关于孝顺的人物形象

Ⅰ 儒林外史中匡超人中的人物形象分析，并且在文中找出句子证明

《儒林外史》中匡超人的人物形象分三个阶段：

1、匡超人年少是心地善良，事亲孝顺，是个淳朴可爱之人。

书中描述：他在马二先生资助下回到家见到娘亲就“放下行李，整一整衣服，替娘作揖磕头。”父亲卧病在床，他晚上拿个被单，睡在父亲脚跟头。他白天里杀猪，卖豆腐，晚上便服侍父亲。他父亲夜里睡不着，要吐痰，吃茶水，一直到四更鼓，匡超人就读书陪到四更鼓，每夜只睡一个更头。

2、匡超人初到杭州后，就卷一帮无法取得功名的假名士之中，年少时那朴实敦厚的人品开始受到这些假托无意功名富贵自命清高，却意图投机取巧侥幸名利双收的理论污染，思想开始蜕变，被这些人同化。

书中写到：虽然马二先生教他懂得了读书人应以文章举业为主，但这条路终究是难走的，况且此时的恩师李本瑛已被人诬告摘了印，无人提携，于是匡超人转身投入到西湖斗方名士们所吹捧的“终南捷径”之中了。

3、匡超人渐渐在这个污浊社会的学有所成，习得一身暴寡情薄义、虚伪、撒谎的嘴脸。

书中叙述：他本已娶妻郑氏，却在李“恩师”问及可曾婚娶时，“暗想，老师是位大人，在他面前说出丈人是抚院的差，恐惹他看轻了笑，只得答道：‘还不曾’。”只这三个字的谎言使他又得娶李“恩师”有沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌的外甥女，又得了极其可观的数百金的装奁，享了好几个月的天福。

匡超人对着景兰江和蒋书办攻讦曾经给他许多帮助的潘三说：“潘三哥所做的这些事，便是我做地方官，我也是要访拿他的。”潘三固然作了许多坏事，现身陷缧绁是罪有应得，但匡超人却不应弃之不理。想当初潘三待匡超人也不薄，被捕后也未将匡超人供出来，此时匡超人不念半点旧日情分，其心如蛇虫螫毒。

(1)关于孝顺的人物形象扩展阅读：

匡超人出自《儒林外传》，主要内容：

《儒林外史》的背景在清朝康、雍、乾三代，这时中国已出现资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义同时，大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法牢笼士人。

作者吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行揭露。

书名上，“儒林”一词源出《史记》“儒林列传”。是“儒者之林”，指学术界等。国史列传，自然是“正史”，作者专门以“外史”为书名，正是为了作区别，以类“正史”，而实际上描绘的却是清代广泛的社会生活，反映了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。

Ⅱ 《山海情》热依扎出演李水花让人直呼演技派，这是一个怎样的角色

在《山海情》播出之后，很多朋友都对于其中的许多演员演技所震惊。特别是出演水花的热依扎，她的演技可以说已经让不少人折服。不少人在看完热依扎所饰演的水花这一角色都惊呼她是一个演技派，她在这部剧当中被自己的父亲用一头驴的价格卖给了一家人，成为了那一家人的媳妇儿。她一开始确实是想过要逃婚的，但是因为自己的父亲而被迫出嫁，在出嫁过程当中我们可以看到这一人物形象，从一位天真可爱的少女慢慢变成向命运低头的封建落后妇女。可以说，在演绎这一人物角色的时候，热依扎将水花的那份倔强，向命运屈服仍有不甘的悲痛演绎得淋漓尽致。

而需要改善这种情况的重要原因，便是需要这些山区成功脱贫。一些山区落后贫穷的重要原因，便是因为当地经济发展十分缓慢，也正是因为这些地区人民在生活方面都能得到保障，才会做出拐卖妇女儿童的行为。如今也有越来越多的人开始重视脱贫攻坚战的最大影响。在今年我国取得了脱贫攻坚战的伟大胜利，相信在许多地区这样的封建习俗也会得到改善。

Ⅲ 记叙文中描写人物形象（品质）的词语，如勇敢，坚韧，孝顺

淳朴善良，勇敢无畏，调皮可爱，古灵精怪，乐于助人，热情，坚强，谦虚，礼貌，冷漠.....

