社会学独生子女

Ⅰ 检验独生子女与非独生子女社会认知能力是否存在差异

独生子女和非独子女的认知能力并无差异，只是在价值观和心理承受能力上存在较大差异，但是，这和独生或者非独子女的本身无关，有关系的是后天教育对及父母对孩子的态度对孩子带来的影响。

独生子女由于父母对于其倾注了特别多的爱，所以，这类孩子在心理上觉得父母特别爱自己，也特别需要自己，所以，一旦父母对其不顺，就会拿自杀自残或者离家出走来威胁。

而非独子女在这些方面，就显得温顺得多。因为，父母同时关注几个孩子，孩子会在成长过程中与弟兄姐妹对接，不会在孩子心中形成我是你的宝，你是我的唯一的太子心理。如果独生子女的父母能够以客观的态度来对待孩子，在教育过程中不随意丧失原则，独生子女也会正常成长，不会出现差异。

中国科学院对独一子女和非独生子女有过专门的调查和研究，发现两者之间在认知能力上并无大的差异，反而由于资源享受方面，独生子女可能更具有优势。

分析思路如下：第一步分析独生子女和非独生子女在接受高等教育几率上的差异。考虑到在子女进入大学之前，其父母的受教育程度和家庭背景影响不可忽视，城乡教育水平的差异比较明显，因此，重点分析社会和家庭背景对独生子女和非独生子女在接受高等教育机会上的差异的影响。第二步分析独生子女和非独生子在初职收入和婚姻年龄分布上的差异。考虑到除了固有的社会和家庭背景外，教育状况也是影响收入和婚姻年龄差异的重要原因，因此，需要重点观察是否接受高等教育对独生子女和非独生子女收入和婚姻年龄差异的影响。第三步是分析独生子女和非独生子女就业后职业流动的状况。如果非独生子女在接受高等教育几率低的情况下，又无法实现向上的职业流动，那么势必会出现社会流动性的丧失，独生子女会进一步巩固之前获得的优势，导致社会结构的固化和新的不平等。

根据上述研究思路，专家提出以下四个假设。

假设1：家庭背景对独生子女和非独生子女是否接受高等教育有显著影响。

假设2：家庭背景和接受高等教育导致独生子女与非独生子女的职业收入差异。

假设3：接受高等教育对形成独生子女和非独生子女的结婚年龄差异有显著影响。

假设4：家庭背景和是否接受高等教育对独生子女和非独生子女向上职业流动有显著影响。

本文的数据来自中国社会科学院社会学研究所于2011年7～11月开展的第三次“中国社会状况综合调查”(CSS 2011)。该调查在全国通过PPS抽样，覆盖了全国28个省、市、自治区的100个县(市、区)的480个村居，共入户访问了7036位年满18周岁及以上的城乡居民。为了重点检验当代独生子女与非独生子女在教育、职业收入和婚姻年龄上的差异，我们选择年龄处于20～34岁之间的被调查者，共计1396个有效样本，其中已婚的样本为922个。其样本特征分布见表1。

(2)从父亲受教育年限、母亲受教育年限及两者交互项的影响来看，父亲受教育年限的影响是显著的，其系数为0.13，意味着父亲受教育年限每增加一年，子女接受高等教育的可能性增加13％，而母亲受教育年限和交互项的影响不显著，其原因是父亲与母亲的受教育年限相关性超过0.6，存在共线性的影响。

(3)出生时户口性质的影响也比较显著。其实农业户口居民在教育质量和生活环境上明显不如非农户口，因而户籍性质差异背后隐藏着更多的教育和社会环境信息，其系数为-1.09，意味着出生时为农业户口其接受高等教育的可能性仅为非农业户口者的33.6％。

(4)从模型A(1)～A(5)的依次变化来看，在加入年龄和性别变量后，独生子女变量的回归系数基本上没有变化，而加入父亲、母亲受教育程度及其交互项后，独生子女系数明显下降。再加入出生时户籍性质时，独生子女系数再次明显下降。说明与非独生子女相比，独生子女的优势是多种原因综合作用的结果，包括城乡差异、家庭背景，以及独生子女身份背后的其他因素。在加入出生时户籍与独生子女交互项的A(5)模型中，独生子女变量本身的显著性消失，而交互项较为显著，虽然模型整体上与A(4)的差异不大，却也给我们提供了另外一种理论上的解释，即接受高等教育机会的差异主要体现在农业户籍的独生子女和非独生子女身上。总的来看，不考虑其他变量的影响，假设1是成立的，但控制了其他因素后，假设1只在部分条件下成立，故而在不考虑社会结构性因素的情况下，独生子女与非独生子女之间的差异往往被夸大。相较于城市家庭，长期处于城乡二元结构不均衡分配下的农村家庭，在资源上处于弱势地位。再加之如“家庭资源稀缺理论”中所说，子女数量增多，会减少父母对单个子女的投入，所以在独生子女与非独生子女之间会产生接受高等教育机会上的差异。这一点在家庭资源更为紧缺的农业户籍家庭中体现得更为明显。

Ⅱ 社会学角度论述家庭类型和功能

按家中谁掌权的标准可以分为父权制家庭、母权制家庭、夫妻平权制家庭。根据家庭所在的社区的标准来划分，可以分为城市家庭、农村家庭。根据家庭阶级属性的标准来划分，可以分为地主家庭、农民家庭、资产阶级家庭、工人家庭等。根据家庭人口增殖的标准来划分，可以分为生育家庭和非生育家庭。根据家庭关系是否和睦的标准来划分，可以分为和睦家庭、解组家庭。根据家庭子女多少的标准来划分，可以分为独生子女家庭、多子女家庭。这是从不同侧面、采用不同标准来看家庭的类型。

