风笑天第三代独生子女

❶ 独生子女和父母的感情有多深

独生子女含父母的感情是要在平常生活中培养起来的，有些父母不在身边，感情就会淡。

❷ 浅析二胎出生对原独生子女的影响与教育调试研究

  山东  益宣    大森

摘要：我国实施计划生育政策已经有三十余年的时间，在这段时间里产生了很多的独生子女家庭，这一政策对国家和孩子的成长带来巨大影响。目前国家又出台二胎开放政策，这对原来的家庭和社会又将是翻天覆地的改变。本文从二胎带来对原独生子女的影响入手，分析二胎出生对家庭和社会将产生的意义，最后提出几点对子女教育引导的几种方法。

关键词：二胎；独生子女；影响；意义；教育；

前言：国家从全国人口素质及国家发展需要的前提下对中国人口作出了开放二胎政策的重要决定，中国人口结构将因为这个政策产生变化，而原有的独生子女的家庭和社会环境将发生巨大变化，面对已经被四个老人溺爱的孩子，要怎样的教育方式才能保证他们的心理健康和与二胎和平相处、相亲相爱，这将是我们讨论的重点问题。独生子女的性格不是先天生成的，而是在成长的过程中慢慢养成的，因此在对孩子教育的过程中，家庭和社会都起到重要作用。多与孩子沟通，组织各类亲子活动，在照顾二胎的同时不忘给予原独生子女关爱都是教育调试的方法。正确面对二胎出生对原独生子女产生的影响，在教育方式上尽量不出现偏差，培养二个孩子之间相互关爱、互助的思想，让孩子尽快适应自己身份变化的现实，才能使孩子的身心得到更好的发展。如何看待二胎政策；二胎究竟会给原独生子女带来怎样的影响；如何解决原独生子女的教育问题。这些问题的解决都是促进我国提升人口素质，保持社会稳定发展的重要环节。

二胎政策开放对独生子女的影响

        在世界范围内，只有我国为降低人口数量而实施了计划生育的基本国策，因此产生了大量的独生子女，因此世界上并没有很多人去研究二胎出生对独生子女的影响，也很少有人去了解独生子女的心理。因此这种影响只针对多数人群而言。

1.1、消极影响：在二胎出生以后，家长会将很多时间和金钱放在二胎的身上，中国的家长经常说的一句话是，他小，你要让着他，照顾他。这样简单的一句话就会伤害原独生子女，他们会认为是二胎分享了原本属于他的东西，现在还要他作出让步。目前我国网络上经常会有独生子女为阻止二胎出生以死威胁的报道。此外还有部分家长在没有对孩子的未来做出完整计划的情况下，盲目的要二胎，有些人还有重男轻女的想法，这样造成孩子在物质生活和精神生活上受到双重打击，原来的物质条件没有了，教育受到一定的影响；精神建设没有完成，家长忽视孩子的感受，觉得要二胎很正常，却忽视了目前社会环境给独生子女造成的影响，使他们在很多问题上想不开，走向极端。我国很多家庭都是在头胎十几岁的时候才赶上二胎政策，这个时期的孩子在思想上还处于不成熟时期，但是对一些事情还已经产生自己的思想，因此很明白二胎对自己原有的生活意味着什么，家长引导正确会使他们很容易接受，引导错误就会误入歧途，造成极端思想。这是二胎所带来的消极影响。

1.2、积极影响：其实多一个弟弟或者妹妹并不会影响孩子的成长，在今后的生活过程中他会多一个人陪伴和分担。在成长的过程中，他们有与同胞竞争的经历之后，能够减少他们在社会生活中产生过度自信、没有同情心、不懂得体谅别人的思想，在与弟弟或妹妹共同成长的过程中，他们更多的体味到分享的快乐和被人温暖的感觉。家庭中多了一名成员，无疑会让家庭生活多一份乐趣，看着二胎的成长过程，孩子会明白父母曾经为自己付出过多少辛劳，这样更知道感恩。有时候照顾弟弟或妹妹是孩子成长最快的途径，能够改掉他们衣来伸手饭来张口的习惯，在很多时候能够培养他们独立的行为和思想。在社会老龄化逐渐严重的情况下，一个孩子面对六个老人的养老问题，如果有一个人能够帮助自己，那将是很高兴的事情。在社会发展方面，面对劳动力短期或者战争时，更多的年轻一代将为祖国的发展带来希望。在面对二胎到来的时候，主要问题在家长身上，做好充足的准备，有了二胎也不能忽视对头胎的爱，经常陪陪他们，和他们聊聊弟弟或妹妹的事情，让他们试着与二胎接触并且照顾他们。让孩子明白，父母原本的爱还在，只是生活更加丰满，这个世界上多了一个喜欢自己的人，能够和自己一起玩，一起成长，一同分享和分担，从此自己不再孤单。在面对二胎时，家长不同的教育方式能够为孩子带来不同的影响，在爱的环境中成长的孩子更阳光。二胎的到来本身对原独生子女在很多方面是有利的，更能培养孩子适应社会的能力，只要家长的教育方式得当，不走一些教育上的弯路，那么二胎对原独生子女的成长和今后的生活还是有很多积极影响的。

