父母去世子女多久不能过性生活

㈠ 家人过世多久可以同房

家人过世一般需要过五七三十五天以后才可行房事。

㈡ 老人去世孙子多久能同房

古人常说百善孝为先，孝是一个人善心、爱心和良心的综合表现，是传统的美德，在我们中国源远流长的文化中，孝道文化经历几千年的沉淀，并没有失去它原本的色彩，而且现在人们对孝道文化一样很重视，每个人都会有老的那一天，善待老人就是善待自己。今天小编就来跟大家聊聊老人去世多久孙子才能结婚，要等三年吗，为什么呢？相信对大家有所帮助，我们一起来看看吧。



老人去世多久孙子才能结婚？

1、一般来说老人去世，三年内孙子不能结婚，其实就是说，家里老人走了，孙子们要为去世老人守孝三年。老人走了不久，晚辈们如果就办喜事，有一种对去世者的不敬重的意味。当然，这只是旧礼教的说法。时代不同了，现在不足作为行为准则。

2、每个地方的风俗不一样，所以家里有老人去世守孝的时间也有所不同。在一些地方，一般是守孝一年，这期间是不能结婚的，因为一年算是比较完整的日子。

3、在一些农村地区，要么在亲人离世以后百日以内就把婚礼办了，要么就等三年。但是在这期间内办婚礼最好是只领证，不大操大办，等守孝时间到了再补办婚礼。


为什么三年内不能结婚？

原因

人们认为之所以要守孝三年是因为父母在母亲怀孕的将近一年内都很辛苦，生下来以后还要在手上抱一年，学会走路要跟在后面劳累一年，为了子女父母付出很多，所以他们去世以后儿女要用这种方式怀念他们，报答他们的养育之情。

讲究


1、老人去世后，最好不要挂红灯笼，因为红色代表喜庆，这在守孝期间是不允许的。

2、老人去世后，为了表示对他们的尊重，三年内不能贴喜字、对联、福字等，要保持默哀和庄重的样子。


今天小编介绍的是老人去世多久孙子才能结婚，其实这主要看各地方的风俗，还有就是现在人的观念也不一样了，能说说你们那的风俗是怎么样的吗

㈢ 家里长辈去世多久可以同房吗

按照习俗来说，至少一个月是不可以的。因为在这一个月之内，家里的老人双方去世，所以有很多东西还需要去适应。所以我觉得至少在一个月之内是不可以的，因为家里老人刚刚去世，这是对老人的一种尊重，如果要不按照这个规定的话，可能对老人不太尊重。

新房问题，每个人都应该在一定的基础上，特别是有一定的规律性，而且老人去世尽量不要这样做，因为老人刚刚死了，每个人的心情不是很好，尤其是刚刚丢失，老人会很沉重的在我的心里，所以这一次，也不会对你的身体有益，特别是老人家里应该进行老人刚刚去世的哀悼的日子。

(3)父母去世子女多久不能过性生活扩展阅读：

老人刚刚死亡是一个敏感的时期，这一次她的家庭因为失去亲人的，心情是沉重的，所以重要的是要注意，在这个时间间隔，不要做太多的兴奋，特别是一些老年人，因为这一次，可能会影响他们的健康，但也要照顾别人的感受，因为在这个时期，每个人的情绪很重，如果这一次做这样的事，不仅影响自己，也会影响其他人，所以我们在做的时候一定要注意谨慎。

㈣ 亲人去世小辈能同房吗

亲人去世小辈能同房吗

亲人去世小辈能同房吗，人都是会生老病死的，这是正常的，生离死别对我们来说，是最痛苦的事情。我们应当尊重死者，也应该严格遵守一些殡葬的风水礼仪。以下看看亲人去世小辈能同房吗及相关资料。

亲人去世小辈能同房吗1

一般有的地方风俗是不能同房的，意思是特别亲的家人去世了，最好不要同房，会亵渎逝去的人，这样的做法是对逝去的人一种不尊重。如果是去奔丧，在别人家肯定不要同房，一些地方有这样的说法在别人家同房会对主人家不吉利，当然是在自己家就无所谓了。

