵累，不让父母操心，父母有了错，也要婉转的直言不讳。这才称得上孝。 有个典故，名字叫”王祥卧鱼”，就是说的一个“孝”字。 山 东南部有一临沂城，城北有一河名曰孝母河。此河中心有一处三九寒天不结冰，而且冰水界线划出了一个人形。据传说这就是王祥卧鱼处。相传西晋时期，临沂城住着一户人家，家中有一血气方刚少年，姓王名祥。这年冬天，他妈妈生病了，十分想吃鱼，可是时值数九寒冬，到处冰天雪地，哪里有卖鱼的啊 王祥十分着急，毫无办法。一天他突然想起：天这么冷，鱼肯定也怕冷，也想向暖处去，我用自己的体温去融化开河的冰冻，鱼就向我这里游来，我也不就捉着鱼了吗 于是他就飞奔河边，脱下衣服，扒在寒冷的冰上，冰被融化了，鱼也捉着了，妈妈吃了鱼，病也就好了。这就是著名的王祥卧鱼的传说。这位西晋少年的故事十分感人。王祥成为中国历代孝子的典范。这个故事告诉人们：孝就是子女对父母的绝对服从，就是完全为父母着想，甚至不惜以生命去回报父母。 当然最早倡导孝的人并非是孔子。在孔子以前，孝的观念已经存在了。但是孔子则是系统阐发孝道的第一位思想家。他首次将孝纳入国家安定，天下太平的角度加以考虑，认为一个人如果能遵守孝悌之道，也就不会犯上作乱了。并且认为孝是仁之本。一个人不能做到孝，就绝对不是一位仁人。孔子用这一思想教育学生，故而他的学生中也有以孝著称的，如闵子骞就是其中一位。 闵子骞，山东人，相传他幼时与父一同驾车，穿着后母刚做好的棉衣，仍然冻得哆嗦，父亲认为他是有意不好好驾车，大怒，举鞭就抽，结果棉衣被抽破了，露出了芦花，而不是棉花。父亲明白了，决心休掉这位虐待儿子的妻子。但闵子骞跪在父亲面前，哀求父亲不要休掉其继母。他说如果休掉继母，弟弟也会落到这样下场。父亲觉得有理，就答应了他的恳求。闵子骞在孔门弟子中是一位仁德高尚的人，是一位孔子孝道思想的具体实践者。 孔子对其学生所讲的孝主要有三层含义，一是无违，即绝对地服从父母的意志，即使知道父母错了，也要好言相劝，劝告而父母不理，仍然要和颜悦色的顺从父母。其二是“敬而能养”。孔子认为只是在生活上赡养父母并不是孝。他说：像狗和马人人都能喂养，对父母只赡养而不敬就像对待犬马一样了。所以敬才是孝的本质。其三是三年无改于父之道。孔子的孝体现着仁，贯穿着礼，他要求人们对待父母“生，事之以礼；死，葬之以礼；祭之以礼”。但是，孔子的孝既有古典人道主义的因素，也有愚孝的成分，而这种愚孝的成分，经过后世儒家学者的发展，成为封建统治阶级压迫人民群众的工具。自晋代起，不少封建统治者还打出了“以孝治天下”的口号，对中国社会产生了重大影响。正像孔子孝的思想本身具有先进性和滞后性一样，它对中国社会的影响也有两面性，一方面它为维系中华民族的家庭团结和睦，起到了其他理论不可替代的作用，形成了中华民族父慈子孝的良好社会风尚。另一方面，他强调子绝对孝敬父母，甚至要求子女守三年之丧，“三年无改于父之道”则成为束缚子女的精神枷锁，极不利于个性的伸展，以致为后儒发展为”吃人的礼教”。因此，我们要正确理解孝的意义。 所谓“孝“，是恭敬，是爱护，是孝养。谈到孝顺，一般人以为只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了。事实上，禽畜尚且知道反哺，奉养父母只是孝顺最基本的一环，除了对父母尽孝之外，更要扩而充之，对宗族尽孝，甚至进一步扩大为对整个民族尽孝。因此我们说，现代意义上的孝，是爱心的表现，是对国家、亲人一种至真感情的流露，是人我之间应有的一份责任，是人伦之际的一种密切关系。孝维持了长幼有序，是父母子女世代相承的美德；孝是对生命的至诚感谢，更是无怨无悔的回馈报恩。为自己所爱是小孝，为家族亲人为中孝，为国家民族是大孝。因此，孝的意义，并不限于对父母的孝顺，应该从亲人做起，进而“不独亲其亲，不独子其子”的扩充至整个社会和国家。
Ⅳ 关于孝顺的议论文
小、成、老、担忧90后的“孝道”置疑80后的“孝道”我以老为何丢失了“孝道”我说的好像有点跑题、希望还是能给你一点引导