二胎政策的意义

2.1、我国为何要实施二胎政策

        我国在实行一段时间计划生育正常之后，为社会的发展带来了很多影响，首先是人口老龄化问题的加剧，在很多年以前就开始提出老龄化的问题，但是在没有真正面对的时候并没有发现问题的严重程度，社会保障机构面临这巨大压力，在老人出现疾病或失去自理能力的时候，孩子就面临崩溃的边缘。其次是失独问题。这是独生子女时代的全新词汇，是老人在面对唯一的子女出现意外的时候，在精神上受到毁灭性的打击，老人将一生的心血和希望都寄托在孩子身上，如果这个孩子出现任何状况，那么老人的生活将无法继续。最后是社会劳动力减少，如果面对战争或其它外力的时候，我国未来的发展将无人可用，中国的未来失去希望。基于以上因素我国将开发二胎政策来满足国家发展需要。

2.2、二胎出生对国家和家庭的意义

        在二胎出生以后，家庭中会多一个希望，家长面对失独的机会降低，而在赡养老人的问题上，多一个孩子就会让他们没有那么辛苦，至少有一个人能够帮助自己。这对我国人口老龄化问题是一种解决办法，能够对我国人口结构做出一定的调整，社会上会增加更多的劳动力，有助于社会结构的稳定，更加符合国家未来发展的需要。就孩子本身来说，多一个人与自己共同生活，更能降低他们出现公主病或者少爷病的机会，在同胞的竞争中他们更明白拥有的一切多珍贵，而得来这一切需要更多的努力。在独生子女的世界中有太多的娇惯，以至于这一代孩子身上出现很多问题，二胎的出生能够帮助独生子女更快的成长，兄弟姐妹之间的竞争和情感更能让我们的社会进入良性的循环阶段。

二胎出生后对原独生子女的教育

        对子女的教育使发挥二胎政策优势，避免二胎对原独生子女带来不利影响的关键因素。在教育的过程中，家长要注意自己的方式和情感，孩子是天真且脆弱的，在他们的世界中很容易接受新事物，也容易对一些问题产生误区。因此教育的方法十分重要。

3.1、在情感上要保持以往的习惯，不增不减的爱着原独生子女，并且让他明白自己还是那个独一无二的存在，家里的地位不会因为二胎的出现而发生改变。家长要在二胎到来之前和孩子多聊聊在弟弟或妹妹到来之后，家里可能会出现一些变化，爸爸和妈妈可能要多照顾一个孩子，但是这个孩子是你的亲人，在以后父母不在的日子里，他将陪你继续走下去。在你们成长的日子里。爸爸和妈妈对你们的爱是平等的，对你的爱不会减少，不要有什么担心，你就是你，没有人能够代替。

3.2、在怀孕的过程中，家长可以和孩子一起准备东西，把二胎的衣物和用品给他们看，告诉他们在你没有出生的时候，父母也是怀着同样的心情为你准备东西，期待你的到来。这个过程中孩子能够感受到父母的爱和艰辛，更能明白父母的感受和辛苦。二胎出生之后可以让他们参与到照顾中来。在照顾弟弟或妹妹的过程中他们能够培养起责任感，感觉到自己存在的价值和意义，我很厉害，这样能够有效消除他们的顾虑和不安情绪，在照顾的过程中两个孩子的感情增进了，真正明白血浓于水的意义。

3.3、注意教育的方法和语言。在教育孩子的过程中，要树立其孩子高大的形象，告诉他们你看，弟弟和妹妹是不是比你小很多呀，他们在很多方面需要你们的帮助和教导，你要有耐心，像爸爸和妈妈教你那样，这样的过程胜过直接说你那么大，要让着小的。这一句让着就会让孩子感觉到不平等的待遇，长期下去孩子不但不明白为什么要让着，反而会讨厌二胎的存在，教育效果会适得其反。语言是使用很有技巧，同样的事情用不同的说法获得的效果会不相同。孩子的心理敏感脆弱，一旦受到伤害将很难弥补，因此家长在选择要二胎的时候就要开始注意自己的语言修为。

