孝敬老人丰子恺

㈠ 丰子恺的详细介绍，最好能有作品，谢谢

丰子恺（1898—1975年）漫画家、作家、翻译家、美术教育家。原名丰润，又名丰仁。浙江崇德（现属桐乡）人。1914年考入浙江省立第一师范学校，从李叔同学习音乐、绘画。1921年东渡日本，学西洋画。回国后在浙江上虞春晖中学和上海立达学园任教。1925开始文学创作并发表漫画。1928年任开明书店编辑。1931年出版第一本散文集《缘缘堂随笔》。以漫画著名艺坛。并写作了以中小学生和一般音乐爱好者为对象的音乐读物32种。文笔浅显生动，起了普及西洋音乐知识的启蒙作用。50年代还从事介绍苏联的音乐教育、音乐情况及翻译歌曲。抗战爆发后，举家内迁，在任教的同时积极从事抗日文化活动。抗战后返沪杭，居家从事创作和翻译。新中国成立后定居上海，曾任上海中国画院院长、中国美协上海分会主席、上海对外文化协会副会长、上海市文联副主席等职。文学创作以散文为主。主要有《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《缘缘堂续笔》等。漫画有《子恺画全集》。译著有日本厨川白村的《苦闷的象征》、俄国屠格涅夫的《初恋》和日本古典名著《源氏物语》等。出版有《丰子恺文集》（7卷）。

漫画作品http://www.artist.org.cn/Photo/8/4/200407/228.html#

散文
丰子恺：《口中剿匪记》

口中剿匪，就是把牙齿拔光。为什么要这样说法呢？因为
我口中所剩十七颗牙齿，不但毫无用处，而且常常作祟，使我
受苦不浅，现在索性把它们拔光，犹如把盘踞要害的群匪剿尽，
肃清，从此可以天下太平，安居乐业。这比喻非常确切，所以
我要这样说。
把我的十七颗牙齿，比方一群匪，再像没有了。不过这匪
不是普通所谓“匪”，而是官匪，即贪官污吏。何以言之？因
为普通所谓“匪”，是当局明令通缉的，或地方合力严防的，
直称为“匪”。而我的牙齿则不然：它们虽然向我作祟，而我
非但不通缉它们，严防它们，反而袒护它们。我天天洗刷它们；
我留心保养它们；吃食物的时候我让它们先尝；说话的时候我
委屈地迁就它们；我决心不敢冒犯它们。我如此爱护它们，所
以我口中这群匪，不是普通所谓“匪”。
怎见得像官匪，即贪官污吏呢？官是政府任命的，人民推
戴的。但他们竟不尽责任，而贪赃枉法，作恶为非，以危害国
家，蹂躏人民。我的十七颗牙齿，正同这批人物一样。它们原
是我亲生的，从小在我口中长大起来的。它们是我身体的一部
分，与我痛痒相关的。它们是我吸取营养的第一道关口。它们
替我研磨食物，送到我的胃里去营养我全身。它们站在我的言
论机关的要路上，帮助我发表意见。它们真是我的忠仆，我的
护卫。讵料它们居心不良，渐渐变坏。起初，有时还替我服务，
为我造福，而有时对我虐害，使我苦痛。到后来它们作恶太多，
个个变坏，歪斜偏侧，吊儿郎当，根本没有替我服务、为我造
福的能力，而一味对我贼害，使我奇痒，使我大痛，使我不能
吸烟，使我不得喝酒，使我不能作画，使我不能作文，使我不
得说话，使我不得安眠。这种苦头是谁给我吃的？便是我亲生
的，本当替我服务、为我造福的牙齿！因此，我忍气吞声，敢
怒而不敢言。在这班贪官污吏的苛政之下，我茹苦含辛；已经
隐忍了近十年了！不但隐忍，还要不断地买黑人牙膏、消治龙
牙膏来孝敬它们呢！
我以前反对拔牙，一则怕痛，二则我认为此事违背天命，
不近人情。现在回想，我那时真有文王之至德，宁可让商纣方
命虐民，而不肯加以诛戮，直到最近，我受了易昭雪牙医师的
一次劝告，文王忽然变了武王，毅然决然地兴兵伐纣，代天行
道了。而且这一次革命，顺利进行，—迅速成功。武王伐纣要
“血流标杵”，而我的口中剿匪，不见血光，不觉苦痛，比武
王高明得多呢。
饮水思源，我得感谢许钦文先生。秋初有一天，他来看我，
他满口金牙，欣然地对我说：“我认识一位牙医生，就是易昭
雪。我劝你也去请教一下。”那时我还有文王之德，不忍诛暴，
便反问他：“装了究竟有什么好处呢？”他说：“夫妻从此不
讨相骂了。”我不胜赞叹。并非羡慕夫妻不相骂，却是佩服许
先生说话的幽默。幽默的功用真伟大，后来有一天，我居然自
动地走进易医师的诊所里去，躺在他的椅子上了。经过他的检
查和忠告之后，我恍然大悟，原来我口中的国土内，养了一大
批官匪，若不把这批人物杀光，国家永远不得太平，民生永远
不得幸福。我就下决心，马上任命易医师为口中剿匪总司令，
次日立即向口中进攻。攻了十一天，连根拔起，满门抄斩，全
部贪官，从此肃清。我方不伤一兵一卒，全无苦痛，顺利成功。
于是我再托易医师另行物色一批人才来。要个个方正，个个干
练，个个为国效劳，为民服务。我口中的国土，从此可以天下
太平了。

