处理父母子女关系

『壹』 如何处理好父母与孩子之间的关系

大部分孩子到了青春期就会有点叛逆，作为父母的，如果不懂得怎么和他们交流，就会变得心力交瘁，那怎么和叛逆期的孩子来沟通呢？

你可以这么做。

交流

总之，家长在与孩子沟通的问题上，一定要秉承尊重平等的态度，不能一味地居高临下，要掌握一定的技巧来跟孩子进行沟通，了解孩子真实的想法，不能一味地指责和打骂。

『贰』 佛说：如何处理父母，与子女之间的伦理关系

净空法师---子女跟父母四种缘分。报恩，报怨，讨债，还债

佛经上告诉我们，子女跟父母四种缘分。

第一种缘分是报恩的，这个小孩过去生中你对他有恩惠，他这一生到你家里来，做你的儿子，做你的孙子，是来报恩的。报恩一定孝顺，一定非常用功，把你的家兴旺起来，这个好！

所以人一定要存好心，行好事，要以恩惠待人。败家子怎么来的？来报怨的，过去世有仇恨，他这一世来，这是来报仇的，就是把你家毁掉，搞得你家破人亡，来报怨的。

所以人不可以跟任何人结怨，为什么？他会到你家来，做你的儿孙，做你的后代，来报仇的，你没有办法预防他，到你家里来了。

第三种是还债的，他过去世欠你的钱，现在他来还债。这样的子孙对父母物质供应的条件会很好，但是没有孝敬的心，对父母并不恭敬。

会养你，养多少？就看欠多少。他如果欠你很多，对你的物质奉养就很丰厚；如果欠得少，大概就是勉强能过得去。统统有因有果！

还有来讨债的，叫讨债鬼，是你欠他的。如果欠得少，几岁、十几岁他就走了，欠得多的，供养他到大学毕业，拿到博士学位，刚刚好可以出去做事，这个时候他过世，死了，这是你欠得多的。

佛讲不是这四种缘，不会变成一家人。所以父子之间有亲有怨，有债务这些关系，你要是明白了，用佛法来转化他。

以真诚、慈悲、恩爱来对他，把他的仇恨化解，让他能够生起恭敬心，生起孝顺心。这是教育可以转变的。

所以佛教我们方法，把善恶缘统统转化为法缘，这个好！这是不善的缘来，我们以善缘来终结，学习圣人的教诲，学习佛菩萨的经论，把所有的关系都改变，改变成最好的关系。

本文节录自【净土大经科注】214集

『叁』 佛教怎么处理父母和子女的关系

佛说父母恩重难报经

姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译

如是我闻，一时佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘二千五百人，菩萨摩诃萨三万八千人俱。

尔时，世尊引领大众，直往南行，忽见路边聚骨一堆。尔时，如来向彼枯骨，五体投地，恭敬礼拜。

阿难合掌白言：“世尊！如来是三界大师，四生慈父，众人归敬，以何因缘，礼拜枯骨？”

佛告阿难：“汝等虽是吾上首弟子，出家日久，知事未广。此一堆枯骨，或是我前世祖先，多生父母。以是因缘，我今礼拜。”

佛告阿难：“汝今将此一堆枯骨分做二分，若是男骨，色白且重；若是女骨，色黑且轻。”

阿难白言：“世尊，男人在世，衫带鞋帽，装束严好，一望知为男子之身。女人在世，多涂脂粉，或薰兰麝，如是装饰，即得知是女流之身。而今死后，白骨一般，教弟子等，如何认得。”

佛告阿难：“若是男子，在世之时，入于伽蓝，听讲经律，礼拜三宝，念佛名号；所以其骨，色白且重。世间女人，短于智力，易溺于情，生男育女，认为天职；每生一孩，赖乳养命，乳由血变，每孩饮母八斛四斗甚多白乳，所以憔悴，骨现黑色，其量亦轻。”

阿难闻语，痛割于心，垂泪悲泣，白言：“世尊！母之恩德，云何报答？”

