清朝子女对父母的称呼

⑴ 清朝时公主出嫁 如何称呼丈夫的父母。。。。

阿玛，额娘
下面是满语里家庭主要成员的称谓：
mafa/玛法/祖父、祖辈、老翁，

yeme /幺嬷/ 祖母、老太太，

ama/阿玛/父亲，

eme/厄莫/母亲（同 eniYe/厄涅/）这个词就是你说的“额娘”，“额”字应该念成去声，也就是第四声，且重音就在这个字，“娘”念成轻声（就像“阿玛”，重音在“阿”字上，念第四声，“玛”念轻声一样），

ahuun/阿浑/哥哥、兄长，

deo/窦/弟弟，

eyun/厄云/姐姐，

non/暖/妹妹，

axa/阿沙/嫂子，

高祖——达玛法 高祖母——达妈妈

曾祖——翁库玛法 曾祖母——乌库妈妈

公公——阿玛哈 婆婆——额莫克

伯父——阿牟其 伯母——阿牟

叔叔——额其克 婶母——窝克

丈夫——爱根 妻子——萨里甘 二妻——福七黑

兄——阿珲，阿哥 嫂——阿沙

弟——兜 妻弟——那雅

子——追 媳妇——尾伦

孙子——窝莫罗

外祖父——郭罗玛法 外祖母——郭罗妈妈

岳父——阿布哈 岳母——额布喝

姑——姑爸爸

姨母——安布 姨夫——安布玛

舅舅——那克出 舅母——额克出

姐姐——额云， 格格 姐夫——额附

妹妹——嫩

女儿——沙里甘追 女婿——霍其珲

外甥——依诺

朋友——姑出 好友——色音姑出 女友——诺库

亲家——撒顿 娘家——谈搀

谢谢你的分

⑵ 清朝皇帝儿子怎么称呼父亲

称呼父亲为“汗阿玛”。

阿玛，满语，汉译为父亲 ，如果父亲为皇帝，则称呼为“汗阿玛”。在清前中期的奏折或正式文档中，均称“汗阿玛”，无论满汉语。或者是“皇父”。所谓“皇阿玛”是晚清被汉化后的叫法，溥仪自传中《我的前半生》中就有这样的称呼。

(2)清朝子女对父母的称呼扩展阅读：

清代最讲究国法礼仪，官场上的礼数和称谓言谈极有分寸，特别是皇帝或皇太后召见内外大臣，大臣们觐见、奏对，更要遵守礼仪制度。

如果“失仪”，最轻者也要罚俸(停发工资)，重的还会降级、丢官甚至判刑。但现在大量清代题材电视剧以及有关历史小说，在称谓言谈上错误百出。

比如，大臣们觐见皇帝或皇太后，动辄称“万岁”或“太后吉祥”、“老佛爷吉祥”等，完全不符合清代礼制。

清代文武官员被皇帝或皇太后召见，应一律跪安，汉大臣必须自称“臣恭请皇上(或皇太后)圣安”，满籍大臣则称“奴才”。

皇后、妃嫔、满汉大臣无论当面或背后都称皇帝为“皇上”，只有皇太后或皇太妃称皇帝为皇帝。清代历史上只有极少数例外，如宣统年间，据溥仪在《我的前半生》一书中回忆：“太后太妃都叫我皇帝，我的本生父母和祖母也这样称呼我，其他人都叫我皇上”。

因为载沣是监国摄政王，又是溥仪的本生父，否则是不能称溥仪为“皇帝”的。

在旗的满人有时称皇帝为“主子”，但也不会称“万岁”；“万岁”之类只是戏剧舞台上的称呼。在雍正朝，不要说口头称“万岁”，就是在奏折中出现“万寿无疆”、“万岁”字样，也会受到痛斥；因为雍正帝最讨厌这种阿谀奉承的虚文。

清中期以后，皇帝的近侍太监、宫女开始称呼在位皇帝为“万岁爷”，对死去的皇帝在“爷”字前加年号，如“康熙爷”、“乾隆爷”。太监和内务府记录的有关皇帝的档案也标以《万岁爷档》之类。但是，这也是局限于一小部分太监，大臣们是不会这样称呼的。

至于对慈禧太后道“太后吉祥”、“老佛爷吉祥”之类，更为荒谬。因为第一，据清官档案，皇帝、后妃、满汉大臣和大部分内务府官员、太监，无论当面或背地都称慈禧太后为“皇太后”。