1947年冬于杭州

㈡ 仔细观察下面丰子恺的漫画，用文字加以描述，并写出其寓意。

父亲象仆人一样照顾儿子.儿子有钱有势之后却把父亲当仆人使唤.这种忘恩负义，没心没肺的事只有那些《小人》才会做。我们不能学习，应该孝敬父母。尊师敬长.....o了

㈢ 丰子恺 《某父子》寓意

个人来认为：这是一种批判与讽自刺
穿着心中的儿子如此洋气，背后却是穿着年迈简朴的父亲为他提包，儿子丝毫没有在意。这体现出儿子对父亲的冷漠，也反映出父亲对儿子深沉的爱。
二者形成鲜明对比，起到批判与讽刺这种社会现象的效果。

这只是我的个人见解，当然仁者见仁，智者见智

㈣ “给人生留白，求缺不求满”，丰子恺先生修行所得，尽在其中，你觉得吗

生活本身就是一门艺术，它也同样需要留白。

而现实中，我们的生活实在是太满了！满得没有了留白的空间！

从孩子到年轻人，再到我们自己，每个人恨不能把所有的时间、空间、机会都利用起来，所有能够得到的一切都要得到，生怕会有一丁点儿的遗漏，生怕会有一丝的错过，真可谓是到了分秒必争、寸土必争的地步。

只是争和比，两个字，就让我们把生活填得满满当当，不留一丝的空隙。

我们什么都想要，什么都不想放弃。我们把所有的时间和精力，都花在了追逐占有和获得之上。我们忘记了，生活本就不圆满，生活中的很多事本就无常，我们太过于执着。我们忘记了，给自己留出思考和想象的空间，忘记了给生活留白。

一直以来，我们想要的东西都太多。只要是生活中有的，只要是我们可以看到的、接触到的，只要是别人拥有的，我们也不管那些东西是否是自己真正需要的，不论那些东西是否真的适合自己，更不想那些东西是否可以被自己拥有，总之我们统统都想要，统统都要得到。为此，我们不惜绞尽脑汁，不惜不择手段，甚至不惜失去自由与自我。

