父母嗜子女

① 父母成了子女的父母跟子女的关系是怎么样的

父母与子女的关系是：法律上父母对未成年子女负有抚养、教育和保护的义务，成年子女对父母负有赡养、扶助和保护的义务。医学上有血缘亲子关系。抚养子女是父母的法定义务，赡养父母是子女的法定义务。
【法律依据】
《中华人民共和国民法典》第二十六条父母对未成年子女负有抚养、教育和保护的义务。成年子女对父母负有赡养、扶助和保护的义务。第一千零六十七条父母不履行抚养义务的，未成年子女或者不能独立生活的成年子女，有要求父母给付抚养费的权利。成年子女不履行赡养义务的，缺乏劳动能力或者生活困难的父母，有要求成年子女给付赡养费的权利。

② 法律上父母是孩子的

法律分析：我国相关法律规定，父母对未成年子女负有抚养、教育和保护的义务，是未成年子女的监护人。

法律依据：《中华人民共和国民法典》

第二十六条 父母对未成年子女负有抚养、教育和保护的义务。

成年子女对父母负有赡养、扶助和保护的义务。

第二十七条 父母是未成年子女的监护人。

第三十五条 监护人应当按照最有利于被监护人的原则履行监护职责。监护人除为维护被监护人利益外，不得处分被监护人的财产。

未成年人的监护人履行监护职责，在作出与被监护人利益有关的决定时，应当根据被监护人的年龄和智力状况，尊重被监护人的真实意愿。

成年人的监护人履行监护职责，应当最大程度地尊重被监护人的真实意愿，保障并协助被监护人实施与其智力、精神健康状况相适应的民事法律行为。对被监护人有能力独立处理的事务，监护人不得干涉。

③ 父母和子女之间是一种什么样的关系

【资料来自：学佛网 济群法师学佛问答】问：从佛教的角度来看，父母和子女之间是一种什么样的关系呢？ 答：从中国传统的伦理来看，父母对子女具有绝对权威。这种权威从哪里来？其实是建立在强烈的贪著和占有之上。换言之，很多父母是把子女纳入自我的一部分，而不是将之作为独立个体看待。从而造成一种扭曲、失衡的关系，痛苦也就在所难免。 而从佛教的角度来看，父母和儿女只是因为缘分走到一起，并没有必然的从属关系。任何一方，都没有权力来主宰另一方。父母不能要求子女绝对服从，子女也不能要求父母满足自己的一切要求。双方都是具有独立人格的个体，虽然有亲情，有血缘，但也应该彼此尊重，而不是以这种亲情和血缘作为占有对方的砝码。 在尊重的同时，佛教也提倡惜缘。佛教认为，在父母和儿女之间，必然有着特别深厚的缘分。有道是：“儿女是债，有讨债，有还债，无债不来。”不论来的是什么，终归是有它的缘由，有它千丝万缕的宿世纠葛，所以要安然接受。如果是顺缘，固然要心存感恩。如果是逆缘，同样要心存感恩，因为当下就是化解往昔恶业的机会。把握这个机会，才能转逆缘为顺缘，而不是让这种不良关系带入未来生命，生生世世地互相缠绕。 所以说，佛教在看待父母和子女的关系时，是以彼此尊重为前提，以珍惜缘分为原则，以心存感恩为重点。

④ 可以把父母比喻成子女的什么

父母比作土壤，子女比作小苗
小苗在父母这一块肥沃的土壤里生根、发芽，茁壮成长。

⑤ 为什么说父母是儿女最大的菩萨

从小到大父母一直是我们最依靠的存在，在我们的人生路上，父母对我们的指引非常的重要。俗话说得好，这个世界上对我们最恩重如山的就是我们的父母了，父母给予了我们生命，给予了我们任何，他们为我们辛勤的付出了很多，养育着我们，在我们的身上无不体现着父母的心血。

孔子认为为父母守孝三年，其实并不是说这是正常礼上面的要求，而是因为这是自己对父母的一个敬重。父母辛辛苦苦的养育了我们一辈子，就算在他们活着的时候没有好好的尽到自己的孝顺，那么在父母死后我们要好好的去祈求他们在另一端过得好。

