重阳鸟和重阳节有什么关系

❶ 重阳节与什么有关

与牛郎织女有关

❷ 菊花和重阳节有什么关系

农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。因为《易经》中把重阳节)农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。因为《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳又称“踏秋”与三月三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳又称“踏秋”与三月三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”，插茱萸、赏菊花。

❸ 重阳节与动物的故事

爱孩子这是个连老母鸡也会做的事情，重阳节日的来临，让我忽然想起这句话了。

沿着这句话推下去，我们是否可以查问下：孝敬老人，什么动物做得较好?耳熟能详的故事似乎也只有“羔羊跪乳”“乌鸦反哺”了，也有人说黑鱼在母鱼产仔后会眼睛瞎掉，无法觅食，那些小鱼们为了母亲能活下去便自动排队送到母亲的嘴里……

重阳节孝道故事

对这几个故事，我们稍作分析，便不难看到古人为了孝道的教化，人为地进行了善意的篡改。

羔羊跪乳绝对是因为吃奶的方便，而不是什么感恩;小黑鱼葬身母鱼腹中，那是因为刚出生的它们还不具有逃生的能力，围着母鱼寻求安全感时却不幸成为母鱼果腹之物。

只有乌鸦的反哺行为似乎还可说得过去，但据从事动物研究的人员表示，在生物学上，“慈鸟反哺”是没有依据的，甚至连乌鸦中哪一种是白居易所说的“慈鸟”，都无从考证，所以这个故事肯定也是古人的臆想。

或许有人为此感到难以接受，因为古人津津乐道用以谆谆训诫我们的例子就这样破绽百出。

虽然我们不想承认，但我们无法从动物中寻求到孝顺的楷模，更无法从人类自身加以举证。

或许有人要用《二十四孝图》加以反驳，可当我们静下心来，对二十四孝子一个个仔细分析的时候，却感觉其中许多都是荒诞不经的，甚至有违人道的。

什么尝粪忧心、哭生竹笋、恣蚊饱血、乳姑不怠、埋儿奉母……也有矫揉造作的，如闻雷泣墓、扇枕温衾……当然如仲由负米、怀橘遗亲、扼虎救父之类还比较可信，但也说不上感人。

因为这等事情为父母者做得比儿女出色得多，也司空见惯得多。

但不管怎么说，在我们的观念中一直感觉古时的老人要比今天老人风光得多，威风得多，滋润得多。

究其原因，与统治者的提倡有太大的关系。

孝敬老人是作为社会统治体系的一部分，如同“君君臣臣”一样，不是你愿不愿意的问题，而是必须如此的问题，不然就违反了社会规则，你就无法被社会相容。

社会把家庭权利交由老人掌管，晚辈对老人的孝顺从某种意义上，是对权势、金钱的服从。

顺从长辈的意愿，也就是顺从了社会，顺从了统治者的管理。

所以老太爷作为一家之长，说一不二的威严才能保持几千年。

可不知道从什么时候起，老人从家庭中坐北向南的崇高地位一下子畏缩到犄角旮旯里了。

不得不承认，今天的老人普遍无社会地位，无经济能力，由原来的强势家长成为弱势对象。

在这种情况下，是否孝顺就成为一种自愿而非被迫了。

缺乏社会的舆论监督、强制约束，让孝顺成为一种自觉的行为习惯，一时间面临重重困难，所以对爱的呼唤成为当下弘扬人文精神的一个主旋律。

付出=回报，作为对等法则很容易被人接受。

人在权利、金钱蛊惑下很自然萌生出对强者的崇拜之情，如对达官贵人、商界大亨、艺术大腕们的忠诚竭心、谄媚趋炎之爱;生理上的渴望也很容易使两性之间萌发出爱的情感，如夫妻、情人之爱;种族延续的本能，几乎让所有的动物都不自觉地产生舐犊之情，也就是所谓对儿女的爱;而渴望被群体认可、渴望人生价值被证明的高期望值下，也容易产生对宗教、政治信仰的迷爱;当然在思想契合、志趣相同等前提下，朋友知己之爱的产生也是自然的。

