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子女孝敬父母的第二个层次

发布时间:2022-09-26 20:30:59

『壹』 子女应该怎样孝敬父母

谢谢你的提问,请听我娓娓道来:
一直以来,在公交、地铁上给老人让座,都是一种约定俗成的行为。
但大连76岁老人刘增盛,却要与这个“习俗”做对抗。
他认为自己身体好,能站着就站着,不需要被区别对待。
退休后,刘增盛和朋友在旅顺开了个工作室,收藏老式放映机和胶片电影。每天两趟地铁,一趟公交车,一来一回很难避开上班高峰。
为了不被让座,他会找个角落,脸朝外,背对乘客。
但还是常有年轻人给他让座,一来二去互相谦让,拖延许久。
为了避免尴尬,他在朋友的建议下,在胸前挂了一块写着“勿需让座”的LED显示牌。

每天上车,刘增盛还特意挺直腰板,带点理直气壮、雄赳赳的感觉。
他想告诉所有人,自己没有老,只是一个满头白发的“壮小伙儿”。
刘增盛说,不是老人就需要让座,身板硬朗的,80岁也可以不让座。但如果有需要,即便是年轻人,也该给他们让座。
一夜之间,刘增盛“勿需让座”的照片走红网络。
不少网友赞赏他的作风,称他为“硬核老人”。
刘增盛说,他做这件事,并不是希望所有老人效仿,凡事要讲究量力而行。
他更想传递的,是一种老人和年轻人互相平等,互相理解的理念。


一直以来,尊老都是我国传统美德。
年轻人对待老人,要保护,要孝敬,要给他们让座。
儿女们对待年老父母,要让他们“享福”,不让他们做饭、洗碗,做家务。
初心是好的,但行为上,往往容易矫枉过正。
形成一种老人就是“老朽”,没有自理能力,需要年轻人包办一切的偏见。
以为只要给老人吃好喝好,满足生活物质和安全的需求,让他们安度余生,就是最大的孝敬。
却不曾想,这种“废物式”养老,不仅会加速衰老,更是对他们最大的羞辱。

随着物质生活提高,绝大部分老人,生活是能够自理的。
他们欠缺的,是和年龄对抗的自由。
要知道,老人最大的痛,是服老。

假设一个人能活到80岁,从退休算起,还有20-30年的时间。
如果什么都不干,就是等死,将是多么残酷的事情!尤其是空巢老人、留守老人,失偶、失独、失能老人。
孤独感会让他们产生厌世情绪,甚至伤及身体健康。
美国芝加哥大学有研究表明:长期孤独,会使早死风险增加14%。
如果对老人的孝敬只是靠给钱、买东西,一味提供物质,而忽视心理需求。只会加速他们死亡。
但可悲的是,当老人对新鲜事物产生兴趣,向年轻人讨教。
不少人会表现出不耐烦情绪:
“知道这个干啥呀?”
“好好带孙子就行。”
“说了你也不懂。”
“你都这么大岁数了,学不会的。”
简单几句话,就割断了他们与社会的联系。这样的生活,怎么会有奔头、有意义?

对大多数人来说,“有作为”才会“有快乐”。
老人也是一样,他们也有自由意愿,有归属、尊重和自我实现的需求。
这些方面与年轻人无异。
所以,我们要打破社会对老人的固有认知,充分尊重他们的各种选择自由。
让“老有所学”、“老有所为”以及“老有所乐”紧紧联在一起。

活到老,学到老。
根据老人的不同情况,让他们学其所爱。与社会产生联系,能大大抚慰老年人的精神生活。
山东巨野的姜淑梅,曾经是“九段文盲”,完全不识字。
后来丈夫去世,姜淑梅孤独到了极点。60岁时,她听人们说:读书是抵抗寂寞的良药,于是她决定开始学字。

每一天,家里都传来声音。
“乖孙女,快告诉姥姥这个字怎么写!”
“好女儿,你教教你老妈怎么查字典!”
姜淑梅很好学,身边的人都是她的老师,广告、说明书、电视字幕都是她认字的教材。

令人欣慰的是,家里的每一个人都非常支持。
他们觉得,满足老人的愿望,才是最接地气的孝顺
很快,姜淑梅把常用字都学会了,开始沉迷书海,大量阅读。70多岁时,姜淑梅尝试着将自己的故事写出来,还成功发表了。
这给她带来了无比的自信。
于是姜淑梅每天笔耕不辍,努力写作。
76岁时,成功出版了《乱时候,穷时候》一书,还卖出了7万册。