一、逝者安葬的禁忌

1、逝者的服装忌讳用缎子面料

老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”，过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。

寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数，而不会是双数；材质上则多用绸子，因为“绸子”和“稠子”谐音，寓意后世儿孙多子，而忌讳用缎子，因为“缎子”与“断子”谐音。

2、棺木忌讳用柳木

棺木忌讳用柳木，相传是因为柳树不结籽，担心会绝后。

二、葬礼的日期忌讳选在重丧日

重丧，（音CHONGSANG）,重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。

习俗讲究，举行葬礼的日子一定要避开重丧日，以免家中再发生亲人去世的情形。

三、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事

直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。

尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。

四、守孝期间，子女忌穿红带绿

守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。

现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，还是不可穿红带绿。

五、守孝期间，子女忌参加娱乐活动

古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。

古代讲究“以孝治天下”，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会永不录用。

如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到弹劾的。

现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。

六、直系亲属去世第一年，春节门前忌贴红对联

过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。

亲人去世小辈能同房吗2

亲人离世后的4大禁忌

不要触碰刚离世的亲人的身体

人刚离世不久，虽然身体机能已经停止运转，从科学的角度来说，已经彻底死亡，但是他的神识和灵魂却并没有立即离开。所以为了尊重逝去的亲人，在亲人刚离世的时候，千万不要去触碰他的身体。尤其是脸部，中国有句老话叫做死者为大，我们应当尊重死者，千万不能去触碰。有种说法认为在这个期间内，死者的灵魂会经历四大分离，轻微的触碰，都会导致逝者非常痛苦。为了让逝去的亲人走得更安心，在死亡后的10小时内，都不要去触碰。

不能虚情假意地哭泣

亲人逝去的时候，哭泣是非常正常的，表现出了对于已逝之人的悲痛和惋惜。但是只有真心的哭泣，才能让逝者留恋人间，那些虚情假意的哭泣，是无法让逝者安息的，甚至还非常不尊重逝者。在灵堂的.时候，更是不要大声哭泣，以免打扰逝者的灵魂。作为亲属，都是希望逝者能够走的更加安心一些的。在入殓的时候更需要注意，不要将眼泪，落在了已逝之人的身上，泪洒尸身是很不吉利的。

守孝期不能走访亲友

在亲人逝去之后，会有一个守孝期，在此期间虽然可以正常的作息，上班上学，但是最好不要出远门，或者去拜访亲友。尤其是一些比较喜庆的活动，例如婚礼、开业典礼或者别人的满月宴，最好是不要在守孝期间去参加，以防将不好的情绪带给别人。在守孝期要虔诚，用真心去缅怀逝者。除此之外，在守孝期间还有很多的讲究，例如直系的亲属，不可以穿一些颜色鲜艳的衣服，守孝期间要禁止一些娱乐活动，在直系亲属去世的第一年，家门口也是不可以贴红对联的。

寿衣忌讳缎子面料

在亲人逝去之后，活着的人都会为他准备寿衣，但是寿衣在准备的过程中，也有很多需要注意的地方。例如准备的件数一般都为单数，而不是双数。除此之外，寿衣的面料，也非常值得注意，一般来说不能使用缎子这样的面料。缎子谐音“断子”，非常不吉利，这样会让子孙后代，受到一定的影响。寿衣大多数会采用绸子的面料，代表着后代子孙多福，后人子孙满堂。即使逝去，也希望自己的子孙后代，能有更多的好福气，受到庇佑。

亲人去世小辈能同房吗3

亲人去世八大禁忌！

第一条就是忌讳去世的时候身边没有亲人。在古时人们注重传宗接代，认为死者在去世的时候，身边一定要有后辈在场，这样就可以让死者走的安稳，没有后顾之忧。如果死者在所有亲人都在场的情况下去世，那便是死者最大的福气。称其为“送终”。但若最后一面都见不到，不但死者不会瞑目，就连子女都会觉得一辈子遗憾，还会被人们说“不孝”。

