结婚向父母磕头怎么磕

⑴ 给父母跪拜礼的正确姿势是什么

第一．站立姿势．轻轻合起双掌，手指并拢，手肘自然弯曲，置于胸前约呈四十五度。合双掌时，双眼下垂目光注视合掌的指尖，能够凝聚心神，排除妄念．站于蒲团之前，两足作八字式，左右足 跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸；

第二．分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上；

第三．左掌按于蒲团之前左边；

第四．右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许；以头按于两掌中间之蒲团上；

第五．以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)；

第六．两手曲指反转，仍按于蒲团之原处；头离蒲团由伏而起；右掌移于蒲团之中心；

第七．左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状；右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为一拜；

附＜问讯＞ 拜毕后尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯1、首先虔诚地合起双掌，目光注视中指指尖。2、然后向下弯腰约九十度，当要直起身子来时，合十的双手也同时变换姿势。3、以左手的中指、无名指、小指，盖住右手的中指、无名指、小指；大拇指指尖轻轻相接触，食指尖也轻轻相接触，食指与大拇指刚好略呈三角形状。4、此时，双手的姿势就像一朵含苞待放的荷花，就如同向佛菩萨供花一般，充满了恭敬祥和。5、双手维持这个姿势经过胸前，一直举高到眉心(但不触到额头)，这也表示把佛菩萨供到顶上，有著虔诚、恭敬而谦虚的态度。6、随后再轻轻将手放下，到胸前回复合十姿势，然后放下双掌。

⑵ 结婚给亲戚磕头要先跪哪边，手要怎么放

左脚向前跨一步，右脚曲屈下跪，然后左脚也弯下一起跪，两手平放扶地，叩首就行了，磕完头起身再来

⑶ 结婚给父母磕几个头

结婚的时候给父母通常是磕三个头比较合适，但是这也是某个地方的特定习俗，因为有的地方是不需要磕头的，中国人虽然说遵从着中国古时候人的一些习俗，但是现代人有很多古时候的习俗，已经被屏蔽和改善了，人生也是在不断的前进和进步，那么具体的科举，个头也要靠靠于当地的一个习俗来完成，可以询问一下周围的邻居。我觉得磕几个头也不是实质的问题，可以发自真心的磕头表达自己真情实感，这是最重要的。那么父母是能够及时的感受到子女的这种好心和善意，不是说磕头的数量就能够决定一切的。但是通常给父母磕头的时候是不能够少于一个头的。通常都是三个头打底，当然也可以多喝，只要自己觉得不累就可以，父母也会及时的治治，不会看到子女这么辛苦和劳累的了。结婚的时候是一件开心快乐的事情，父母也不会特别在意子女磕头的数量，大家都会开开心心顺顺利利的把婚礼斑斑，这是全家老小的一个心意所在。中国地区有很多的习俗一直延续到今，那么有些好习俗我们一定要保持和继续的让它流传下去，如果是不好的叙述，我们可以及时的屏蔽掉或者是摒弃掉，因为社会和时代在进步在发展。

⑷ 结婚怎么上拜

1.结婚前如何祭拜天公
祭拜对象：天公祭拜地点：在正厅前用两张长凳架上一张八仙桌，称为“顶桌”，顶桌下面另置下桌；两桌都围上彩缎面的八仙彩。

祭拜时辰：结婚前日；凌晨11时（子时）至1时开始祭拜。供品：上桌第一排供：五果（香蕉、李子、凤梨、米糕、生仁），六斋（木耳、金针、豌豆、菜心、香菇、蚕豆、桂圆、海带等任取六样），扎红纸的面线（聚成塔状），清茶三小杯。

下桌供：半生熟的五牲，红龟稞，发稞厅扒，酒五小杯（作为供奉天公的从神用）桌旁两侧：各系带尾青的全支甘蔗。祭拜程序：上供—点烛―神前献茶、酒—焚香迎神（三炷香）并祈求婚事一切顺利—望空行三拜九叩礼（合掌拜三下、跪下叩三个头，如此重复三次）—敬酌第一次酒—掷茭以问神明之降临—神明既降，敬第二次酒—有祈祷于神明者，掷茭以请示神明（一边掷茭一边念欲祈求的事，并许下答谢的报酬）—香烧至三分之一时，双手捧持金纸、爆竹拜供神明烧五色金（天金、顶极金、寿金、刈金、福金）及灯座—燃放爆竹（可省略）—第三次献酒->掷茭，问神明是否餐毕—将酒洒于纸灰上->撤供。

