㈠ 父母把自己对子女的付出算得很清楚是什么心理
父母把自己对子女的付出算得很清楚是正常的心理，以后你做了父母你就知道了，没有版人愿意对你付出，这世权界上没有一个人，但父母愿意，虽然他们算得很清楚，每一个人都是自私的，包括你我，也包括你最好的朋友，你最好的女朋友，除了你父母以外，你认为最亲近的人，最理解你的人，他们都是自私的，没有人愿意像你父母那样为你付出，现在之所以和你关系好，是因为你没有侵害到他们的利益，在以后的相处中互相还能期待有点利益，否则，没有人会像你父母那样对你好，不信，你可以试下，你在持续一年的时间内不让人占你便宜，甚至只占别人便宜，只让别人付出，这样做的结果是，不会有任何一个朋友，也没有人会搭理你，除了你的父母，望珍惜，祝你好运。
㈡ 为什么子女付出再多，父母认为是应该的
父母大概是这个世界上最爱我们的人，也是世界上唯一爱我们的人。养育之恩大回于天，从我们呱答呱坠地的那一刻起，为我们无私的奉献自己的一生，从未要求过我们什么，也一样照顾着我们。在父母眼里，孩子就是他们的一切，每一个父母我想都是一样的。父母大概是这个世界上最爱我们的人，也是世界上唯一爱我们的人。养育之恩大于天，从我们呱呱坠地的那一刻起，为我们无私的奉献自己的一生，从未要求过我们什么，也一样照顾着我们。在父母眼里，孩子就是他们的一切，每一个父母我想都是一样的。父母大概是这个世界上最爱我们的人，也是世界上唯一爱我们的人。养育之恩大于天，从我们呱呱坠地的那一刻起，为我们无私的奉献自己的一生，从未要求过我们什么，也一样照顾着我们。在父母眼里，孩子就是他们的一切，每一个父母我想都是一样的。
㈢ 儿女对父母付出的值得吗
这不是值不值得的问题，而是儿女应尽的义务和责任，没有父母养育你，你根本无法健康的活着、长大，儿女对父母的付出是回报了他们的养育之恩，是必须的，不存在值得与否的。
㈣ 为什么父母会甘愿为子女付出而不求回报啊
是啊，想一想父母辛苦了一辈子都是为了我们，却不要很大的回报。当有自己的事业时，一定要每年带他们去一些地方，不能这一生都呆在家里！
㈤ 父母对多个子女中的一个付出得多,这个受益得多的子女在赡养父母时于情于理于法是否该多尽责任和义务
我觉得这个问题更应该偏向于有感性去解释，而不应该用理性。
首先，从感情上说，赡养父母是天经地义，为人父母总会有些偏倚，是个手指头还有长短呢，可以理解！但我们的父母就一个，趁着父母还在世的时候多孝顺些，也给自己的子女做个好榜样！
其次，从法律上说，赡养父母是一个定性的概念，并没有规定谁多谁少！子女应该凭着各自的条件，尽可能地让父母安享晚年！
我和母亲就是最好的例子，姥爷从小对我感情最深，但因为姓氏，分家产没有给我一分钱。知道后，第一反应接受不了，但细想想，姥爷把我悉心养大，已经足够了！一定要趁着老人还在的时候，尽最大的努力孝顺，以后才不会后悔！
第一次答题，希望采纳！
㈥ 为什么人对父母付出的少 对子女付出的多
先说一个有点武断的观点：大体上讲，每个人对自己的小孩要比对自己的父母好。
这件事，从道理上是费解的。如果从知恩图报的角度想，父母的恩是每个人都知道的，孩子特别是刚出生不久的孩子还只给父母带来麻烦，不曾有什么贡献。那应该
是每个人对父母要更好一些才对。因为父母予己的贡献已经存在，孩子予己的贡献还是一个未知数。难道说人们对一个已经存在的东西会比一个将来可能存在的东西
更在意吗？如果说对小孩好是因为小孩更可怜，生命太脆弱，也很难讲得通。一方面，人们对自己的孩子好不只是表现在小孩的孩提时代，是一至延续到自己的生命
结束的。另一方面，老人到生活不
能自理的阶段，其实比婴儿更可怜。婴儿不能自理，只有生理上的痛苦，而老人除了有生理上的痛苦外，还有心理上的痛苦。从道理上很难讲得通，而事实又是不容
置疑。那应该有它的理由（不是道理，因为道理中有“道”，理由不需要“道”）。下面我试着讲二点理由，可能这理由讲出来让人有点害怕，但是这理由可能就是
