现代子女不愿赡养父母

① 不结婚一辈子打单身就是对父母的不孝吗，是罪人吗，不能传宗接代

不要太过自责了，人生中的很多选择都不是自己可以完全主导的，其实专有无数的选择都是属被动的选择。
人间的每一件事都是需要因缘福报等各种条件促合而成的，不是自己想什么就可以做成什么的，也不是自己想要什么就可以得到什么的。
婚姻也是生子也是，不是想结婚就可以结成婚的，也不是想要孩子就可以得到孩子的。
对生活要多去观察和参悟，通过观察周围实实在在的生活，并去从中得到更加贴近事实的人生道理，用这些道理去打开自己的心结，去更好的更坦然更自在的面对自己的人生。

② 现代子女如何看待赡养父母问题

子女赡养父母是一种法律义务

③ 生育孩子以防养老是不是一种过时观念

“生养子女防老”，简而言之就是养儿防老，这是为了保障自己的晚年生活而生养孩子的一种生育观念。同时我方认为，过时的标准应该是：在现代社会行不通。我方将用以下几点论证养儿防老为什么是过时的生育观念。

第一、从老人的角度出发，养儿防老不管是物质上还是精神上，都不适应现代社会。首先在物质上，以前人们养儿防老的观念多出于物质考量，害怕年迈的自己无法有自己的经济来源。生养孩子是为了在自己年老时，孩子能赡养自己，从而保障自己老年的物质生活。而现在呢？由于经济的发展，社会保障制度的健全，老人的生活就不一定只依靠儿女来保障了。其次在精神上，以前由于社会环境的局限，人们的眼界相对狭窄，老人生活相对单调，导致老人的关注点只能放到自己的孩子身上。而随着社会逐渐发展，人们所能接触的社会生活日渐多样化，能提供给人们的消遣活动也越来越多，老人在闲暇时能选择的关注点已经不再局限于自己的孩子身上。那么养儿防老的精神目的在现在因为是不那么适应的。

第二、从子女的角度出发，养儿防老这个观念本身将孩子视为一种投资品，具有极大的目的性与功利心态。把孩子作为自己的所有品和附属品，也是不适应当今社会现实的存在。父母带着“养儿防老”这样强烈的目的性来生养孩子，在孩子的成长过程中，或多或少会在言行中表现出来，比如“我生你养你花了这么多的时间精力，你以后记得报答我”等言论。这些言行在无形中影响着孩子的价值观，给子女带来负面影响。在当今社会，人们越来越认识到子女是“独立”的人，子女不应该是父母的所有品，他们拥有自己独立的人格及思想。当父母依旧保持着“子女应该是自己的所有品，应该理所当然从属于自己”的这种观念时，他们本身就已经落后于时代了。

一个很显而易见的例子。在以前的农村，人们生养那么多的孩子就是为了在年迈时自己的生活有所保障。但是到现在，农村里的青年们越来越趋向于出来城市“讨生活”，农村中剩下的最多的就是老人和孩子。在这种情况下，养儿防老在农村已经不适用了。在以前，我们是迫于无奈才提出“养儿防老”这样的生育观念，但是在当今社会，人们无论是精神还是物质上都基本得到满足的情况下，仍旧持有这种观念，已经行不通了。

④ 告诉我一个儿女不赡养老人的事例,现代的

现在不孝来顺老人,不赡养老源人的大有人在,不过大部分是表现在广大的农村地区,素质低下的一些农村妇女们,在城市中素质高的人群中很少出现这种情况,也不能完全排除没有的可能,有些是和父母有矛盾的,总之家庭的事外人不清楚,有很多的原因能导致儿女对父母不孝顺,比如财产分配不均了.....

⑤ 依法治国和以德治国的关系如何

依法治国和以德治国的关系：

1、依法治国是最根本的治国方略，以德治国是在依法治国的基础上，对人们的思想道德提出的更高的要求。

2、以德治国与依法治国二者本质上是一致的，但属于不同范畴。前者属于思想建设、精神文明，后者属于政治建设、政治文明。

3、以德治国与依法治国相互促进。依法治国方略的充分实现，有利于社会主义道德的推行，社会主义道德水平的普遍提高又必然促进社会主义法治的有效实现。

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坚持法治和德治相结合的原因：

1、坚持法治和德治相结合，是对古今中外治国经验的深刻总结。

我国既有久远的法制传统，又有厚重的道德传承。从孔子提出“宽猛相济”，到孟子提出“徒善不足以为政，徒法不能以自行”；从荀子提出“隆礼重法”，到汉代董仲舒强调“阳为德，阴为刑”。

从唐代提出“制礼以崇敬，立刑以明威”，到宋元明清时期一直延续德法合治，都体现了德治与法治相结合的治国之道。从世界范围看，凡是社会治理比较有效的国家，大都坚持把法治作为治国的基本原则，同时注重用道德调节人们的行为。