佛告阿难：“汝今谛听，我当为汝，分别解说：母胎怀子，凡经十月，甚为辛苦。在母胎时，第一月中，如草上珠，朝不保暮，晨聚将来，午消散去。母怀胎时，第二月中，恰如凝酥。母怀胎时，第三月中，犹如凝血。母怀胎时，第四月中，稍作人形。母怀胎时，第五月中，儿在母腹，生有五胞。何者为五？头为一胞，两肘两膝，各为一胞，共成五胞。母怀胎时，第六月中，儿在母腹，六精齐开，何者为六？眼为一精，耳为二精，鼻为三精，口为四精，舌为五精，意为六精。母怀胎时，第七月中，儿在母腹，生成骨节，三百六十，及生毛乳，八万四千。母怀胎时，第八月中，生出意智，以及九窍。母怀胎时，第九月中，儿在母腹，吸收食物，所出各质，桃梨蒜果，五谷精华。其母身中，生脏向下，熟脏向上，喻如地面，有山耸出，山有三名，一号须弥，二号业山，三号血山。此设喻山，一度崩来，化为一条，母血凝成胎儿食料。母怀胎时，第十月中，孩儿全体一一完成，方乃降生。若是决为孝顺之子，擎拳合掌，安详出生，不损伤母，母无所苦。倘儿决为五逆之子，破损母胎，扯母心肝，踏母跨骨，如千刀搅，又仿佛似万刃攒心。如斯重苦，出生此儿，更分晰言，尚有十恩：

第一、 怀胎守护恩；第二、 临产受苦恩；第三、 生子忘忧恩；第四、 咽苦吐甘恩；第五、 回干就湿恩；第六、 哺乳养育恩；第七、 洗濯不净恩；第八、 远行忆念恩；第九、 深加体恤恩；第十、 究竟怜愍恩。

第一、怀胎守护恩 颂曰

累劫因缘重，今来托母胎，月逾生五脏，七七六精开。

体重如山岳，动止劫风灾，罗衣都不挂，装镜惹尘埃。

第二、临产受苦恩 颂曰

怀经十个月，难产将欲临，朝朝如重病，日日似昏沉。

难将惶怖述，愁泪满胸襟，含悲告亲族，惟惧死来侵。

第三、生子忘忧恩 颂曰

慈母生儿日，五脏总张开，身心俱闷绝，血流似屠羊。

生已闻儿健，欢喜倍加常，喜定悲还至，痛苦彻心肠。

第四、咽苦吐甘恩 颂曰

父母恩深重，顾怜没失时，吐甘无稍息，咽苦不颦眉。

爱重情难忍，恩深复倍悲，但令孩儿饱，慈母不辞饥。

第五、回干就湿恩 颂曰

母愿身投湿，将儿移就干，两乳充饥渴，罗袖掩风寒。

恩连恒废枕，宠弄才能欢，但令孩儿稳，慈母不求安。

第六、哺乳养育恩 颂曰

慈母像大地，严父配于天，覆载恩同等，父娘恩亦然。

不憎无怒目，不嫌手足挛，诞腹亲生子，终日惜兼怜。

第七、洗涤不净恩 颂曰

本是芙蓉质，精神健且丰，眉分新柳碧，脸色夺莲红。

恩深摧玉貌，洗濯损盘龙，只为怜男女，慈母改颜容。

第八、远行忆念恩 颂曰

死别诚难忍，生离实亦伤，子出关山外，母忆在他乡。

日夜心相随，流泪数千行，如猿泣爱子，寸寸断肝肠。

第九、深加体恤恩 颂曰

父母恩情重，恩深报实难，子苦愿代受，儿劳母不安。

闻道远行去，怜儿夜卧寒，男女暂辛苦，长使母心酸。

第十、究竟怜愍恩 颂曰

父母恩深重，恩怜无歇时，起坐心相逐，近遥意与随。

母年一百岁，长忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离。”

佛告阿难：“我观众生，虽绍人品，心行愚蒙，不思爹娘，有大恩德，不生恭敬，忘恩背义，无有仁慈，不孝不顺。阿娘怀子，十月之中，起坐不安，如擎重担，饮食不下，如长病人。月满生时，受诸痛苦，须臾产出，恐已无常，如杀猪羊，血流遍地。受如是苦，生得儿身，咽苦吐甘，抱持养育，洗濯不净，不惮劬劳，忍寒忍热，不辞辛苦，干处儿卧，湿处母眠。三年之中，饮母白血，婴孩童子，乃至成年，教导礼义，婚嫁营谋，备求资业，携荷艰辛，勤苦百倍，不言恩惠。