注：祭品中的鸡不能用母鸡、白毛鸡、腊脚鸡，最好是阉鸡或公鸡。讲究的人还会祭上全猪羊。

另一种较为简便的祭拜方式为：上供―点烛—神前献茶、酒—焚香迎神（三炷香）并祈求平安—（合掌拜三下、跪下叩三个头，如此重复三次）—香烧至三分之一时，双手捧持金纸拜供神明烧五色金（天金、顶极金、寿金、刈金、福金）及灯座嫌闹—将酒洒于纸灰上—撤供。
2.结婚拜天地都有那些程序
结婚拜天地作为大婚之日的关键程序，分简和繁两种，繁的方式可能现在大部份地区，大多数人都会省掉，而采用简要的程序。作为一个宗族仪式，它仍然属于宗教范畴。一般宗教上讲的拜的是神灵、上帝之类的，而结婚的拜堂仪式，对拜天地的那一揖，其核心是让上天作证，而不是真的拜天上什么虚无的东西。拜祖宗这一揖，则是对祖宗的召告与宣誓（意思就是告诉祖宗，今天某某某结为夫妇，男方将继承祖宗传承之德，秉德持仁，将我姓发扬光大，某女从此日正式列入我氏宗谱，成为我氏子孙之母，将助夫旺子，发扬良德，效尤乡邻）。拜父母之揖，则作为谢恩之揖，表达对父母抚育子女之艰辛，今日长大成人，成家立业即从今日兹始，同时也表示不论今后子媳如何都将永远是父母的子女，父母永远是最大。最后一拜为夫妻对拜，此拜一方面代表感谢对方不弃自己愿携手共渡今生，二是表示今后双方将永远相敬相芹伏罩爱，这一揖有感谢与宣誓的意义。

所以，拜天地时，先由家中长辈，最好是新郎的父亲，净手点烛烧香。先烧纸币，再点香烛。香火案上要红烛双燃，五香飘烟（就是五柱香充分点燃，香案上五柱，香案下一柱，大门外一柱），这一过程是用香与纸币通告列祖列宗到堂准备受拜。接着要有司仪先生唱示，司仪先生会朗声唱告：

请新朗新娘堂前就位！

一拜天地祖宗，叩首！叩首！再叩首！

二拜高堂父母，叩首！叩首！再叩首！（即使父母仍然健在，但此时父母必须尊位祖宗之列，如果觉得不直接，就直接夫妻同时将头转向父母方向叩拜）。

三拜夫妻百头偕老，此时夫妻转身与对拜访，只揖拜但不叩拜。

当第三拜也就是夫妻对拜完毕，炮竹、音乐要齐呜，司仪会宣告夫妻入洞房，这时才由新郎牵着新娘进入洞房。

整个拜天地仪式结束！
3.结婚出发前祭祖程序
结婚祭祖，是中式传统婚俗重要流程之一，百姓大多看重并且恪守。这一源远流长的风俗，给百姓家喜庆热闹的婚礼，增添了几分庄严和肃穆的色彩。

归纳起来，结婚祭祖有三种情形：

一是新郎祭拜自己的家族先人。旧时，结婚的前一天傍晚（也有的在结婚的当天早晨），喜主（新郎的父亲或长辈）备好香、纸、蜡等祭品，领着新郎来到家庙祠堂或祖坟上香、烧纸、磕头，并由喜主念叨：“某某结婚，请列祖列宗回家吃喜面、喝喜酒”等等。其实，这也是“请列祖列宗保佑家族后人婚事圆满顺利”的一种愿望。“文革”期间家庙祠堂被拆毁，表面上看此俗已废，但在当时的确有一些家庭，子女成婚之日依然在家里偷着祭祖，只是不让外人知道罢了。“文革”结束后，特别是改革开放以来，此俗逐渐恢复，有的按旧俗到祖坟地上香烧纸磕头祭拜，有的在家谱或先人的遗像前鞠躬祭拜。