㈤ 丰子恺先生背景

丰子恺（—1975年）漫画家、作家、翻译家、美术教育家。原名丰润，又名丰仁。浙江崇德（现属桐乡）人。1914年考入浙江省立第一师范学校，从李叔同学习音乐、绘画。1921年东渡日本，学西洋画。回国后在浙江上虞春晖中学和上海立达学园任教。1925开始文学创作并发表漫画。1928年任开明书店编辑。1931年出版第一本散文集《缘缘堂随笔》。以漫画著名艺坛。并写作了以中小学生和一般音乐爱好者为对象的音乐读物32种。文笔浅显生动，起了普及西洋音乐知识的启蒙作用。50年代还从事介绍苏联的音乐教育、音乐情况及翻译歌曲。抗战爆发后，举家内迁，在任教的同时积极从事抗日文化活动。抗战后返沪杭，居家从事创作和翻译。新中国成立后定居上海，曾任上海中国画院院长、中国美协上海分会主席、上海对外文化协会副会长、上海市文联副主席等职。文学创作以散文为主。主要有《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《缘缘堂续笔》等。漫画有《子恺画全集》。译著有日本厨川白村的《苦闷的象征》、俄国屠格涅夫的《初恋》和日本古典名著《源氏物语》等。出版有《丰子恺文集》（7卷）。

漫画作品http://www.artist.org.cn/Photo/8/4/200407/228.html#

散文
丰子恺：《口中剿匪记》

口中剿匪，就是把牙齿拔光。为什么要这样说法呢？因为
我口中所剩十七颗牙齿，不但毫无用处，而且常常作祟，使我
受苦不浅，现在索性把它们拔光，犹如把盘踞要害的群匪剿尽，
肃清，从此可以天下太平，安居乐业。这比喻非常确切，所以
我要这样说。
把我的十七颗牙齿，比方一群匪，再像没有了。不过这匪
不是普通所谓“匪”，而是官匪，即贪官污吏。何以言之？因
为普通所谓“匪”，是当局明令通缉的，或地方合力严防的，
直称为“匪”。而我的牙齿则不然：它们虽然向我作祟，而我
非但不通缉它们，严防它们，反而袒护它们。我天天洗刷它们；
我留心保养它们；吃食物的时候我让它们先尝；说话的时候我
委屈地迁就它们；我决心不敢冒犯它们。我如此爱护它们，所
以我口中这群匪，不是普通所谓“匪”。
怎见得像官匪，即贪官污吏呢？官是政府任命的，人民推
戴的。但他们竟不尽责任，而贪赃枉法，作恶为非，以危害国
家，蹂躏人民。我的十七颗牙齿，正同这批人物一样。它们原
是我亲生的，从小在我口中长大起来的。它们是我身体的一部
分，与我痛痒相关的。它们是我吸取营养的第一道关口。它们
替我研磨食物，送到我的胃里去营养我全身。它们站在我的言
论机关的要路上，帮助我发表意见。它们真是我的忠仆，我的
护卫。讵料它们居心不良，渐渐变坏。起初，有时还替我服务，
为我造福，而有时对我虐害，使我苦痛。到后来它们作恶太多，
个个变坏，歪斜偏侧，吊儿郎当，根本没有替我服务、为我造
福的能力，而一味对我贼害，使我奇痒，使我大痛，使我不能
吸烟，使我不得喝酒，使我不能作画，使我不能作文，使我不
得说话，使我不得安眠。这种苦头是谁给我吃的？便是我亲生
的，本当替我服务、为我造福的牙齿！因此，我忍气吞声，敢
怒而不敢言。在这班贪官污吏的苛政之下，我茹苦含辛；已经
隐忍了近十年了！不但隐忍，还要不断地买黑人牙膏、消治龙
牙膏来孝敬它们呢！
我以前反对拔牙，一则怕痛，二则我认为此事违背天命，
不近人情。现在回想，我那时真有文王之至德，宁可让商纣方
命虐民，而不肯加以诛戮，直到最近，我受了易昭雪牙医师的
一次劝告，文王忽然变了武王，毅然决然地兴兵伐纣，代天行
道了。而且这一次革命，顺利进行，—迅速成功。武王伐纣要
“血流标杵”，而我的口中剿匪，不见血光，不觉苦痛，比武
王高明得多呢。
饮水思源，我得感谢许钦文先生。秋初有一天，他来看我，
他满口金牙，欣然地对我说：“我认识一位牙医生，就是易昭
雪。我劝你也去请教一下。”那时我还有文王之德，不忍诛暴，
便反问他：“装了究竟有什么好处呢？”他说：“夫妻从此不
讨相骂了。”我不胜赞叹。并非羡慕夫妻不相骂，却是佩服许
先生说话的幽默。幽默的功用真伟大，后来有一天，我居然自
动地走进易医师的诊所里去，躺在他的椅子上了。经过他的检
查和忠告之后，我恍然大悟，原来我口中的国土内，养了一大
批官匪，若不把这批人物杀光，国家永远不得太平，民生永远
不得幸福。我就下决心，马上任命易医师为口中剿匪总司令，
次日立即向口中进攻。攻了十一天，连根拔起，满门抄斩，全
部贪官，从此肃清。我方不伤一兵一卒，全无苦痛，顺利成功。
于是我再托易医师另行物色一批人才来。要个个方正，个个干
练，个个为国效劳，为民服务。我口中的国土，从此可以天下
太平了。

