Ⅰ 父母对子女长期折磨，子女又信佛说孝顺父母，该怎么做
折磨 是为磨 父母对你长期折磨其实与其说是他磨你 不如说你自己没有应对好
另外对待父母所谓的孝要看情况，比如父母犯罪 你要麽制止 如果犯下大错 送他去监狱让他不再祸害别人 也不失为一种孝 全看你的发心
再比如父母发脾气 你老是与他冲撞 与其说他折磨你 比如说你脾气也不好 会被他激怒 业力显现 有句话说的好 以人为镜可以明得失 你要先对治一下自己的问题
Ⅱ 娘家代表婚礼简单致辞
娘家代表简单婚礼致辞，就是祝两位新人新婚快乐，相敬如宾，白头到老，互相互双孝敬双方父母。
Ⅲ 百善孝为先 公婆自私 该怎样孝顺.佛说不应在意别人的看法 可是公婆老是看你不顺眼 该一味的忍耐吗
孝为先.这应该是互相的.媳妇也是人也是他们的儿女凭什么另眼对待
Ⅳ 为什么有的人虔诚拜佛而不孝敬父母呢
佛教的和尚或尼姑一旦出家，就断绝尘缘，即与父母、兄弟等断绝关系，这是同一个道理。
Ⅳ 佛说：什么是戒，孝顺父母就是戒
这是戒经上的佛说的，佛说什么是戒？孝顺父母就是戒，换句话说，持戒的中心，精神的中心就是孝顺父母；人要不孝顺父母，你持什么戒都是假的，这个道理要懂。这句话跟我们中国五伦里面所讲的“父子有亲”意思是相应的，意思可以说是相通的。佛说得更具体，所以不孝父母的人，学什么都是假的，决不能成就，念佛决定不能往生。你看净业三福，净业三福这个三条是一切佛法（不问是大乘、小乘、宗门、教下、显教、密教）的根！根本。你看这三条佛最后下的结论，“三世诸佛，净业正因”，三世是过去现在未来。一切众生修行成佛都是以这个为基础，这是学佛总的指导原则，怎么可以疏忽？
头一句就是“孝养父母”，第二句就是“奉事师长”，第三句是“慈心不杀，修十善业”，所以真的孝名为戒，孝是戒的根本。人要真正把孝这个字做好，就是圣人。孝这个字融合天地万物，我们对人不尊敬，就是不孝。为什么？这个字是会意，中国文字是智慧的符号，你看上面是个“老”，下面是个“子”，意思是上一代跟下一代是一体，不能分割。上一代还有上一代，下一代还有下一代，在佛法里面讲“竖穷三际，横遍十方”，整个宇宙是一体，这是孝的意思。你不知道一体，你在这里起分别执着就是不孝！所以孝道圆满是什么时候？成佛才圆满，菩萨还不圆满，成佛才圆满，这个意思要懂。
Ⅵ 供养父母开始，佛说：什么是戒
佛说：什么是戒，孝顺父母就是戒，如果没有佛，就把父母当做佛来侍奉，你一念孝顺，供养一次父母一丁点东西，这样的福德就超过你供养一百位高僧百千万亿年。这是真实的话，并不是比喻。孝顺供养父母，这个福报是现世报，福德太大了，就算是苦厄命运，也根本挡不住自己的福德。
孝顺供养父母，哪怕只是做一天，生活都会有不可思议的改变，一年不抵触顶撞父母，能灭尽三十年戾气，之后你缺少的，一齐到来，不顺的，都自动顺遂。你就算拿一个月孝顺供养父母，让父母高高兴兴，你手头上的这件烦恼事都会自动化解的。
如果要积累大福德，积累现世就可以享受的福德（如顺利好姻缘，工作顺利，资财积聚，重要考试发挥出色，各种申请不被拒，乃至现实生活一切福德顺意），只要不抵触顶撞父母，面容柔和笑对父母，和父母说话柔声软语，快快乐乐，这些基本的东西要拥有是没有阻碍的，鬼神看你孝顺父母，他非常尊敬你，丝毫不敢障碍你，这么好的改命方法，大家却不知道，太可惜了。如果想要仕途顺意，通常是从小就不抵触父母的人，因为他从小每天都受父母印气生助，非常强大，别人比不过。还有就是注意不要说中国古代圣贤如老子，孔子，高僧大德的坏话，一说就完蛋，别想升迁，除非大忏大悔。
毕恭毕敬的对父母，让父母高兴喜悦，有一点好东西，都要拿来供养父母。
毕恭毕敬对父母，这是增长官禄最快的，没有比这更快的，你尊长，那自然你也要成为长，受人尊；
1.供养父母，则是增长资财最快的。
说句大家不爱听的话，不管一个人怎样说自己的心地孝顺，一个人不供养父母，他这个穷字非常大的写在脸上。
所以，佛陀教导我们的是一念孝顺，一念孝顺之后还有一句是：些许微物供养父母，你不能光有一念孝顺，念完就没有供养的下文。