男女有病，父母惊忧，忧极生病，视同常事。子若病除，母病方愈。如斯养育，愿早成人。及其长成，反为不孝。尊亲与言，不知顺从，应对无礼，恶眼相视。

欺凌伯叔，打骂兄弟，毁辱亲情，无有礼义。虽曾从学，不遵范训，父母教令，多不依从，兄弟共言，每相违戾。出入来往，不启尊堂，言行高傲，擅意为事。父母训罚，伯叔语非，童幼怜愍，尊人遮护，渐渐成长，狠戾不调，不伏亏违，反生嗔恨。弃诸亲友，朋附恶人，习久成性，认非为是。或被人诱，逃往他乡，违背爹娘，离家别眷。或因经纪，或为政行，荏苒因循，便为婚娶，由斯留碍，久不还家。或在他乡，不能谨慎，被人谋害，横事钩牵，枉被刑责，牢狱枷锁。或遭病患，厄难萦缠，囚苦饥羸，无人看待，被人嫌贱，委弃街衢。因此命终，无人救治，膨胀烂坏，日暴风吹，白骨飘零。寄他乡土，便与亲族，欢会长乖，违背慈恩，不知二老，永怀忧念，或因啼泣，眼暗目盲；或因悲哀，气咽成病；或缘忆子，衰变死亡，作鬼抱魂，不曾割舍。

或复闻子，不崇学业，朋逐异端，无赖粗顽，好习无益，斗打窃盗，触犯乡闾，饮酒樗蒲，奸非过失，带累兄弟，恼乱爹娘，晨去暮还，不问尊亲，动止寒温，晦朔朝暮，永乖扶侍，安床荐枕，并不知闻，参问起居，从此间断，父母年迈，形貌衰羸，羞耻见人，忍受欺抑。

或有父孤母寡，独守空堂，犹若客人，寄居他舍，寒冻饥渴，曾不知闻。昼夜常啼，自嗟自叹，应奉甘旨，供养尊亲。若辈妄人，了无是事，每作羞惭，畏人怪笑。

或持财食，供养妻儿，忘厥疲劳，无避羞耻；妻妾约束，每事依从，尊长嗔呵，全无畏惧。

或复是女，适配他人，未嫁之时，咸皆孝顺；婚嫁已讫，不孝遂增。父母微嗔，即生怨恨；夫婿打骂，忍受甘心，异姓他宗，情深眷重，自家骨肉，却以为疏。或随夫婿，外郡他乡，离别爹娘，无心恋慕，断绝消息，音信不通，遂使爹娘，悬肠挂肚，刻不能安，宛若倒悬，每思见面，如渴思浆，慈念后人，无有休息。

父母恩德，无量无边，不孝之愆，卒难陈报。”

尔时，大众闻佛所说父母重恩，举身投地，捶胸自扑，身毛孔中，悉皆流血，闷绝躄地，良久乃苏，高声唱言：“苦哉，苦哉！痛哉，痛哉！我等今者深是罪人，从来未觉，冥若夜游，今悟知非，心胆俱碎，惟愿世尊哀愍救援，云何报得父母深恩？”

尔时，如来即以八种深重梵音，告诸大众：“汝等当知，我今为汝分别解说：假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流决踝，犹不能报父母深恩；假使有人，遭饥馑劫，为于爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献于如来，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，百千刀戟，一时刺身，于自身中，左右出入，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦烂，犹不能报父母深恩。”

尔时，大众闻佛所说父母恩德，垂泪悲泣，痛割于心，谛思无计，同发声言，深生惭愧，共白佛言：“世尊！我等今者深是罪人，云何报得父母深恩？”

佛告弟子：“欲得报恩，为于父母书写此经，为于父母读诵此经，为于父母忏悔罪愆，，为于父母供养三宝，为于父母受持斋戒，为于父母布施修福，若能如是，则得名为孝顺之子；不做此行，是地狱人。”