Ⅳ 求一篇关于孝的议论文，要自己写的
论孝道
孝不可弛于家。
——题记
子曰：“孝，德之本业，教之所由生也。身、体、发、肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”正如孔子所言，我们应修孝之道也，扬孝之意也。
古人云：“人之行，莫大于孝。孝莫大于严父，严父莫大于配天。”周公的所作所为，正如其言。据说周公助武王伐商灭纣时，惊动天帝，周公恐其行干扰了天帝，于是，在郊野祭祀天帝，同时他将祖宗上辈一同祭祀，还将父亲灵位和天帝放在一起，天帝被其孝道所感动，暗中相助周公，使伐纣大业早日成功，从此，许多国家代代效仿，圣贤明君之德，又有哪一种比孝道之举更为重要的呢？
晋朝王祥幼时丧母,继母不慈,常常虐待王祥.一日,其父外游,其母疾病突来,欲吃鲤鱼,那时正是腊月,河面冰封,上哪找鲤鱼去,可是为了满足继母的要求,王祥决定去河边看看,结果不遂人愿,王祥毅然脱掉衣服,卧于河上,忍受刺骨的冰冷,终于以体温融化了河冰,两条鲤鱼跃出河面,王祥捉回奉于继母,继母问道此寒冬季节,鱼从何来?得知鱼乃王祥卧冰而来,深感欣慰,此后,继母变的疼爱王祥了,多么感人啊!
晋朝还有一位有名的孝子——吴猛。他家境贫寒,只有一间可以勉强遮风挡雨的茅屋,一到夏天,家中热的令人夜不能眠，再加上蚊子的叮咬，更是难以入睡。看到父母白天辛苦地干活，晚上又不能好好地睡觉，吴猛想了一个好办法，每天晚上，他都拿扇子为父母驱蚊，然后脱光了衣服，坐在父母床头，过了一会儿，蚊子便都来叮咬他了，父母才得以好好的睡上一觉。一天夜里，父亲起床上厕所，发现吴猛坐在床头，身上又没穿衣服，感到很疑惑，当他看到吴猛身上的一个个又红又肿的包，算是明白了，他感到十分心疼。这件事很快传到了当地太守的耳中，他送了一顶蚊帐给吴猛，从此，吴猛一家再也不必担心蚊子的威胁了，这是用吴猛的孝心换来的。
子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。”望我世人，五者具兼，以感母情，以报父恩!
我曾经看过两个故事，第一个故事主要讲：有一个很老的老人，他眼花耳聋，膝盖不停地哆嗦着，他儿子和儿媳妇把他赶下饭桌，让他用木板吃饭，老人的孙子看见了，也想用木板给他父母做碗，让父母老了以后用。父母知道后，明白自己错了，把老人接上了饭桌和他们一起吃饭。第二个故事讲：一个男人很讨厌他的父亲，让他的父亲带着一条毛毯出去“闯闯”。这时他不会说话的儿子居然说：“父亲，你不必给爷爷一条毛毯，给他半条就行了。剩下的半条请你好好收藏起来，等我长大后可以把它给你们，让你们到外面闯闯”。孩子的父母认识到错误，赶紧留住了老父亲。
从这两个故事可以看出，父母是孩子的模范，所以父母在做各种事情时都请考虑一下：“我这么做会不会给孩子造成不好的影响？”，例外还可看出，父母是必须受到尊重的。
我在《今日说法》的电视节目中曾经看过这样一个案例，一个人把他80岁的老父亲赶进了一个小木房，不给吃，不给喝，老人全靠邻居的帮助才得以生存。我看了以后很生气，长辈们都应该被尊重，何况是自己的父母呢？现在为了维护老人的合法权利，已经有许多相关的法律出台了，不过，我相信，老人更希望看到的是自然流露出的真情，而不是被法律所迫的的亲情。
在这里，我向那些不关心老人的人呼吁：“关爱你的父母吧，他们为你付出太多太多！
Ⅵ 作文800字 不要在微信里“秀孝顺”
5月10日是母亲节，这个本来是洋节的节日近年在中国也很“火”。今年的母亲节，最火的应该是微博和微信朋友圈了，不少人晒出母亲的照片并配以感恩话语，各种“祝福遥寄”的话语更是充斥屏幕，一些赞颂母爱的文章和歌曲也被热转。一些人甚至调侃，问：“什么地方儿女最孝顺？”答：“朋友圈。”试问，你的母亲玩微博吗？她能看到你的微信朋友圈吗？如果答案是“不会”，那么这些秀在网上的爱，是否仅仅是秀给自己看、秀给朋友看的，这类发生在特定节日的秀，总让人感觉流于表面，少了一些“味道”。
