何为父母何为子女

㈠ 父母和子女之间是一种什么样的关系

【资料来自：学佛网 济群法师学佛问答】问：从佛教的角度来看，父母和子女之间是一种什么样的关系呢？ 答：从中国传统的伦理来看，父母对子女具有绝对权威。这种权威从哪里来？其实是建立在强烈的贪著和占有之上。换言之，很多父母是把子女纳入自我的一部分，而不是将之作为独立个体看待。从而造成一种扭曲、失衡的关系，痛苦也就在所难免。 而从佛教的角度来看，父母和儿女只是因为缘分走到一起，并没有必然的从属关系。任何一方，都没有权力来主宰另一方。父母不能要求子女绝对服从，子女也不能要求父母满足自己的一切要求。双方都是具有独立人格的个体，虽然有亲情，有血缘，但也应该彼此尊重，而不是以这种亲情和血缘作为占有对方的砝码。 在尊重的同时，佛教也提倡惜缘。佛教认为，在父母和儿女之间，必然有着特别深厚的缘分。有道是：“儿女是债，有讨债，有还债，无债不来。”不论来的是什么，终归是有它的缘由，有它千丝万缕的宿世纠葛，所以要安然接受。如果是顺缘，固然要心存感恩。如果是逆缘，同样要心存感恩，因为当下就是化解往昔恶业的机会。把握这个机会，才能转逆缘为顺缘，而不是让这种不良关系带入未来生命，生生世世地互相缠绕。 所以说，佛教在看待父母和子女的关系时，是以彼此尊重为前提，以珍惜缘分为原则，以心存感恩为重点。

㈡ 父母与孩子之间的关系是什么

父母子女关系亦称亲子关系，是家庭关系的重要组成部分。根据我国的法律，亲子关系分为两类，一类是自然血亲的亲子关系，另一类是拟制血亲的亲子关系；后者又分为养父母子女关系与继父母子女关系。

父母与孩子之间还存在着一种朋友关系，当然，这种关系已经被很多人说烂了，不过我既然还会再提出来，并非只是为了我这篇文章的完整性。既然敢再说，也一定是对这种关系有着一种新的延展性阐述。