2、坚持法治和德治相结合，是中国特色社会主义法治道路的一大优势。

经过长期实践探索，我们走出了一条自己的法治道路，法治建设取得历史性成就。这条法治道路内涵十分丰富，其中一个重要方面，就是坚持法治、德治两手抓、两手硬。

立足当前、面向未来，要把依法治国基本方略实行好，最关键的就要坚持走我们自己的法治道路，发挥好这条道路的鲜明特色和突出优势。这就要求我们更好地坚持依法治国和以德治国相结合，切实推进以德治为基础的法治建设、以法治为保障的德治建设。

3、坚持法治和德治相结合，也是现实的迫切要求。

当前我国改革发展进入关键阶段，要应对前所未有的矛盾风险挑战，从根本上必须全面推进依法治国。

应当清醒看到，我国法治建设还存在许多不适应、不符合的问题，要解决好这些问题单就法治论法治是不够的，必须着眼全局、系统谋划，特别要立足我国历史传统和现实国情，重视加强道德教育和思想引导，着力培植人们的法律信仰和法治观念。

参考资料来源：人民网-坚持依法治国和以德治国相结合

参考资料来源：人民网-法安天下 德润人心

⑥ 生三个孩子的好处

生三胎对女人的来好处有源：一定程度上保护子宫内膜，减少子宫内膜癌的发生率；也可以防止乳腺癌的发生。

但是生三胎对女人也有不利之处，首先不符合目前中国的计划生育政策，其次可能会引起女性盆底组织松弛。

生育三胎是好是坏，我觉得应该是一个仁者见仁，智者见智的事情。如果从医学角度考虑，生育多，哺乳的多，可能相对来说患卵巢或者乳腺疾病的风险就会下降，这些属于好处。但是多产也有可能会增加宫颈等妇科疾病的患病风险，这些属于坏处。另外的好处与坏处就属于非医学范畴的了。孩子生得多，肯定孩子成年以后赡养父母的负担是比较小的，这个对于孩子来说是一件好事。但是孩子多也是有缺点的，比如说抚养孩子的精力，所花费的时间、教育成本以及生活上带来的一些压力，这个都是在孩子未成年的时候需要面临的比较突出的问题。如果孩子长大了以后生活在城市的话，可能买房也是一个问题，这些都是比较现实的问题。过去的观念是养儿防老，但是更多的可能是和尚多了没水吃，养儿也不一定防老。现在国家提倡的二胎是比较好的，一个太少了，三个又太多了，两个其实正好。对于现代的人来说，这样不至于生活压力太大，生活的还是比较有质量的。

⑦ 什么是家庭礼仪

家庭是具有多功能的小型社会群体。一般来说，家庭具有生产、消费、抚育和赡养、教育、社会交往等各种功能。家庭的生产功能是指在个体经济存在前提下，生产是以家庭为单位来进行的，这样的个体家庭具有生产功能。家庭的消费功能是家庭也是一个消费单位，生活资料的消费，主要是以家庭为单位进行的。家庭抚育和赡养功能，是指人口的再生产，是任何其他社会组织形式不能代替的，家庭成员有抚育子女和赡养父母的义务。家庭的教育功能是指家庭是人的教育、特别是幼儿教育的基本场所。除学校来承担教育任务外，家庭是教育后代的重要阵地。家庭的社会交往功能，是指作为一个家庭，必然存在着家庭成员之间、朋友之间、亲属之间以及与其他社会成员、组织之间的相互交往关系。正确处理好这些关系，是家庭存在和发展的基本条件。一个家庭，每天都离不开对于这些关系的处理。

社会主义制度为建立平等、团结、和睦的社会主义新型家庭关系创造了条件。只有在社会主义条件下，男女在经济上、政治上以及社会生活的各方面都处于平等地位，一夫一妻平等的家庭对于男女双方才成为现实。社会主义新型家庭关系不仅有力地推动了社会主义精神文明建设，还推动了社会主义的物质文明建设。

家庭礼仪

家庭礼仪，指的就是人们在长期的家庭生活中，用以沟通思想、交流信息、联络感情而逐渐形成的约定俗成的行为准则和礼节、仪式的总称。“不幸的家庭有各自的不幸，幸福的家庭却一样幸福。”这里所说的幸福是建立在礼仪的基础上的。“相敬如宾、白头偕老”阐明的就是夫妻间也要有礼节才能幸福一辈子的道理。“父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴”，可见“和”是关键。这个“和”用今天的话来解释，也就是相互谦恭有礼的意思。家庭礼仪在现代社会生活中发挥着重要的作用。简单地说，家庭礼仪是维持家庭生存和实现幸福的基础，家庭礼仪能调节家庭成员之间达成和谐的关系，家庭礼仪也有助于社会的安定、国家的发展。