第二，道吉祥是太监圈里流行的见面问候语，只有某些内务府低级官员才会与有地位的太监互道吉祥，以示亲近；皇帝、后妃、大臣们绝不会去向慈禧太后道吉祥的。

关于“老佛爷”，这是清末一小部分近侍太监与内务府官员背地里称慈禧太后的，以示受宠和亲近，不过当面是绝不敢如此称呼的(据记载，也有称呼“老祖宗”者)。

同治年间两宫皇太后垂帘听政，大臣们会在正式文书中以尊号加以区分，如对钮祜禄氏称“慈安皇太后”、叶赫那拉氏称“慈禧皇太后”，背后可以简称“东太后”、“西太后”，称皇帝为“上边”。对死去的皇太后，大臣们提到时都称谥号，如对那拉氏，称“孝钦皇太后”。

乾隆皇帝寿高，当时近侍、太监背后的确称他为“老佛爷”、“老爷子”，但大臣们却不会这样称呼。野史记载：纪晓岚曾在背后称乾隆帝为“老头子”，恰被乾隆帝听见，欲加治罪。

幸亏纪氏机智解释才使乾隆帝转怒为喜。故事真实与否姑且不论，但由此可见大臣们在背后对皇帝是不能随便称呼的。近侍、太监对皇帝“老爷子”的称呼一直到清末还存在，如溥仪的乳母就这样称呼他。

对妃嫔，太监称“主子”。因皇帝的妃嫔不止一位，则在前面冠以封号，如对光绪帝之妃珍妃称“珍主”，瑜妃称“瑜主”，以示区分。书面行文称“主位”。

至于对皇子的称呼，也不像现在影视剧中一律称“阿哥”。在清代对皇子的称呼不同身份是有区别的，“阿哥”是大臣们对皇子的称谓，内务府官员和太监一律按皇子的排行称“X爷”。书面行文则按排行称“皇X子”。皇帝之女在未授封公主之前，一律称“格格”。

大臣们与皇帝奏对时提到死去的历朝皇帝，也不会说“康熙爷”、“乾隆爷”这样的话，如嘉庆皇帝与大臣奏对时提到他的父亲乾隆帝，嘉庆帝称之为“皇考”，大臣们则必须称乾隆帝的庙号与谥号“高宗纯皇帝”。清官档案文书也是皇帝在位时标以年号，去世则标以庙号与谥号。

另外，常见影视剧中皇帝称呼大臣的职务，或大臣对皇帝提及他人时以职务(或爵位、封号)连缀称“X大人”，这也不符当时制度。清代皇帝或皇太后接见大臣，无论地位多高、年龄多大，一律直呼其名。

皇帝和大臣们谈话中提到他人，也一律直呼其名；即便贵为亲王，也不称爵位。皇帝或皇太后只有在对他人提及亲王时，才会不直呼其名而称封号“X亲王”。清代只有个别时期有例外，如顺治年间对摄政王多尔衮，顺治皇帝不呼其名而称“皇叔父”、“皇父”。

宣统年间，醇亲王载沣不仅是监国摄政王，还是皇帝溥仪的本生父，所以溥仪称他为“王爷”。至于同治皇帝的亲叔父恭亲王奕沂是议政王，权力极大，地位尊崇，但也只是免除一定的朝见跪拜礼仪，称谓上仍依规章。

另外，清朝特别尊重皇帝的老师，为示优崇，往往会称“先生”而不称名。如乾隆帝师朱轼，乾隆皇帝非常敬重他的宿学和品德，为示尊崇，特称“可亭朱先生”(“可亭”是朱轼的别号，称号表尊敬)。对其他大臣，即使年龄再大，学问再深，名望再高，皇帝也是直呼其名的。

参考资料来源：网络——皇阿玛

⑶ 清朝汉军镶黄旗还算是汉人吗家里子女对父母的称呼是称爹娘还是阿玛额娘

章太炎的《佟氏考》中佟氏先人就是镇守潼关的元朝总兵佟文瑞，为避朱元璋的呃呃杀才改姓“仝”,东迁苏鲁二省等，其中返回老家辽东一支，就是今东北佟氏先人。 章太炎是否考证仝原姓佟，乃女真夹谷氏？
《三万卫选簿》中居住女真人地区的汉人佟满只，随乡入俗，改用女真人名为巴虎特克慎，要知道，元末明初汉人是（北方汉化的女真契丹西夏，北方汉人）的总称。满族汉族也是解放后造出来的，可增减。
现在有个很红的女明星姓佟，锡伯族，查一下她的锡伯族姓氏是不是佟佳就知道了！
清太祖努尔哈赤原配佟佳氏，那时候汉满不通婚！
佟满只这三个字一看就不是汉族名字，满只到底是啥意思？
在未成立八旗时佟早已在四旗了！章太炎也说了佟本辽东旧旗，这个旧旗就是指女真建在立金之前就已经实行兵民一体的（旧）旗制度。
佟佳的“佳”指佟家江，今天的浑江。其他李佳氏张佳氏就是汉姓后加佳字，不是李佳江张佳江。
好多佟佳氏谱写作佟甲，佟加，佟家等如何解释？
董鄂氏，曹雪芹曹氏是地道满洲八旗，原系汉族为何不写作董佳曹佳？
带“佳”字的汉八旗姓氏中除了佟佳外，其余“佳”字汉八旗姓氏，清官方文献均未记载原系满洲？官方记载不可信？那就是不相信政府啊！