1947年冬于杭州

㈥ 丰子恺介绍

丰子恺(1898．11．9—．9．15)原名丰润、丰仁。浙
江崇德人。1914年人杭州浙江省第一师范学校，从李叔同学习
音乐和绘画。1918年秋，李叔同在杭州虎跑寺出家，对他的思
想影响甚大。1919年师范学校毕业后，与同学数人在上海创办
上海专科师范学校，并任图画教师。1921年东渡日本学习绘画、
音乐和外语。1922年回国到浙江上虞春辉中学教授图画和音乐，
与朱自清、朱光潜等人结为好友。
1924年，文艺刊物《我们的七月》4月号首次发表了他的画
作《人散后，一钩新月天如水》。其后，他的画在《文学周报》
上陆续发表，并冠以“漫画”的题头。自此中国才开始有“漫
画”这一名称。
1924年在上海创办立达中学。1925年成立立达学会，参加
者有茅盾、陈望道、叶圣陶、郑振锋、胡愈之等人。1929年被
开明书店聘为编辑。1931年，他的第一本散文集《缘缘堂随笔》
由开明书店出版。
七七事变后，率全家逃难。解放后曾任中国美术家协会主
席、上海中国画院院长、上海对外文化协会副会长等职。

著作书目：
《子恺漫画》 1926，开明
《子恺画集》 1927，开明
《西洋美术史》 1928，开明
《缘缘堂随笔》(散文集)1931，开明；增订本，1957，人文
《子恺小品集》 1933，上海开华书局
《随笔二十篇》 1934，天马
《艺术趣味》(散文集)1934，开明
《绘画与文学》(论文集)1934，开明
《近代艺术纲要》(论文)1934，中华
《车厢社会》(散文集)1935，良友
《艺术丛话》(论文集)1935，良友
《丰子恺创作选》(散文集)1936，上海仿古书店
《艺术漫谈》1936，上海人间书屋
《缘缘堂再笔》(散文集)1937，开明
《漫画阿Q正传》 1939，开明
《子恺近作散文集》 1941，成都普益图书馆
《艺术修养基础》(论文集)1941，桂林文化供应社
《画中有诗》(诗配画)1943，桂林文光书店
《教师日记》(日记体散文集)1944，重庆崇德书店
《艺术与人生》(论文集)1944．1，桂林民友书店
《古诗新画》(子恺漫画全集之一)1945，开明
《儿童相》(子恺漫画全集之二) l945，开明
《学生相》(子恺漫画全集之三)1945，开明
《民间相》(子恺漫画全集之四)1945，开明
《都市相》(子恺漫画全集之五)1945，开明
《战时相》(于恺漫画全集之六)1945，开明
《率真集》(散文集)1946，上海万叶书店
《小钞票历险记》(童话)1947，上海万叶书店
《子恺漫画选》 1955．11，人民美术出版社
《子恺漫画全集》 1962．11，香港岭南出版社
《缘缘堂集外遗文》 明川编，1979，香港问学社
《丰子恺散文选集》 1982，上海文艺
《缘缘堂随笔集》 1983，浙江文艺

翻译书目：
《苦闷的象征》(理论集)日本厨川白村著，1925，商务
《艺术概论》 日本黑田鹏信著，1928，开明
《初恋》(小说)俄国屠格涅夫著，1931，开明
《自杀惧乐部》(长篇小说)英国史蒂文生著，1932，开明
《猎人笔记》俄国屠格涅夫著，1953，文生