如果不是从家庭生活的某一特殊方面，而是从总体上的结构和功能来看，我们可以把家庭分为五种：核心家庭、扩大的核心家庭、大家庭、入赘型家庭和特殊类型的家庭。

核心家庭。家庭只有一个核心，即夫妻关系。由一对夫妻及其未婚子女组成的家庭，就是核心家庭。这种家庭只有一对配偶，一代人或两代人。家庭中只有夫妻关系和父母子女关系，结构简单，规模不大。一切权力掌握在夫妻手中，无其他人可与之抗衡。这是当前社会为数众多的家庭形式，也是一切家庭中最稳定的一种形式。

扩大核心家庭。在核心家庭的基础上演化而来的直系双偶家庭，或鳏夫寡母与其已婚子女组成的家庭，或一对配偶与其未婚兄弟组妹组成的家庭。直系双偶家庭是扩大核心家庭的典型形式，即父母和一个已婚子女组成的家庭。这种家庭包括两对配偶，二代或三代人，家庭的权力仍然掌握在父母手中，第一代人仍然是家庭的核心，但已婚子女也参与家庭的管理，分享一部分权力，并且有直接管教其子女的权力，家庭中的孙子女要听命于其父母，于是，这种家庭出现了第二层的次中心，因此叫扩大的核心家庭。第二种形式的扩大核心家庭，是鳏夫或寡母已经丧失主管家庭的权力，家庭的权力中心已经转移到第二代人手中，家庭中惟一的一对配偶成为家庭的核心，但是他们的父母在一定程度上可以参与管理家庭的事务。

第三种形式的扩大核心家庭，是已婚的兄弟或姐妹及其子女与未婚的兄弟或姐妹组成的家庭。这种家庭也只有一对配偶是家庭的核心，但在他们的同辈中出现了具有旁系血缘关系的兄弟姐妹，使这个核心受到一定的牵制。扩大的核心家庭与核心家庭的区别在于：这种家庭的结构比核心家庭复杂，它不仅包括夫妻关系、父母子女关系，还包括祖孙关系、婆媳关系、兄弟姐妹关系、叔嫂或姑嫂关系；核心家庭包括一代或两代人，不会超过三代人，而扩大核心家庭至少包括两代人，一般的包括三代人，从人口来说，扩大核心家庭的人口一般也比核心家庭多。大家庭。由父母和几个已婚子女甚至包括已婚的孙子女组成的家庭。这是一种多代多偶家庭。这种家庭的主要权力集中在第一代或第二代人的一对配偶中，但是每一对配偶都是一个次级的活动中心，都享有一定的权力。可见，这是一种联合家庭。这种家庭关系最为复杂，矛盾也比较多，所以它是不牢固的，一旦丧失维系它的经济基础，这种家庭就会解体。入赘型家庭。男的到女家落户，有的地方叫招郎。随着我国妇女地位的提高，以及计划生育和独生子女政策的落实，今后这类家庭还会增加。这种家庭，道义上应得到支持，法律上应得到保护。

特殊类型的家庭。只有一对老年夫妇组成的家庭，其子女结婚另外组成家庭，这种家庭叫做“空巢家庭”。这种家庭当然也可以视为核心家庭，但它与一般的核心家庭又有区别，它的功能和所面临的问题与一般的核心家庭也不一样。还有孤老户家庭，即失去老伴又无子女，家庭成员只有一个。还有隔代家庭，即祖父母与未成年的孙子女组成一个家庭，中间那一代人已经不存在了。这些特殊类型的家庭，困难比较多，社会应当给予更多的关怀。

1. 家庭功能：

主要表现在以下几个方面：

一是生育功能。人自身的生产，是社会延续的基础。当然，从几种类型的家庭看，并不是每个家庭都是生育家庭，有些已经是非生育家庭。但是可以说，几乎所有的家庭都现在是或曾经是生育家庭。生育，包括生和育两个方面，都必须在家庭中实现。“生”，其前提是受孕，受孕是性行为造成的，性行为是以基于爱情的合法婚姻为前提的。乱伦和杂乱性交是文明社会所不允许的。必须把性生活限制在夫妻之间，这有利于家庭的稳定，有利于社会的稳定和发展。西方社会有所谓“性解放”的行为，未婚青年男女可以过性生活，并且把这种行为说成是个人的自由权利。有的西方国家给在校中学生免费发避孕工具。这实际上已经给青少年和他们的社会带来负面影响。我们国家有传统美德，对这种行为坚决反对和鄙视。“育”，就是养育、抚养和教育。孩子生下来以后，家庭责无旁贷地应抚养好、教育好。赤子由自然人变成社会人，家庭的社会化教育是第一课堂。父母同子女有血缘亲情，儿童享受到父爱、母爱和家庭温暖，这对于儿童身心的发展和人格的形成至关重要。父母应注意开发孩子的智力，教给孩子做人的道理。二是生产功能。在农业社会，生产规模小，技术水平低，分工不发达，所以生产基本上是以家庭为单位进行的，家庭既是一个生活单位，又是一个生产单位。到了工业社会，实现了生产社会化，一个家庭无法单独承担生产任务，生产职能由工厂、公司等大的社会组织来承担，资本主义社会的工人家庭，我们社会的工人家庭、知识分子家庭，都不再是一个生产单位了。我国农村实行家庭联产承包责任制以后，家庭又成了生产单位。城市居民，也有开夫妻商店的，开夫妻小作坊的，开夫妻修理店的，开夫妻复印打字社的，这些都还体现出家庭的生产功能。