到目前为止,她已经出版了5本书。
姜淑梅的事迹让人震惊,不少人称她为“传奇奶奶”。


但其实,从60岁到76岁,整整16个年头。是小学到大学毕业的时间。
凭什么年轻人可以用16年完成人生转变,老人却不能?
很多时候,老人都缺少一个学习、尝试的机会。只是社会的偏见,让他们止步不前,故步自封而已。

由于生活方式、思维方式的脱节。在年轻人观念里,老人总有种种不符合时代的缺点。
他们早已习惯了“老人无法工作”的现状,只能跳跳广场舞、逛逛菜市场、带带孙子。
但去年年初,阿里巴巴发布的一则招聘信息,彻底打破这一思维定势。
招聘岗位叫“淘宝资深用户研究专员”,只针对60岁以上的老年人。
需要在中老年人圈子中有号召力,能以中老年群体视角出发,深度体验“亲情版”手淘产品,发现问题并反馈问题。
关键是,给出的薪水待遇非常高,年薪范围是35万-40万。
招聘信息一出,全国老人纷纷报名。从简历可以看出,老人个个身怀绝技。
65岁李璐是杭州市广场舞协会副秘书长,也是社区知名的体育达人,练拳练舞样样拿手,电脑音乐也样样精通。
67岁的熊昌烈,出版了一本书叫《资本圈》,在美国、中国、加拿大图书馆都有收藏,网上已经卖断货了,他希望能送一本给马云。
71岁的章中麟喜欢跳舞,09年开始在西城广场组织舞蹈队,已经有200多名学员。
有人还惊奇地发现,求职者中不乏清华北大毕业生,博士、硕士等高学历人才。
甚至有人用双语进行申请。

不可否认,老人的工作能力,随着年龄增长有一定的衰退。
但科学研究表明,60岁时大脑处理的信息量是21岁时的4倍,开朗的老者,即使到了90岁,依然思想活跃。
而且,知识丰富、见多识广、洞察力深刻是老年人的优势。
与年轻人相比,他们的创造力并没有消失,甚至更强!

要想度过幸福晚年,除了要学习自由、工作自由。
更重要的,还有情感生活的自由。
目前,我国有1.2亿老年人,其中60岁以上丧偶的老年人有4500万。
由于各种原因,他们情感生活不尽人意。有的为了子女,避免家庭冲突,隐忍自己的感情。
有的丧偶后孤独寂寞,虽子孙满堂,却晚景凄凉。
在我看来,无论是哪个年龄的人,都有交友自由,感情生活都应该受到尊重。
曾有读者留言说,自己中年丧偶,一人含辛茹苦将两子女抚养成人,并将他们送到了国外生活。
可面对空荡荡的房子,却连个说话的人都没有,十分寂寞。

后来通过婚姻介绍所,他结识了一位离异女干部。
两人一见如故,相谈甚欢,两人决定再婚。但子女却坚决反对,认为他临老入花丛,为老不尊。
就这样,好好的一段姻缘被生生拆散,读者为此非常伤心。
俗话说:“少年夫妻老来伴”。
年轻人要追求爱情,老年人也一样,这并不是什么丑事。
如果子女不尊重父母的情感选择,对老年人交友横加干涉,只会徒增痛苦。
婚姻专家认为,老年人再婚,生活上可以互相照料,精神上互相慰藉,有利于老年人的身心健康。
而且,父母和子女关系是平等的,不应该存在一方强大,另一方弱小,一方决策,另一方服从的关系。
即便在身体功能受限的情况下,老人也依然有自主选择的自由。

真正的尊重,不是自以为是的干涉,而是用心倾听和了解老人的真实想法。
在不少老人心里,年龄只是数字问题。
能走能跑能折腾的话,谁不想像个小伙子小姑娘一样,接触多姿多彩的世界。
实际上,青春对任何人都没有设限。老年人也能成为人群中最闪亮的明星。
2019年中国国际时尚周,100位中老年“超模”亮相开场大秀。
表达中国女性的时尚和无龄感,也改变人们对“中国大妈”的刻板印象。
一些艺术家用手中的镜头,展现老年人生命的厚度。
厦门摄影师小野杰西,为85岁爷爷拍摄了一组帅气时尚的照片,使其被喻为中国最帅气老伯伯。