佛告阿难：“不孝之人，身坏命终，堕于阿鼻无间地狱。此大地狱，纵广八万由旬，四面铁城，周围罗网。其地亦铁，盛火洞然，猛烈火烧，雷奔电烁。烊铜铁汁，浇灌罪人，铜狗铁蛇，恒吐烟火，焚烧煮炙，脂膏焦燃，苦痛哀哉，难堪难忍，钩竿枪槊，铁锵铁串，铁槌铁戟，剑树刀轮，如雨如云，空中而下，或斩或刺，苦罚罪人，历劫受殃，无时暂歇，又令更入余诸地狱，头戴火盆，铁车碾身，纵横驶过，肠肚分裂，骨肉焦烂，一日之中，千生万死。受如是苦，皆因前身五逆不孝，故获斯罪。”

尔时，大众闻佛所说父母恩德，垂泪悲泣，告于如来：“我等今者，云何报得父母深恩？”

佛告弟子：“欲得报恩，为于父母造此经典，是真报得父母恩也。能造一卷，得见一佛；能造十卷，得见十佛；能造百卷，得见百佛；能造千卷，得见千佛；能造万卷，得见万佛。是等善人，造经力故，是诸佛等，常来慈护，立使其人，生身父母，得生天上，受诸快乐，离地狱苦。”

尔时，阿难及诸大众、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人、非人等、天、龙、夜叉、乾闼婆、及诸小王，转轮圣王，是诸大众闻佛所言，身毛皆竖，悲泣哽咽，不能自裁，各发愿言：我等从今尽未来际，宁碎此身犹如微尘，经百千劫，誓不违于如来圣教；宁以铁钩拔出其舌，长有由旬，铁犁耕之，血流成河，经百千劫，誓不违于如来圣教；宁以百千刀轮，于自身中，自由出入，誓不违于如来圣教；宁以铁网周匝缠身，经百千劫，誓不违于如来圣教；宁以锉碓斩碎其身，百千万段，皮肉筋骨悉皆零落，经百千劫，终不违于如来圣教。”

尔时，阿难从于坐中安详而起，白佛言：“世尊，此经当何名之？云何奉持？”

佛告阿难：“此经名为父母恩重难报经，以是名字，汝当奉持！”

尔时，大众、天人、阿修罗等，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行，作礼而退。

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『肆』 如何正确处理和父母之间的关系

我觉得这个事情还是要根据你现在所处的阶段以及你的父母是在什么方面对你管束比较严格来看的。

现在如何处理与父母之间的关系应该多是青春期的孩子担心的一些事情。到了青春期，孩子自己本身会变得比较叛逆，会将自己的个性越发强烈的表现出来，会想要独立，想法设法的摆脱一切的控制，而恰巧，孩子青春期的时候，很多父母可能要到了更年期，脾气性格各方面也会相应的暴躁。双方都处在特别的时期的时候，还是比较容易有一些矛盾的，所以这还是需要双方去共同努力解决的一件事情，并不是说靠孩子的一己之力就可以的。

『伍』 如何处理父母和子女之间的关系现在好象普遍存在有

心理卷入程度过高造成孩子逆反
独立生活空间适度顺应成长规律
父母期待与孩子你中有我，我中有你
孩子心灵的私人空间总是面临着被侵占、被填充的境遇，他们想方设法寻求解脱。当孩子的“逆反”达到“自动化”程度时，父母就要内观自己，找寻激发孩子抗拒动能的源头了。
父母期待与子女你中有我，我中有你。但大多数孩子对父母的心理卷入程度过高表示反感，他们渴望独立的心灵空间。
过分关心保护，剥夺孩子的心理空间
中国的父母总是过分地关心孩子的事情。孩子遇到困难了，他们比孩子还忧心忡忡；孩子出现失误，他们就觉得自己有很大的责任。父母心理卷入度高不仅剥夺了孩子的心灵空间，同时也剥夺了自己的自由空间。
心理卷入程度高主要有以下几种表现：

一、父母对孩子的成长表现出过分的依赖。孩子在物质生活上依赖父母，父母在精神生活方面依赖孩子。安美莹的妈妈将自己的荣辱得失与孩子的荣誉和成绩紧密联系在一起，将孩子的成功视为自己的成功，孩子的失落视为自己的失败。用成人功利的价值取向要求孩子决定取舍，当孩子的发展不能满足自己的期许时，则产生教育职能被剥夺的焦虑。