三是消费功能。家庭始终是一个消费单位。当然，个人即使不组成家庭，也要消费。但是，家庭消费与个人消费在品种和数量方面都会有区别。我们国家有12亿多人口，如果按每家4口人计算，则有3亿个家庭，家庭的消费为整个社会生产，特别是生活资料的生产，提供了广阔的市场，对生产的发展起着重要的促进作用。

四是赡养功能。60岁以上的老人，我们国家已有1亿2千万。社会的老龄化是一个世界性的问题。我国的法律(包括<宪法>和<婚姻法>)规定：“子女对父母有赡养扶助的义务”，“子女不履行赡养义务时，无劳动能力的或生活困难的父母，有要求子女付给赡养费的权利”。中国人有着传统的“孝”道，应该提倡和发扬。赡养包括满足老人物质和精神的生活需要，如果只负担老人的生活费用，没有生活照料和精神安慰，则不算全面履行赡养义务。为了全面履行赡养功能，新加坡前总理李光耀在1981年春节讲话时，提倡建立中国式的三世同堂的家庭，并在住房上给予优惠待遇。为全面履行家庭赡养功能，有人建议政府采取切实有效的家庭政策，鼓励已婚子女和父母同居，维护三世同堂的家庭。当然，究竟如何履行家庭的赡养功能，还得根据各个家庭的特点，一切从实际出发。五是协调功能。家庭成员之间的关系，需要不断地协调，使家人个个都能愉快和谐地生活。要提倡家庭成员之间能够多谈心，交流和沟通思想感情。要有家庭娱乐活动，比如家庭卡拉OK，个个参与，青年人可以唱现代歌曲，老年人可以唱传统歌曲，让大家尽兴，融洽和增进感情，使家庭充满欢悦、祥和的气氛。除了协调家人间的关系外，还要协调家庭与邻里的关系，达到睦邻友好，和平相处，使彼此都有“远亲不如近邻”之感。还要协调家庭与社会的关系，充分履行家庭对社会的义务，为社会‘作出应有的贡献。

陆魁宏著.论人生.湖南人民出版社,2001.5.

Ⅲ 谈谈独生子女现象——从社会学的观点看小论文

从《人文社会科学基础形成性考核册》中得

Ⅳ 谈谈独生子女现象

在我们了解清楚了问题来源以后，想必家长也清楚了解到独生子女与其他小朋友交往的重要性，而假如孩子不愿意与他人交往，这个时候就需要家长加以引导与教育了，那么家长该怎么做呢？

要营造好的家庭氛围。一般来说，爱交朋友是孩子的天性，孩子孤僻的性格大多不是天生的，而是后天的环境导致的，家庭氛围很关键。具体做法有三点，下面柠檬就来进行一一分析。

第一，与孩子相处融洽

我们要积极与孩子进行交流，让他感受到家庭的温暖，不要过多的溺爱孩子，事事以孩子为中心，在一些日常小事中培养他的交往技能，比如对他人礼貌的问好，对来玩耍的朋友热情接待，包容朋友的小错误等等。

第二，对同伴交往的鼓励和促成

我们要鼓励孩子进行同伴交往，促进他们与其他小伙伴交流。比如可以在空闲的时候，经常带孩子去有很多小朋友的地方，接着鼓励孩子主动和其他小朋友打招呼，主动询问是否可以加入他们的游戏，一步一步锻炼孩子的胆量与交往能力；我们也可以主动邀请邻居家的小孩来自己家做客，给孩子创造与其他小朋友交流的机会。

第三，父母对游戏活动的监控

当孩子们在玩游戏时，如果我们一直站在旁边看着他们，会让他们觉得不自在，而如果我们不在的话，又会担心孩子们受伤，因此，我们可以间接的来监控幼儿的游戏活动，比如偶尔偷偷的观察一下孩子的情况，这样比直接介入他们的游戏更好。

虽然孩子是独生子女，但他同样需要拥有同龄的小伙伴、好朋友，孩子的生活少不了父母的陪伴，也需要拥有更为丰富的人际关系，也是为以后步入社会，处理人际关系等方面积累经验。

Ⅳ 90后和95后区别是什么

95和97 98聊起来都很累了。因为90~00这个时段出生的孩子的成长过程刚刚好是我国经济社会快速成长的过程，差距蛮大的。

社会学家把第二次世界大战以后每10年分成一个阶段加以研究，90后就是指1990年1月1日至1999年12月31日出生的一代中国公民，有时泛指1990年以后至2000年之间出生的所有中国公民。

90后在出生时改革开放已经显现出明显成效，同时也是中国信息飞速发展的年代。所以90后可以说是信息时代的优先体验者。

90年代中国实行严格的计划生育政策，90后普遍为独生子女。由于时代的发展和变化，90后的思想与理念与老一辈中国人有很大的不同。

90后从出生开始生活环境相对前几代优越许多，但是有时候会跟70后，80后的人产生代沟。没有经历过历史和政治上的动荡，也没有经历过大的经济波动。由于计划生育政策的影响，大部分的90后都是独生子女。除近亲属外，亲情观相对淡薄，由于自身又是独生子女，在这样的生长环境里，有一小部分人比前几代人来说，更显得有些孤僻。

信息发展迅速，同时由于“经济全球一体化”的原因，全球各地的物品均涌入中国，各国交流日益广泛。而90后相对年轻，对新事物的接受能力较强，在审美观和价值观方面也与前人有很大不同，所以90后也是新一代的接班人。

市场经济的法则、竞争机制的强力、机会资源的有限，以及全球化的浪潮变得更加具体和真切。例如，面对异常激烈的职场竞争，他们的心态更加冷峻、更加淡定。在行动层面上更加重视规则，在机会面前更加注重实力。