二是新郎祭拜女方的家族先人。老辈子年间，结婚的当天上午，新郎迎娶来到女方家里后，即在“毡迎客”（男方）和“送亲客”（女方）的陪同、指引下，郑重地跪拜女方的家谱或先人牌位。新郎作为“半拉儿”的身份，祭拜女方家族宗亲，既表明自己从此正式成为女方家庭的至亲，也是敬重和缅怀女方先人的一种形式，无可非议。改革开放以来，旧俗尽管依然存在，但随着时间的推移，不同的村子发生的变化也比较大，现在不少的新郎进门以后，已由过去的上香磕头祭拜，简化为“三鞠躬”。当然，新郎进门以后究竟祭拜与否，关键要看女方的家里是否有祭拜的准备，有则拜，无则免。

三是上喜坟。所谓“上喜坟”，就是在结婚的头一天傍晚，或在结婚的当天早晨，喜主领着新郎，携带红色或粉色祭品，在亡故的亲人坟头上压红色或粉色纸，在坟前上红色香，烧红色或粉色纸，“浇奠”红酒。蓬莱境内的北沟、大辛店一带，有些村子将这种祭奠称之为“上喜坟”。上喜坟的风俗现在尽管不普遍，但在乡间仍见其踪。

结婚祭祖，同清明节扫墓一样，并非封建迷信，而是借婚姻大事之机，缅怀血脉相连的骨肉亲情，教育儿女不忘自己的“根”，这完全在情理之中，也是中华传统孝道文化在民间婚俗中的具体体现。
4.婚礼上一拜天地什么什么的仪式的意思是神马
西安贝蒂婚庆小王老师温馨提示：

“拜天地”。古代婚礼仪式之一。中国婚礼仪式。又称拜高堂、拜花堂。旧时举行婚礼时，新郎新娘参拜天地后，复拜祖先及男方父母、尊长的仪式。也有将拜天地、拜祖先及父母和夫妻对拜都统称为拜堂。唐代，新婚之妇见舅姑，俗名拜堂。北宋时，新婚日先拜家庙，行合卺礼，次日五更，用一桌，盛镜台镜子于其上，望上展拜，谓之新妇展拜。至南宋，则改在新婚当天。坐富贵礼后，新婚夫妇牵巾到中堂先揭新娘盖头，然后“参拜堂，次诸家神及家庙，行参诸亲之礼”。后世一般在迎娶当天先拜天地，然后拜堂。清代和民国时均有将拜天地和拜祖先统称为拜堂礼之说。

始自唐代，自皇室至士庶，普遍行之。宋以后，风行全国，所拜为天地、祖宗、舅姑（公婆），并夫妻交拜，表示从此女子成为男家家族的一员，因而成为婚礼过程中最要的大礼。近化“拜堂”范围扩大，除天地祖先尊亲及交拜外，更须拜毕家族尊亲、友好宾朋。乡村于新婚次日拜宗祠后，尚须拜揖乡党邻里，婚礼始告成立。

即“拜堂”。汉族婚姻旧俗。流行于全国各地。唐代已有。上午七点到下午一点左右举行。娶女的人家在家堂前置香烛，陈祖先牌位或遗像。摆上粮斗，内装五谷杂粮、花生、红枣等，上面帖双喜字。拜堂前，燃烛焚香、鸣爆竹奏乐，然后礼生育唱，新郎新娘就位跪拜，一拜天地，二拜父母，三夫妻对拜。交拜后入洞房。换代婚礼改行鞠躬礼。
5.古人结婚怎么拜天地
婚嫁婚嫁程序：旧俗“三茶六礼成亲”。