二、父母对孩子的过分保护使孩子失去自我，无法全面客观地看待自己，观察社会。父母对孩子的过分保护会产生两种极端的结果，一种孩子对父母的指引全盘肯定，对父母过于依赖，形成思维惰性，无法选择适合自己的生活道路。另一种孩子对父母的要求全盘否定，陷入盲目的敌对之中，强化了青春期的“逆反”心理。

三、父母对孩子的过分关注使孩子失去自我效能感，激化亲子矛盾。当今社会，文化和价值取向的多元化，孩子所接触的信息管路的极大丰富，以及青春期孩子考虑问题过于简单、对事情的后果预测不足等因素，的确加大了父母的教育压力。但父母对孩子辨别是非的能力不认同，全面侵入孩子的生活领空，会造成孩子自我形象低下。孩子会将自身许多青春期普遍存在的适应不良问题都归因到父母的教育问题，激化亲子矛盾。
生理的“成人感”使孩子渴望独立
1．实现与孩子在人格上的剥离
父母和孩子都是具有独立人格的个体，谁都没有必要为了对方而牺牲自己，更不能将自己的主观意志强加给对方。孩子是否成为主流社会认同的“成功的人”与父母是不是“尽职尽责”没有必然的联系。
父母与孩子之间要保持适当的心理距离，不要过于卷入。父母不可能始终陪伴在孩子身边，为他的一切选择做主。为了孩子未来能够适应社会，现在就要培养他们，在我们还能关照孩子的时候，尽力帮助他们锻造丰满的羽翼。当有一天孩子需要搏击长空的时候，我们会坦然地说：我的孩子是好样的。
2．培养孩子的自主性素质
自主性素质包括独立性、主动性和创造性三方面。父母在日常生活中要注意培养孩子的自主意识，鼓励孩子自己做主，允许孩子偶然做不明智的（但不是不安全）的决定，记住孩子同样可以从错误中吸取教训。
自主性素质较高的人，不仅能适应社会，还能为社会的发展作出贡献。自主性素质的核心，是使个人与社会的关系更和谐，个人从中充分发挥自己的潜能。
此外，自主性强的人还能够通过自我教育，不断超越自我，使自己变得更高尚。成年人不仅要保护孩子的自主性萌芽，通过锻炼和训练使其得到发展，还要善于引导和矫正。
3．把握孩子对亲子情感的需求值
在向我求助的孩子里，有50％左右是亲子问题，原因很多都可以追溯到家庭。希望得到父母关爱的孩子被冷落；渴望得到自由的孩子被父母强行“溺”在“爱”中，不得自由呼吸。
孩子长大了，父母要牢牢记住：“一个人不能控制另外一个人”。如果希望推动孩子，就要塌下心来帮助孩子找出其自身的价值观，以平等的方式创造、增大或转移孩子在乎的价值，使孩子产生推动自己的行为。父母不能“教导”孩子，而应该在陪伴中引导孩子去学习，使孩子能够更加准确地判断和选择。
我在2003年年底做了一个科研课题，其中一项是调查大学新生对父母的态度，76％的大学生选择了“可以理解父母当初的焦虑”，46％的大学生表示尽管身在外地求学但却觉得与母亲之间的情感更近了。

『陆』 如何处理好子女与父母的关系

关于如何处理好父母与孩子的关系问题，我觉得应该注意以下几点：
一是，父母良好行为对孩子的潜移默化，父母是孩子的第一任老师。家庭环境对孩子的成长有着不可取代的作用。所以在家庭中除了满足孩子正当的物质要求，做父母的一定要以自己良好的言行为孩子树立一个学习的榜样。既使你有许多不尽人意的地方，但在你的孩子面前一定要注意以最好的形象展示的孩子面前。
二是，恰当的方式方法往往可以让教育达到事半功倍的效果，同样一个问题采用的方式方法不同往往会得到截然不同的的结果，所以，即使你的出发点是好的（父母对孩子没有坏的出发点）如果方法不恰当，也不会收到好的效果。比较合适的方式方法是学会倾听和交流，必要时要学会换位思考，如果你是孩子你会怎样看这个问题，当你能站在对方的角度去考虑问题时，就不会发生片面性，就会全面一些，当然也就会体量对方的感受而采用对方能接受的方式方法解决问题。
三是，千万不要溺爱孩子，过分的宠爱就是一种溺爱，这种溺爱绝对是对孩子的伤害而不是真正的爱，人们常说“惯子如杀子”这话没错，在孩子还不懂得更多事理的时候，就更不能采用溺爱的方式对待孩子，否则就会给孩子一个错误的信息，他是天底下最主要的人，一切都要围绕着他转，这样的孩子不会去爱他人，只会爱自己，也不会去爱他的父母，他会认为父母所做的一切都是应该应份的。所以溺爱孩子的人不是真正的爱孩子