中国向现代社会的转型进程，尤其是现代化的成就在逐渐地彰显人的价值。而21世纪之初科学发展观的提出，把以人为本作为了中国发展的一个重要目标，因此，成长在这种氛围之下的“90后”，价值观中的人本化取向将是极其鲜明和强烈的。例如，更加热心公益事业，更加反感对人性的扭曲和人格的变态。

中国社会正在从同质社会向异质社会变迁，以僵化的、单一的形式传递文化的同质社会，所塑造的是从众人格；而以弹性的、多样的形式传递文化的异质社会，所塑造的则是自律人格。从众人格的特征是它的共性化，而自律人格的特征则是它的个性化。“90后”将是大力张扬个性的一代，这种个性张扬将从衣着、发型等个人生活领域向参与、表达等社会生活领域扩展。

当社会的理性化趋势不断扩张的时候，科技的力量、市场的强势等所导致的紧张、忙碌，使得很多人没有时间去回眸历史、思考意义、接近自然，人更多地是存活于当下。

较少知道何谓超越性的关怀和终极性的追求。在为了生存层面的生活中，多获得一些资格证书，比多读一些哲学书，更加实用。

更加娱乐化的一代 随着消费时代的来临，似乎一切社会生活领域都被娱乐化机制所渗透，娱乐成为社会运行的拖拉机和润滑剂，而娱乐本身也成了一个产业。娱乐社会的勃兴，不仅表现在娱乐明星产生的周期缩短，而且表现在娱乐成为一种大众共同的消费品。

娱乐明星的收入常常是一般人收入的许多倍，就是娱乐价值的一种最好证明。处在这种背景下，娱乐从一开始便成为“90后”的一种基本生活方式。不仅如此，他们还时常引领社会的娱乐潮流。

Ⅵ 独生子女以后怎么照顾好双方的父母

独生子女先要照顾好双方父母，在工作和生活中必须做一个选择。有一个人负责养家，有个人负责照顾家。才可能会平衡这种状态。或者也可以找保姆。

Ⅶ 请问在独生子女的父母养老方面可以应用什么社会学理论

现在上海有个热点的“社区养老”养老理论，就是专门解决这个问题的。把养老纳入到社区构建中来，写论文吧，毕业了吧，加油吧，呵呵

Ⅷ 你怎么看待中国20世纪80年代以来推行的独生子女政策(用社会学概率知识回答)

中国20世纪80年代推行的独生子女政策，这个是社会当时发展的一个管控的一个方式，因为当时人口八方向，我再不控制的话，可能会超出中国的人口警戒线，会导致大范围的饥饿贫困，所以国家必须推行独生子女政策