3.4、在面对事情的时候要寻求孩子的理解，而不是一味的责备老大。很多时候家长会认为孩子还小，不需要交流和尊重，其实这是错误的，他们有的时候比我们想象的更加明白事理，因此在照顾二胎的时候我们要告诉老大，他是你的亲人，我们是一家人，对他多一些照顾病并不是我们更喜欢他，而是因为他太小了，没有你那么厉害，能够照顾好自己。这样的表达会让孩子明白家长照顾二胎的意义。在没事的时候要多陪陪、抱抱老大，让他们明白爱依然在，只是爸爸和妈妈有点忙着照顾一个比我需要照顾的人，那个人是我的亲人。在两个孩子因为一些事情产生矛盾的时候，家长不能一味的责备老大，需要询问清楚事情的来龙去脉，公平的面对两个孩子，大小不是判断是非的标准，公平是解决问题的最好手段。其实要独生子女消除误区接受二胎并不是一件困难的事情，只要家长能够善于教导，二胎的到来会为家庭增加乐趣，为原有独生子女的成长助力。

结束语：就我个人看来，二胎的出生在家庭经济及抚养条件允许的情况下是有利的。我国的独生子女在成长过程中享受这家庭带来的优越环境，这种环境对他们知识和能力的培养十分有利，但是也对他们的思想造成影响，不懂得分享与合作，不明白幸福的珍贵，不知道身边的人也需要同样的关心，如此下去国家的未来将交给自私冷血且高能的人手中，这并不是我们所希望的。多一个弟弟或妹妹能够让他们多一份责任和关爱，在未来成长的道路上能够相互扶持，共同进步，将我国几千年的精神文明传承下去。在这个身份转化的过程中需要家庭和社会的帮助，中国未来的发展依然在孩子们的身上。

参考文献：

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[3].郭伟伟．全面二孩：人口政策的变革[J].宁波经济，2015(12)：36-37.