⑥ 父母是孩子的什么比喻句

1. 父爱像夏季的风，夏风总是那样恬人，在酷热难耐之时送来一丝清凉。当我在人生路口徘徊时，爸爸轻轻拍拍我的肩膀，微微一笑，用眼神给我指路，用心灵给我温暖。
2. 父亲的爱，是春天里的一缕阳光，和煦地照耀在我的身上；是夏日里的一丝凉风，吹散了我心中的烦热；是秋日里的一串串硕果，指引着我走向成功；是冬天里的一把火，温暖着我那颗冰冷的心。父亲的爱，无处不在!
3. 父爱是音乐，让我们快快乐乐的生活。
4. 父爱是宽阔的海洋，即使在我一事无成的时刻，也会包容我，把我纳入他温暖的胸膛。
5. 父爱如山，呵护生命的火；父爱如火，点燃希望的灯；父爱如灯，照亮前行的路；父爱如路，指导我的人生。
6. 父爱是山峰，让你的身心即使承受风霜雨雪也沉着坚定。
7. 父爱像冬日的阳光，在寒冷的冬天，只有那抹阳光让我感到暇意，当我参加比赛时紧张的心情布满全身，额头都是汗珠的时候，爸爸递给我一丝鼓励，一块冰凉的饮料，使我勇敢直冲，取得了好名次。
8. 父爱像秋天的云，在果实累累的秋季，，云只是高高地看着这一切，依然那样恬静。当我考试失败的时候，我哭泣着回家，爸爸见此情景却一言不发，只是静静的站立，微笑着看着我，给我力量，让我立刻精神充沛，让我明白是成功之母！

⑦ 父母是孩子的什么

班上发生了这样的事情：一名女同学李某的手机（学校不允许学生有手机）借给班上要好的一名同学张某。后来归还，有同学作证。但手机不见了，该女同学家长就来学校威胁张某，天天来学校要手机，形成了不好的影响。家长的行为目前的后果：1、李某在班上很少有朋友，大家都怕遇到这样的事。造成李某尴尬。2、本来很好的朋友反目，不再说一句话。3、严重影响李某、张某的学习。成绩一度下降等等。当然这样的问题老师都一一解决了，但值得我想的是家长的行为对我们的孩子是怎样的榜样呢？他们是否换个角度想想孩子的感受？教育孩子怎样做人，是家庭教育的重心和主要任务。完成这个任务的主要途径是靠熏陶和情感的渗透，使孩子理解和领会，也不是靠说教和强制性灌输。1、父母是孩子的导师 家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子人生中的第一任导师。孩子从哇哇落地来到这个世界开始，父母从孩子的呀呀学语，教他说第一句话，叫他做第一个动作，让他懂得第一个道理，教孩子什么是美，什么丑，什么样的行为是文明礼貌的，什么样的行为是粗野鲁莽的......如此等等。2、父母是孩子的榜样榜样是一种示范教育。孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行”。在家庭教育中，父母在孩子心目中的榜样形象是很重要的。这是家里最有权威的教育手段，它比教训孩子更有力得多。当你同孩子上街时，孩子随手将纸扔在地上。此刻作父母亲的没言语，而是把自己手中的纸送进了果皮箱，孩子见了，忙拾起他扔的那叠纸，也投入了果皮箱。诸如此类的无声身教似乎比言教更能生效。孩子的行为举止大多是模仿而来的，是染于青则青，染于黄则黄。为此，父母要特别注意检点自己的言行，以身作则。家庭是孩子的第一课堂，父母是孩子的第一任教师。为人父母；其一言一行，对孩子都有潜移默化的影响，每位家长不管自觉与否，其实每时每刻都在用自己的行动给子女上课，教子女怎样做人：怎样处世，怎样对待生活。 家长是孩子的第一任老师，家长的言行举止会深刻影响孩子，会潜移默化。俗话说“上梁不正下梁歪，”我们希望自己的孩子成龙成潜江凤，那首先我们自己得做好潜江表率，一言一行必须符合社会道德标准，符合做人的准则，必须秉承中华民族的传统道德观念和美德。在孩子面前，尽量展现自己美好的一面，优秀的一面，文雅的一面。家庭矛盾尽量不要在孩子面前暴露，给孩子营造一个温馨美好的家庭环境，一双通情达理潜江、母贤父勤的父母形象。你可以没有多高的文化水平，但你必须有高尚的人格，善良的人性。你可以不漂亮、不时尚，但你必须通情理、懂娴熟。你应该和孩子一同成长、一同进步，别被时代淘汰，别让孩子失望。当孩子与同学发生矛盾，你应当和孩子沟通，教给他批评和自我批评，而不是教育孩子以武力征服。当孩子在家里犯错潜江接受父母一方的教育的时候，你不要和对方唱反调，一味心疼和维护。