还有范文程、洪承畴、年羹尧、于成龙 、施琅、刘镛……他们都是旗人,后代目前均自称满族。甚至岳飞后代都是满族。

终古后人有三个姓氏，1.终姓，2.去纟姓冬，3.去纟加亻姓佟。出土时照片上清楚写的是冬寿，却被说成是佟寿，冬与佟分明是两个字，何时冬=佟=终三个字成为通假字了？ 《路史》强调过终古后人必须姓佟么？ 那终古后人还有姓终冬的如何解释？ 都是网络说的？
据史籍《金史》记载，“夹俗曰仝”，仝同佟音，这就是说，夹谷姓即佟姓。 又元杂剧《虎头牌》谓“夹谷氏姓佟”。 《金安寿》称夹谷为童，字虽有异而音皆相同。
孔子有很多少数民族后人，其中就有回族后人，你敢去跟他们说你们是汉族么？呵呵😊相信后果你自己会知道！！！佟丽娅是锡伯族，锡伯族老姓是佟佳氏，你咋解释？民族是解放后gcd搞出来的，按照这个理论你过去，现在应该是非洲族！

⑷ 为什么清朝时满人称自己的父母为阿玛、额娘

这是各民族的一种语言 我们现在不是有人喜欢研究方言吗 还是比较有趣的

⑸ 清朝汉人女子怎么称呼自己父母兄弟姐妹

清朝汉人女子称呼上基本与现代没有太大区别
父母-爹娘
兄弟-兄弟
姐妹专-姊妹

父：是对父亲古今习见的称呼属，还可以称父亲为“公”、“翁”、“尊”、“大人”、“严君”、“爷”、“爹”、“爸”、“老子”等

母：是对母亲最常见的称呼。而在古代对母亲的称谓中，大都和“母”相似，又用作对成年妇女或老年妇女的泛称。其中较重要的有：“婆”、“娘”、“娘娘”、“姥”、“大人”、“妈”、“慈”、“家家”和“姊姊”等

兄：又称为“昆”。今天则可用“哥”来称呼兄长。有兄弟数人的情况下，称呼中必须表示出排行，或以数字为排行，或用伯、仲、叔、季这些排行常用语等。（“哥”，古代是用得十分广泛的称呼，可以称父、称兄、称弟、称子。）

弟：是对与兄相对者的称呼

女兄、女弟：古代对姊妹的称谓，或直接称姊妹为兄弟。“姊”又称“姐”，与姊相对者称为“妹”。

⑹ 生活清朝的百姓，他们对自己父母的称呼是什么

皇家：子女对父母：皇阿玛，皇额娘（有时候也用汉称，称父皇或太后；家庭私密性聚会时也用汉称母亲为“娘”）父母称呼儿女：皇儿或直呼其名（一般不叫封号，叫名字或排行，比如康熙叫雍正，称为允禛或老四，小四（排行），而不叫雍亲王）下人：皇上（偶尔特殊情况下也称陛下），皇后娘娘（或娘娘）八旗官宦家庭：子女对父母：阿玛，额娘（有时候也用汉称父亲、母亲或爹、娘）汉族官宦家庭：爹、娘或父亲、母亲。

清初的几个著名旗主王公，拥有世袭罔替的权利。他们的主爵位（入八分的爵位）不必世袭递降，但是除了主爵位外，还跟其他王公一样，世袭递降，并且进行考封。

世袭罔替的王爵（即铁帽子王）共十二个，分别为礼亲王、睿亲王、豫亲王、肃亲王、郑亲王、庄亲王、克勤郡王、顺承郡王、怡亲王、恭亲王、醇亲王、庆亲王。除此之外，还有几家清初立过军功的入八分公后来世袭罔替，如褚英后人的奉恩镇国公，就是世袭罔替的。

⑺ 为什么清朝皇帝的子女管皇帝叫皇阿玛，皇后叫皇额娘！为什么清朝民间的要管父母叫爹娘不叫阿玛额娘为什

阿玛、额娘都是满语，分别是满语中父亲、母亲的意思，如果父亲为皇帝，则称呼为“内汗阿玛”，后又容称皇阿玛，如果母亲为皇后，则可称呼为皇后额涅。

皇额娘是满族人对母亲的称呼，满语eniye的音译。满语中对母亲的称呼书面语为eme，口语中为eniye，读法类似于“额涅”，写成汉语时，考虑到贴近汉语的意义，故写作“额娘”。