㈦ 丰子恺《白鹅》

<<白鹅》微型课教案设计

我们上节课已初步读《白鹅》一课，你发现丰子恺爷爷主要介绍白鹅的最大特点是什么吗？（高傲）。你怎么理解高傲？（极其骄傲自以为了不起看不起别人）。你喜欢这样的人吗？高傲这个词是个贬义词，那丰子恺爷爷对这只高傲的鹅又会有怎样的感情呢？这节棵就让我们继续学习13〈白鹅〉，体会这位老人的情感，感受他语言的魅力。

接下来就请同学们打开书默读课文边读边想鹅的高傲表现在那些方面？

谁愿意展示一下你的学习成果，说说鹅的高傲表现在那些方面？ 其他同学还有不同意见么？（步态 叫声 吃象） 老师注意到第一自然段中有“我一看这姿态想到好一个高傲的动物”我由什么想到高傲的？哪个词可见鹅姿态高傲？“左顾右盼”做个动作 换个词。你怎么想的？ 对我刚把它抱回来，出来乍到陌生的家它该有何表现（胆怯或低头）可它却 东张西望真的很高傲，而作者对主高傲的家伙有怎样的感情？是喜欢还是讨厌？从那句话你能感受到？刚才我们同学都说不喜欢高傲的人可丰子恺爷爷竟把它喜欢的动物称“高傲的动物”，把“高傲”这个贬义词褒用，语言多有特色呀！

读第二自然段你觉得课文接下来要做什么呢？ 对要具体描写白鹅的叫声 步态和吃相了，你知道这个段在全文起了什么作用吗？ 它不仅起承上启下作用更是全文的中心段。相信同学们在以后的习作中也会试着写这样的段。 那么大家想不想看看作者接下来怎样具体表现鹅的高傲的？好让我们继续学习，你们喜欢怎样学习？那就请同学们以小组为单位选择你们喜欢的部分读，并画出你觉得最能表现鹅高傲的词或句子，与小组内同学交流体会。

老师调查了一下，全班大多数同学喜欢 （）部分。好，哪个小组派代表鹅的叫声怎么高傲，你从那些词体会到的？从音调（严肃郑重，厉声呵斥）不错，旧主人说鹅也能看守门户，它是怎样看守门户的？你怎样理解厉声叫嚣？生客来它嘎嘎叫可能会说什么？

这鹅不但对进院的生客叫，就连篱笆外有人路过他也要引吭大叫什么这大叫又仿佛在说什么？看来鹅 还真尽职。这与狗的忠诚也真有相似之处，难怪作者拿鹅与狗对比。谁愿意用读来表现鹅的高傲与忠诚。

作者用狗与鹅的对比表现出叫声的高傲，又会用谁与鹅对比突出步态的高傲呢？ 对，与鸭对比，以鸭的局促不安突出鹅的从容，大模大样。想象一下表演（放录象）不难感受鹅步调不慌不忙而且还较慢。 作者又说鹅象净角出场，你见过京剧中的净角吗？净角就是唱花脸的一个角色老师请大家欣赏一段京剧，你发现什么？你能读出高傲的语气吗？现在请同学们闭上眼睛听老师读课文想象画面。 从同学们的表情里老师读懂你一定想象丰富，那谁来说说你仿佛看到了什么画面，看谁最勇敢。

如果作者笔下白鹅叫声、步态的高傲为我们留下很大想象的空间，那么吃相的高傲更让人觉得趣味盎然，你不信看它吃食的过程（放录象边放边说）

结合图片同学们再扫读5---7自然段，找找那些词、句能表现鹅的高傲，又有那些词是用贬义表示作者对鹅的喜欢。谁愿意展示一下：高傲、架子十足、责备、侍侯、堂倌。那些词用法与“高傲”一样用贬义词表示喜爱？“鹅老爷”找的好，老爷本指旧社会骑在人民头上不劳而获的人，很可恨，在这里用上绝！老师还找到一个词“窥视”你知道这个词什么意思吗？偷偷看，偷偷看是不好的，可它恰好表现鹅吃食的“三眼一板”你知道“三眼一板”什么意思吗？有条理不变通，一板是一口饭，三眼是一口水、泥、草。永远不变通，真可笑！那你用读体现出鹅吃相的有趣，好同学们在5---7段中选一段大声有感情地朗读。我发现本文有好多四字词，谁记住了？说几个。