『柒』 父母该如何正确处理好和子女的关系

1、从小唤起孩子的公平意识，不偏袒与溺爱自己的某个孩子。
每个孩子的性格和能力都不同，即使是同一父母所生，生活在同一家庭下，相信很多父母都会偏爱那个乖巧、成绩优秀的孩子，所以会给孩子较多的零食和玩具。有些孩子会闹，有些孩子并不说，但在心里已经过早感受到社会的不公，在很小的时候就已经对父母产生很大的意见，有的甚至会自卑，导致性格、心理的扭曲，这些都导致后来父母与孩子之间难以沟通。
父母应该从小就唤起孩子的公平意识，即使心里可能偏向某个孩子，但在行为上要做到赏罚公平，无特殊情况，一个孩子有的，另一个孩子也要有。这对孩子学会分享也很有帮助。
2、营造一个轻松欢快的家庭氛围，让家里多些欢笑
生活再艰难，经济再困难，也不要让家变成一个充满抱怨、悲观的家庭，虽然说让孩子知道生活的不容易能够防止孩子有浪费、乱花钱等不好的行为，但过多的抱怨，往往会起到反作用，只会让孩子更觉得比不上别人，变得更悲观而已，而悲观的孩子沟通一般都会有障碍，不利于人际交往。
孩子不听话，做错事，除非万不得已，否则绝对不要选择打骂等教育方式，多些耐心去教育孩子、劝导孩子、过多的责打孩子只会使孩子越叛逆，你们之间会越走越远。
3、不要过多给孩子施加压力
望子成龙是每个父母对孩子寄予的重望，但父母们不要忘了爱玩是孩子的天性，并不会因为你给他施加压力他就不玩了，它们之间是不成正比的。其实孩子很多时候并不像父母想的那么简单，他们也有自己的烦恼和压力，让孩子在玩乐中成长，这才是孩子该有的生活方式。
4、不要认为为人父母就应该严厉，什么都该是对的，做错时就该勇敢承认错误
很多父母总是刻意在孩子面前装作很严厉的样子，总认为这就很有威严，但孩子都不喜欢被束缚、被命令，试着跟孩子做朋友，做错了就勇敢与孩子承认，这也是促进孩子敢于与自己沟通的方式。
5、多些关注在孩子身上，不要吝啬说爱
很多父母为了养家糊口，为了供应孩子受更好的教育，忙于工作，几乎很少与孩子相处聊天。人一旦累，总是会抱怨，抱怨孩子为什么这么不乖，就不能懂事一点，理解父母的苦心，但亲爱的父母们，你们怎么能与一个没经过生活打磨、没在社会打滚攀爬的孩子计较这些，他们心中只有你不陪我，你就是不关心我，你不说爱我，你就是不爱我。再忙也能挤出时间与孩子聊聊家常，也有对孩子说一句我爱你的时间。
6、孩子在成长，父母也要努力学着孩子去进步
时代在发展，孩子随着时代的前进而前进，父母可以要求孩子理解你们，但不能要求孩子陪你们停留在这个时代，父母要去学习新的思想、新的科技等许多新的东西，即使不能掌握，但也要让孩子知道你们在为了靠近他们而努力着。