第二条就是忌讳死者光身而去。在很多地方都讲究，死者断气前要穿好殓衣，不能让死者光着身子离去。死者在临终前，亲人便要为其梳洗、整容。

在咽气前就要把寿衣穿身上。这是为什么呢？首先死后不好为死者穿衣，其次便是有人认为，如果死者死前光着身子离开，到了阴间便还是无衣。这寿衣中也讲究，要提前缝制好，最好是在闰年闰月缝制，有“公德润泽”之说。寿衣的袖子要长，忌讳袖短，否则后辈就会衣不蔽体，伸手讨饭。

第三大禁忌就是关于入殓的禁忌。在死者入殓时，忌讳亲人流泪，泪滴洒在死者身上。传说这样会让死者留恋人间，不肯跟着“走”。入殓前也忌讳猫和狗接近尸体，有人认为这样会引起尸变。

第四条是关于报丧的禁忌。死者遗体停床后，便要请“先生”推定出殡时间、出殡埋葬等日子。孝子报丧时只能隔墙喊，不能直接进门喊。怕进门冲撞，给家主带来不幸。

第五条是关于墓地的选择。人死后一般要尽快埋葬。因此打墓是最重要的一件事。人们都特别相信风水这些方面，认为墓地要选好，最好是风水宝地，这样后辈便可以升官发财，一辈子顺风顺水。

