父母对子女不好有什么报应

⑴ 不孝的下场有多可怕，不孝的人会有什么报应

百善孝为先，中国是一个传统信奉孝道的国家，有很多规劝孝顺的诗句，还有很多孝道感人的故事，更有很多不孝产生的因果报应，在现在社会稍微好一些的，更多的全凭自主孝顺，在古代就真的是根植入心的孝顺，甚至到了愚孝的地步，而这其中也是因为很多传说故事中将不孝的下场讲述的十分可怕，那么不孝的人会有什么报应？

不孝的下场有多可怕，

不孝的人下场不好的逻辑是这样的：不孝的人，人品思想有问题，对父母都不好，对外人自然更不会真心真意，对任何人不真心真意的人，怎么可能在社会上发展起来呢？？下场自然是悲催的。

不孝的人会有因果循环的报应，在自身身上，不孝的人可能遭到雷劈，厄运，破财等等不好的事情。死后会下地狱受苦，受到无尽的折磨。而他的来世也不会平顺康宁，他的子孙后代更是不孝者，奸恶之人居多。可以说不孝的报应不仅仅是自身受罚，后代受罚，死后来生也将受罚。

⑵ 父母对儿女不好会有什么样的果报

这种情况很少。

一般而言，父母对儿女好事天性使然。父母如果对儿女不专好，因为再不好也有属养育之恩，估计不会有什么不好的果报。除非虐儿之类。

儿女对父母不好，等于是糟蹋了恩田。因为父母恩难报。父母是根，不润养自己的根，自己作枝叶也不会枝繁叶茂，只会愈加凋零。当然，父母不好好慈养儿女，就等于不好好维护枝叶，枝叶不好了，无法吸收阳光，自然根也会跟着萎靡。可见，父母与子女是一体的。一损俱损，一荣俱荣。

基于以上原则，父母要慈爱子女，子女要孝顺父母。如此，家业才会越加兴旺发达起来。作为自己而言，为人子女，应该孝顺父母，而不要去管父母是否对自己好还是不好都应该孝顺父母。自己作为父母的话，也不要管子女如何，都应该慈爱子女，养育子女成为对社会有用的人，注重子女的德育。如此，才能为自己积累福德，肥沃恩田，且尽了父母之责。

南无阿弥陀佛！

⑶ 母亲对孩子不好会不会遭报应

要知道凡事都有因果；这位母亲不管自己的孩子，肯定会有她自身的因回果；这位孩子得不到母亲答的关怀呵护，也是有他自身的因果的。这种因果是双方造成的，如果为这个而气恼，就会结下新的因果，最好的办法是不气不恨，善待母亲，顺其自然。

⑷ 如果一个人父母是坏蛋，经常做坏事的话，会不会报应在她/他的孩子身上

这是有很大可能的，原因就是家庭影响，孩子也会跟着父母学坏，而真正的坏人大多都没有好下场。所以这就是报应，还有的父母因为做坏事被刑事处罚而坐牢，这样，孩子将来考公务员和入党，招考飞行员，都不能通过政审，这也是报应。所以为父母的要为孩子做好的表率。

⑸ 不孝顺会遭到什么报应不孝顺的人的报应

不孝顺的人会有报应吗？我们国家非常重视孝道，当然孝顺本来就一种美德，如果作为儿女不懂得孝顺，那必然也称不上是什么好人了。
俗话说，天道好轮回，但迷信不可信。不过不孝顺的结局肯定是不好的。自己也有老的时候，那时候人的心是跟现在不一样的，会感到愧疚。只有自己真正成为老人才会懂得这种感受，还有就是自己的孩子估计也不大会会孝顺自己，孩子能跟父母学到很多，大部分的孩子或多或少都是父母的“复印件”。

父母怎么对待老人，他们以后就怎么对待变老的父母，这一点是毋庸置疑的。这也就是不孝顺的人的报应。
儿女都是有样学样的，小时候见到父母怎么对待他们父母的，潜意识效仿和模仿。比如小时候见到骂自己爷爷奶奶“老不死的',以后这种骂词照样会回敬给父母身上。如果父母从小就是给长辈洗脚倒茶，长辈生病二话不说不辞辛苦的伺候照顾，以后子女也会这样对待自己父母。
作家郑渊洁说过，想让儿女孝顺自己，最好的教育方式就是玩命孝敬自己父母。
当然，我们不能只批判小辈的人，还有的人天生就是不配当父母的，我小时候身边不止一个这种同学。他们父母生活不顺有压力殴打孩子出气，下雪天孩子还穿一条单裤，学校要交学杂费了回家向父母要，父母不给又一顿打。
从来不管孩子学习只顾自己打麻将，孩子学习不好又一顿打。只是成绩不好但不调皮惹事的孩子，父母觉得念书没前途，初中没毕业就不让读了，让出去打工赚钱回报家庭。
各种离谱的家长比比皆是，这样虐待性的让孩子长大，孩子心中如何不恨？怎么可能还有孝顺的心思呢？所以说父母是孩子最好的老师，不孝顺的人，通常老了以后也会被孩子给抛弃，这就是所谓的报应了，都是自己作的，也怨不得别人。

