A. 有哪些名言是弘扬孝敬父母这一传统美德的
出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。
爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。
弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。
父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。
夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。
呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚
意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。
好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。
家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”
孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）．《孟子·离娄上》。
孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”
孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。
孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”
孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子·尽心上》。
孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”
孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。
劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清）李毓秀《弟子规》。
亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。
意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自（清）李毓秀《弟子规》。
亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自（明）《增广贤文》。
千万经典，孝义为先。
意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清）《增广贤文》
时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。
首孝弟，次谨信。
意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子规》。
身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。
意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请）李毓秀《弟子规》。
为人子，止于孝；为人父，止于慈。
意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》
孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。
意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。
孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。出自（宋）林逋《省心录》。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自（明）《增广贤文》。
要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。
要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。
意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。
曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自（春秋）《礼记》。
子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”
孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。
子曰：“父母在，不远游，游必有方。
意思是：“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。
子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”
意思是：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”出自（春秋）《论语·为政第二》。
B. 作文题目 发扬传统孝道的美德 应该要怎样写才好
弘扬孝道，光大传统美德
爱子女，孝父母，是人之天性。父母对子女，都有一种本能的、天与伦比的慈爱。而子女，也深知从出生、抚养、上学到成家立业，父母为自己吃尽了千辛万苦，付出了太多的心血和汗水。