“三茶”，即三次送礼。宁都客家人对结婚、做屋等馈赠礼品中要有一项茶叶，故俗称“送茶”。

“六礼”，即婚嫁过程中的门项进程。1、纳彩，男方托媒去女方提亲。

2、问名，问女方名字及生辰，俗称“开小八字”。3、纳吉，男方卜得吉兆，双方八字相合，男方备礼通知女方，决定成亲。

4、纳征，男方给女方送彩礼（要礼金、衣衫、食物），俗称“开红贴”、“开大八字”、“大定”、“过定”，今谓“订婚”。5、请期，男方择定婚期，备礼告知女方，求其同意。

俗称“报日子”、“定茶”。6、亲迎，即新郎亲至女家迎娶，一般称为迎新。

民间俗称男方叫“归亲”，女方叫“行嫁”、“归门”。今谓“结婚”。

婚嫁礼仪：过去时兴“花轿”，男方发轿到女家将新娘抬回。上轿之前，女方一家要号啕大哭，俗称“哭嫁”。

说是不哭会使外氏穷。新娘进门后，拜堂，饮交杯酒，用新草席铺地为道，踏在席上走进洞房。

迎娶时，男方要出多种财礼给岳父母的“辞神礼”、给侍娘的“插花冖”、首士的“开剪礼”、厨师的“开杓礼”，以及小孩凑热闹的“开门礼”等等。请客送礼的习俗是“先请后贺，不请不贺”。

拜堂时，长辈要送拜礼，名叫“贽敬”，俗称“拜见”。招亲：旧时，男到女家招亲，俗称“招郎”。

改嫁：旧时，寡妇改嫁，非常艰难，俗有“嫁次老公出道世”的谚语。约定再醮日期，必须在夜深人静时悄悄离家，偷偷溜出村庄（绝不能经过“后龙山”）。

到了半路换鞋上轿。改嫁的寡妇人称“夜桥婆”。

⑸ 孩子结婚上拜【给长辈磕头】，有爷爷奶奶，爸爸妈妈，应该先给谁磕头先拜谁

孩子结婚给长辈磕头，有爷爷奶奶，爸爸妈妈。
肯定是要先给爷爷奶奶磕头，然后再给爸爸妈妈磕头。
中国的传统就是这样，尊敬长辈，从高一辈的开始，然后再按亲疏远近来分，爷爷奶奶～爸爸妈妈～大爷大妈～叔叔婶婶～堂叔等等。

⑹ 磕头有什么讲究

磕头跪拜，是中国传统礼仪中的一种形式，起源于古代祭祀仪式，也叫叩头、叩首。

磕头跪拜礼仪，主要有常规磕头、拜年祝福、婚嫁喜事、丧葬白事、祭祀祈福和桃园结义等六个不同场景，因对象、场景不同，规敬厅哪矩略有不同。所有的磕头，都是右膝先跪，再左膝下跪。

一、常规磕头。
1.单纯磕头，是儿童见长辈的常礼。一般情况，儿童随家长走亲戚见长辈，家长说：“过来见过XX，磕个头”。孩子说：“给XX磕头啦”，而后双膝下跪、双手扶地、头触地，磕完头起立站着。

接受磕头的长辈，要做两件事，一是及时让孩子起来，二是给孩子点礼物。如果没有准备礼物的，一般要在未磕头之前进行阻止，以免拿不出东西尴尬。

2.一拜一叩，是成年人拜见长辈的常礼。在拜访或长辈来访时，会主动向前说：“我是XX，给您磕头了”。而后，正面对长辈拱手长揖，再屈膝下跪磕头。长辈若接受磕头，会有所表示。否则，就要在晚辈作揖后，及时说“不必磕啦”等话语，并伸手扶住对方，阻止继续磕头。

3.一拜三叩，亮码是隆重场合的礼节。初次见面的长辈，见祖宗级的长辈，拜见德望高或身份地位高者，拜师、拜寿、拜谢等场合。

礼仪是，先拱手长揖，再双膝下跪、双手扶地，磕完第一个头后，保持跪姿、直起上身，而后磕下第二、三个头，最后起立。

二、拜年祝福。
在农村民间，每年正月初一至十五之间，年轻人和孩子，会去邻居和亲戚家拜年祝福，给长辈磕头。这段时间，家中正屋一般会摆放祖宗牌位或祖谱，门前放供人磕头的席子。