⑹ 恶毒父母对子女不好的因果

父母可能有问题，但父母的养育之恩总是要报的。其中最大、最重要的报恩是引导父母明白事理，皈依三宝，诸善奉行，以后远离恶趣之苦。假如做不到这点，即便有所谓的晨参暮省，承事供养，也无非小恩小惠。
在佛教看来，父母可能有问题，但父母的养育之恩总是要报的。其中最大、最重要的报恩是引导父母明白事理，皈依三宝，诸善奉行，以后远离恶趣之苦。假如做不到这点，即便有所谓的晨参暮省，承事供养，也无非小恩小惠。
当然，改变父母很难。因为（至少他们自认为）地位高的人，很难接受地位低的人的建议和要求。不过，在我们这个社会中，如果子女能够取得非常不错的成就，那么就能够在大家庭中拥有更加强势的地位。到时，再做些什么就容易多了。如果能帮助父母明白事理，痛改前非，我想总是好事。
假如问题无法迅速解决，且楼主一时还不能彻底独立，仍需要父母的帮助、资助，那么最好把他们当做必须依靠的朋友、同事或官长，而不是父母亲人。这样相处，彼此都会更轻松一些。

⑺ 父亲对子女的伤害有没有佛教报应例子

在佛教看来，父母可能有问题，但父母的养育之恩总是要报的。其中最大、最重要的报恩是引导父母明白事理，皈依三宝，诸善奉行，以后远离恶趣之苦。假如做不到这点，即便有所谓的晨参暮省，承事供养，也无非小恩小惠。

如果楼主非常需要某种血淋淋的、有报复感的东西。那么按《华严经》的说法，“恶口之罪，亦令众生堕三恶道。若生人中，得二种果报，一者常闻恶音，二者所可言说恒有诤讼。”恶口会导致众生趋向三恶道，未来很有可能堕入地狱道，或者鬼道、畜生道。倘若由于累世福德还能做人，那么很容易遇到各种人身攻击，时常争执吵架。

父母对子女的恶业也仍然是恶业。由于父母与子女因缘很重，业报通常很迅速。如果有所伤害，可能用不着等来生，这辈子就能看到（至少一部分）报应了。《地藏经》中惟一明确提到的现受报（现世报），就是“前后父母恶毒者”。

你父母来生很可能会非常不好，也许此生就会遭遇各种折磨。看了这个楼主会痛快一些？但这又有什么意义呢？你的怨恨之心只会让你自己烦恼。你自己想一想，除了让你自己痛苦之外，还有什么作用？

直面问题，接受问题，解决问题，才是学佛之人应该做的。

当然，改变父母很难。因为（至少他们自认为）地位高的人，很难接受地位低的人的建议和要求。不过，在我们这个社会中，如果子女能够取得非常不错的成就，那么就能够在大家庭中拥有更加强势的地位。到时，再做些什么就容易多了。如果能帮助父母明白事理，痛改前非，我想总是好事。

假如问题无法迅速解决，且楼主一时还不能彻底独立，仍需要父母的帮助、资助，那么最好把他们当做必须依靠的朋友、同事或官长，而不是父母亲人。这样相处，彼此都会更轻松一些。

祝你幸福，法喜充满。

⑻ 父母偏心会得到报应吗

会。偏心的偿还形式是晚年凄凉。

爱出者爱返，伤出同样会伤还。对儿女的不慈，同样在因果之中，这些伤害同样都要自己一一亲身偿还的。在家庭关系之中，父母爱子为慈，子敬父母为孝。只是父母爱子女是本能，而子女孝敬父母却需出于道义与感恩，故世间慈道缺失少，而孝道缺失多。

(8)父母对子女不好有什么报应扩展阅读：

一个家庭的幸福是夫妻微笑着的闪着泪光的双眼；是耳边亲切的问候；是对孩子经常地夸奖；是携风烛残年的老人，围成一桌在中秋之夜共享天伦。对自己所爱的人，不羞于表达你对她的爱，不吝啬你对她的称赞。

婚姻中的两个人在一起久了，会认为无需顾忌与对方说话的语气和态度。本是出于关心，到了嘴边却埋怨和指责。久而久之，恶性循环，就会影响一个家庭的幸福指数。要知道，即使再亲密的两个人也是两个独立的个体，听着刺耳的言语，多少都会有些不舒服。

夸奖孩子、赞赏孩子、鼓励孩子，是家庭教育的一项重要艺术，也是影响家庭幸福的一个重要因素。幼儿与成人一样，是喜欢被人夸奖称赞，不喜欢被人批评指责的。

越是夸奖他，他就会做得越好。而现实生活中，有不少父母信奉“打击教育”是为了孩子好，经常被打击的孩子。长此以往，这样家庭的孩子往往非常自卑，常常陷入自我否定和自我怀疑中不能自拔。父母的打击就像一根细针，透过岁月，深埋在子女的心头。

⑼ 父母对孩子不好。会有报应吗

其实我们所说的善有善报，恶有恶报，这句话只是安慰我们自己罢了，根本就没有这一说。别人怎么样我们管不着。只要他没有犯罪就行啦。

⑽ 佛法中子女对父母不好不孝顺会有报应，那父母对子女不好又会有什么

佛的广大教义应是众生平等，所以同样有报；父母和子女好比是鸡和蛋的关系，你说是先有鸡还是先有蛋