❸ 求有关家庭角色感受的几篇论文

父母的家庭角色分工与子女的家庭观念
———对城市独生子女家庭与非独生子女家庭的比较分析
摘要:对城市青少年及其父母的调查结果表明,独生子女和非独生子女在家庭观念上受父母家庭
角色分工影响程度的差异与两类家庭性别角色分工的传统程度有明显关系;独生子女父母态度对子女
的影响力大于非独生子女父母,父亲态度的影响力大于母亲;两类家庭在家庭权力方面倾向于夫妻平
权,在家庭义务方面仍然基本保持着传统的性别角色分工,而两类青少年对父母承担家庭义务方面的不
平等较缺少批判性。
关键词:独生子女;家庭角色分工;性别角色
家庭是个人社会化过程中最重要的影响因素,也是一个独特的社会化场所。由于家庭是人与人之间关系最为
亲密的社会群体,因而儿童是把家庭作为一个参照群体来与之认同的,并把家庭的规范变成自己的一部分。在儿
童的社会化过程中,不仅家庭中的某些成员为孩子的行为提供了模式,而且成员之间的互动范型本身也可以成为
一种模式。家庭角色是青少年将来要扮演的角色,然而在扮演之前,青少年对两性的家庭角色分工已经形成了自
己的行为准则,为将来的角色扮演做好了主观准备。而对家庭角色的扮演,最重要、最便利也是最经常的学习场所
就是家庭,父母的家庭角色分工就是青少年最直接的参考模板。
当代中国的城市家庭是由独生子女家庭占主导地位的。独生子女家庭不仅在家庭规模上与非独生子女家庭
相异,而且在家庭结构、家庭功能、家庭关系、家庭观念等方面也出现与非独生子女家庭不同的特点。那么,两类青
少年在家庭观念方面受父母的家庭角色分工影响是否也有所不同呢?
本文的资料来源是2006年3月笔者对郑州、开封两城市青少年所做的抽样调查。该调查通过多阶段随机抽
样方法,在两个城市先各随机抽取一个区,再从这两个区的普通层次的中学各随机抽取一所初中和高中,然后在抽
中的学校随机抽取初二和高二各四个班。被抽中的班级的学生及其家长构成两个调查样本,并且中学生样本与中
学生家长样本严格一一对应。本调查共发放问卷805份,有效问卷为619份,有效回收率为77%。其中独生子女
占66.4%,非独生子女占33.6%;男孩占47. 0%,女孩占53. 0%。本文拟从两性家庭内外事务分工、两性家庭事
务决策权分配和两性家务劳动分工三个方面来探讨父母的家庭角色分工对子女家庭观念的影响。
一、两性家庭内外事务分工
父母在家庭中谁主外,谁主内,以及父母中谁挣钱更多、谁在事业上更有成就,潜移默化地影响着子女对两性
家庭角色分工的看法。本研究把家庭内外角色分工分为“夫妻谁主外、谁主内”、“夫妻俩谁挣钱更多”、“夫妻俩谁
在事业上更有成就”三个方面的问题,①青少年对两性家庭角色分工看法②与父母家庭角色分工的相关统计结果见
表1。
从表1我们看到,在两性家庭内外事务分工方面,独生子女的观念与父母的实际分工只具有弱相关关系,而且
二者的相关与独生子女的性别因素有较大的关系,即只有男孩的看法与父母的行为之间存在弱相关关系。而非独
生子女对两性家庭内外事务分工的看法与父母的实际分工不存在相关关系
那么对于自己家庭中的两性家庭角色分工,父亲和母亲的满意度是否会对子女产生一定影响呢?
比较控制“父亲对家庭角色分工的满意度”前后青少年对两性家庭角色分工看法与父母家庭角色分工的相关
系数发现,独生子女中男孩的家庭观念与父母行为的弱相关受父亲对家庭角色分工的满意度的一定影响,而父母
的家庭角色分工对女孩所起的示范作用大小与父亲对这一分工的满意程度也有较大的关系。也就是说,在独生子
女家庭中,父母的家庭角色分工对子女的示范作用是以父亲对自己家庭中夫妻角色分工的满意度为中介的。同样
可以发现,独生子女家庭中父母的家庭角色分工对子女的示范作用也受母亲对自己家庭中夫妻角色分工的满意度
的一定影响,但比父亲的影响作用要小。同时我们还发现,无论是控制还是不控制父亲和母亲对家庭角色分工的
满意度,非独生子女对两性家庭角色分工的看法与父母的实际行为之间都不存在相关关系。可见非独生子女的家
庭观念受父母行为的影响非常小。
之所以会出现以上情况,可能与两类家庭中父母的角色分工方式有关。方差分析的统计结果显示,在夫妻家
庭角色分工方面,独生子女家庭的均值为1.10,非独生子女家庭的均值为1.49,F值为8.826,显著度为0.003。从
中可以看出在两性家庭角色分工方面,非独生子女家庭比独生子女家庭更为传统,即更倾向于丈夫主外、丈夫比妻
子挣钱更多、比妻子在事业上更有成就。
可能是因为在独生子女家庭中夫妻分工比较平等,即父亲在家庭中的优势与传统的性别角色分工模式相比有
较大程度的下降,因此父亲对自己优势下降的态度对子女接受父母的角色分工模式起着较大的影响作用。而母亲
在家庭中的优势与传统模式相比有较大程度的提高,其满意度对子女的影响相对较小。非独生子女家庭中父母的
角色分工较为传统,这一因素可能是导致非独生子女对父母角色分工的接纳程度较低的重要原因,同时也说明非
独生子女的家庭观念可能受家庭之外的因素影响更大。
二、两性家庭事务决策权分配
如果说夫妻在家庭内外事务上的分工更多地体现了“男主外,女主内”的整体意义上的夫妻角色分工模式,那
么家庭事务决策权和后面将要分析的家务劳动分工则体现的是两性在家庭内部的角色模式。家庭事务决策体现
的是权力,然而对不同事务的决策体现的权力性质也不相同。西方学者沙菲里阿斯-罗斯柴尔德提出对婚姻权力
的研究要区分出谁做重要的与不重要的决定,谁偶尔做决定与谁经常做决定,以及这些方面的交叉。“仅仅做出
重要的、偶尔决定的权力不侵犯他们的时间,但可以决定家庭的生活风格以及他们家庭的主要特征和面貌”,这种
权力是一种“指挥权力”。具有“指挥权力”的配偶处于有利的地位,他们能够不为决定琐事而消磨时间。而做出
习以为常的、不重要的决定,则被称为“执行权力”,因为做这类决定的人实际上是在执行先前所做出的决定。具
有“指挥权力”的配偶设置了一个界限,在这个界限内让具有“执行权力”的配偶行使处理权。①在传统的家庭角