孝敬父母是中华民族的传统美德。中国人讲究百善孝为先，认为孝顺父母是天经地义的事情，一个人如果对给予自己生命的父母都不知道报答，不去孝敬，那就丧失了人的良心，没有道德可言。虽说只要出于真心，任何一种爱的表达都值得尊重，但在笔者看来，孝顺应重在平时的陪伴和关爱，做远比说更重要，回家给妈妈做顿饭，平时多陪妈妈聊聊天，比起隔空“秀”在网上的爱，付诸实际行动更能让母亲知道你的感恩，行动远比形式重要，也更能打动人心。
大道至简，大爱至细。有人总结何为孝：贫穷的父母，钱到为孝；体弱的父母，健康为孝；孤单的父母，相守为孝；唠叨的父母，聆听为孝；病患的父母，照顾为孝……毋庸置疑，每年能有这样一天表达对于母亲的歉疚和爱，晒出自己的“亲情欠账单”，用感动和感恩回报母亲，是件好事，至少说明你心里还装着母亲。但是对母亲的感恩，不必拘泥于形式，更不必局限于节日。孝顺母亲，不是非要在这一天走到母亲身边，给母亲打个电话，轻轻地告诉她“我爱你”，而是重在平时。孝心更在平时，虽然我们都很忙，关心父母，注重老人的精神需求和健康状况更重要，陪伴和侍奉不仅需要怎么说，更要看怎么做，忙中偷闲，多回家看看。孝顺母亲的事儿不仅母亲节这天要说，更应该天天做，千万别只在朋友圈里秀孝顺。
Ⅶ 仿寡人之于国也的一篇关于孝顺的议论文
剪影，一个写意的词：无须精雕细琢，只需寥寥几笔勾出轮廓便能让人深谙它的神韵。茫然中我寻找着一天当中最有轮廓感的时刻：
清晨固有一个“清”字，但早餐奶的味道不足以令线条清晰；正午的阳光过于刺眼，再加之淡淡的困倦，怎求剪影？黄昏、黑夜若拿来剪影，不过是朦胧的一片罢了。
最适合剪影的，莫过于现在——午后。
阳光正处于它最合适的角度：手边的书恰能投下最棱角分明的影子。我忽然有种想在桌面上描下书和书影轮廓的冲动：这样一天天描下去，我读过的书，薄的、厚的，便不仅仅是字符了。它们便成了有形的印记，安静地在那里弯曲、拉伸，勾勒出属于我的那一份充实。这剪影也就是我生活的轨迹了。这难道不美妙吗？
这午后的剪影还真是神奇，我又用它看到了更多的景致。目光投向窗外：午后的阳光并不直射因而不会眩目，而更像打亮白云的荧光灯。白云和阳光就这样结合成天然的背景，窗外的一切因此而变得轮廓分明。以前看树，多是绿绿的一片，可当我将目光掷到绿色的尽头时，那绝美而自然的剪影几乎将我征服：伸向各个方向的枝叶在边缘交叠，虚虚实实，曲曲折折；大叶小叶、长枝短枝、青翠黄枯已不重要，而那细密繁美的轮廓图案足以让人理解自然的手笔是多么精妙。在午后剪影中，这是多么纯美清新的味道。
当然，午后剪影中的人也未尝不可爱。此时此刻，大概没有人会料到我在为他们剪影吧？他们都专注于自己笔下的一字一句，而这正是午后剪影最神秘的角度了。我看到的，是一排排全神贯注的身影，连绵在一起：即使不去描绘什么笔耕不辍，单是那低下的头、伏案的姿势就能让人由里及外安静下来，感受到一种专注的力量。这甚至可以说是“令人屏息”的午后剪影，只因它太纯粹，太神圣。
影似乎是剪不完的，但这种充实、静美、庄重却总是这午后剪影的主题。也许当我沉陷于晨光的困倦和夜黑的可怖时，再捧起这张午后剪影，还会顿时惊醒。这些轮廓也才算在我心中真正清晰。
Ⅷ 求有关孝顺的议论文，800字
不要让孝心留有遗憾
我们常说，在爸爸妈妈的眼里，儿女永远是长不大的孩子，无论他（她）走到哪里，都会牵动着爸爸妈妈的心。说到这儿，我不禁想起曾在电视上看到的这样一个镜头：一天晚上，一名男子正在家里看电视，当得知第二天气温要骤降时，立即想起了远在他乡读书的孩子，便走向电话边准备打电话提醒孩子注意添加衣服。这时，电话铃响了：“孩子，明天要变天了，一定要穿厚些！”原来是在老家居住的母亲在提醒他。