Ⅳ 分析《窦娥冤》中窦娥，婆婆，张驴儿父子，神医等人的的人物形象怎么写

《窦娥冤》来中窦娥、婆婆、张驴源儿父子，神医等人的人物形象

1. 窦娥：有孝心、善良、安分守己、忠贞、有反抗精神、但是受封建社会影响，相信命运。

2. 婆婆：有钱，但是害怕地痞无赖、所以总是被别人摆布。这样一个善良、老实、懦弱、自私、贪婪的小市民老妇人形象，很好地衬托了窦娥的仁孝、刚烈、以及强烈的反抗精神。

3. 张驴儿父子：流氓无赖地痞的代表。最底层的泼皮形象

4. 梼杌：黑暗、腐败、草菅人命的昏官。

Ⅳ 儒林外史 的主要人物的性格特点

封建末世文人们的浮世绘，《儒林外史》中的儒生们有多可笑？各位，吴敬梓塑造了众多的追求功名富贵的儒生形象，主要却是以他们为讽刺的对象。其中的代表人物就是范进，他的人生经历与生活态度又是怎样的？范进家境贫寒，家里只有老母亲和妻子，范进心中只有读书考科举的事情，穷的经常两三天吃不上一顿饭。原文中范母对范进说的一句话道出了辛酸与无奈：“我有一只生蛋的母鸡，你快拿集上去卖了，买几升米来煮餐粥吃，我已是饿得两眼都看不见了。”

年轻时候的吴敬梓也热衷于与他笔下那样的儒生们为伍，终日的花天酒地、声色犬马，极力的追求功名，到了后来家财散尽、穷困潦倒之后，才意识到过往是多么的不堪。中年的吴敬梓终于找到其人生真正的价值，而他想要追求的正是王冕那样独特的人生，虽名满天下却拒绝做官的高人。

Ⅵ 灰姑娘这一篇童话故事讲了什么

灰姑娘内容简介：

从前，有一位长得很漂亮的女孩，她有一位恶毒的继母与两位心地不好的姐姐。她便经常受到继母与两位姐姐的欺负，被逼着去做粗重的工作，经常弄得全身满是灰尘，因此被戏称为“灰姑娘”。

有一天，城里的王子举行舞会，邀请全城的女孩出席，但继母与两位姐姐却不让灰姑娘出席，还要她做很多工作，使她失望伤心。

这时，有一位仙女出现了，帮助她摇身一变成为高贵的千金小姐，并将老鼠变成马夫，南瓜变成马车，又变了一套漂亮的衣服和一双水晶（玻璃）鞋给灰姑娘穿上。灰姑娘很开心，赶快前往皇宫参加舞会。

仙女在她出发前提醒她，不可逗留至午夜十二点，十二点以后魔法会自动解除。灰姑娘答应了，她出席了舞会，王子一看到她便被她迷住了，立即邀她共舞。欢乐的时光过得很快，眼看就要午夜十二时了，灰姑娘不得已要马上离开，在仓皇间留下了一只水晶鞋。

王子很伤心，于是派大臣至全国探访，找出能穿上这只水晶鞋的女孩，尽管有后母及姐姐的阻碍，大臣仍成功的找到了灰姑娘。王子很开心，便向灰姑娘求婚，灰姑娘也答应了，两人从此过著幸福快乐的生活。

(6)关于孝顺的人物形象扩展阅读：

故事历史背景

这个故事类型通常包含以下因素：一位善良而不幸的女主人公，女主人公母亲的离世，新家庭成员对女主人公的欺侮，帮助女主人公克服难题并最终为她带来幸福的神奇力量，用于识别女主人公的一件物事——鞋。

因此斯蒂·汤普森（Stith Thompson）在《民间文学母题索引》(Motif-Index of Folk Literature)中，把“灰姑娘”故事归为阿奈尔－汤普森故事类型。