我国法律规定的父母子女关系主要有四个方面的内容：

一是父母对子女有抚养教育的义务，抚养是指父母从物质上、经济上对子女的养育和照料，教育是指父母在思想、品德、学业等方面对子女的全面培养。

二是父母有管教和保护未成年子女的权利和义务，当未成年子女对国家、集体或他人造成损害时，父母有赔偿经济损失的义务。

三是子女对父母有赡养扶助的义务。

四是父母子女有相互继承遗产的权利。

㈢ 父母关系和子女关系有什么区别

父母关系是指自己和爸爸，妈妈之间

的关系。以孩子为主体。

子女关系是指爸爸，妈妈和下一代的关系。以父母为主体。

㈣ 什么是父母子女

做了父亲和做了母亲，这是人的第二次降生。

——〔前苏联〕苏霍姆林斯基《家长教育学》

享受着天伦之乐的父亲母亲们，就连无子无女的天使也在羡慕你们。

——〔英〕拜伦《该隐》

父母的爱应当是这样的：它能激起孩子对周围世界、对人所创造的一切的关心，激起他为人服务的热情。

——〔前苏联〕苏霍姆林斯基《家长教育学》

觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。

——〔中〕鲁迅《坟》

父母之爱子，则为之计深远。

——〔中〕刘向等《战国策·赵策四》

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。

——〔中〕关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》

亲子关系上的专横是最最疏忽不得和最最普遍的一种专横。在爱的名义下它播下了仇恨和挫败的种子。

——〔美〕莫里斯《开放的自我》

父母威信的主要基础只能建立在父母的生活和工作上，建立在父母的公民面貌和父母的行为上。

——〔前苏联〕马卡连柯《马卡连柯全集》

父母的美德是一笔巨大的财富。

——〔古罗马〕贺拉斯《颂诗集》

如果父母有威信，对人诚恳，行为高尚，那么儿童就能从他们的榜样中获得最起码的关于忠实的道德观念。

——〔前苏联〕苏霍姆林斯基《关心孩子的成长》

父母之间道德高尚的爱情是孩子们健康的、生气勃勃的、丰富的精神生活的保证。

——〔前苏联〕苏霍姆林斯基《论爱情》

如果想让孩子长成一个快乐、大度、无畏的人，那这孩子就需要从他周围的环境中得到温暖，而这种温暖只能来自父母的爱情。

——〔英〕罗素《婚姻革命》

只要父母之间没有亲热的感情，只要一家人的聚会不再使人感到生活的甜蜜，不良的道德就势必来填补这些空缺了。

——〔法〕卢梭《爱弥儿》

有理智的爱，大概是父母与儿女之间根互关系的基础。

——〔俄〕别林斯基《新年的礼物》

水平高的父母明了自己难以强迫孩子成功，而只能鼓励他在力所能及的范围内努力争取达到目标。

——〔科威特〕穆尼尔·纳素夫

对于孩子来说，有如营养般重要的是双亲的爱。有时，苦似良药的严格和无限宽宏的理解都能有利于孩子的成长。

——〔日〕池田大作《女性箴言》

将来的命运，早在现在决定，故父母的缺点，便是子孙灭亡的伏线，生命的危机。

——〔中〕鲁迅《我们现在怎样做父亲》

在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼与恐惧。

——〔英〕培根《论家庭》

尊重是一道栅栏，既保护着父母，也保护着子女，使父母不用忧思，使子女不用悔恨。

——〔法〕巴尔扎克《家属复仇》

我不赞成父母对子女的决定施加影响，因为子女的决定对他们的生活状态是起决定作用的，这类问题必须由他们自己来解决。

——〔德〕爱因斯坦《人的一面》

家长可以有自己的理想，但如果干涉孩子有各自的理想，那就等于不承认孩子的人格。

——〔日〕池田大作《女性箴言》

㈤ 何为父母

儿女的生日，就是母亲的受难日（美文）

父母为我们，付出了自己的一切！（美文）

父母的爱，一路伴随我们（美文）

父母，是世界上最不图回报的人（美文）

父母的恩比山高，比海深（美文）

孝敬父母，是本分，是根本（美文）

孝养父母（美文）

父母是宝，不是负担（美文）

不孝之人，禽兽不如（美文）

尽孝，要落实在行动上（美文）

孝，就是顺应，就是理解，就是包容（美文）

父母，是子女们的佛！（美文）

不管父母如何，只问自己孝心（美文）

莫寒父母心。尽孝，要尽早（美文）

孝行圆满了，才能家和、业兴，心安！（美文）

㈥ 父亲与子女的关系叫什么

父亲与子女的关系亲子关系，是指父亲和子女的身份及其相互之间的权利、义务关系。父母子女是血亲关系中最近的直系血亲，为家庭关系的核心。

根据父母子女关系产生的法律事实，我国婚姻法将父母子女关系分成两类：

1、 自然血亲的父母子女关系。

这是基于子女出生的法律事实而发生的，其中包括父母和婚生

子女的关系、生父母和非婚生子女的关系．习惯上称之为亲生父母子女。其特点为：自然血亲的父母子女关系以血缘为纽带，只能因依法送养子女或父母子女一方死亡的原因而终止。

2．拟制血亲的父母子女关系。

这是基于收养或再婚的法律行为以及事实上抚养关系的形成，由法律认可而人为设定的，又称之为法定父母子女。包括养父母和养子女关系、有抚养关系的继父母子女关系。

其特点为：拟制血亲的父母子女关系因法律行为或法定的抚养事实而成文，可因收养的解除或继父(母)．与生母(父)离婚及相互抚养关系的变化而终止。

这两类父母子女关系在法律上有其共同点，即他们的法律地位相同，均有父母子女之间的权利和义务。但他们也有区别，即二者产生、终止的原因不同。

现代文明定义下的父母与子女的关系

现代文明定义了个体的人的社会属性。由于个体所拥有的自由、独立、平等的权利，即便是父母与子女之间也是独立与平等的关系。没有人身依附，没有孝顺这样的概念。

父母与子女的关系是监护人与被监护的关系，而且这种法律上的关系是可以变更的。只要证明父母不称职，这监护权就可以被剥夺和转移。

在个体人的成长过程中，政府有义务提供良好的服务。这个义务主要体现在经济上。比如免费教育免费医疗免费养老，以及为生老病死的全面托底。

现代社会，可以说是父母、政府和社会共同负起了孩子们的成长责任。尤其是政府与社会，在个人的成长过程中，这样的责任将伴随人们的终生。