色模式中,丈夫一般是拥有“指挥权力”者,而妻子是拥有“执行权力”者。
在本文中,“家庭重大事务决策权”和“家庭重要事务决策权”可看做是“指挥权力”,“家庭日常事务决策权”
可看做是“执行权力”。青少年对家庭事务决策权的看法与父母的角色分工之间的相关统计结果见表2。
在两性家庭事务决策权的分配方面,对于重大家庭事务,独生子女的观念和父母的行为存在弱相关关系,而且
男孩和女孩与父母的相关程度大致相当,非独生子女的观念和父母的行为则没有相关关系。
对于两性重要家庭事务决策权的分配,独生子女的观念和父母的行为存在弱相关关系,但女孩与父母的相关
程度高于男孩与父母的相关。非独生子女家庭中的情形与独生子女家庭相似,即非独生子女与父母也存在弱相关
关系,但不同性别的非独生子女与父母的相关存在明显差异,即只有女孩与父母具有相关关系,男孩的观念与父母
的行为无相关关系。
在家庭日常事务决策方面,无论是独生子女还是非独生子女、男孩还是女孩,其观念与父母的行为都不存在相
关关系。
那么父母在家庭事务决策权的分配上对子女的示范作用是否也受父母对家庭角色分工满意度的影响呢?
控制“父亲对家庭角色分工的满意度”之后发现,独生子女对两性家庭重大事务决策权的看法与父母行为的
相关系数发生了较为明显的变化,具体表现为独生子女(包括男孩与女孩)与父母的相关由弱相关变为无相关。
可见独生子女(包括男孩和女孩)对父母家庭重大事务决策权分工的接受程度受父亲态度的影响较大。而控制
“母亲对家庭角色分工的满意度”后,独生子女对两性家庭重大事务决策权的看法与父母行为的相关系数并没有
明显的变化,可见独生子女在接受父母对家庭重大事务决策权的分工模式上受母亲态度的影响很小。然而非独生
子女在控制父母对家庭角色分工满意度前后都与父母的行为表现出无相关。
比较控制“父亲对家庭角色分工的满意度”前后独生子女对两性家庭重要事务决策权的看法与父母行为的相
关系数,发现变化比较明显的是女孩的看法与父母行为的相关,表现为相关的程度增强。非独生子女中同样是女
孩与父母的相关发生了明显的变化,但是由相关显著变为不显著。而在控制了“母亲对家庭角色分工的满意度”
之后发现,独生子女和非独生子女的看法与父母行为的相关都没有显著的变化。可见,无论是在独生子女家庭还
是非独生子女家庭中,父母在家庭重要事务决策权分配方面对女儿的示范作用受到父亲对家庭角色分工满意度的
较大影响。
而比较控制“父亲对家庭角色分工满意度”前后青少年对两性家庭日常事务决策权的看法与父母行为的相关
系数发现,独生子女和非独生子女与父母的相关都没有发生变化。控制“母亲对家庭角色分工满意度”后发现同
样如此。可见,在受父母家庭日常事务分工的影响方面,独生子女和非独生子女既不受父亲态度的影响,也不受母
亲态度的左右。
在独生子女和非独生子女家庭中,为什么女孩对两性在家庭重大事务和重要事务上的决策权的看法与父母的
行为相关程度较高,并且女孩受父母态度的影响较大?而父母在家庭日常事务决策权方面对子女的示范作用很
小,并且这种示范作用受父母态度的影响很小?首先让我们从两类家庭在家庭事务决策权的现实分配状况来寻找
原因。
从表3我们看到,在家庭重大事务决策方面,虽然两类家庭都向夫妻平权靠拢,但非独生子女父亲的权力明显
大于独生子女父亲。对家庭重要事务和日常事务决策权的分配,两类家庭没有明显差异,对于前者,都倾向于夫妻
平权,对于后者,都以母亲决策居多。也就是说,在“指挥权力”方面,虽然两类家庭都表现出父亲的权力较大,但
亲的优势与传统性别角色相比已大大降低,特别是在独生子女家庭中,因此男孩(独生子女)在接受父母家庭权
的分工时父亲的态度就显得非常重要,而女孩比男孩更看重男女平等,因而对于父母在家庭“指挥权力”的较为
等的分配接受程度较高。然而由于父母在“指挥权力”上又没有完全平等,特别是非独生子女家庭,只是介于传
与现代之间,因此父亲和母亲的态度对子女(特别是女孩)都有较大的影响。在“执行权力”方面,两类家庭都表
出较强的传统色彩,因而两类青少年对父母行为的接受程度较低,但在夫妻地位较为平等的独生子女家庭中,父
的态度对于男孩接受父母在“执行权力”方面的分工显得较为重要。
三、两性家务劳动分工
在一个家庭中,夫妻承担义务的多少也在很大程度上体现了双方在家庭中的地位。父母在家务劳动方面的分
从一个侧面为子女提供了一个两性家庭角色的样板,对其家庭观念产生较大的影响。
从表4我们看到,在两性家务劳动分工方面,对于日常家务分工,独生子女的观念与父母的行为存在显著相
关,并且不同性别的独生子女与父母的相关程度相当,而非独生子女的观念与父母的行为没有相关关系。对于知
技术性、体力性家务分工,独生子女的观念与父母的行为存在显著相关,但从性别的角度看,只有男孩与父母存
·33·
在相关关系。非独生子女则与父母存在中度相关关系,而且这种中度相关表现在不同性别的非独生子女与父母之
间。对于照顾家庭成员家务分工,独生子女的观念与父母的行为不存在相关关系,非独生子女虽然从整体上看与
父母没有相关关系,但如果分性别看,则发现女孩的观念与父母的行为存在显著相关。
控制“父亲对家庭角色分工的满意度”后发现,在日常家务分工和照顾家庭成员家务分工方面,独生子女的看法
与父母行为的相关没有明显变化,而在知识技术性、体力性家务劳动分工方面,独生子女中男孩和女孩的看法与父母
行为的相关都发生了较大的变化,可见父亲的态度对独生子女接受父母在传统的男性家务方面的分工有着显著的影
响。同样可以发现,非独生子女中男孩对两性日常家务分工的看法以及男孩和女孩对知识技术性、体力性家务劳动分
工的看法与父母行为的相关系数发生了显著的变化,由此可见非独生子女在接受父母对知识技术性、体力性家务劳动
的分工以及男孩在接受父母对日常家务劳动的分工方面,受父亲的态度影响较为明显,而在接受父母对照顾家庭成员
方面的分工非独生子女不受父亲态度的影响。
控制“母亲对家庭角色分工的满意度”后发现,独生子女中只有男孩在对日常家务分工方面的看法与父母行