我国唐代段成式在其编撰的《酉阳杂俎》续集《支诺皋》里所记录的《叶限》故事是世界上“灰姑娘”型民间故事的最早记载（约为公元9世纪中期）。

在这个故事里，帮助女主人公的是鱼骨头，为她带来幸福的是只金履。但因为《叶限》的记录年代更确切更久远，以及文本中所暗示的当时民众对此故事常有耳闻的语气，使得“叶限”故事看起来似更接近于此型故事的本来面目，因而有些学者由此认为该类故事起源于中国。

1697年，巴黎出版的佩罗(Charles Perrault)的《Histoires ou contes temps passé，avec des moralités: Contes de ma mère l'Oye》（《鹅妈妈的故事》）。

在很长一段时间里，人们一直认为这本故事集中所收录的《灰姑娘Cinderella》故事是欧洲此类故事的最早记载。

当然，在欧洲已发现了一些记录年代更早的故事异文，但是佩罗的“灰姑娘”故事却是有最大影响的一个。三个异文中，只有在佩罗的故事里，才有仙女、南瓜车和水晶鞋这些为人们所熟知的“灰姑娘”原素。

“灰姑娘”式的童话在世界各地流传的神话传说里类似的异文不下于1500种。在中国56个民族及一些已消亡融合的民族里也有不少类似的传说，被记录保存至今的异文故事就有72篇，数量之多实为惊人。可见千百年来人们对“灰姑娘”的现象都存在难以割舍的情结。

影视改编的不同“灰姑娘”

1、最早的真人改编电影版

世界上最早的电影《灰姑娘》诞生于1899年，法国导演乔治·梅里爱为《灰姑娘》开启了电影新纪元。

第一部《灰姑娘》真人改编电影是基于夏尔·佩罗笔下描写的灰姑娘故事，仅6分钟的影片几乎包含了所有经典情节：仙女教母将灰姑娘的破旧衣服变成了美丽的裙子，南瓜变成了马车，滴答流逝的时间和一位迷人的王子，但由于不完整的叙事性，在当时这部电影被认为是个彻底的失败之作。

2、迪士尼创造第一部动画片版本

1922年由华特·迪士尼的欢笑动画工作室制作的第一部动画片《灰姑娘》横空出世，这部长约75分钟的有声动画片颠覆了之前的所有版本，也成为日后《灰姑娘》电影作品的基础范本。

3、《仙履奇缘》成为经典

经历二战的迪士尼公司受损严重，灰姑娘为此也经历了近30年的空白期。直至1950年，当时的迪士尼公司决定即使破产也要做出一部大片，当年版本的《灰姑娘》成了迪士尼动画史上的经典，定名为《仙履奇缘》。

该片由克莱德·吉诺尼米等配音，华特·迪士尼的动画师为了画出辛德瑞拉的神韵，请来18岁的女模特海伦·斯坦利来拟态，并拍下她的姿态动作供作画参考。

4、首次以芭蕾舞形式登大银幕

1955年，在“致敬春天”的米高梅音乐剧中，查尔斯·沃特斯导演的《水晶鞋》大获成功。除保持童话原有故事情节外，这部音乐浪漫喜剧还加入了大量舞蹈片段，优雅的芭蕾舞和动人音乐引出王子和灰姑娘之间的感情线索，这部作品也可以算《灰姑娘》以芭蕾舞的形式第一次出现在电影银幕之上。

5、男版“灰姑娘”

1960年由派拉蒙影业塔希林导演的性别转换喜剧《煤炭工狂想曲》经常被人忽略，这部由杰瑞·刘易斯出演的作品，将灰姑娘的故事放在了男人的身上，他要照顾继母和两个活泼的孩子，幻想着能改善自己的生活并最终赢得公主的芳心，这种故事结构在灰姑娘的改编史上罕见。