看到这里，我的鼻子一酸，眼睛不由得湿润了。是啊，当我们在想着自己孩子的时候，我们的父母何曾不在惦念着我们？记得上个星期的一天，妈妈打来电话：“我用榆钱儿蒸了点馒头，你们要吗？”“要！要！”我连声说到。因为我知道，这肯定又是妈妈自己亲自采摘的。前些日子有柳絮的时候，为了能吃上上等的柳絮，妈妈就和邻居拿着长钩，骑车到几公里外的农村去采摘。回到家里，先是一个一个地挑拣，然后用水泡、煮，经过多道工序才做成了馒头。要知道，妈妈已经是60岁的人了啊！况且还经常生病，像这样浸满爱的馒头，吃着怎能会不香呢？
想想父母，再想想自己，又为他们做了些什么呢？他们要过生日了，我却常常想不起来，原因是自己工作忙；过年了，给家人买点什么呢？唉，爸爸妈妈总是准备得那么齐全，好像什么也不缺。给他们买身衣服吧，又觉得妈妈是个要好的人，不知道自己买的是不是合适，还是算了吧；星期天到了，打个电话问候一下吧，因为自己还要忙着送孩子上辅导班……好像总能为自己的行为找到理由，殊不知这是在自我开脱呀！
前不久，我一位同事的父亲突然间去世了，我们到殡仪馆前去悼念。那位同事见了我们，已经泣不成声，后来断断续续对我们说：“我真是后悔！父亲在世的时候，我连一件衣服也没给他买过。没想到他这么快就走了，我真是没想到啊！……”从殡仪馆出来的时候，我们几个人的眼里都浸满了泪水。回来后，我们几个人都深有感触地说：“不要总以为父母还年轻，有时候时间是不等人的，它不会等你有了时间再让你尽孝心，所以以后一定要常回家看看，一定不要给自己留有遗憾！”
Ⅸ 议论文孝顺800字
我们的生命、思想；我们为人处世的道理……这一切都是父母给予我们的。所以，我们不能不孝敬父母。
从古至今，流传着很多崇尚孝顺的人和事。他们有的是平民，有的是皇帝，但他们孝顺双亲的事迹，都成为千古美谈！薄太后的儿子汉文帝刘恒侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。身为帝王的汉文帝，其实完全没必要事事亲力亲为，只要一声令下，什么都可以做好。可是，他做了。至少他没有留下“子欲养，而亲不在”的遗憾。
帝王如此，平民百姓又何尝不是呢？王祥生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。但他从不抱怨，总是恭顺对待。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，直到冰自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。这份孝心足以感动每个人。
刘恒和王祥不管身份是否卑微，地位是否显赫，但是，他们都做到了孝敬父母，刘恒虽然身为皇帝，但他侍奉母亲的举动让我们深受感动，而王祥可以视自己的养母为亲生母亲对待，以德报怨，更是让人感动，他们孝顺父母的一言一行，难道我们不应以他们为荣吗？
孝顺父母，是我们中华民族的美德。
平常一句问候，一个爱的眼神，一句感激的话语，都能让父母高兴很久。当父母的生日到来时，即使说一句生日快乐，父母的心里都会很高兴的，当父母生病了，如果拿一点药，父母也会觉得开心，当父母忙了一天，回到家时，如果为父母倒杯水，父母都会觉得再累也愿意，当父母伤心的时候，一句短短的安慰，对于父母来说也是一种幸福， 无论时代如何发展，孝顺父母这是亘古不变的真理。一个人来到世界上，总会与他人相识，产生亲情、友情、恋情，其中浓的化不开，砸碎骨头连着筋的唯有父母亲情。所以，不管贫穷也好，富贵也罢，孝顺父母是我们做儿女应尽的责任。
父母的养育之恩，是我们这辈子都无法偿还的，当我们来到这个世界的时候，父母就开始为了我们而奔波忙碌，他们所作的一切都是为了我们，他们宁可自己苦，也不肯让我们受苦，他们对我的爱，是无尽的，伟大的，他们是我们生命的创造者，是他们让我们可以享受这个世界上的一切，是他们让我们过的如此快乐，难道，我们不应该报答他们吗？
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