为的相关发生了变化,非独生子女只在知识技术性、体力性家务分工方面的看法与父母行为的相关系数发生了较
大变化,由此可以看出独生子女中只有男孩在接受父母日常家务劳动分工方面受母亲态度的影响,而非独生子女
(包括男孩和女孩)在接受父母对传统的男性家务劳动分工方面受母亲态度的影响较大。
以上结果表明,在独生子女家庭中,父母在日常家务和知识技术性、体力性家务方面的分工与子女看法的相关
程度高于在照顾家庭成员家务方面的相关,然而在前两类家务上独生子女的观念与父母行为的相关受父母对家庭
角色分工满意度的影响较大,并且男孩受母亲态度的影响较大。非独生子女家庭中,父母在照顾家庭成员家务和
知识技术性、体力性家务方面的分工与子女看法的相关程度高于在日常家务方面的相关,而父母的家务劳动分工
对子女的示范作用受父亲态度的影响大于母亲的态度,男孩比女孩更多地受父母态度的影响。
以上结果中所显示的各种差异可能与独生子女家庭与非独生子女家庭中父母的家务劳动分工有一定的关系。
从表5显示的结果看,两类家庭在很大程度上还遵循着传统的家务劳动性别分工,即在日常家务劳动和照顾家庭
成员家务分工方面,都以母亲负责居多,在知识技术性、体力性家务劳动方面,都以父亲为主。但在日常家务分工
方面非独生子女家庭比独生子女家庭更为传统。
在独生子女家庭中,父母的家庭角色分工与传统的性别分工模式相比,母亲所拥有的权力增加,而承担的义务
没有明显减少。对于接受了较多的男女平等思想的青少年,能否接受父母在家务劳动方面的传统分工方式,父母
的态度就显得比较重要,特别是对于父亲承担较多的男性家务和母亲承担较多的女性家务,父亲对前者的态度和
母亲对于后者的态度就显得尤为重要了。而男孩对父母的态度更为敏感,可能是因为触动传统的两性家庭角色分
工,特别是家务劳动方面的分工,男性得到的不利最多,而男性从社会得到的支持要小于女性,因此男孩更多地参
考父母的态度。此外,与日常家务和知识技术性、体力性家务相比,在照顾家庭成员家务方面,独生子女家庭中母
亲承担得较多,但独生子女并不认同父母的分工方式,并且也不受父母态度的影响,这可能是与独生子女从小就被
灌输了无论儿子还是女儿都要承担赡养父母的责任这一思想有关。
非独生子女家庭中的两性角色分工更为传统,即父亲拥有的权力大,承担的义务(主要是日常家务)少,因此
子女对父母的日常家务分工很少认同,但男孩的态度与父亲的态度有一定的关系。而对于知识技术性、体力性家
务,由于非独生子女家庭中母亲的文化水平普遍偏低,因此无论男孩还是女孩都较为认同由父亲来承担这类家务。
四、结论
从以上分析我们可以看出,独生子女和非独生子女在家庭观念方面受父母的家庭角色分工影响具有明显的差
异,但二者也不乏相同之处。从对二者的比较中我们发现有以下几个问题值得特别关注:
首先,和非独生子女相比,独生子女在家庭观念上受父母的家庭角色分工影响更大,但独生子女和非独生子女
表现出差异的地方,都是两类家庭的性别角色分工有明显差异的地方。也就是说,在独生子女比非独生子女受父
母影响更大的方面,都是非独生子女父母的角色分工比独生子女父母更为传统的方面。因此可以说,两类家庭中
父母的角色分工对子女家庭观念的影响与其分工符合传统性别角色模式的程度有一定的关系,两类家庭性别角色
分工的差异导致了对子女影响程度的差异,或者说导致了子女对父母的角色分工接受程度的差异。
两类青少年虽然在受父母家庭角色分工的影响方面有差异,但从其差异中可以发现二者的共同之处,即其观
念与父母行为的一致程度与父母行为偏离传统的程度有较为明显的关系,因此可以认为,独生子女和非独生子女
在家庭观念上的趋向是一致的,即都倾向于接受男女平等的家庭角色分工,只是独生子女比非独生子女更多地在
家庭中得到生活经验的支持。
其次,在接受父母的家庭角色分工方面,独生子女比非独生子女受父母的态度影响更大,可见在独生子女家庭
中父母对子女的影响力更大。同时还可以发现,两类青少年都是受父亲的态度影响较大。这可能是因为在宣扬男
女平等的社会氛围中,改变家庭中传统的性别角色分工触动的是男性的利益,女性作为受益者极少有不赞同的,因
而男性的态度极为重要,它表明了社会对打破传统分工的接受程度,所以青少年更为看重父亲对家庭角色分工的
满意程度。
另外,调查结果发现,可能是由于非独生子女父母的文化程度和职业地位普遍低于独生子女父母,非独生子女
家庭的性别角色分工比独生子女家庭更为传统,但两类家庭也有明显的共同之处,即都更倾向于“丈夫主外,妻子
主内”,在家庭事务决策上偏向夫妻平权,而在家务劳动分工上偏向于传统模式。即与传统的家庭角色分工模式
相比,女性的家庭权力增加幅度要大于其家庭义务的减少幅度,而两类青少年对两性家庭权力分配的看法与父母
的行为呈弱相关,对家务劳动分工的看法与父母的行为呈中度相关,从中反映出我国男女平等运动实践中普遍存
在的一个问题。即在倡导男女平等的过程中,我们强调的是妇女地位的提高,而妇女地位的提高主要用女性向男
性的靠拢程度来衡量,侧重的是女性权利的增加,并且妇女解放的参与者主要是女性。在这一过程中忽视了男性
对性别平等所起的重要作用,忽视了女性义务的减少。因为在家庭中真正意义上的男女平等,或者说夫妻平权,不
仅仅是男性放权给女性,还在于男性应分担传统上属于女性的义务。这一点不仅被现在的父母一代忽略了,也没
有被青少年一代所重视。由此可以看出,在家庭角色分工方面要实现男女平等,还有很长的一段路要走。
参考文献
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[10]郝玉章等.家庭与中学独生子女社会化[J].青年研究, 1998, (1).
[11]郝玉章等.亲子关系对独生子女成长的影响[J].华中科技大学学报·人文社会科学版, 2002, (6).
[12]沈峻?五十年来婚姻家庭中妇女地位的变化和面临的挑战[J].天津师大学报, 2000, (3).