Ⅶ 你心目中理想的爱人是什么样子呢

我心目中的爱人，即是一名自立自强的女人，又是一个爱撒娇的可爱女孩，还是我可以向她倾诉一切的伴侣。我相信我们的未来充满荆棘，但更多的是相濡以沫共度一生。

爱情是美好的，是值得每个人追求的，是我们在这个世界中可以留下的最完美的印记。当然理想中的爱人毕竟是完美的，难以实现的，而现实中的她即使有这样那样的缺点，而这也正是她作为一个活生生的爱人的特征呀！

Ⅷ 佛关于人断气后的情况

根据外国濒死体验研究表明，人临死的瞬间确实会见到种种幻觉，而且会在一瞬间想起一生种种，这个过程只会在死亡瞬间，随后就是肉体死亡程序。在这一瞬间，可以看到一生所有细节，那么是被谁害的，谁是忠，谁是奸，谁孝顺，谁不孝自然是清清楚楚明明白白，怨恨吧，后悔吧，可是已经晚了因为已经死了，而这些怨恨后悔就是轮回心，一念起印入阿赖耶识成为下一世的种子。同样在这种状态下也会看到冤亲债主来找，也会看到一生恶业所还，恐惧吧，痛苦吧其实只有一瞬间，但是对于死者本人来说，这个过程可以是很长时间，十恶不赦的人甚至可以长达亿万年，但是对于人世间来说只是一瞬间。这个就是地狱，或者基督教说的审判。而善人看到的自然是另一番景象，但是不管善恶，在这个瞬间的冲击下都会神识洗尽，一世记忆消尽，则下一念便是来世了，并于印在阿赖耶识中的种子继续下一世的轮回。如果一生无愧于心，则一撒手就了然而去。若是能一念阿弥陀佛，则可在此瞬间往生极乐。而如果定力深厚，则有可能带着记忆转世，这个就是不灭阳神。如果能活着的时候能在一瞬间经历无量劫伊始无数悲欢离合而定心不乱，那就是跳出轮回了。
这个是我根据西方濒死研究以及佛经推论出来的。至于佛经中的各种说法则是由民俗和死前幻境产生的说法，都对也都不对，这和民俗有关。佛祖无法用那个时代语言中不存在的概念来向那个时代的人解释不可说之法，所以只能用当时的时代的说法来解释。所以说佛法是过河的船。

一家之谈，个人看法。

Ⅸ 曹操的性格特点是什么

曹操在三国演义当中虽然被作者设定为反派角色，但是从各种事件当中却被很多人称赞，尤其是他那种枭雄的气质，并附加一些尔虞我诈的性格，特别让人钦佩！其中最为典型的是以下故事，读者很容易看出曹操的枭雄气质！

三、抢夺汉献帝

在汉献帝遭到西凉军叛乱以后，颠沛流离到洛阳，这时很多诸侯都不愿意去营救汉献帝，但是曹操却主动将汉献帝迎回了许昌，更是厚待汉献帝！在当时的时候很多人会感觉曹操的愚笨，毕竟当时汉献帝是一点权力都没有，但是当曹操借助汉献帝的名义加封各路诸侯的时候，诸多诸侯才明白曹操的奸诈，而曹操枭雄的气质也从此显露出来！

这三件事虽然是小事，但是完全能够体现出曹操的尔虞我诈性格与枭雄的气质！

Ⅹ 你喜欢什么样的人

一双大眼睛，精致瓜子脸，温婉有气质，元气有活力等等时，有人问我喜欢什么样的人呢？我说，喜欢不期而遇的那个人，不是我装逼，实在是，我真的想不到我会喜欢上什么样

我懂你，懂你的每一个眼神每一个姿势每一句话每一个字，能给你像心有灵犀般的错觉，是不是这样就能够当好一个情侣，其实有时候我们会发现，我们身边总会有一两个“懂”你的人，但你们永远只会把对方当成很好很好的朋友。其实相对于找一个心有灵犀的人，我更倾向于找一个一起做梦的人，能够一起幻想出无数不同的积木，你一块我一块的拼凑着属于我们间的幸福。