在清前中期的奏折或正式文档中，均称“汗阿玛”，无论满汉语。或者是“皇父”。所谓“皇阿玛 ”是晚清被汉化后的叫法，溥仪自传中《我的前半生》中就有这样的称呼。

(7)清朝子女对父母的称呼扩展阅读：

影视误导：

1、电影中“皇额娘”一说实为误导，原因是满语中这两个词为同位语关系，母亲是不能做皇帝的，所以可以有“汗阿玛”（电影中误称为皇阿玛），但绝不会有皇额娘。

2、根据《金启孮谈北京的满族》写道：对母亲， 满语称eniye。府邸及世家大族讹称 “额娘” 。满族学汉人称谓， 称母亲为“奶奶”。汉人管“祖母”叫“奶奶”，满族却把母亲叫“奶奶”。“奶奶”和“额娘”不能同时并用，后来管“嫡母”称“奶奶”，管“庶母”称“额娘”。

⑻ 汉朝与清朝对父母称呼不同，分别是什么

一般称呼自己的父亲为“大人”；称呼哥哥为“兄”，姐姐为“女兄”、妹妹为“女弟”，称呼弟弟为“弟”，母亲也有“大人”的称呼。父亲称父，母亲称母，祖父称大父，祖母称大母，外祖父称外大父，外祖母称外大母，妻子称妻，丈夫称夫，儿子称男，女儿称女，朋友称友，岳父称后父，岳母称后母。

并立八品（该八品也是沿袭秦时之制）：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。汉武帝时增加婕妤、经娥（经为女字旁，打不出来，下同）、容华、充依，各有爵位。汉元帝时又创昭仪，仅次于皇后；时后宫已达三千人，除皇后外，以下定制十四等，十四等之外，还有上家人子、中家人子，皆视斗食。

除此以外，史籍中还曾出现过诸姬、长御、材人、待诏掖庭、中宫史、学事史等名目。太子妻称妃，妾有良娣、孺人，妻妾共三级；皇孙妻称夫人，妾无位号，皆称家人子。

⑼ 清朝人为什么管爸爸妈妈叫阿玛额娘

那是最近受电视剧影响多了，"阿莫" "额聂"是满语，因为清朝最高统治阶级是满族人，而现在电视剧很多都与清宫廷有关。
但民间的汉人称谓并非如此，也会有各地的方言。

⑽ 在清朝时，究竟什么样的家庭孩子才管父母叫阿玛和额娘什么样的家庭下人才管女主人叫福晋

满族家庭。

阿玛和额娘是满语爸爸妈妈的意思. 其实更准确的发音应该是: "阿莫" "额聂".

给你看一个满语的顺口溜:
天是abka，地是na,―――天是阿巴卡，地是纳，花是ilha,――――――――花是伊尔哈。树是haila叶abdaha――――树是海兰，叶阿巴答哈，萝卜mursa萝卜是木勒萨。妈是eniye爸是ama,―――妈是额涅，爸是阿玛，<奶奶是mama爷是mafa,――奶奶是妈妈，爷是玛发，外婆是goro
mama,――――外婆果洛妈妈，外公是goro
mafa,――――外公果洛玛发。哥哥ahuun弟是deo,―――哥是阿珲，弟是豆，妹是non
姐姐eyuun―――妹是奴恩，姐额云。头是uju耳是xan.――――头是乌珠，耳是山，眼眉是faitan.――――――眼眉是发伊坦手是gala腕是mayan,―――手是嘎拉腕妈呀，屁股ura眼yasa,―――――屁股乌拉眼呀撒脸是cira膝是tobgiya.―――脸是七拉膝是托必几呀。

福晋
满语。清朝亲王、世子、郡王之妻称福晋。有正、侧之分。《清史稿.后妃传序》：“太祖初起，草创阔略，宫闱未有位号，但循国俗称‘福晋’。福晋盖‘可敦’之转音，史述后妃，后人缘饰名之，非当时本称也。”又《后妃传.高宗孝贤纯皇后》：“高宗为皇子，雍正五年，世宗册后为嫡福晋。”又“皇后，乌喇那拉氏，佐领那布林女，后事高宗潜邸，为侧室福晋。”
《清会典.宗人府》：“凡福晋夫人之号，各视其夫之爵以为差。亲王正室封亲王福晋，世子正室封世子福晋，郡王正室封郡王福晋。亲王封侧福晋四人，世子、郡王封侧福晋三人。”
也有「贵妃」，「夫人」的意思。 清制中，亲王、郡王及亲王世子的正室都称福晋，侧室称侧福晋。