我们学到这你觉得这篇文章写的好吗？好在哪里？ 是的，丰子恺爷爷用许多有趣的贬义词、用那么多具体事例来把只级常见的鹅写的趣味盎然，讨人喜欢，真是妙笔生花，这与他老人家的勤于观察乐于积累是分不开的，愿你们在以后的学习中更主动地观察积累，也写出优美的文章来。

㈧ 老舍 《我的童年》 丰子恺 童年

1我的童年

冰心

选自《冰心七十年文选》（上海文艺出版社1996年版）。

我生下来7个月，也就是1901年的5月，就离开我的故乡福州，到了上海。

那时我的父亲是“海圻〔圻（qí）〕边界。”巡洋舰的副舰长，舰长是萨镇冰先生。巡洋舰“海”字号的共有四艘，就是“海圻”“海筹”“海琛”“海容”，这几艘军舰我都跟着父亲上去过。听说还有一艘叫做“海天”的，因为舰长驾驶失误，触礁沉没了。

上海是个大港口，巡洋舰无论开到哪里，都要经过这里停泊几天，因此我们这一家便搬到上海来，住在上海的昌寿里。这昌寿里是在上海的哪一区，我就不知道了，但是母亲所讲的关于我很小时候的故事，例如我写在《寄小读者?通讯（十）》里面的一些，就都是以昌寿里为背景的。我关于上海的记忆，只有两张相片作为根据，一张是父亲自己照的：年轻的母亲穿着沿着阔边的衣裤，坐在一张有床架和帐楣的床边上，脚下还摆着一个脚炉，我就站在她的身旁，头上是一顶青绒的帽子，身上是一件深色的棉袍。父亲很喜欢玩些新鲜的东西，例如照相，我记得他的那个照相机，就有现在卫生员背的药箱那么大！他还有许多冲洗相片的器具，至今我还保存有一个玻璃的漏斗，就是洗相片用的器具之一。另一张相片是在照相馆照的，我的祖父和老姨太坐在茶几的两边，茶几上摆着花盆、盖碗茶杯和水烟筒，祖父穿着夏天的衣衫，手里拿着扇子；老姨太穿着沿着阔边的上衣，下面是青纱裙子。我自己坐在他们中间茶几前面的一张小椅子上，头上梳着两个丫角，身上穿的是浅色衣裤，两手按在膝头，手腕和脚踝①〔踝〕读huái。上都戴有银镯子，看样子不过有两三岁，至少是会走了吧。

在上海那两三年中，父亲隔几个月就可以回来一次。母亲谈到夏天夜里，父亲有时和她坐马车到黄浦滩上去兜风，她认为那是她在福州时所想望不到的。但是父亲回到家来，很少在白天出去探亲访友，因为舰长萨镇冰先生说不定什么时候就会派水手来叫他。萨镇冰先生是父亲在海军中最敬仰的上级，总是亲昵地称他为“萨统”（“统”就是“统领”的意思，我想这也和现在人称的“朱总”“彭总”“贺总”差不多）。我对萨统的印象也极深。记得有一次，我拉着一个来召唤我父亲的水手，不让他走，他笑说：“不行，不走要打屁股的！”我问：“谁叫打？用什么打？”他说：“军官叫打就打，用绳子打，打起来就是‘一打①〔一打（dá）〕量词，12个为一打。’，‘一打’就是十二下。”我说：“绳子打不疼吧？”他用手指比划着说：“吓！你试试看，我们船上用的绳索粗着呢，浸透了水，打起来比棒子还疼呢！”我着急地问：“我父亲若不回去，萨统会打他吧？”他摇头笑说：“不会的，当官的顶多也就记一个过。萨统很少打人，你父亲也不打人，打起来也只打‘半打’，还叫用干索子。”我问：“那就不疼了吧？”他说：“那就好多了……”这时父亲已换好军装出来，他就笑着跟在后面走了。