Ⅸ 求有关独生子女教育问题的社会调查报告

独生子女的家庭教育问题，在我国当代的家庭教育工作中已成为一个十分突出的问题。总体来看，我国独生子女的家庭教育的基本状况是好的，但是也存在着许多令人担忧的问题：一是期望值偏高；二是教育方法不当；三是相当一部分独生子女家庭陷入溺爱与过分管理相交织的误区。造成我国独生子女家庭教育问题的原因是多方面的，主要是：
一、不能正确对待独生而导致过分溺爱
我国的社会生产力水平还较低，社会养老问题还没能得到很好的解决，以及受多子多福等传统文化观念的影响，我国人的生育愿望仍是强烈的。因此，不论生男生女，只生育一胎，对多数独生子女家庭来说，并非出于自愿。这是我国在人口生育问题上绝大多数家庭的心理状况和社会现实。但由于我国的国情，若不控制人口数量的大幅度增长，就会造成更严重的人口等社会问题，因此提倡一胎化，是我国不得不实行的国策。一胎化政策的执行遇到了多种阻力，特别是在生产力水平低及文化水平低的农村遇到的阻力更大。十多年来，这一政策虽然在我国城市中特别是在干部、职工队伍中得到了较认真的执行，但是，由于多数独生子女家庭中人们的心理状态不平衡及我国传统文化的作用，这些独生子女家庭便把对众多孩子的爱和希望都集中在独生子女这株独苗上。这便是多数独生子女家庭自觉不自觉地被陷入溺爱中的社会原因和家庭原因。 由于多数独生子女自觉不自觉地被陷入了两代六位长辈的溺爱之中，自幼娇生惯养，孩子知道自己在家庭中的中心地位，在抗拒家庭教育方面也就往往有恃无恐。因此一些家庭对其也就任其所为，使其为所欲为。再加之对其期望值普遍较高，也就导致了不少独生子女家庭的家庭教育失常，形成对孩子的过度保护。比如，不让孩子离开自己，或者由于怕不卫生，或者怕孩子学坏，或者怕孩子受欺侮，不让孩子独立活动而包办一切。结果就出现了《中国的“小皇帝”》里所描绘的，儿子在夏令营时住在学校里，父亲半夜爬到儿子床底下守着，怕儿子掉下床来。这种过度保护极不利于孩子的正常发展。
一些独生子女的家长对独生和独生政策的心理反差，往往导致情感的扭曲，使对孩子的爱缺少理智过度偏爱，致使不少独生子女家庭出现低收入高消费现象，把大部分钱花在孩子身上，尽力满足孩子的要求，甚至许多是不合理的要求。
明明家境并不富裕，却对孩子的要求百依百顺；明明孩子艺术能力一般，缺乏“音乐细胞”，却买了电子琴，甚至钢琴，还花高价请家庭教师辅导孩子；明明是孩子的错误，却百般庇护，百般说好；明明孩子智商一般，却当成神童来要求等等。这种情感上的扭曲，使孩子在一种扭曲的氛围中成长，无疑也会扭曲孩子的心理，出现心理障碍。
二、因是独生，家庭环境有不利于孩子成长的因素
孩子的健康成长，特别是其幼年期的心理发育，需要一定的条件。失去了一定的客观环境条件，孩子的健康成长特别是幼年期的心理发育便会受到一定的影响。比如说，孩子在其幼年期的心理正常发育，需要有与其年龄相仿的孩子一起生活、玩耍的生活体验和情感交流，这样才有利于孩子产生童心的共鸣，相互促进，保证身心的健全、健康发育。对此，国内外儿童心理学家都是共同肯定和强调的。而独生子女由于无兄弟姐妹，在家庭中就缺少小伙伴，整天与成年人特别是年长的祖父母或外祖父母生活在一起。在城市里，邻里关系一般又不亲密，来往较少或很少，特别是在高层楼房中生活的孩子更是如此，各家自立门户，基本上是“鸡犬之声相闻，老死不相往来"。因此，就使得相当数量的城市独生子女自幼缺少小伙伴，而整天被成年人包围和保护着，这样的生活环境是不利于孩子的身心发育和健康成长的．再则，儿童的独立性和独立生活能力等需要在平常的生活中得到训练和养成。而独生子女由于自幼就被陷入在多位老人的过度保护之中，过着衣来伸手、饭来张口、衣择其佳、饭择其精的生活，样样都能顺利的得到满足，整日与各种高档玩具相伴，因而容易养成独立性差、倚赖性强、自幼好逸恶劳、追求享受、不识五谷春秋等弱点和缺陷。
三、家庭教育水平普遍不高
从总的情况看，近些年来，我国虽然已着手对家庭教育问题的科学研究和指导，已有不少部门和教育学家、社会学家、心理学家在越来越关心这一问题。但是，有关研究的深度和广度还有限，普及的力度和广度还不能适应我国这个多人口、多独生子女国家的需要，这种状况，从总体上决定着我国的家庭教育水平还不高。再则，不少家长不爱学习或不善于学习，更是缺乏对家庭教育知识的学习和研究，不愿在子女教育方面动脑筋、下功夫。
因此，要提高我国独生子女综合素质，最根本的在于提高独生子女家长的家庭教育水平。
一是要创造良好的家庭教育环境
良好的家庭教育环境，主要包括：家长要掌握必备的文化知识和科学育儿知识，并能根据独生子女的特点进行合理的教育；独生子女的家长必须具有良好的道德品质，并成为孩子的楷模；要形成民主和睦的家庭气氛，使孩子从小就学会尊重、关心、团结、体谅他人；尽力促使其多方面良好个性的形成，为成人、成才打下坚实的基础。
二是要遵循家庭教育原则
根据独生子女家庭教育的特殊性，在施教过程中应遵循适度原则、全面原则、一致原则、民主原则和严格原则。所谓适度原则，是指独生子女的教育必须依据其身心发展的基本规律，不要因为是独生子女而寄予过高的期望，提出过高的要求，给予过分的爱和照顾。在智力开发上不搞过度教育；在生活中，要使孩子做些力所能及的事，不能事事都由家长代劳；在物质供应上，不给过度满足等。全面原则，是指要注意德、智、体、劳、美的全面发展，尤其要处理好智力教育和非智力教育的关系。一致原则，是父母对子女教育的态度，祖父母、外祖父母对其的教育态度要取得一致，要注意教育的整体效应，要配合默契，协调行动，在孩子面前不出现意见分歧和冲突。民主原则，是指在家庭中要形成民主气氛，不搞“家长制"，家长要尊重孩子的意见，不搞一言堂，逐步培养孩子的独立人格。严格原则，是指对孩子的不良行为不能放纵，要使孩子逐步树立起是非观念，养成知错必改的好的道德品质，只要不断克服自身弱点，才能健康成长，才能成为有益于社会的人。