80岁的乌镇老妇胡晖,不仅会网购、在线交流养生穿衣搭配,直播和抖音也被她轻松玩转,“网红奶奶”名不虚传。

燃爆的街舞,也不再是年轻人的专利,老人跳起来一样青春洋溢。

公园硬汉大爷,秀出6块腹肌,行走的荷尔蒙,丝毫不输小鲜肉。
不管活到什么年纪,都不要被刻板印象捆绑自己。

老人活出自我,追寻自由。照样能绽放人生的光彩。


每个人,都有年轻的时候。

老人也曾有过梦想与追求,或因生活压力暂时搁浅,或为了家庭选择放弃。
但时光荏苒,年龄并没有剥夺他们的意愿和尊严。步入晚年后,他们的心愿更应得到每一个人用心的尊重。
有人说,老人其实就是小孩。
他们不喜欢被约束,想要走自己的路,告诉大家,我能行!
别以为他们老了,就什么也做不了。他们有梦想的时候,千万别歧视,帮助他们实现愿望。
就像他们当初给我们造梦一样。

『贰』 为人子女应该如何孝敬父母

第一,经济供养,生活照料。大家都知道,每一位父母为抚养子女成人,付出了不知多少的心血与辛劳,当父母进入晚年,作为子女,应该尽力供养,生活上细心照料。通过观察研究,人们发现有些禽兽也知恩行孝,所谓“鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩”。社会学家的研究表明:人类之所以异于禽兽者,就在于人懂得孝道,能够实践孝道,所以人为万物之灵。反之,如果有人不明孝道,不重孝道,那就不配做一个人!因此,作为父母,应该经常带上孩子,买点东西探望父母,即使是父母的收入比我们的多,也要这样做,因为父母再富有也是他们的,我们给他们再少也代表一份的心意,而且如果父母的经济条件更好,他们也会以其他方式支持儿女的,更为重要的是,我们要为我们自己的孩子作好榜样。

第二,关怀体贴,精神慰籍。赡养扶助老人,除了经济上供养、生活上照料外,还要从精神上关心、安慰老人,使他们享受“天伦之乐”,让他们心情舒畅,精神有所寄托,幸福地欢度晚年。从某种意义上说,老人对子女在精神上的要求,会比物质上的要求更为重要和迫切。只有做到关怀体贴,精神慰籍才算真正的孝。正如孔子的一个学生游来问孝,孔子回答说,现在的所谓孝,只能说养活爹娘而已,连狗、马都能得到饲养,如果不敬重孝顺父母,那养活爹娘和饲养狗马有什么区别呢。孔子这里提出的问题,值得我们深思。对父母如果没有恭敬之心,仅仅解决父母吃饭问题,这不是孝的含义。要做好从精神上关心、安慰老人,使老人心情愉悦舒畅,并不是十分容易的事。这要求在家庭生活中,要注意有事多同老人商量,多听取并尊重他们的意见,多照顾他们的兴趣和爱好;老人思想苦闷时,多给以安慰温存,想方设法为他们排忧解愁;天气变化,多注意嘘寒问暖;生日节日,向他们庆贺祝福。如果我们能这样对待自己的父母,那我们的孩子以后也一定能这样对待我们。

2.从现在抓起,从小事抓起,做到爱严相济,用父母对子女的爱去激发孩子对长辈的爱心与孝道
爱护子女是父母的天性。爱,是教育孩子的感情基础,又是打开孩子心灵的一把钥匙。只有在爱的环境中长大的孩子,长大后才会更懂得去爱别人。因此,我们在在爱父母的同时也要爱我们的孩子,但只有“爱得其所”,才能让子女在潜移默化中感受到感动、感染和感化,并转化为前进的动力,否则就会变成溺爱,最终害了孩子。