真的存在的。
一、对父母差一些是“过河拆桥”，对孩子好一些是希望“放春风收夜雨”。父母对自己的好处大家心知肚明，但是等到自己有能力回报父母的时候，似乎不太怎么
需要父母的照顾了。父母以前对自己的照顾他们又不可能收回去，于是对父母自然就不怎么上心了。但小孩不一样。人知道自己总是要老的，老了是希望孩子照顾自
己的。所以人们为自己的将来着想，就对自己的小孩格外的好。这一点好多人是不会承认的。因为每个人在为孩子做每一件事的时候是不曾这样想过的。但是不曾想
过不代表我说的这种现象是不存在的。我们经常能听到一个老人在子女不孝时会指责他们：你小时候我是怎么对你的，没想到你现在对我会这样。这句话已经清楚的
暴露了父母在为孩子付出时是存在现在“放春风”期望将来“收夜雨”的想法的。尽管这种想法多半会落空。这样讲来，牵涉到一个复杂的心理学的问题：人们对待
有可能得到但还未得到的利益的关切度要远大于对已经得到的利益的关切度的。一个人控制另一个人的最好方法就是许诺给他一个在他看来是可以得到的利益而又不
急于兑现。小孩天然地具有这种控制父母的能力。所以对小孩好――慈，不需要太多的教育与引导，那是老母鸡都会做的事。可以对父母好――孝，那可是需要提倡
的。我国古代的思想家们是认识到这一点，一部《论语》有多少处讲到孝？二十四孝的故事不惜以关于孝的极端的故事来引起人们的关注。关于这一点，可以下一个
基本的结论：慈是本能，是不自觉的，孝非本能，需要自觉。
二、对成长的欣喜和对衰亡的沮丧
人大概都会有这样的心理，对于成长的东西总是兴趣盎然，对衰亡的东西则提不精神来。人们喜欢养花养鱼大致都是出自这样一种心理。你可曾见过人们把一棵树连
根拔起后放至家中欣赏它慢慢枯萎的。人们对小孩好，是因为它从为小孩的付出中随时能看到成长，从而收获到一种喜悦。比如说为婴儿洗尿布（现在有尿不湿用不
着洗了），你会发现慢慢地尿布越来越少了，因为他会在你端着他吹一下口哨的时候把尿撒在尿盆里。可是对垂暮的老人，在他大小便失禁后，你要为他洗的尿布只
会越来越多，直到他生命的终结。你在这里看不到任何的希望，只有无奈的沮丧与无尽的悲痛。有句俗语说“久病床前无孝子”。当一个老人刚生重病时，还是有一
些儿女们抱定要孝顺的念头来服侍老人的。但是当天长日久，老人的病一天比一天重，麻烦一天比一天多的时候，还指望儿女们有越来越好的耐心去对待老人，难
了。说到这里，有人可能会提出一个反驳：为什么父母对重病的孩子能够一直有耐心呢？其实这不难回答。因为老人由重病走向死亡，是铁的规律，是明摆着没有希
望的事。可生重病的孩子不一样，他的父母总是抱着希望的，因为他有起死回生的可能。
前面已提到两点分析是很可怕的。其可怕有二：一是上两条理由都说明了人的自私。因为这两条都是从人自身的利益的角度去考虑的。如对已得到的利益的漠视，对将要得到尚未得到的利益的重视，以及对欣欣向荣的喜爱和对衰败的厌恶。其二，虽然找到了病根，但是无药可治。《经典文章》提醒您：文章摘自《人为什么对孩子比对父母好》
㈦ 父母为子女的付出是应该的吗
父母有义务将自己的儿女养大，那是一种当了父母的责任，谁要是弃自那是最可耻的。。。
㈧ 为什么当父母对儿女付出的时候，大家觉得是应该的，为什么当儿女为父母付出的时候，大家想法就不一样了。
因为生下子女就必须抚养，父母将儿女养大成人是天经地义的。生而不养，养而不教，这样的父母不配称为父母。所以，抚养子女并不是父母对子女的付出，而是父母对子女应尽的义务。
㈨ 父母百分之百付出，而儿女们能对父母回报多少呢
子女幼时对父母百分百的依赖，对父母做错事从不怨怼呢，这难道还不够吗 如果父母对子女百分百的好，难道子女还会不孝顺吗 另外父母也该有自己的生活，不必把子女当做人生重心，忽视自己所有需求
㈩ 父母为儿女付出的能用金钱衡量吗
用的钱可以衡量，但是除了钱之外的东西就不行了！