三是要加强对独生子女社会化教育
由于独生子女没有兄弟姐妹，自幼缺少小伙伴，多数时间生活在成人之间，所以，多数独生子女在许多方面的性格都不能很好地融合于社会之中。因此几乎所有的有关研究和专家都认为独生子女最明显的缺点就是缺乏社会性。主要表现就是缺乏与周围人交往的能力；缺乏参与社会的能力；缺乏在社会环境中应变的能力。因此强化独生子女的社会化教育，是改善独生子女家庭教育的重要内容和方法之一，也是克服其在独生的环境中容易形成的弱点的重要途径和根本措施。要多给独生子女提供社会生活，孩子到二、三岁时就希望有儿童伙伴，独生子女这方面的要求就更强烈，希望进入他(她)们的“儿童社会”、“儿童世界”。如果得不到满足，孩子的性格就会变得孤僻、不合群。因此当孩子长到一定年龄的时候，就必须向孩子提供年龄接近的小朋友，给孩子提供他(她)们的社会生活。为此，可带孩子去串门，找其他小朋友玩耍；可带孩子到儿童乐园去游戏：也可尽早将孩子送进托儿所、幼儿园，让孩子去广交小朋友，扩大其社会交往。切不可把孩子一直关在家中，使其离群索居。
四是要培养独生子女的独立能力
家长应有意识地克服过度照顾和过度保护，凡是其能自己独立或在指导下完成的事，让孩子自己来干，不要包办代替。独立自主能力是在实践中锻炼出来的。应给独生子女多创造锻炼其独立能力的机会，应尽早鼓励其自我照顾，稍大一些，可交给孩子一些能独立完成的任务，完成得好，要鼓励、表扬，促使其增强自立、独立的积极性。从小注重培养独生子女的自主活动能力。所谓自主活动，就是按照他们自己的意志去活动。这种活动有利于培养独生子女的勇敢精神和创造性。凡是不违背社会规范的孩子们的自主活动，家长们都应该尽力给以鼓励、支持。即使失败了，也不一定是坏事，仍可磨练孩子们的意志力，培养克服困难的精神，并且还会促使孩子多动脑筋，知道在世界上办成一件事并不是容易的事，激发其刻苦学习和勇于探索的精神。
五是要进行适度逆境教育
为了克服独生子女的弱点，应对独生子女进行适度的逆境教育，进行居安思危、忧患意识、勇于实践、经受挫折、克服困难、摆脱依赖和培养自主自立精神的教育和锻炼，使孩子逐步形成对困难的承受能力和对复杂环境的适应能力，培养孩子不畏困难的坚强意志和毅力。
独生子女对于千千万万个独生子女家庭来说只是父母的心肝宝贝，对国家和民族来说，却意味着整个未来，因此谁懂得怎样更好的教育独生子女，谁就赢得了未来，谁就能拥有美好的明天。
独生子女的家庭教育问题，在我国当代的家庭教育工作中已成为一个十分突出的问题。总体来看，我国独生子女的家庭教育的基本状况是好的，但是也存在着许多令人担忧的问题：一是期望值偏高；二是教育方法不当；三是相当一部分独生子女家庭陷入溺爱与过分管理相交织的误区。造成我国独生子女家庭教育问题的原因是多方面的，主要是：
一、不能正确对待独生而导致过分溺爱
我国的社会生产力水平还较低，社会养老问题还没能得到很好的解决，以及受多子多福等传统文化观念的影响，我国人的生育愿望仍是强烈的。因此，不论生男生女，只生育一胎，对多数独生子女家庭来说，并非出于自愿。这是我国在人口生育问题上绝大多数家庭的心理状况和社会现实。但由于我国的国情，若不控制人口数量的大幅度增长，就会造成更严重的人口等社会问题，因此提倡一胎化，是我国不得不实行的国策。一胎化政策的执行遇到了多种阻力，特别是在生产力水平低及文化水平低的农村遇到的阻力更大。十多年来，这一政策虽然在我国城市中特别是在干部、职工队伍中得到了较认真的执行，但是，由于多数独生子女家庭中人们的心理状态不平衡及我国传统文化的作用，这些独生子女家庭便把对众多孩子的爱和希望都集中在独生子女这株独苗上。这便是多数独生子女家庭自觉不自觉地被陷入溺爱中的社会原因和家庭原因。 由于多数独生子女自觉不自觉地被陷入了两代六位长辈的溺爱之中，自幼娇生惯养，孩子知道自己在家庭中的中心地位，在抗拒家庭教育方面也就往往有恃无恐。因此一些家庭对其也就任其所为，使其为所欲为。再加之对其期望值普遍较高，也就导致了不少独生子女家庭的家庭教育失常，形成对孩子的过度保护。比如，不让孩子离开自己，或者由于怕不卫生，或者怕孩子学坏，或者怕孩子受欺侮，不让孩子独立活动而包办一切。结果就出现了《中国的“小皇帝”》里所描绘的，儿子在夏令营时住在学校里，父亲半夜爬到儿子床底下守着，怕儿子掉下床来。这种过度保护极不利于孩子的正常发展。
一些独生子女的家长对独生和独生政策的心理反差，往往导致情感的扭曲，使对孩子的爱缺少理智过度偏爱，致使不少独生子女家庭出现低收入高消费现象，把大部分钱花在孩子身上，尽力满足孩子的要求，甚至许多是不合理的要求。
明明家境并不富裕，却对孩子的要求百依百顺；明明孩子艺术能力一般，缺乏“音乐细胞”，却买了电子琴，甚至钢琴，还花高价请家庭教师辅导孩子；明明是孩子的错误，却百般庇护，百般说好；明明孩子智商一般，却当成神童来要求等等。这种情感上的扭曲，使孩子在一种扭曲的氛围中成长，无疑也会扭曲孩子的心理，出现心理障碍。
二、因是独生，家庭环境有不利于孩子成长的因素