要怎样才算对子女“爱得其所”呢?有两个字不容忽视:一是“远”。二是“严”。
远,就是要对孩子的长远前途,明天的幸福负责。有些父母宁愿自己节衣缩食,也要让孩子穿得光鲜,吃得甜美,玩得愉快,过得舒适。这是一种以天然性为主体的“常情”,而不是关心孩子健康成长,开创事业的“深情”,未曾着眼于为了孩子的未来而进行意志、性格和心理品质的培养。这种爱是肤浅的、贫血的,对孩子的身心健康成长缺乏足够的营养,点燃不起他们对生活对未来无比热爱与向往的火焰。只要把对子女的深情体现在对孩子有计划地、创造性地培养与训练之中,对孩子塑造成什么样的人才有早期设计的蓝图,并且灌注大量的心血,精雕细刻地塑造孩子的心灵,使孩子在成人与成才之路上一步一个脚印地前进,才算是理智的爱,长远的爱,有道德的爱。

严,就是在教育上有高标准的要求。“严”和“爱”是辨证的统一,对子女要恰当地掌握好严和爱的分寸,才能收到更好的教育效果。古语说:“君子之爱人也以德,小人则以姑息”,姑息就是不严。从现状看,姑息已成为对子女教育的一大祸害。其突出的表现:一是纵容,使孩子从小失去自理自制的能力,言谈举止缺乏正确的准绳,导致行为放荡,严重的还会陷入越轨违法的源潭。二是迁就,不管是非好坏,孩子有求必应,甚至对子女一些不良的思想习气,也视若无睹,听之任之,使孩子扭曲心灵,性格畸形发展。家长也因此而渐渐丧失对子女管束、约制、启发、诱导的权威与作用。三是袒护,为子女的不良行为诸多辩解,歪曲真相,转嫁责任;对反映情况的教师、亲人、旁人表示反感和抱怨。使孩子有恃无恐,做坏事的胆子越来越大,导致误入歧途,贻误青春。

3.持之以恒,把孝道教育贯彻始终,形成良好家风,保持父母一致,家校一致,代际一致。

家风,是家庭成员思想观念、道德品质、行为习惯与生活方式的综合体现,是家庭成员在长期共同生活中形成的风气与氛围。它对每一个家庭成员的成长与发展,起着至关重要的作用。清看两个在全球著名的实例:
美国有个嘉纳塞·爱德华家族,这个家族的老主人是一位博学多才,注重修养的神学家。他的子孙都以这位德高望重、多才识广的先人为立德立行的楷模,形成了一代一代往下传的优良家风。迄今8代,他的子孙中有1人当过副总统,1人任过大使,20多人先后当选国会议员,12人当过大学校长,100多人任过大学教授,60多人当过医生,13人当过报刊杂志的主编或负责人。

与他同时代的另一位美国人马科斯·朱克是一个赌徒、酒鬼,他迄今也有8代后嗣。然而他的子孙中却有200多人成了流浪儿或乞丐,7人因杀人被判死刑,63人作奸犯科被囚于监狱,400多人因酗酒而致残废或夭折。

是先天的遗传基因在其作用吗?不,是看似无形却有形的家风,在潜移默化中发生这巨大的感染与影响。

要形成良好的家风,必须保持父母一致。夫妻之间能互相配合,孩子也容易增长孝心。父亲对孩子说说母亲怀孕及对孩子的爱护,母亲多说父亲对孩子的付出。千万不能在孩子面前数落父亲,因为这么一讲,孩子对父亲就很难再生起恭敬心。一个先生,一个父亲,连孩子都瞧不起,他就很容易自甘堕落。

家校一致(亲师合作,父母跟老师要能密切配合)

代际一致(家长要与祖辈多沟通交流)

4.充分利用各种传媒的宣教作用对孩子进行引导,使形成观念,养成习惯,从小培养孝心。

我们重视电视、报刊、网络等各种传媒的宣教作用,客观公正的对传媒信息做出是非评判,如:如有的夫妻不睦,使子女从小缺乏温暖和爱心;有的打牌赌博,影响子女学习;有的不尊重和关心老人,带给子女负面影响;有的自私刻薄,专横粗俗,使子女心灵受到伤害污染,等等。通过与孩子的讨论评价,不仅反思了自我,从中接受了教育,而且为孩子的家庭孝道教育创造了良好的氛围和环境。

孝,是中华传统文化的精华,是一切圣贤教育的核心,是做人之根本,是家庭幸福的源泉。“忠臣出孝子之门”,国家的栋梁,来自于孝子。弘扬孝道,是利国利世利民的事。希望我们每一个人不但做到自己是孝子,而且还能把孩子培养成为孝子,建设美好幸福的家庭。