唯独对弱势群体的关爱，似乎无法从中得到人所想要的，心理上就不免产生失衡，于是就逐渐冷淡了父母、老人。

见于此，目前赡养老人成为一个普遍的社会问题的现象也就不足为怪了。

这个问题的解决靠传统道德的约束，已经失去了权利背景，所以无疑会成为空谈。

靠法律强制胁迫，似乎缺少了家人之间的脉脉温情。

解决的方法只有靠个人素养的提高，靠社会舆论的监督，靠对孝道思想多渠道的引导。

一个人本着一颗做人的良心，推己及父母，推己及人，真正地把尊重、把理解作为孝敬父母的内容，这样才能谈及对社会的关爱。

或许这才是重阳节为子女者所应该自省的。

❹ 重阳节和十二生肖有什么关系

重阳节，又称“踏秋”，汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏内景、登高远眺、观赏菊花、容遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
每年的农历九月初九日，也是中国传统四大祭祖的节日 。重阳节早在战国时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此后历朝历代沿袭至今。重阳与三月初三日“踏春”皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”。
跟十二生肖没关系。如果非要扯关系，就是千百年来民俗一起衍生的产物

❺ 重阳节 菊花有什么关系

赏菊并饮菊花酒

重阳节正是一年的金秋时节，菊花盛开，据传赏菊及饮菊专花酒，起源于晋朝属大诗人陶渊明。陶渊明以隐居出名，以诗出名，以酒出名，也以爱菊出名；后人效之，遂有重阳赏菊之俗。旧时文人士大夫，还将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近。北宋京师开封，重阳赏菊之风盛行，当时的菊花就有很多品种，千姿百态。民间还把农历九月称为“菊月”，在菊花傲霜怒放的重阳节里，观赏菊花成了节日的一项重要内容。清代以后，赏菊之习尤为昌盛，且不限于九月九日，但仍然是重阳节前后最为繁盛。、

插茱萸和簪菊花

重阳节插茱萸的风俗，在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避难消灾；或佩带于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的。大多是妇女、儿童佩带，有些地方，男子也佩带。重阳节佩茱萸，在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。除了佩带茱萸，人们也有头戴菊花的。唐代就已经如此，历代盛行。清代，北京重阳节的习俗是把菊花枝叶贴在门窗上，“解除凶秽，以招吉祥”。这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

❻ 重阳节有什么动物出现

鸡犬牛羊

❼ 端午节和重阳节有关系吗

端午节和重阳来节之间的区别
1、端午源节和重阳节的时间不同
2、端午节是国家法定节假日，会放假;重阳节不是法定节假日，不会放假
3、端午节是纪念屈原的日子，重阳节是关爱老人的日子
重阳节与端午节的关系
重阳节与端午节之间没有什么关系，如果非要说有相同的地方，那便是端午节和重阳节一样是我国的传统节日，一样使用农历时间为节日时间。

❽ 屈原和重阳节有什么关系

屈原和重阳节没有关系，但和端午节有关。
1、端午节就是一个为了祭祀屈原的节日。
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
2、重阳节
重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”，民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。
重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。2012年12月28日，法律明确每年农历九月初九为老年节。

❾ 重阳节的传说跟哪个人有关系，是怎么来的

重阳节的传说其实和一个皇宫里面的女子有关。这个女子曾经是刘邦身边妃子的一个丫鬟，只不过后来这位妃子被刘邦的欺负人给害死了，所以说他就流落到皇宫之外，成为了一个普通的女人，但是她依然忘不掉过重阳节的这种爱好，于是每年的这一天，他都会在民间进行这种重阳节的规矩，久而久之，民间的这些老百姓也纷纷的效仿。

同时又因为重阳节到了这一天是阴历的9月9日九九归一，因此在这一天还有着另外的一些习俗，就比如说登高望远，通过登高来俯看这些底下的景色，同时说出自己心中的愿望，除此之外还有就是敬老节这一天可以看成是我国原始的一个敬老的节日，在这一天我们会对家里面的老人进行一种感恩仪式，而现在生活中我们一般会到一些敬老院和养老院里面去进行慰问，总而言之，重阳节的源头和一个宫女有关，也正是因为这个宫女将重阳节带出了皇宫，这才让重阳节能够在民间广泛的传播。