客人来时，依长幼顺序，先拱手祭拜三次，再行三叩头的大礼。然后，是对年长并且辈分大的人，行一拜三叩之礼。如有孩子拜年时，彼此是亲戚关系，长辈要给儿童压岁钱。其他人员，则是给瓜果、甜点等。

拜年磕头，有个特殊情况，一般年龄稍大的成年人是单膝跪地、单手扶地，头点一下，不落地。而年轻人和儿童，是行一拜三叩的大礼。

三、婚嫁喜事。
婚嫁的磕头，为三拜之礼，一拜天地、二拜父母、夫妻对拜。

1.一拜天地，面向南方男左女右，双脚站立，上身前弓，先拱手长揖，再双膝下跪、双手扶地，磕完第一个头后，保持跪姿、直起上身，而后磕下第二、三个头，最后起立。

2.二拜父母，面向父母，男左女右，磕头姿势相同，磕完最后一个头，是给父母递茶环节。

3.夫妻对拜，女东男西，对面而立，相距约一步距离，互磕三个头，而后相拥站立起来。

四、丧葬白事。
丧事磕头，没有统一要求，而是根据关系而来，有几种不同的形式。

1.一拜三叩，一般关系，来到灵堂前，作一个揖后伏搏，双膝跪地，磕三个头。磕头时，一边烧纸或香。

2.一步一拜一叩，一般也是至亲之人，多为几个人排成两行，前后左右等距离。大家行动一致，走一步，作个揖，双膝跪地，磕个头。站起来，再走一步，作个揖，双膝跪地，再磕个头。正常下，是总共走九步，多的为十二步不等。

3.九步三拜九叩，一般为至亲之人，是走三步、一拜，磕三个头，总共走九步、三拜、磕九个头。最后，走三步来到灵堂前，作揖跪下，保持跪姿，香案两旁各站一人，递酒三次，磕三个头，把酒洒到地上；再递香三次，磕三个头；再递纸钱三次，磕三个头，站起来作揖，完毕起身。

五、祭祀祈福。
祭祀、敬神、祈福和许愿，是行“三拜三叩”之礼。双脚并立，先做合掌作揖、下拜，再屈膝下跪、磕头，如同“一拜一叩”。磕完第一个头后，起身站立、后退半步，停数秒再次合掌，向前半步、下拜、屈膝下跪、磕头，即第二个“一拜一叩”。

依此，再做第三个“一拜一叩”。每次“一拜一叩”之间的数秒时间，可以默许一个愿望或同一愿望。拜完之后，是上香环节。

⑺ 新郎新娘婚礼上给长辈磕头的顺序怎样的

先拜天地祖先，再拜公婆，后夫妻交拜。拜毕，由“福寿双全”的一对夫妇持凤烛引新郎新娘进入洞房。入洞房后，新郎新娘并坐床沿，名为“坐床”;饮“合欢酒”，名为“合卺”;

由一父母双全、兄弟众多的男孩在马桶小便称型毁“开桶”，取早生男孩之意。午后，亲族宾客毕至，喜娘扶新郎新娘出厅，先跪拜公婆，由公婆授簪;再叩拜亲人长行磨辈。

按先直系后旁系，先父系后母系的程序一一叩拜。受拜者要给新娘“见面礼”。

(7)结婚向父母磕头怎么磕扩展阅读：

地方习俗

提到中国的传统婚俗，便想到“三书六礼”“三拜九叩”这些繁俗礼节。但一提到我国少数民族的结婚思绪 ，便不会有太多的印象，其实由于民族、文化的差异性，使得各地的婚俗都呈现出很大的不同，而正是这些绚丽多姿的婚俗习惯构成了人类社会中一道亮丽风景线。

1、辣子面

白族人婚礼以热烈隆重而着称。因白族话中“辣”与“亲热”谐音。因此，当新郎进入洞房时，新郎的伴郎们即将辣子面撒入早已准备好的火盆里，一时辣味四溢，呛得新郎和新娘一阵大咳。