『叁』 作为子女,应该怎样孝敬父母

父母养我们小,我们养父母老,这是天经地义的事。孝顺老人不在于钱多钱少,而是尽心照料,常回家看看爸妈,陪爸妈聊聊天,买些爸妈喜欢吃的食物,带着爸妈去旅游,买爸妈喜欢穿的衣服,教会爸妈上网聊天……

我母亲70岁了,我和她在两个不同的城市居住,每天我们只能在微信上见面,我会教母亲如何使用微信聊天,如何转账,如何发红包等等。教会父母学会上网聊天也是一种孝顺的方式,不能让父母落伍,一定让他们学会这种时髦的交流方式,看着他们快乐,就是我们最大的快乐。

『肆』 百善孝为先,如何报答父母的恩情,如何孝养父母

孝顺父母,从心做起
孝顺父母是天经地义的事情,有一句俗:〔百善孝为先〕,这句话说的很有道理,我们不管做什么事,孝顺是最基本的基础。
孝顺是一个人的本份,父母花了心思养育了我们、教育了我们,才把我们安全的抚养长大,父母的深情,跟高山一样高,如海水一样深,这一种恩情,我们是永远也报答不完的,到底该怎样孝顺父母呢?
现在我们还正在努力求学的阶段,还不能养活父母,所以还不能做到这种地步,那是长大的事情,现在你只能做一些孝顺父母的事就是:
第一:努力求学,不让父母担心自己的功课、自己的课业、自己的成绩,尽到做学生的本份的话,那就不会让父母亲担心了。
第二:要照顾好自己的身体,不要感染了疾病,这样子,才不会使父母操心你的身体,晚上睡觉时,不要把父母帮你盖的被子踢掉,这样不仅回让自己受凉,还会让父母再起来帮你盖被子,这样会把父母累垮了。
第三:不要学坏,一些坏孩子教你抽烟、喝酒、杀人、放火,你绝对不能跟他们学,自己被警察抓是自己的事,更何况还要拖累自己的父母,让父母没面子,实在是太不孝顺了。
第四:要帮父母做家事,在家里的时候,要帮父母做一些事,分担父母的工作,例如:帮父母洗洗碗、拖拖地、扫扫地、擦一些家具……等,这事情不必等到以后在做,现在小学生时就可以做了,当然不只是这样几项而已,要当个孝顺的孩子不只是做这样的工作而已,还有很多事情你都要自己去做喔!
最后我希望我自己能够做个孝顺的好孩子,不让父母操心的好孩子,虽然我自己不是那么的孝顺,但是我想我只要在更孝顺父母,不再跟父母亲顶嘴,那就好了。
在佛教里,讲到孝顺父母,有三个层次:
初品的孝顺父母,是甘旨奉养,让父母在生活上获得适度的孝养,没有缺乏。
第二是光宗耀祖,为人清白,事业成功,名利双收,道德令人敬重,让父母祖宗都得到荣耀,这是中品的孝顺。
第三是上品的孝顺,就是引导父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰,不但此生他可以安身立命,就是百年之后,也能有好去处,这是最上品的孝顺。
所以,如何孝顺父母?有五个方法:
第一,供养父母,不令缺乏——在生活上,物质所需,精神的关怀,要让父母满足,不虞久缺。
第二,凡有所为,必先禀白——儿女无论要做什么事,要创哪一种事业,都要让父母知道,不要让父母感觉到你隐瞒他,让他感受到儿女对他有十足的信任。
第三,父母所为,恭顺不逆——父母想要做好事,想要有所作为,身为子女的就要顺从父母的意思,不要忤逆。我们一生受之于父母,怎忍心违逆他们呢?所以中国固有的孝道思想中,做到孝比较容易;顺的标准比较难,顺父母的心意难。
第四,父母正令,不敢违背——我们不要违背父母正当的命令,他要做善事、做好事,不要违背他。
第五,父母正业,不为中断——假如父母创造了什么好的事业,比方说:父母办养老院、孤儿院,或者办学校,办一些对社会福利的事业机构,我不能让它中断,我要把父母的正业一直继承下去,这才是孝顺。
所以,如何孝顺父母,就是:
第一,供养父母,不令缺乏。
第二,凡有所为,必先禀白。
第三,父母所为,恭顺不逆。
第四,父母正令,不敢违背。
第五,父母正业,不为中断。