第六条是下葬后的禁忌。死者在下葬后，送葬人要围绕死者的墓地绕墓三周，并且回家的时候不要回头看，以免死者的灵魂跟随着活人回家。

第七条就是亲人在服丧期间，最好不要走亲访友。人们认为在子女服丧期间走亲访友，会给他们带来不幸。

第八条就是在守孝期间，子女忌穿色彩鲜艳的衣服。在父母去世后，子女要为父母守孝，一般为三年。

㈤ 父母去世多久不能同房

守百日孝。服孝期间不能。要等百日后。人生的最后一程，需要净心去送。老人逝后，孝子要守孝三年。 《论语·阳货》：宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。” 子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安，则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下通丧也，予也有三年之爱于其父母乎？” 这段文字记录了孔子与宰我的对话，大意是：宰我问孔子：“守孝三年的时间太长了，一年就够长的了。君子在三年中间不行礼，礼一定要废弃；三年不奏乐，乐一定要毁掉。旧粮已经用完了，新粮已经收成了，钻木取火也到了改换木料的时候了，一年也可以了。”孔子说：“吃着稻米，穿上绸缎衣裳，你于心安吗？”宰我说：“安呀。” 孔子说：“你于心安就做吧！君子在居丧期间，吃美好的食物也不觉得甜，听美好的音乐也不觉得快乐，日常起居都不安适，所以是不肯那样做的。现在，你于心安，就做吧。”宰我出去以后，孔子说：“宰我是不仁的人啊，儿子出世，三岁后才能离开父母的怀抱，那三年的丧服，是天下共同的丧期。宰我呀，在他父母那里也得到三年的爱抚了吧？” 父母亡故，守孝三年，是中国几千年的传统，绵延至今不绝。宰我不仁，早已被人唾弃。随着时间的推移，尽管守孝形式发生了变化，而三年之约仍然在人们心中，被世人视为大礼。淮北一带对孝子守孝有许多讲究，给“三年丧期”赋予了丰富的内涵。 孝子穿三年白鞋。旧时孝子的白鞋是父母亡故之日临时缝制的，鞋底鞋面鞋口全白，没有二色。如今孝子已不再缝制白鞋，都是直接从商店里买来白色宗酸鞋或运动鞋、皮鞋。解放后，穿白鞋的时间逐渐缩短。如今时兴西装，与运动鞋不搭配，生活节奏快，忙于生产工作，出入公共场合，不再苛求穿白鞋，农村尚能穿仨月俩月，城市里穿十天半月，意思到就行，“五期”内的祭奠仪式上多以黑纱戴孝了。 三年内不办嫁娶喜事。直系子孙，即便定好了婚期也要更改，有的在老人弥留期间，匆匆把事情办了，还有个说法叫“冲喜”，办喜事能把老人的病灾冲走。还有的因各种原因等三年有困难，就在老人入土后立即办喜事，不贴“喜”字，不放鞭炮不听响（喇叭）。如果是后来要办喜事，也可以迁就着挂三个年头计算。 三年内正月十五不蒸灯。淮北有正月十五蒸面灯的习俗，面灯上分别捏出一到十二个褶子，对应着一年的十二个月，掀锅后，从灯里所蓄的蒸汽水推断月份的旱涝，预测年景。人在三年守孝期间，没有蒸灯的权利，但可以点灯。乡邻们用笼布包三个五个面灯送去，说给孩子点个灯吧。主人答谢。不在于几个面灯的价值，在于人家能想到自己，与自己共同怀念老人。人缘好的能收到数十上百盏面灯。 三年春节不贴门对子（春联）。过春节时，不贴门对子不听响。从门前过路的人一见便知这家有变故，也会为之叹惋，念一声：这家子老的去世了。到第三个春节可以贴黄色或蓝色门对子。亲属的门对子也有讲究，哥哥嫂子死，弟为幼，为长者执礼，大爷大娘死，其父为幼，自己父母健在也当执父母礼。弟弟弟妹死，兄为长，叔叔婶子死，若父母健在，其父为长，均可贴红色门对子。有时堂兄弟之间处理不当，也会反目。 三年没有好时运。说父母去世三年内做事不顺利，凡事要格外谨慎，不冒险，不经营大生意，不与人斗恶。这大概是因为心情极度悲伤，情绪不稳，做事易出差错。有时孝子与人斗恶，人们便用“三年没有好时运”相劝，孝子很容易接受，斗恶的对方也会谦让。 这些习俗，都是用来劝人恭敬父母，身教子孙，引导父慈子孝，使人伦有序，社会和谐，承载的是传统美德。虽然今天已是百无禁忌，而这些习俗依然在人们心中庄重地保留着，三年守孝的仪式虽然难以做到，而世人心中皆有三年之约。

㈥ 老人去世,儿女要禁49天房事吗

各地风俗不一样。按说父亲过世，子女要守三年孝，三年内都属热孝。在这期间不能操办或参与任何喜庆的活动，如不能结婚，不能给孩子办满月，不能穿红戴绿，不能参加他人的婚礼，以免冲了人家的喜气等等。但最最重要的是不能在这三年得子，如果得了，就代表你在热孝期间行房，这是大不敬，在古代是可以治罪的。当然了，没有人可以忍那么久，只要注意不怀孕就行了。

在快节奏的现代当中，三年被简化成了三个月，也就是现在网上流传的100天。严格来说，这三月当中是不可以过性生活的，但还是上边那句话，只要不要在这三月当中得子就行了。

但，49天是七七期，在七期以内绝对不可以行房事！！要知道习俗认为七七期是非常重要的期段。人死后不是马上投胎转世，而没有转生的亡灵还不是鬼。尤其在头七当中，死者的魂魄会返家。如果不巧正好碰见楼主在行房事，而没有为他悲戚或哭丧，反而在家其乐融融。。。这个就不太好了。如果他一不高兴，在阎王面前告你的冥状，这可会影响你下半辈子的福禄。所以楼主还是忍一忍吧。