⑧ 父母与子女的关系

作为一个中国学生，一个中国孩子，我们生长在中国这个拥有五千年历史的文明古国中，我们对各种关系的处理都或多或少的受到传统的影响，其中就有父母与子女关系的处理。
先说中国的父母，中国的父母基本上全都是子女的“奴隶”。从生下小孩的那一天起，中国的父母就仿似将自己卖给了自己的孩子。记得我们小时候写作文时总是会将自己比作家中的小皇帝，爸爸妈妈、爷爷奶奶都是在为我们服务的。你看，从小就有这种思想的我们是不是很容易忘记感恩父母，就算我们接受的学校教育总是在告诉我们：要孝顺父母，可是，社会上总有那么多不赡养老人的现象存在。现在想想，也许是中国父母那种“一切为了孩子”“为了孩子什么都可以去做”的思想害的。当你的孩子将你对他的付出当做一种理所当然的时候，你偶尔的不付出就会成为你的“罪恶”，他记住的也许就是你那一点点的“罪恶”，这就是人的劣根性。
就我的父母而言，我的妈妈就属于那种传统的中国母亲，她可以为了我们付出她的一切。她心里想的全都是怎样让我们过的好，她做的永远是她认为对我们好的事，对她来说，子女就是她生活的全部，我妈常对我说，如果我们活的不好，她就连工作都没有动力。这些，对于作为子女的我来讲有时候是动力有时候又是压力，我总忍不住想，要是我将来过得不好怎么办，那时的我不会要一方面面对生活的压力一方面安慰母亲的忧虑吧？这样说来，我的爸爸就好多了。我老爸是个爱看书的人，因此，他的思想对比我妈来就开明多了，我很小的时候，我老爸就对我说，他的义务是将我养到十八岁，之后我的一切都与他无关。而现在的我二十岁了，依然花着他的钱。中国的传统文化、中国的教育注定我爸做不到他说的不管我，可是，他从小就对我说的只养我到十八岁还是对我产生了比较大的影响，至少，我不会认为他现在依然给我钱花、依然处理我的一切是理所当然的。我对我的父母保有一颗感恩的心。
中国的子女都是在父母的羽翼下安全成长的，也就是大家说的温室里的花朵，尤其是8090后的我们。一方面，我们从小在学校接受着要孝亲敬长的教育；一方面，我们又听着我们的父母说的只要我们自己过的好、他们什么都可以的话，不知不觉中，我们渐渐开始不知道怎样孝顺父母了。
这样说来，社会上那些不赡养老人的事似乎可以理解了。因为中国的大多数父母都在不知不觉的教育着自己的子女，告诉着自己的子女：自己是不需要被孝顺的。
说到这里，我就不得不夸夸我爸了，他总是对我说，他养我，是为了求回报的。虽然有时候他的语言让人有些无法接受，但是，不得不说的是，他这样让我时常记着要回报父母。
我常从身边各种各样的人中间看到的同样的父母：我的大姨可以因为她的儿子，我的表弟一次的成绩不好而急得流泪，饭都不想吃；我的小姨小姨父可以为了让她的儿子不要退学而不断的拜托别人，做到他们能做的一切。还有身边好多好多同学的父母，他们大多都是这样的形象。幸运的是，我的身边还不曾出现所谓的“不孝子”。
记得我昨天给我爸发了一个信息，我对他说：如果有一天，我的弟弟节约她的一点点零花钱给他们买了什么礼物，请他们不要对她说他们不需要，而应该鼓励她、谢谢她，因为孝顺是需要从小培养的，这样，我的弟弟才会越来越孝顺。而对全中国所有的父母而言，感激子女的孝心、鼓励子女的孝心是对自己对子女最好的办法，这样，你会得到意想不到的效果；如果你们总是对自己的子女说，你不需要，最后，他们会认为你真的不需要的，到时候，你们要到哪里哭？
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⑨ 什么是父母子女