『伍』 百善孝为先怎么孝敬父母尊敬父母

孝敬父母最重要的就是要做到对父母尊重,但尊重不是盲目的顺从。如果父母的那些行为错误了,我们也可以指出来。

孝子贤孙就是孝顺父母的有德行的孩子。

孝敬父母是中国的传统美德,俗话说得好“百善孝为先”。身体发肤受之于父母,父母给了我们来到世间的机会,父母哺育我们长大成人。在这个世界上,我们最应该报答的就是父母。

青年人不孝敬父母极大可能是因为青春期的叛逆心理,在这个时候的青年往往都对自己的父母表现出不耐烦。对父母发脾气。

而另一种是因为有些人结婚后,婆媳关系不好。男方惧怕自己的老婆,所以对父母逃避。这也是一种不孝顺。

『陆』 庄子把“孝顺父母”分为6个等级,那么“孝”都有哪些标准呢

孝,一种传统美德。在我国古代,孝就作为一种传统美德出现了,并且一直流传至今,甚至是有的朝代的统治者更是以孝治天下,还同时也被古代的读书人热烈推崇。在古代的统治者看来,一个人如果是一个十分孝顺的人,那么他也一定会是一个很忠诚的人,因为有一个词就叫做“忠孝”。关于孝的还有一本著作《孝经》,还被儒家奉为经典,而且儒家推崇的八种品行中孝更是排在了第一位。而我们要是想知道孝到底有哪些标准,不如先看看古代的圣人们是如何定义“孝”。

孝的标准。了解了两个圣人对于孝的等级的看法之后,我们可以总结出孝有哪些标准:不仅要在物质上满足父母,同时平时也要做到可以和颜悦色的面对父母可以发自内心的感谢父母,并且能让人觉得子女孝敬父母是一件天经地义的事情。

『柒』 如何孝顺父母呢

孝顺是一个人的本份,父母花了心思养育了我们、教育了我们,才把我们安全的抚养长大,父母的深情,跟高山一样高,如海水一样深,这一种恩情,我们是永远也报答不完的,到底我们该怎样孝顺父母呢?现在我们还正在努力求学的阶段,还不能养活父母,所以还不能做到这种地步,那是长大的事情,现在你只能做一些孝顺父母的事就是:
第一:努力求学,不让父母担心自己的功课、自己的课业、自己的成绩,尽到做学生的本份的话,那就不会让父母亲担心了。
第二:要照顾好自己的身体,不要感染了疾病,这样子,才不会使父母操心你的身体,晚上睡觉时,不要把父母帮你盖的被子踢掉,这样不仅回让自己受凉,还会让父母再起来帮你盖被子,这样会把父母累垮了。
第三:不要学坏,一些坏孩子教你抽烟、喝酒、杀人、放火,你绝对不能跟他们学,自己被警察抓是自己的事,更何况还要拖累自己的父母,让父母没面子,实在是太不孝顺了。
第四:要帮父母做家事,在家里的时候,要帮父母做一些事,分担父母的工作,例如:帮父母洗洗碗、拖拖地、扫扫地、擦一些家具等,这事情不必等到以后在做,现在小学生时就可以做了,当然不只是这样几项而已,要当个孝顺的孩子不只是做这样的工作而已,还有很多事情你都要自己去做喔!
最后我希望我自己能够做个孝顺的好孩子,不让父母操心的好孩子,虽然我自己不是那么的孝顺,但是我想我只要在更孝顺父母,不再跟父母亲顶嘴,那就好了。在佛教里,讲到孝顺父母,有三个层次:初品的孝顺父母,是甘旨奉养,让父母在生活上获得适度的孝养,没有缺乏。第二是光宗耀祖,为人清白,事业成功,名利双收,道德令人敬重,让父母祖宗都得到荣耀,这是中品的孝顺。第三是上品的孝顺,就是引导父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰,不但此生他可以安身立命,就是百年之后,也能有好去处,这是最上品的孝顺。
第一,供养父母,不令缺乏在生活上,物质所需,精神的关怀,要让父母满足,不虞久缺。
第三,父母所为,恭顺不逆父母想要做好事,想要有所作为,身为子女的就要顺从父母的意思,不要忤逆。我们一生受之于父母,怎忍心违逆他们呢?所以中国固有的孝道思想中,做到孝比较容易;顺的标准比较难,顺父母的心意难。
第四,父母正令,不敢违背我们不要违背父母正当的命令,他要做善事、做好事,不要违背他。
第一,供养父母,不令缺乏。
第二,凡有所为,必先禀白。
第三,父母所为,恭顺不逆。
第四,父母正令,不敢违背。
第五,父母正业,不为中断。
骆新先对"不孝榜"亮自己的观点. 城市老龄化,空巢老人越来越多,起居不便,心情寂寞,已成了普遍关注的社会问题,有关方面如能采取一些办法,或多或少缓解一下,自然功德无量。但街道搞质量监督,弄得不好,老问题没解决,倒会产生不少新问题。现在在各方争议下, 改张榜公示为私下打电话友情提示,那就好多了。 改张榜公示为私下打电话友情提示,那就好多了。 1、骆新,你认为自己是一个孝顺的子女吗? (。。。。) 2、过去有一种说法:父母在,不远游。骆新,你是北京人,按照这个标准来说,你不能算是很孝顺了。 (孝顺,是一个历史概念。社会在变化,人是社会性的动物,得适应社会变迁。现在很多人外出务工也是孝顺父母,古人说:家贫亲老,不为禄仕是第二种不孝顺的行为。意思就是说:家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母是不孝顺的表现,现在很多人离开出生地找工作,跟本上还是为了生活得更好些。还有,不孝有三,无后为大。现在有一些丁客家族,不养孩子,你能说这些人都是不孝顺的吗?) (不孝有三,无后为大 不孝有三,无后为大出自《孟子·离娄上》。原文是:不孝有三,无后为大,舜不告而娶,为无后也,君子以为犹告也。 《十三经注疏》中在无后为大下面有注云:于礼有不孝者三,事谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。三者之中无后为大。 白话问解释就是:一味顺从,见父母有过错而不劝说,使他们陷入不义之中,这是第一种不孝;家境贫穷,父母年老,自己却不去当官吃俸禄来供养父母,这是第二种不孝;不娶妻生子,断绝后代,这是第三种不孝 ) 3、孝顺是一个历史的概念,但是,抽空看望父母的时间总会有吧,父母所希望的只是子女常回