❹ 非独生子女

从总体上看，城市独生子女青少年的社会化发展是正常的。他们与同龄非独生子女之间在社会化各方面的相同点远多于相异点。" 这是华中科技大学社会学系教授风笑天博士研究了数千位中小学生及其家长的调查问卷后得出的结论。他近日对记者说，中国第一代独生子女的社会化发展是正常的，他们身上不存在与普通儿童大不相同的人格缺陷，他们并非是一代"问题儿童"。

风笑天说，我国独生子女政策实施已近20年，最早的一批独生子女即将作为新一代公民进入社会，他们的社会适应性是否"发育不良"？早期的独生子女研究大都认为独生子女的身体状况、智力水平较优，而个性品质、行为习惯则不如非独生子女。这项研究正是想回答这个问题。

风笑天就性格与行为特征、生活技能、社会规范、角色认同、社会交往、生活目标、自我意识等方面对独生子女与非独生子女进行了研究。

他说，与20年前人们的担心相反，独生子女在社会交往方面不但不比非独生子女差，反而更好。统计表明，在中学阶段，独生子女在新环境中很快结识新朋友的比例明显高于非独生子女，有关社会交往的各项指标普遍优于非独生子女，与人交往的能力、好朋友的数目均高于非独生子女，而孤僻感则明显低于非独生子女。这一结果否定了以往在社会流行的独生子女"孤僻"、"不合群"、"处处以个人为中心"、"难以与人交往"的看法，这是这项研究一个值得注意的发现。他解释说，常识中认为独生子女交往能力弱、合群性差的认识主要来自对幼儿和低龄儿童的观察与分析。由于缺少同兄弟姐妹交往，独生子女往往"被迫"更多地在家庭外与同学、朋友交往，反而在社会交往方面学了许多。

在生活技能方面，研究表明两者并无显著差别。独生子女在"骑车上街"、"煮方便面"两项中明显强于非独生子女，而在"独自理发"、"独自买菜"两项中非独生子女强于独生子女。

风笑天说，值得注意的是，在许多生活技能上，在某些年龄段两者出现差异，但随着年龄的增长，这种差异会逐渐消失，并往往是独生子女强于非独生子女。这也是该研究的一个新发现。

在成人角色意识方面，独生子女的初中学生自我感觉像成人的比例明显低于非独生子女，但高中时两者已基本持平，而且这一时期的独生子女比非独生子女更喜欢与成人交往。风笑天认为，这也从一个侧面反映了独生子女的社会交往能力。

风笑天说，从对调查的研究来看，独生子女在"动手能力"、" 责任心"方面弱于非独生子女，"懒惰"是他们的明显不足，值得引起关注，但在社会交往、生活自理能力方面，两者没有明显差别，有些地方独生子女强于非独生子女，而独生子女希望从事知识类职业的期望明显高于非独生子女。