所以，子女知恩、报恩，孝敬父母，是最起码的品德和基本素养。尤其是在当今社会，发展经济、共建美满家庭更需要孝亲敬老，更需要弘扬孝道文化。道理很简单：父母爱子女，子女孝父母，家庭气氛才会和谐融洽，才会爱心助人，才会团结邻里、与人友善。同时，家庭和谐，才会为自己拼搏创业奠定坚实的基础。家和万事兴。
道理简单，做到这一点，却不简单。村民隋本培一家的五个儿子、五个儿媳正是把这不简单的事做好了：他们弘扬孝道身体力行，不把孝敬父母挂在嘴上，而是落实在具体行动上，在日常生活中做到了“养其身，养其心”。
物质上供养老人
隋本培、梁花英老两口的大儿隋宁若、儿媳张守娥，二儿隋山若、儿媳王安芹，三儿隋海若、儿媳盛丰花，四子隋会若、儿媳高维叶，五儿隋建、儿媳李辉，这五个儿媳，在大儿媳的带头下，她们妯娌为老人样样都想的周全，做的周到。他们经济基础好了，有条件了，只要能做到，对两位老人的吃、穿、住、医等方面，众儿媳妇们总是以最好、最优来孝敬两位老人。每到换季，几个儿媳早早买好衣服给老人送来。两位老人穿的舒适可体，冬暖夏凉。有人还开玩笑的说：看看你们穿的，像退休干部一样。在饮食上，饭前总是先问问老人喜欢什么口味，想吃点什么。在饭菜搭配上，既考虑有营养，又要可口。只要老人有要求，决不会糊弄，总能使老人称心如意。
病床前侍奉老人
俗话说：养儿防老。老人有病时是最需要儿女的时候。古人说：“亲有疾、药先尝，昼夜待，不离床”，这是说老人有病卧床，作儿女的要给老人喂药、喂饭，白天黑夜不离开床。老人行走时更要注意看管，必要时还要把掺扶或者用车子带着转转，样样都应达到体贴入微。
今年春天，在隋本培老人有病住院时，五个儿子五个儿媳，加上孙媳妇，都对老人关爱有加，细心照顾。儿子在医院陪床，儿媳们中午在家做饭送去，晚上还要到医院探望。他们还进行了分工，为了不至于光照顾父亲，疏于照顾母亲，儿子儿媳们还做了分工：有的在医院陪床，有的在家陪婆婆。为了公公的病情好转，可以说儿媳们寝食难安，牵肠挂肚，都靠上前，精心伺候老人。
为了给公公增加营养，帮助恢复体力，她们千方百计给老人买营养食品，160元一斤的螃蟹买来送去，鱼、虾、小笨鸡轮换着吃……用老人的话说：不是为了早点好，让儿子、儿媳放心，我真不想天天吃这些，我真想吃豆腐脑呢。
一家子女孝敬老人的行动，使住院的病人和家属都心生羡慕，纷纷说：关键时候，更看出来你们子女孝顺得好。
由于住院打针不见好，且长达42天，儿子、儿媳们看在眼里、急在心上，便在一起商量：托人寻求中医药方治疗。老人出院后，儿媳们督促老人支持打针吃药，伺候老人服中药，不让老人费心费力，安心休养。在多方治疗和儿媳们细心调理下，老人身体恢复很快，脸色也一步步好起来。
精神上愉悦老人
老人的需要，既要有物质上的供养，生活上的照顾，又要有精神方面的，让老人有情感上的慰藉，享受到天伦之乐。孝敬父母，既要养身，又要养心。养心是指作儿女的要从爱心出发去孝敬父母，多抽时间陪陪老人，经常使父母处于一种精神愉快的状态。
儿媳妇们一有空闲就去陪伴婆婆，有的专门拿出时间，有的带上孩子或者老人的孙媳来到老人身边，陪老人说话。老年人爱唠叨，有的人就厌烦，但她们一点不烦，还和老人一块唠叨，说的津津有味，使老人心情愉快。她们还隔三差五相约一起，把公婆请到身边，一起做饭，聊家常，沟通感情，其乐融融。
儿媳们的孝心，让父母绽开欢喜的笑颜；儿媳们的善良也感染着下一代，使她们把那份孝心代代相传。
传承家风敬老人
家庭和睦是每一个家庭成员的责任和义务。在隋本培一家人代代传承着孝心行动，他们长辈爱晚辈，晚辈敬老辈。儿媳们带动了孙媳妇，也都对长辈尽孝心，行孝道，在日常生活中像父母学习，使孝顺家风得到了继承和发扬。现在，一大家人和睦相处，幸福快乐。
对于孝敬老人，三儿媳深有感触的说：人只要把孝敬老人放在第一位，老的少的就会对他佩服。是呀，他们一家人把孝心放到做人的首位，促进了家庭和睦，使家庭充满了欢声笑语，喜庆和谐。他们的孝亲行动赢得了街坊邻居的赞誉，也赢得了社会上交往人士的敬重，人们都有这样一个共识：孝心体现一个人的本质，有孝心才有责任心，大家都愿与有孝心的人共事。正是由于有孝心，也凝聚了人气，促进了儿女、儿媳事业的开展，使他们在各行各业中颇有建树，成绩裴然。
这正是：孝心无价，真爱永存。
C. “弘扬传统美德，从小孝敬父母”的格言警句
孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——孟子
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子
世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
无父无君，是禽兽也。——孟子
本人才能有限，请见谅！
D. 我们应该如何正确践行“孝”的传统美德
学习借鉴传统道德，必须坚持以历史唯物主义为指导，辩证地分析，批判地继承，取其精华，去其糟粕。“批判继承”，是一个总的原则，即强调继承是在历史唯物主义的理论指导下，有批判、有选择、有目的的继承。如忠孝，古代的忠孝是为帝王服务的，统治者提倡为国尽忠。普天之下，莫非王土，报国尽忠就是忠于君王。
今天，我们应当去除“君让臣死，臣不得不死，父叫子亡，子不得不亡”的愚忠愚孝思想，同时要鼓励和提倡忠于祖国、报效祖国的崇高志向和孝敬父母、尊敬师长的传统美德。
E. 如何以实际行动继承和发扬孝敬父母的传统美德
多关心父母，多和他们聊聊，经常带他们出去玩玩。物质上满足他们，精神上也有满足。
F. 我们应怎样传承孝敬父母这一美德
政治课上学的
孝敬父母就要尊重父母，热爱父母，回报父母
在日常生活中对父母有礼貌，理解父母心意，听取父母教诲，体贴父母辛劳，分担父母忧愁，关心父母健康
不想父母提过分要求
G. 当下的现实环境中如何发扬“孝”这一传统美德
首先要孝敬父母，赡养老人，然后爱护小孩，这就是为人到的孝道
H. 如何在日常生活中弘扬孝老爱亲这一美德
先做到孝敬自家的长辈，然后就可以做到‘老吾老以及人之老’。
I. 如何发扬传统美德，做传承孝道的楷模
学习和宣传儒家文化典籍，掌握中华民族传统优秀文化精髓。
从我做起，孝敬父母长辈。让老人舒心开心。
结交孝顺的朋友，劝导不孝的人。
利用一切机会宣传孝道。