当然了，如果楼主不信这些，那就不用顾忌了。

㈦ 女儿守孝多久可以同房

守孝是否可以同房，这个是没有法律规定的，不同的地方是有不同的说法的，而且不同的人说法也是不一样的：
1、出于对老人的尊敬，最少也要过二七
2、如果想过性生活，可以选择在去世后两三个月，这样，双方能从悲痛的心情里走出来；
3、最好七天后吧，也叫头七，表示亡者灵魂还在家里徘徊
4、没什么规定啊，随时可以啊
5、按照传统风俗习惯如果是自己至亲长辈的丧事是禁房事以示对先人的尊敬的。等七七四十九天后一切才能恢复正常。
6、古礼，亲父母去世，三年不行房。继父母or父亲的大老婆去世（非自己亲生母亲的）好像是1年还是10个月。隔代的亲戚无所谓。 跟灵异没啥关系，就是一种风俗习惯。守孝时同房会倒霉吗：守孝的时候就算是同房也是不会有倒霉的事情，难道亲人还会怪罪于你。但是死者为大，还是不要在守孝期间同房比较好哦。

㈧ 父母去世后多久可以同房

关于家里有丧事，活着刚办完丧事是否能够同房的问题，很多人关注的问题是是不是有一些传统习俗不让同房，或者是在此时同房会不会倒霉，在这里可以明确的告诉大家。在古时传统观念里，“七里面”不同房，也就是家里有人过逝算起49天不要同房。但是，随着社会发展，这些迷信的说法已不能作为习俗传承下来。只是从心理，道德上讲，此时同房难免会让人觉得对长辈不尊重。所以，遇见家有丧事后，可以忍忍过一段再同房！

关于守孝是否可以同房，这个是没有法律规定的，不同的地方是有不同的说法的，而且不同的人说法也是不一样的：

1、出于对老人的尊敬，最少也要过二七

2、如果想过性生活，可以选择在去世后两三个月，这样，双方能从悲痛的心情里走出来；

3、最好七天后吧，也叫头七，表示亡者灵魂还在家里徘徊

4、没什么规定啊，随时可以啊

5、按照传统风俗习惯如果是自己至亲长辈的丧事是禁房事以示对先人的尊敬的。等七七四十九天后一切才能恢复正常。

6、古礼，亲父母去世，三年不行房。继父母or父亲的大老婆去世（非自己亲生母亲的）好像是1年还是10个月。隔代的亲戚无所谓。 跟灵异没啥关系，就是一种风俗习惯。

守孝时同房会倒霉吗：

守孝的时候就算是同房也是不会有倒霉的事情，难道亲人还会怪罪于你。但是死者为大，还是不要在守孝期间同房比较好哦。

㈨ 亲人去世要禁欲49天吗

丧事，就是家里又不好的事情发生，最常见的就是死人，那么丧事后多久能去别人家？亲人去世要禁欲49天吗：

丧事后多久能去别人家：

1、一般要七天后可以去探望亲戚。从人过世的那天算。这期间逝者的一干直系家属不要进别人家的门，最好不要戴着孝（我们这边是戴孝花或孝帕子）朝别人家走。

头七是中国人的丧殡习俗，指的是人去世后的第七日。一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应该于魂魄回来前，给死者魂魄预备一顿饭，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记挂，便影响他投胎再世为人。亦有说认为到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。

2、去了不会发生任何不好的事，那只是在旧社会大家思想观念比较陈旧时，有的人遇到不好的事时碰巧做的联想，或者说本身就是一种迷信说法。就算是现在也有老一辈的人觉得刚办过丧事的人身上总有些晦气，去别人家会把它们带过去的。但你想想，如果真有，那在殡仪馆里工作的人不是应该足不出户？他们身上说起来不定有晦气还会有怨气呢！咱不说相信科学，但至少没有理由去理会这种歪理吧。

亲人去世要禁欲49天吗：

一般来说是没有性方面的禁忌的，最好是等亲人出殡过后再同房，毕竟家里的亲人去世也是会影响心情的

㈩ 家中父亲去世多久可以同房

家父去世，短时间内肯定沉侵在悲痛之中，哪有心思同房寻欢，况且时间短了就显得对死者不敬，一般来说等一切恢复平静了至少也得一个月，或者七七四十九天后，古人是一百天。