1903～1904年之间，父亲奉命到山东烟台去创办海军军官学校。我们搬到烟台，先住在市内的海军采办所，所长叶茂蕃先生让出一间北屋给我们住。南屋是一排三间的客厅，就成了父亲会客和办公的地方。我记得这客厅里有一副长联是：

此地有崇山峻岭茂林修竹

是能读三坟五典八索九丘〔三坟五典八索九丘〕语出《左传?昭公十二年》：“王曰：‘是良史也，子善视之；是能读三坟、五典、八索、九丘。’”后泛指一切古书。

我提到这一副对联，因为这是我开始识字的一篇课文！父亲那时正忙于拟定筹建海军学校的方案，而我却时刻缠在他的身边，说这问那，他就停下笔指着那副墙上的对联说：“你也学着认认字好不好？你看那对子上的山、竹、三、五、八、九这几个字不都很容易认的吗？”于是我就也拿起一枝笔，坐在父亲的身旁一边学认一边学写，就这样，我把对联上的22个字都会念会写了，虽然直到现在我还不知道这“三坟五典八索九丘”究竟是哪几本古书。

不久，我们又搬到烟台东山北坡上的一所海军医院去寄居。这时来帮我父亲做文书工作的，我的舅舅杨子敬先生，也把家从福州搬来了，我们两家就住在这所医院的三间正房里。

这所医院是在陡坡上坐南朝北盖的，正房比较阴冷，但是从廊上东望就看见了大海！从这一天起，大海就在我的思想感情上占了一个极其重要的位置。我常常心里想着它，嘴里谈着它，笔下写着它；尤其是三年前的十几年里，当我忧从中来，无可告语的时候，我一想到大海，我的心胸就开阔了起来，宁静了下去！1924年我在美国养病的时候，曾写信到国内请人写一副“集龚①〔集龚〕截取龚自珍的诗句或文句拼集成一副对联。龚自珍（1792—1841），浙江仁和（现在杭州）人，清代著名思想家、文学家。 ”的对联，是：

世事沧桑心事定

胸中海岳梦中飞

谢天谢地，因为这副很短小的对联，当时是卷起压在一只大书箱的箱底的，“四人帮”横行，我家被抄的时候，它竟没有和我其他珍藏的字画一起被抄走！

现在再回来说这所海军医院。它的东厢房是病房，西厢房是诊室，有一位姓李的老大夫，病人不多。门房里还住着一位修理枪支的师傅，大概是退伍军人吧！我常常去蹲在他的炭炉旁边，和他攀谈。西厢房的后面有个大院子，有许多花果树，还种着满地的花，还养着好几箱的蜜蜂，花放时热闹得很。我就因为常去摘花，被蜜蜂螫①〔螫（shì）〕书面语，同“蜇”。了好几次，每次都是那位老大夫给我上的药，他还告诫我：花是蜜蜂的粮食，好孩子是不抢别人的粮食的。

这时，认字读书已成了我的日课，母亲和舅舅都是我的老师，母亲教我认“字片”，舅舅教我的课本，是商务印书馆的国文教科书第一册，从“天地日月”学起。有了海和山作我的活动场地，我对于认字，就没有了兴趣，我在1932年写的《冰心全集》自序中，曾有过这一段，就是以海军医院为背景的：

……有一次母亲关我在屋里，叫我认字，我却挣扎着要出去。父亲便在外面，用马鞭子重重地敲着堂屋的桌子，吓唬我，可是从未打到我的头上的马鞭子，也从未把我爱跑的癖气吓唬回去……