『捌』 孝顺父母的五个层次

1、要主动用心供养父母。在衣食住行方面,应该仔细观察父母有什么需要,主动为父母准备好,不要等父母张口。除非迫不得已,父母永远不会张口跟孩子要东西。等父母开始要东西了,就已经说明,你对父母实在是太不用心了。

2,要记住父母的生日。子女的生日,父母永远都不会忘记,父母的生日,我们也不应该忘记。父母不一定希望生日过得多么热闹排场,希望收到多少礼物,但起码你要记住给父母打个电话,告诉她:“生日快乐!”

3,要经常给父母拍照。现在拍照方便了,在给宝宝拍照的同时,千万不要忘记给父母拍照。父母年事已高,拍照的机会已经不多了,没准儿哪一天她们就会撒手人寰,到时候再想拍,就永远没有机会了。

4,多给父母打打电话。如果能守护在父母身边,那当然最好,如果做不到,一定要记得多打打电话。父母不打给我们,是因为怕打扰我们的工作生活,是怕拖累我们。能够和子女聊天,其实是父母最开心的事。

5,跟父母聊天要有耐心。不管是当面和父母聊天,还是打电话,一定要有耐心,老人年龄大了,耳朵可能会有点儿背,她如果听不清,自己就已经很难受了。你就大点声,或者多说几遍,千万不要有厌烦的情绪,不要让父母伤心,想想我们儿时的时候,父母何曾厌烦过我们?

6,食物要软的、热的。人老了,牙口大多不好,为父母买吃的,一定要软的,容易消化的;为他们做饭菜,一定要炖烂,要热的,不能凉的。

7,常带老婆孩子回家看看。父母不盼望子女大富大贵,只盼望子女能够平平安安、一家团圆,多回去看看父母,让她们安心。

8,每年帮父母至少洗一次脚。父母照顾我们无微不至,尤其刚出生的三年,是最难照料的时期,即使现在每天照顾父母,也难报万分之一的恩情。工作再忙,也要记住,每年至少为父母洗一次脚,捶一次背,剪一次指甲,或者梳一次头,体验一下父母当年为我们做的事情。