接着，新人在新房里吃喜饭、喝喜酒，在饭菜及酒肉中同样调入很浓重的辣子面，辣得新郎新娘难以下咽。这时闹喜的人们便爆发出一片欢声笑语。

2、夹生饭

居住在滇南哀牢山的叶车人，其婚礼多在黄昏时分举行。当新娘被接到夫家后先要进入大房，向供桌上象征祖先歇脚处的一块篾笆叩头，面向酒席长辈行埋头礼，表示心甘情愿嫁给新郎，海枯石烂心不变。

在婚礼中，要吃夹生饭，这夹生饭必须蒸至5成熟，使其外熟内生。叶车族人认为新娘吃夹生饭是添丁的好兆头。

3、离娘饭

在鲁南山区一带流传着一种“离娘饭”的习俗，顾名思义是离开母亲的最后一顿饭，有道别饯行之意。“离娘饭”一般在婚期的头天晚上进行。

据说，新娘只有吃好这顿饭，将来的日档租斗子才能甜美幸福。饭桌上按长幼落座，新娘的母亲张罗酒菜，并要亲自掌勺。主菜是新郎家上午派人送来的一只公鸡和一只母鸡。

这道菜称“离娘饭”，意味着女儿离开娘以后定会大吉大利。另外，配有一碗水饺，一碗面条，一碗大米干饭。饺子预祝新人早生贵子；面条则喻婚姻天长地久；大米干饭就是白头偕老之意。

饭菜备齐，母亲落座，新娘首先起来，端起米饭递给父亲，父亲接过绕桌一周递给哥哥，哥哥端起碗举给新娘，新娘马上衔上三口，吐在早就放在桌子上的手帕里，婶子或嫂子迅速将手帕包拢装进新娘的衣袋，让她第二天带到夫家去。

随后，大家开始吃喝谈笑，新娘要说些感谢父母养育之恩、叔婶哥嫂教育之情的话，长辈们要再对新娘交待一番，充满了依依惜别之情。

这时新娘悲喜交集，情不自禁落下泪来。弟侄见了，高兴地叫，说这是给他们留下的“金豆子”，引得新娘破涕而笑，大家也就含笑同乐。随即席散人去，各自为明天的出嫁仪式做准备。

⑻ 新娘拜别父母主持顺口溜 出嫁拜别父母磕几个头

对于父母来说，孩子成家立业比什么事都让人开心，但对于女方父母来说，这种开心里也夹杂着很多不舍，下面就来看看新娘拜别父母主持顺口溜？

一、新娘拜别父母主持顺口溜

1、顺口溜

新郎新娘齐口向父母说好话：「身体健康、长命百岁」后行三叩礼， 并感谢父母养育多年之父母恩。

爸妈说好话：祝新郎新娘白头偕老，将新娘头纱盖下，给新郎新娘各一个红包并将两人扶起。

媒歼亏人说好话：头纱盖落来，添丁又发财。

2、宴改乎跪拜流程

有些地区新娘在出嫁的时候，还需要向父母跪拜敬酒，以感谢父母的养育之恩，之后新娘还需要向祖先敬酒，以示喜事不忘祖先，最后新娘出门，带上一瓶水，一块碳，寓意是平顺坦然。

二、出嫁拜别父母磕几个头

3个。

1、人三鬼四

在民间有人三鬼四的民俗，主要是说磕头三下是给活着的长辈，磕头四下就是给失去的先人，这个习俗一般在北方是比较流行的，其他的各个地区关于出嫁磕头礼都区别不大，除非是在少数民族。

2、三个鞠晌悉躬

某些地区其实也没有磕头的习俗，只是新郎新娘给父母鞠躬就可以了，一般是三鞠躬，也是那个道里就是给死去的人鞠躬四次，但是给活着的长辈鞠躬三次就可以了。

总结：

以上就是关于新娘拜别父母主持顺口溜，出嫁拜别父母磕几个头的全部内容了，相信大家看完本文后也对新娘拜别父母的顺口溜有了更多的了解，希望能帮到你。

⑼ 结婚给父母磕头磕几个是对的

结婚给父母都磕三个头，一般拜都是拜三拜，磕头也是你男人的两个头天过年都是一般都是磕三个头，指示标志等，孝敬父母结婚的时候会把这三个头在礼拜三个那就可以了