『捌』 父母与子女的关系

作为一个中国学生，一个中国孩子，我们生长在中国这个拥有五千年历史的文明古国中，我们对各种关系的处理都或多或少的受到传统的影响，其中就有父母与子女关系的处理。
先说中国的父母，中国的父母基本上全都是子女的“奴隶”。从生下小孩的那一天起，中国的父母就仿似将自己卖给了自己的孩子。记得我们小时候写作文时总是会将自己比作家中的小皇帝，爸爸妈妈、爷爷奶奶都是在为我们服务的。你看，从小就有这种思想的我们是不是很容易忘记感恩父母，就算我们接受的学校教育总是在告诉我们：要孝顺父母，可是，社会上总有那么多不赡养老人的现象存在。现在想想，也许是中国父母那种“一切为了孩子”“为了孩子什么都可以去做”的思想害的。当你的孩子将你对他的付出当做一种理所当然的时候，你偶尔的不付出就会成为你的“罪恶”，他记住的也许就是你那一点点的“罪恶”，这就是人的劣根性。
就我的父母而言，我的妈妈就属于那种传统的中国母亲，她可以为了我们付出她的一切。她心里想的全都是怎样让我们过的好，她做的永远是她认为对我们好的事，对她来说，子女就是她生活的全部，我妈常对我说，如果我们活的不好，她就连工作都没有动力。这些，对于作为子女的我来讲有时候是动力有时候又是压力，我总忍不住想，要是我将来过得不好怎么办，那时的我不会要一方面面对生活的压力一方面安慰母亲的忧虑吧？这样说来，我的爸爸就好多了。我老爸是个爱看书的人，因此，他的思想对比我妈来就开明多了，我很小的时候，我老爸就对我说，他的义务是将我养到十八岁，之后我的一切都与他无关。而现在的我二十岁了，依然花着他的钱。中国的传统文化、中国的教育注定我爸做不到他说的不管我，可是，他从小就对我说的只养我到十八岁还是对我产生了比较大的影响，至少，我不会认为他现在依然给我钱花、依然处理我的一切是理所当然的。我对我的父母保有一颗感恩的心。
中国的子女都是在父母的羽翼下安全成长的，也就是大家说的温室里的花朵，尤其是8090后的我们。一方面，我们从小在学校接受着要孝亲敬长的教育；一方面，我们又听着我们的父母说的只要我们自己过的好、他们什么都可以的话，不知不觉中，我们渐渐开始不知道怎样孝顺父母了。
这样说来，社会上那些不赡养老人的事似乎可以理解了。因为中国的大多数父母都在不知不觉的教育着自己的子女，告诉着自己的子女：自己是不需要被孝顺的。
说到这里，我就不得不夸夸我爸了，他总是对我说，他养我，是为了求回报的。虽然有时候他的语言让人有些无法接受，但是，不得不说的是，他这样让我时常记着要回报父母。
我常从身边各种各样的人中间看到的同样的父母：我的大姨可以因为她的儿子，我的表弟一次的成绩不好而急得流泪，饭都不想吃；我的小姨小姨父可以为了让她的儿子不要退学而不断的拜托别人，做到他们能做的一切。还有身边好多好多同学的父母，他们大多都是这样的形象。幸运的是，我的身边还不曾出现所谓的“不孝子”。
记得我昨天给我爸发了一个信息，我对他说：如果有一天，我的弟弟节约她的一点点零花钱给他们买了什么礼物，请他们不要对她说他们不需要，而应该鼓励她、谢谢她，因为孝顺是需要从小培养的，这样，我的弟弟才会越来越孝顺。而对全中国所有的父母而言，感激子女的孝心、鼓励子女的孝心是对自己对子女最好的办法，这样，你会得到意想不到的效果；如果你们总是对自己的子女说，你不需要，最后，他们会认为你真的不需要的，到时候，你们要到哪里哭？
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『玖』 如何处理好经济方面父母子女的关系

经济方抄面，父母子女尽量避免经济给予。父母尽量使家庭过上较宽裕的生活，不给子女更多的经济压力。子女尽快独立，使自己有一定的经济基础，自给自足。这是比较理想的状态。当然，在彼此有困难的时候都要帮一把。望采纳

『拾』 怎样处理父母与子女的关系问题

找出根本原因或者矛盾，可能父母的年龄阶段比较唠叨，或者工作上有什么不顺心的，回专来属发泄一下但不是针对你而已。还有就是子女可能处于叛逆阶段......适当的做点家务，哪怕是给她们倒上一杯水也可以。因为要沟通最好的方法就是从关心开始，让他们理解你的爱！