9,父母生病了要亲自照料。孝道第一,其他第二,父母生病了,即使再忙,有再多的理由,也要放下,要亲自照顾父母,不要找护工代替。强烈推荐大家看看三国时期李密先生的《陈情表》,看完后,相信你就不会再有任何借口了。

10,和兄弟姐妹和睦相处,互相帮助。《弟子规》上讲“首孝悌”,孝和悌是不可分开的,每一个父母都希望自己的子女们能够和睦相处,互相关爱。如果你和兄弟姐妹闹矛盾,甚至吵架、打架,父母会很伤心。兄弟姐妹有困难,一定要尽全力帮忙,甚至付出自己的生命,也要在所不惜,这才叫亲兄弟,这才叫一奶同胞,这才是父母最希望看到的。

11,要孝敬爱人的父母。夫妻双方要互相孝敬对方的父母,老人才会安心。对爱人的父母不好,爱人心里怎么能够好受?家庭怎么能够和睦?老人怎么会安心呢?

12,要爱天下所有的父母。可怜天下父母心,天下每一个父母都是值得我们尊敬的,我们都要去爱。如果只爱自己的父母,却不尊重别人的父母,别人又怎么会尊重我们的父母呢?父母得不到别人的尊重,我们又怎么算得上是孝子呢?

『玖』 孝敬父母分为哪四个层次

一次生前的孝敬,胜过身后百次扫墓;

清明烧万堆纸钱,不如在世端一碗饭。
———— 切记:百善孝为先
清明时节探亡魂,细雨纷飞似泪痕。
柳色梅花仍依旧,阴阳相隔梦晨昏。
又是一年清明雨纷纷,每至此时,点点洒洒的雨水都会浇在我们心上,一颗叫做思念的种子再次生长。
四月烟雨朦胧,美景美色,却总带着点淡淡的悲伤。我们缅怀先人,缅怀那些已远去的至亲家人。
思念之余,我们更多的是学会珍惜,看看仍陪在自己身旁的至亲,那一刻,最感慨的是,家人在,父母更健在。
古代有个孝子叫韩伯俞。他的母亲在他犯错时,总是严厉地教导他,有时还会打他。
待他长大成人后,当他犯错时,母亲的教训依然如故。有一次母亲打他,他突然放声大哭。
母亲很惊讶,几十年来打他从未哭过,于是就问他:“为什么要哭?”
伯俞回答说:“从小到大,母亲打我,我都觉得很痛。我能感受到母亲是为了教育我才这么做。但是今天母亲打我,我已经感觉不到痛了。这说明母亲的身体愈来愈虚弱,我奉养母亲的时间愈来愈短了。想到此,我不禁悲从中来。”
这个小故事,让人感动不已。
父母在,人生尚有来处;父母去,人生只剩归途。
有一些事情,当我们年轻的时候,无法懂得。当我们懂得的时候,已不再年轻。
世上有些东西可以弥补,有些东西却永无法弥补……
这世上有一种幸福,叫“父母在”。
家有老人,就意味着这个世界上永恒的亲情还在。工作和事业失败了,可以重来。孝敬父母的时光却永远不能重来。
当父母健在的时候,要好好尽孝。
父母尚在,也昭示着生命的黄昏离我们还很远。在生命的正午,我们还有许多的时间把梦想变为现实,脚下生活的路,还是那么的阳光灿烂。
上有老的时候,我们应该感到幸福。因为我们已经褪去了青春的青涩,洗尽了生活的铅华,懂得了感恩,懂得了回报,懂得了珍惜和付出。
有父母,有家,有爱,无论多么的辛苦和劳累,都是幸福的。
这世间,有一种压力,叫做上有老。有一种责任,叫做上有老。更有一种幸福,叫做上有老。
老人终有一天会和我们分手。到那个时候,上有老的日子,便会成为最珍视的记忆和一生的怀念。
每想到这一点,我们就没有理由不去珍惜生命里上有老的日子,那是上苍赐予自己最美好的一世情缘。
上有老下有小的日子,其实是人生最充实最幸福的日子。
祝天下的爸爸妈妈们平安幸福,健康长寿
让我们一起珍惜“上有老 父母在“ 的日子。

『拾』 孝顺的三个境界

儒家讲的孝其实是小孝,佛家的孝是大孝。儒家是孝顺一世的父母。佛家是孝顺无量劫的父母,使他们能够离苦得乐。

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