不久，我们又翻过山坡，搬到东山东边的海军练营旁边新盖好的房子里。这座房子盖在山坡挖出来的一块平地上，是个四合院，住着筹备海军学校的职员们。这座练营里已住进了一批新招来的海军学生，但也住有一营的练勇（大概那时父亲也兼任练营的营长）。我常常跑到营门口去和站岗的练勇谈话。他们不像兵舰上的水兵那样穿白色军装。他们的军装是蓝布包头，身上穿的也是蓝色衣裤，胸前有白线绣的“海军练勇”字样。当我跟着父亲走到营门口，他们举枪立正之后，父亲进去了就挥手叫我回来。我等父亲走远了，却拉那位练勇蹲了下来，一面摸他的枪，一面问：“你也打过海战吧？”他摇头说：“没有。”我说：“我父亲就打过，可是他打输了！”他站了起来，扛起枪，用手拍着枪托子，说：“我知道，你父亲打仗的时候，我还没当兵呢。你等着，总有一天你的父亲还会带我们去打仗，我们一定要打个胜仗，你信不信？”这几句带着很浓厚山东口音的誓言，一直在我的耳边回响着！

回想起来，住在海军练营旁边的时候，是我在烟台八年之中，离海最近的一段。这房子北面的山坡上，有一座旗台，是和海上军舰通旗语的地方。旗台的西边有一条山坡路通到海边的炮台，炮台上装有三门大炮，炮台下面的地下室里还有几个鱼雷，说是“海天”舰沉后捞上来的。这里还驻有一支穿白衣军装的军乐队，我常常跟父亲去听他们演习，我非常尊敬而且羡慕那位乐队指挥！炮台的西边有一个小码头。父亲的舰长朋友们来接送他的小汽艇，就是停泊在这码头边上的。

写到这里，我觉得我渐渐地进入了角色！这营房、旗台、炮台、码头，和周围的海边山上，是我童年初期活动的舞台。

一九七九年七月四日清晨

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冰心的童年是在大海边度过的，海浪、军舰、军营生活伴随着她成长，陶冶了她的性情。作者在文章中说：“从这一天起，大海就在我的思想感情上占了一个极其重要的位置。我常常心里想着它，嘴里谈着它，笔下写着它。”她一生一世都不能离开大海。大海在她的童年生活中到底扮演了怎样的角色呢？为什么会对她影响那么大？仔细阅读本文，或许我们能从中找到一些答案。
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㈨ 丰子恺读本读后感400字

今天，我怀着一股对童年向往的情感，读完了《小学生丰子恺读本》一书。读完以后，我便立刻被他那优美的句子，梦幻般的语言和真实的感情所陶醉。 这本书的第一个故事“画画不要脸”我就对这本书产生了浓厚的兴趣 。读完后我发现这本书中竟然有一张“寻宝地图”这张地图上有生物乐园、儿童乐园、茶坊乐园、艺术乐园、故事乐园、写在后面等等这是其它书中从没有的这让我对这本书又增加了几分兴趣。我找到了第一个乐园——生物乐园，我知道了许多丰子恺所写的动物、植物，如扁豆秧、杨柳、猫、象、鸭、蝌蚪等等，也知道了它们的许多特征，如丰子恺家的“混血美女”阿咪的美丽、鸭的可怜和高傲的鹅老爷，更是令我沉醉其中。
在这么多的乐园中，我最喜欢的便是故事乐园了，因为它可以让我犹如身临其境一般。就让我们一起看一下吧！
这个乐园中，首先是一个漫画绕口令，这个可让我苦练了好久啊！这个绕口令的内容如下：天上七个星，地上七块冰，厅上七盏灯，树上七只莺，墙上七只钉。一片乌云推没天上七个星。乒乓，打碎地上七块冰。福笃，吹隐厅上七盏灯。大虚，赶掉树上七只莺。恩畜，拔脱墙上七只钉。怎么样，难吧！再后来，是一个傻小子的故事：他左手打右手，右手打左手，双手打双脚，最后自己却晕倒了。怎么样，好玩吧！后面的一组，令我十分感动。讲的是一个猎人打死一只母熊，但母熊不倒地，猎人一看，就立刻知道了，熊手中有一块大石头，石下三只小熊嬉戏，母熊恐倒下石头压伤小熊。从此，猎人决定不再打猎了。这使我十分感动，因为这就是母爱的力量啊！最后一个讲的是一张钞票，经过多人之手后的悲惨经历。这也同时反应出从前人们的品德教养。