平时多少都要拿出财物供养父母，不要抱那么紧，不要找借口说老婆孩子房子需要钱，你这个样子，以后你老了，你孩子一样不会供养你，连借口都和你一样，这叫：父形子肖。
改命，永远是从孝顺供养父母开始的。
如果你做不到，你根本不可能改命，因为积福没有损福快。
2.抵触顶撞父母的人，怎样改过来呢？
佛像前好好忏悔自己抵触顶撞父母师长，一件一件事的想，一件一件的忏悔。你想得出来的马上忏悔。造业后要尽早忏悔，能忏悔多少忏悔多少。
然后把你感觉到父母对自己好的事，一件一件的想，一件一件对佛说。然后来重点了开始磕头，磕头磕下去一个别急着起来，要说一句:弟子从今以后再也不抵触顶撞父母了。要磕头108个磕一个要说一句。得到父母原谅这一点至关重要。
打个电话给父母，怕你不好意思说肉麻煽情话(其实就是应该说的时候了，因为这就是解怨结真言啊)你闲聊式的不经意说说也好比如:我觉得以前老是抵触顶撞你们，真是不对哎对不起噢。以前我经常惹你们生气，让你们身体都不够好，哎对不起噢，我觉得我要是有我这样的小孩，我一定经常都堵气在心里经常都不开心。
我朋友这样来一句从来都恶声气对他的父母很意外然后说:没有对不起其实你小时候很乖。结果变成父母开始赞美他他更意外。3.经常发短信关心父母，比如爸爸晚上早点睡，少喝点酒。我敢肯定你的父母会把这条短信偷偷反复看上无数遍。
从小抵触顶撞父母的人要每天发一条短信关心父母，或者问候父母，或者说点幽默话逗笑父母，每天都要。
从此再也不要抵触顶撞嗔恨父母，多对父母笑笑。
父母说话，我的嘴角要像上弯，绷着脸最笨了，而高声发气声音会比狼叫还难听。
父母说得对我就说对。
说得不对我也说对有道理。
说得实在我接受不了，我就无奈又可爱的笑笑。叫我装个顽皮可爱不是难事吧?
口舌上争什么呢?
口舌争从来解决不了问题只会让父母难过。
想不想将来的小孩子高声抵触顶撞摆脸色你?不想就赶快改过来，不然这个因果逃不掉，每天都被小孩惹一肚子气，至少二十年如此够呛。4.不抵触顶撞父母，也不要再抵触顶撞其他长辈上司。我要贵就一定要尊长否则我贵不起来的。我抵触顶撞父母的时候要明白这就是古人说的“贱”这就是定贵贱的地方。
5.菩萨为什么恒顺众生?
因为他福大智慧大所以他不会去做折福事。
我们没福气的人就老是做折福事，而且抵触顶撞父母的人就是最没福报的人，生活中没有一样顺遂的，我见过就算聪明读书成绩好可关键考试却会砸。
伸手不打笑脸人。笑一笑很重要，父母嗔我笑，父母怒我笑，父母不高兴我连忙软语上前，谦虚可爱地问有什么事。我这样柔顺、可爱笑容地对待父母，父母怎么可能对我冲得起来?连批评我都不好意思。这个是转父母最重要最有效的方法。我朋友的母亲看她就发怒、发嗔，什么话伤人就说什么，歇斯底里得很，就这样已经二十年了，可是她就做了一个月，对父母始终是笑颜、软面、软语，搞定了母亲，看她可顺眼了一点儿不想批评她。6.我要有转父母的态度我就用柔顺可爱笑容民主去转他们。而不是他们发气我就顶我这是被转了入魔了。如果不理睬父母，让父母有气憋心中下面马上会提到很严重。
经常在心里一遍一遍地对父母说对不起，一遍一遍真诚的对师长对自己伤害过的众生说对不起。
7、父母如果不高兴我说的话。我切记不要让父母留气在心中，因为这样其实很严重。
父母心中堵一丝气，我当天的工作考试乃至般般事，都不会顺利的。而且父母自己憋气在心，他自己要生病，我自己要生头痛病。我要是知道父母有气不管，那真是太严重了，这就是长期倒霉日子的预兆。古人看你气色就知道你什么不顺，你抵触顶撞父母，脸上马上大大的写上贫贱，让会看的人看得清清楚楚。
如果父母挂我的电话，摔我的电话，我要尽量短的合适时间就打过去，尽早的消除父母的气，我一定要陪好话要记住:目的就是化解父母心里的气，我说什么不重要，父母说什么不重要。8.过去自己如此抵触顶撞父母，轻贱尊长，毁灭的福德太巨大了。要把福德找回来，只有每天带着孝顺感恩的心，给父母洗脚，自己端水倒水，要细致地洗洗干净，要用干爽的毛巾擦很干(擦不干容易烂表皮)，把父母的袜子穿好，注意袜子不要穿出褶皱，不然咯脚的，穿好袜子裤脚要放下来，要细心、要温柔，要有爱。
9.每个月的工资无论如何都要抽部分出来供养父母，恭敬孝顺拿财物供养父母对改财运是非同一般的好。