孩子的健康成长，特别是其幼年期的心理发育，需要一定的条件。失去了一定的客观环境条件，孩子的健康成长特别是幼年期的心理发育便会受到一定的影响。比如说，孩子在其幼年期的心理正常发育，需要有与其年龄相仿的孩子一起生活、玩耍的生活体验和情感交流，这样才有利于孩子产生童心的共鸣，相互促进，保证身心的健全、健康发育。对此，国内外儿童心理学家都是共同肯定和强调的。而独生子女由于无兄弟姐妹，在家庭中就缺少小伙伴，整天与成年人特别是年长的祖父母或外祖父母生活在一起。在城市里，邻里关系一般又不亲密，来往较少或很少，特别是在高层楼房中生活的孩子更是如此，各家自立门户，基本上是“鸡犬之声相闻，老死不相往来"。因此，就使得相当数量的城市独生子女自幼缺少小伙伴，而整天被成年人包围和保护着，这样的生活环境是不利于孩子的身心发育和健康成长的．再则，儿童的独立性和独立生活能力等需要在平常的生活中得到训练和养成。而独生子女由于自幼就被陷入在多位老人的过度保护之中，过着衣来伸手、饭来张口、衣择其佳、饭择其精的生活，样样都能顺利的得到满足，整日与各种高档玩具相伴，因而容易养成独立性差、倚赖性强、自幼好逸恶劳、追求享受、不识五谷春秋等弱点和缺陷。
三、家庭教育水平普遍不高
从总的情况看，近些年来，我国虽然已着手对家庭教育问题的科学研究和指导，已有不少部门和教育学家、社会学家、心理学家在越来越关心这一问题。但是，有关研究的深度和广度还有限，普及的力度和广度还不能适应我国这个多人口、多独生子女国家的需要，这种状况，从总体上决定着我国的家庭教育水平还不高。再则，不少家长不爱学习或不善于学习，更是缺乏对家庭教育知识的学习和研究，不愿在子女教育方面动脑筋、下功夫。
因此，要提高我国独生子女综合素质，最根本的在于提高独生子女家长的家庭教育水平。
一是要创造良好的家庭教育环境
良好的家庭教育环境，主要包括：家长要掌握必备的文化知识和科学育儿知识，并能根据独生子女的特点进行合理的教育；独生子女的家长必须具有良好的道德品质，并成为孩子的楷模；要形成民主和睦的家庭气氛，使孩子从小就学会尊重、关心、团结、体谅他人；尽力促使其多方面良好个性的形成，为成人、成才打下坚实的基础。
二是要遵循家庭教育原则
根据独生子女家庭教育的特殊性，在施教过程中应遵循适度原则、全面原则、一致原则、民主原则和严格原则。所谓适度原则，是指独生子女的教育必须依据其身心发展的基本规律，不要因为是独生子女而寄予过高的期望，提出过高的要求，给予过分的爱和照顾。在智力开发上不搞过度教育；在生活中，要使孩子做些力所能及的事，不能事事都由家长代劳；在物质供应上，不给过度满足等。全面原则，是指要注意德、智、体、劳、美的全面发展，尤其要处理好智力教育和非智力教育的关系。一致原则，是父母对子女教育的态度，祖父母、外祖父母对其的教育态度要取得一致，要注意教育的整体效应，要配合默契，协调行动，在孩子面前不出现意见分歧和冲突。民主原则，是指在家庭中要形成民主气氛，不搞“家长制"，家长要尊重孩子的意见，不搞一言堂，逐步培养孩子的独立人格。严格原则，是指对孩子的不良行为不能放纵，要使孩子逐步树立起是非观念，养成知错必改的好的道德品质，只要不断克服自身弱点，才能健康成长，才能成为有益于社会的人。
三是要加强对独生子女社会化教育
由于独生子女没有兄弟姐妹，自幼缺少小伙伴，多数时间生活在成人之间，所以，多数独生子女在许多方面的性格都不能很好地融合于社会之中。因此几乎所有的有关研究和专家都认为独生子女最明显的缺点就是缺乏社会性。主要表现就是缺乏与周围人交往的能力；缺乏参与社会的能力；缺乏在社会环境中应变的能力。因此强化独生子女的社会化教育，是改善独生子女家庭教育的重要内容和方法之一，也是克服其在独生的环境中容易形成的弱点的重要途径和根本措施。要多给独生子女提供社会生活，孩子到二、三岁时就希望有儿童伙伴，独生子女这方面的要求就更强烈，希望进入他(她)们的“儿童社会”、“儿童世界”。如果得不到满足，孩子的性格就会变得孤僻、不合群。因此当孩子长到一定年龄的时候，就必须向孩子提供年龄接近的小朋友，给孩子提供他(她)们的社会生活。为此，可带孩子去串门，找其他小朋友玩耍；可带孩子到儿童乐园去游戏：也可尽早将孩子送进托儿所、幼儿园，让孩子去广交小朋友，扩大其社会交往。切不可把孩子一直关在家中，使其离群索居。
四是要培养独生子女的独立能力
家长应有意识地克服过度照顾和过度保护，凡是其能自己独立或在指导下完成的事，让孩子自己来干，不要包办代替。独立自主能力是在实践中锻炼出来的。应给独生子女多创造锻炼其独立能力的机会，应尽早鼓励其自我照顾，稍大一些，可交给孩子一些能独立完成的任务，完成得好，要鼓励、表扬，促使其增强自立、独立的积极性。从小注重培养独生子女的自主活动能力。所谓自主活动，就是按照他们自己的意志去活动。这种活动有利于培养独生子女的勇敢精神和创造性。凡是不违背社会规范的孩子们的自主活动，家长们都应该尽力给以鼓励、支持。即使失败了，也不一定是坏事，仍可磨练孩子们的意志力，培养克服困难的精神，并且还会促使孩子多动脑筋，知道在世界上办成一件事并不是容易的事，激发其刻苦学习和勇于探索的精神。
五是要进行适度逆境教育
为了克服独生子女的弱点，应对独生子女进行适度的逆境教育，进行居安思危、忧患意识、勇于实践、经受挫折、克服困难、摆脱依赖和培养自主自立精神的教育和锻炼，使孩子逐步形成对困难的承受能力和对复杂环境的适应能力，培养孩子不畏困难的坚强意志和毅力。
独生子女对于千千万万个独生子女家庭来说只是父母的心肝宝贝，对国家和民族来说，却意味着整个未来，因此谁懂得怎样更好的教育独生子女，谁就赢得了未来，谁就能拥有美好的明天。
独生子女的家庭教育问题，在我国当代的家庭教育工作中已成为一个十分突出的问题。总体来看，我国独生子女的家庭教育的基本状况是好的，但是也存在着许多令人担忧的问题：一是期望值偏高；二是教育方法不当；三是相当一部分独生子女家庭陷入溺爱与过分管理相交织的误区。造成我国独生子女家庭教育问题的原因是多方面的，主要是：