做了父亲和做了母亲，这是人的第二次降生。

——〔前苏联〕苏霍姆林斯基《家长教育学》

享受着天伦之乐的父亲母亲们，就连无子无女的天使也在羡慕你们。

——〔英〕拜伦《该隐》

父母的爱应当是这样的：它能激起孩子对周围世界、对人所创造的一切的关心，激起他为人服务的热情。

——〔前苏联〕苏霍姆林斯基《家长教育学》

觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。

——〔中〕鲁迅《坟》

父母之爱子，则为之计深远。

——〔中〕刘向等《战国策·赵策四》

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。

——〔中〕关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》

亲子关系上的专横是最最疏忽不得和最最普遍的一种专横。在爱的名义下它播下了仇恨和挫败的种子。

——〔美〕莫里斯《开放的自我》

父母威信的主要基础只能建立在父母的生活和工作上，建立在父母的公民面貌和父母的行为上。

——〔前苏联〕马卡连柯《马卡连柯全集》

父母的美德是一笔巨大的财富。

——〔古罗马〕贺拉斯《颂诗集》

如果父母有威信，对人诚恳，行为高尚，那么儿童就能从他们的榜样中获得最起码的关于忠实的道德观念。

——〔前苏联〕苏霍姆林斯基《关心孩子的成长》

父母之间道德高尚的爱情是孩子们健康的、生气勃勃的、丰富的精神生活的保证。

——〔前苏联〕苏霍姆林斯基《论爱情》

如果想让孩子长成一个快乐、大度、无畏的人，那这孩子就需要从他周围的环境中得到温暖，而这种温暖只能来自父母的爱情。

——〔英〕罗素《婚姻革命》

只要父母之间没有亲热的感情，只要一家人的聚会不再使人感到生活的甜蜜，不良的道德就势必来填补这些空缺了。

——〔法〕卢梭《爱弥儿》

有理智的爱，大概是父母与儿女之间根互关系的基础。

——〔俄〕别林斯基《新年的礼物》

水平高的父母明了自己难以强迫孩子成功，而只能鼓励他在力所能及的范围内努力争取达到目标。

——〔科威特〕穆尼尔·纳素夫

对于孩子来说，有如营养般重要的是双亲的爱。有时，苦似良药的严格和无限宽宏的理解都能有利于孩子的成长。

——〔日〕池田大作《女性箴言》

将来的命运，早在现在决定，故父母的缺点，便是子孙灭亡的伏线，生命的危机。

——〔中〕鲁迅《我们现在怎样做父亲》

在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼与恐惧。

——〔英〕培根《论家庭》

尊重是一道栅栏，既保护着父母，也保护着子女，使父母不用忧思，使子女不用悔恨。

——〔法〕巴尔扎克《家属复仇》

我不赞成父母对子女的决定施加影响，因为子女的决定对他们的生活状态是起决定作用的，这类问题必须由他们自己来解决。

——〔德〕爱因斯坦《人的一面》

家长可以有自己的理想，但如果干涉孩子有各自的理想，那就等于不承认孩子的人格。

——〔日〕池田大作《女性箴言》

⑩ 父母和孩子是什么关系

这是一个好问题，在法律上是亲缘关系不可分割不可放弃的关系，但是我觉得父母与孩子，在不同的场合时间或着在不同的心情的情况下都拥有着不同的关系。对此，有人作出了结论。如下：

父母与孩子的互动中，父母和孩子的关系可以有三类有趣的比方：专家与傻子；司机与车；哥哥与弟弟

“专家与傻子”，专家指某一类型的父母，在孩子面前总表现出君临天下，她是上天派来拯救可怜的孩子，世上皆她说了算。以为真理库的钥匙在父母手中，孩子，这个不对，那个不好，不准这个那个等，这个道理给你，那个道理送你。孩子只好被动接收，和父母比试讲道理，可一讲就输；计划自己想点道理，可父母已经把道理的全套方案强行送到耳边，根本没机会去想；想反抗吧、争取点自己的空间，可是碰到一个无所不知、无所不管的皇帝。

“司机与车”，有的父母似乎认为孩子就是一车一机器，完全服从于外在强化律，父母就是这车的操纵者或命运的控制者。父母整天念道要求这个习惯要正强化，那个行为要负强化，仿佛孩子真是个机器，至多也就养的一个小猫，还想着要给小猫阉割一下，让猫老实点。

“哥哥与弟弟”，哥哥自然懂得略多一点点，可是认为自己与弟弟没有什么本质的不同。有事和弟弟认真商量，不会把自己的方式强加给弟弟。也喜欢关心与帮助弟弟，但绝对不包办。弟弟有自己的生活方式，哥哥也尊重这种方式，坦然面对和自己不同的弟弟，绝对不会强迫弟弟模仿自己。有什么道理只会启发一下弟弟，好话只说半句，绝对不好意思滔滔不绝给弟弟灌输大道理。
弟弟嘛，喜欢哥哥，敬重哥哥，信任哥哥，觉得哥哥是自己同一战壕的战友，有时还和哥哥调皮捣乱。弟弟有自己的朋友圈子，但经常参加哥哥朋友的圈子活动，哥哥的朋友也不会把弟弟当个小孩哄，弟弟可以从容地看到点羡慕的地方。做事喜欢事后和哥哥谈谈，交流一下。感觉自己也有机会替哥哥承担点重要的任务。也有看不好哥哥的地方，但能够理解哥哥有自己的方式。