⑧ 人生八大喜事

八喜之一久旱逢甘霖
八喜之二他乡遇故知
八喜之三洞房花烛夜
八喜之四金榜题名时
八喜之五升官又进爵
八喜之六财源纷纷至
八喜之七家合体魄健
八喜之八共享天伦日

⑨ 老人养老问题怎么解决

我国现在已经进入了老龄化社会阶段，在众多的农村人口当中，老龄化要更加明显一些。随着国家经济的快速发展，很大一部分的农村青年都离开了农村。虽然有一些农村人并没有真正扎根城市，但也很难再次回到农村生活了。

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那么，作为一辈子都生活在农村的老人，在不能劳动时，需要人照顾时。作为在城市中生活的儿女，怎样能让老人安享晚年呢？

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我觉得，这是一个我们必须面对的问题。很大一部分农村老人，不习惯城市的生活，更加舍不得农村邻里之间的家长里短。我身边就有很多例子，老人到城市后，十分想念农村的生活，不愿意在城市中生活，养老。
作为儿女的我们，虽然认为给老人提供了良好的居住环境。但可能并不是老人所希望的。这样就让老人，儿女，双方为难。两地生活，不方便照顾老人。生活在城市，老人又不习惯。可能，有很大一部分农村年轻人的城市住房也不方便老人居住。这也是一个重要原因。

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那么，究竟应该怎样处理这样的问题呢？我觉得应该还是以老年公寓为主要解决办法。在农村应该实行村与村之间的协办老年公寓，让需要照顾的农村老人，在老年公寓中得到很好的照顾。即不离开自己生活一辈子的故乡，又让老年人的生活多姿多彩。
那么作为在城市生活的年轻人，你希望在农村的父母怎样度过晚年呢？

⑩ 在现代社会,为什么我国法律要规定成年女子有瞻养父母的义务

一、无论父母是否有抚养子女，子女都有赡养义务吗？
1、根据《婚姻法》第21条第款所述，父母对子女有抚养教育的义务；子女对父母有赡养扶助的义务。子女赡养父母不仅是伦理道德要求，也是我国法律明文规定的义务，赡养义务和抚养义务是独立存在的，所以子女履行赡养义务并不以父母履行抚养义务为前提。
2、父母因生活困难、犯罪或者其他客观条件确实不能抚养未成年子女的，在子女成年后，如果父母符合被赡养要件的，子女也应当尽赡养义务。
3、父母与子女的关系，不会因为父母离婚而消除，离婚后，子女无论是由父或母直接抚养，仍是父母双方的子女，子女成年后依然需要对父母承担赡养责任。
4、生活中还有一种是收养关系。如果生父母将子女送养给他人，一旦收养关系成立，养子女与养父母的近亲属间权利义务关系，将适用法律关于子女和父母的近亲属关系的规定，而养子女与生父母及其近亲属间的权利义务关系，因收养关系的成立而消除。
二、如果有能力赡养父母的子女不履行义务，会有什么法律后果？
1、据《中华人民共和国老年人权益保障法》的相关规定：赡养人应对被赡养人尽到赡养义务，包括基本生活的保障以及精神上的慰藉，照顾老年人的特殊需要。对于没有尽到赡养义务的，赡养人需要承担民事责任，具体的法律责任法院将根据具体的案情进行判断。
2、如果子女不仅不赡养父母，还虐待父母的，让父母遭受精神摧残，还有身体上的虐待。如果虐待的情节严重可能会构成虐待罪，根据《刑法》规定，虐待家庭成员且情节恶劣的，处2年以下有期徒刑、拘役、或管制；致使对方受重伤甚至死亡的，处2年以上7年以下的有期徒刑。
三、但目前的司法实践中，有以下几种情况，子女可以免除赡养义务。
1、未婚或离异的成年子女：没有经济收入、丧失劳动力或者不能独立生活的情况。
2、已婚的成年子女自己无经济收入，且家庭的收入也不足以维持当地基本生活水平的。
3、父母对子女有严重犯罪行为，比如有杀害子女、严重虐待子女、遗弃子女、或强奸女儿等行为。
需要注意的是，无法给赡养费的成年子女虽然可以免除给付义务，但是还是要在生活和精神上照顾好自己的父母。
四、如果子女没有尽到赡养义务，父母应该怎么办呢？
1、可以先寻求居委会、民政部门等相关部门进行调解协商；
2、如果协商未果，当事人可以依法向人民法院提起诉讼进行解决。提起民事诉讼需要准备的材料有：民事起诉状、当事人的身份证复印件、其子女的联系方式、户口本、子女不履行赡养义务的证据等。