一、不能正确对待独生而导致过分溺爱
我国的社会生产力水平还较低，社会养老问题还没能得到很好的解决，以及受多子多福等传统文化观念的影响，我国人的生育愿望仍是强烈的。因此，不论生男生女，只生育一胎，对多数独生子女家庭来说，并非出于自愿。这是我国在人口生育问题上绝大多数家庭的心理状况和社会现实。但由于我国的国情，若不控制人口数量的大幅度增长，就会造成更严重的人口等社会问题，因此提倡一胎化，是我国不得不实行的国策。一胎化政策的执行遇到了多种阻力，特别是在生产力水平低及文化水平低的农村遇到的阻力更大。十多年来，这一政策虽然在我国城市中特别是在干部、职工队伍中得到了较认真的执行，但是，由于多数独生子女家庭中人们的心理状态不平衡及我国传统文化的作用，这些独生子女家庭便把对众多孩子的爱和希望都集中在独生子女这株独苗上。这便是多数独生子女家庭自觉不自觉地被陷入溺爱中的社会原因和家庭原因。 由于多数独生子女自觉不自觉地被陷入了两代六位长辈的溺爱之中，自幼娇生惯养，孩子知道自己在家庭中的中心地位，在抗拒家庭教育方面也就往往有恃无恐。因此一些家庭对其也就任其所为，使其为所欲为。再加之对其期望值普遍较高，也就导致了不少独生子女家庭的家庭教育失常，形成对孩子的过度保护。比如，不让孩子离开自己，或者由于怕不卫生，或者怕孩子学坏，或者怕孩子受欺侮，不让孩子独立活动而包办一切。结果就出现了《中国的“小皇帝”》里所描绘的，儿子在夏令营时住在学校里，父亲半夜爬到儿子床底下守着，怕儿子掉下床来。这种过度保护极不利于孩子的正常发展。
一些独生子女的家长对独生和独生政策的心理反差，往往导致情感的扭曲，使对孩子的爱缺少理智过度偏爱，致使不少独生子女家庭出现低收入高消费现象，把大部分钱花在孩子身上，尽力满足孩子的要求，甚至许多是不合理的要求。
明明家境并不富裕，却对孩子的要求百依百顺；明明孩子艺术能力一般，缺乏“音乐细胞”，却买了电子琴，甚至钢琴，还花高价请家庭教师辅导孩子；明明是孩子的错误，却百般庇护，百般说好；明明孩子智商一般，却当成神童来要求等等。这种情感上的扭曲，使孩子在一种扭曲的氛围中成长，无疑也会扭曲孩子的心理，出现心理障碍。
二、因是独生，家庭环境有不利于孩子成长的因素
孩子的健康成长，特别是其幼年期的心理发育，需要一定的条件。失去了一定的客观环境条件，孩子的健康成长特别是幼年期的心理发育便会受到一定的影响。比如说，孩子在其幼年期的心理正常发育，需要有与其年龄相仿的孩子一起生活、玩耍的生活体验和情感交流，这样才有利于孩子产生童心的共鸣，相互促进，保证身心的健全、健康发育。对此，国内外儿童心理学家都是共同肯定和强调的。而独生子女由于无兄弟姐妹，在家庭中就缺少小伙伴，整天与成年人特别是年长的祖父母或外祖父母生活在一起。在城市里，邻里关系一般又不亲密，来往较少或很少，特别是在高层楼房中生活的孩子更是如此，各家自立门户，基本上是“鸡犬之声相闻，老死不相往来"。因此，就使得相当数量的城市独生子女自幼缺少小伙伴，而整天被成年人包围和保护着，这样的生活环境是不利于孩子的身心发育和健康成长的．再则，儿童的独立性和独立生活能力等需要在平常的生活中得到训练和养成。而独生子女由于自幼就被陷入在多位老人的过度保护之中，过着衣来伸手、饭来张口、衣择其佳、饭择其精的生活，样样都能顺利的得到满足，整日与各种高档玩具相伴，因而容易养成独立性差、倚赖性强、自幼好逸恶劳、追求享受、不识五谷春秋等弱点和缺陷。
三、家庭教育水平普遍不高
从总的情况看，近些年来，我国虽然已着手对家庭教育问题的科学研究和指导，已有不少部门和教育学家、社会学家、心理学家在越来越关心这一问题。但是，有关研究的深度和广度还有限，普及的力度和广度还不能适应我国这个多人口、多独生子女国家的需要，这种状况，从总体上决定着我国的家庭教育水平还不高。再则，不少家长不爱学习或不善于学习，更是缺乏对家庭教育知识的学习和研究，不愿在子女教育方面动脑筋、下功夫。
因此，要提高我国独生子女综合素质，最根本的在于提高独生子女家长的家庭教育水平。
一是要创造良好的家庭教育环境
良好的家庭教育环境，主要包括：家长要掌握必备的文化知识和科学育儿知识，并能根据独生子女的特点进行合理的教育；独生子女的家长必须具有良好的道德品质，并成为孩子的楷模；要形成民主和睦的家庭气氛，使孩子从小就学会尊重、关心、团结、体谅他人；尽力促使其多方面良好个性的形成，为成人、成才打下坚实的基础。
二是要遵循家庭教育原则
根据独生子女家庭教育的特殊性，在施教过程中应遵循适度原则、全面原则、一致原则、民主原则和严格原则。所谓适度原则，是指独生子女的教育必须依据其身心发展的基本规律，不要因为是独生子女而寄予过高的期望，提出过高的要求，给予过分的爱和照顾。在智力开发上不搞过度教育；在生活中，要使孩子做些力所能及的事，不能事事都由家长代劳；在物质供应上，不给过度满足等。全面原则，是指要注意德、智、体、劳、美的全面发展，尤其要处理好智力教育和非智力教育的关系。一致原则，是父母对子女教育的态度，祖父母、外祖父母对其的教育态度要取得一致，要注意教育的整体效应，要配合默契，协调行动，在孩子面前不出现意见分歧和冲突。民主原则，是指在家庭中要形成民主气氛，不搞“家长制"，家长要尊重孩子的意见，不搞一言堂，逐步培养孩子的独立人格。严格原则，是指对孩子的不良行为不能放纵，要使孩子逐步树立起是非观念，养成知错必改的好的道德品质，只要不断克服自身弱点，才能健康成长，才能成为有益于社会的人。

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