10.爸妈叫我们，我们要马上应声，不能拖拉。爸妈叫我们做事，我们要马上去做，不能偷懒。
如果一个人生活上般般都不如意，受尽各种痛苦折磨，这一般都是因为从小抵触顶撞父母。
姻缘本来就是和合二字，经常抵触顶撞父母是丝毫和和气都没有的，搞到全身戾气，所以无法有顺遂和睦的感情。孝顺父母生出的气蕴，是天地间至贵至珍，生气最强的气蕴，养得住一切福德，镇得住生活中各种不顺，包括担心忧愁恐惧。
Ⅶ 佛说孝顺父母对么佛不渡无缘之人对么如果父母实在不是一路人怎么做
哪就渡化你的父母。感动他们。让他们学习佛法。这样子。你就是大孝了， 因为我们的业障都很重。
Ⅷ 佛说孝敬父母的功德有多么大
1 佛说：孝养父母，比供养三贤十圣的功德还要大。
2 佛陀的教诲，第一就是教我们孝养父母，知恩报恩。孝养父母是觉悟的行为，一切诸佛菩萨没有一个不孝养父母的。孝顺是随顺性德，不是随顺烦恼，不是随顺无理的要求。懂得孝道，懂得孝养父母，佛法才有根。佛法是师道，在佛法里面有没有成就，实在说要看他对于这个师道做到了多少。师道，是建立在孝道的基础上。人懂得孝亲，而后才知道尊师，所以至善圆满的教育还是要从孝亲尊师上去扎根。
3 人不知道孝顺父母，就不会懂得尊师重道，这是一定之理。“断恶修善、积功累德”，是孝养父母、奉事师长。我们的身命得自于父母，法身慧命得自于老师，所以“孝亲尊师”常常是相提并论。
4 “孝亲”非常重要，从孝亲这才能够“尊师”。我们对老师真正能够尊敬，老师的“道”我们才能真正得到。做师长的，要教学生孝养父母；做父母的，要教子女尊师重道。佛法教学的目的，是教我们开发性德，教我们明心见性的。我们的心地，本具无量智慧、德能、才艺；孝道与师道，是开发心地宝藏的钥匙。性德是你自己本有的，本有，哪有不能开发的道理？这开发的工具，就是“孝敬”。
5 求生西方极乐世界，是“孝敬”这两个字摆在第一。十方一切诸佛菩萨，没有不孝顺父母的，没有不尊敬师长的。学佛的人不晓得孝顺父母、奉事师长，你这个佛法决定是不得其门而入。不孝父母、不敬师长，这是违背性德，去搞六道轮回。一个人，如果不孝养父母、不奉事师长，什么成就都谈不上。
6 真能行孝的人，佛菩萨都降临他家里呵护保佑。佛经上说，照顾自己的父母，这个功德等于供养佛。佛常讲，你家里有两尊活佛，那就是你的父母。不孝养父母，而去供养佛，佛不会接受。我们要以孝顺父母的心，来服务每位老人；以恭敬佛菩萨的心，来恭敬每位老人。大乘佛法，是以孝道为基础；孝道到极处，就圆满成佛。要帮助父母破迷开悟，常生欢喜心。养父母的身，养父母的心，养父母的志；志做到圆满，孝道才圆满。
7 佛门讲，能够劝父母念佛求生净土，叫父母从此以后永远不再受轮回的苦报，这是大孝。家教，是根；圣贤教育，是家庭教育的圆满。人，如果具有孝悌之心，就一定会守礼。把父子、夫妇、长幼的关系处理好，是孝。喜欢成就别人，把人事关系处理好，是悌。孝，是圆满的性德。五伦八德，做得圆满，才算是真孝。好好地念佛、学经教，就是孝养父母。不孝父母、不教子女，乃佛门中之罪人。
8 真正的善根，是孝道；真正的福德，是念佛。“净业三福”第一条是往生西方极乐世界的基础。“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”，修行要从这里开始。不孝顺父母，怎么能成佛作祖？
9“孝养父母”，我们有没有尽心尽力去做？你要不能尽心尽力孝养父母，你那阿弥陀佛白念了，不能往生。佛家讲的“孝养父母”，是指修行有了成就，这与世间讲的有所不同。你能够如教修行，修得有成就，你就是“孝养父母”。
10 所谓“一子成佛，九代的祖宗都享天福”，这是“孝养父母”到了极处。真正孝子念佛，往生净土，不但报今生父母之恩，也报累劫父母之恩。如果你学佛，修行得不好，就是大不孝。我们念佛要得一心不乱，要得功夫成片，要往生决定有把握，要从孝敬修起。
Ⅸ 佛法中子女对父母不好不孝顺会有报应，那父母对子女不好又会有什么
佛的广大教义应是众生平等，所以同样有报；父母和子女好比是鸡和蛋的关系，你说是先有鸡还是先有蛋