他认为，在80多个调查选项中，只有20多项独生子女与非独生子女存在差别，这足以得出两者在社会化发展上不存在显著差别的结论。目前许多被冠以"独生子女现象"的特征更多地体现了80年代以来与中国社会巨大变革一起成长的新一代城市青少年的共同特征。

转自：爱宝宝 http://www.lovebaby.com

武汉理工大心理健康教育中心副主任吴先超介绍，他们在武大、华科大、武汉理工大、中国地大、华农、华师、湖北教院和湖北中医学院在校生中，抽样2000名学生进行了调查。有心理问题的学生比例较以往的18．58％上升了近两个百分点。

结果显示，大学生中出现较多的心理问题为强迫症、交际敏感、抑郁；从年级分布看，大二为心理问题高发期；非独生子女高于独生子女；来自乡村的学生高于城市学生。而男女生之间，文理科学生之间差异不大。此外，有心理问题学生比例增多，与近几年高校扩招、大学生普遍就业压力增大有关。

❺ 独二代的理解障碍

如果说，上世纪70年代末80年代初出生的一代独生子女，因为社会翻天覆地的变化而使得他们与上一代有了一条价值鸿沟，那么在今天，他们与新形成的一代独生子女，虽同处于社会转型过程之中，却为何也有种陌生的理解障碍呢？
在不远的未来，在许多领域都是独生子女担当骨干的中国社会里，这样的独生子女又该怎样领导那样的独生子女，让国家继续保持着一种超级的发展？
一直以来，整个社会对“独生子女问题”都非常关注。上个世纪90年代初，就掀起过一阵热潮。
1993年，中国青少年研究中心研究员、副主任孙云晓发表了他的报告文学作品《夏令营中的较量》，文章矛头直指1980年前后出生的中国独生子女。一些孩子在夏令营中表现出的娇生惯养、生存能力差，与日本孩子的独立、坚忍和富于生存智慧形成了反差。
文章很快引发了一场全国范围内的教育大讨论。有人忧心忡忡：这代人以后怎么办？
1997年，作家陈丹燕出版了《独生子女宣言》。书中那些根据少年听众的来信整理出来的感人故事，第一次让世人真真切切地触碰到独生子女们脆弱、敏感、困苦、骄傲的心灵一面。与《夏令营中的较量》不同，《独生子女宣言》似乎给人带来了希望，正如书中最后一个女孩子所说的：“没有人知道我们将变得多么好。”事隔多年后的今天，当那些当年的孩子已经一个个成为了社会的白领精英、青年才俊，并开始担负起照顾上一代孕育下一代的责任和义务时，一些人的担心是否变成了现实呢？令人感兴趣的是，这群特殊时期形成的年轻人是否会带着他们特有的脾气和习性参与到中国社会的发展中来呢？
长期研究独生子女问题的南京大学社会学系风笑天教授认为，他在研究过程中的感觉就是，独生子女在年龄小的时候，问题可能会多一些，但等他们慢慢长大成年了，就普遍会得到好转。
“很多人对独生子女的印象还都停留在10年前媒体热炒的一些问题上。事实上，在很多社会事务中，成年独生子女的综合处理能力是相当不错的。或者这么说，当他们必须自己面对问题的时候，他们虽然不如上一代来得纯熟，但花些时间和工夫就能迎刃而解了。”风教授告诉记者，“他们都很聪明，但就是比较懒，有人愿意替他们做的时候，他们往往就不会去主动承担。”
风笑天曾在《中国第一代城市独生子女的社会适应》的报告中，依据对全国12个城市1786名在职青年的抽样调查资料，从工作、恋爱婚姻、人际关系、独立生活、自我认知等方面考察中国第一代独生子女的社会适应状况，结果表明：除了未婚独生子女与非独生子女在独立生活方面存在一定差别外，两类青年在社会适应的各个方面都不存在明显差别，认为“独生子女不适应社会”的看法没有获得实证。
但也有一些专家指出，近年来在社会上不断出现的“月光族”（每月收入全部花光）、“啃老族”（高学历不工作，仍然依靠上一代养）、“寄生族”（成年后跟父母同住，衣食料理由父母照顾），以及“丁克族”（不生养下一代）、甚至“丁狗族”（夫妻以养狗代替养小孩）等等奇特族群，都是从第一代独生子女那里衍生出来的。而且，在大多数情况下，尤其是两代独生子女的相处，虽然表面上看起来风平浪静，却常常可以感觉到一种隔阂甚至是抵触。
“这些问题的确是相伴着独生子女现象的出现而产生的，但就此认为这是独生子女所特有的，就片面了。”孙云晓认为之所以会有这么多独生子女问题，是因为中国社会已经发生了巨大的变化，而教育制度却没有完全跟上。
陈丹燕也认为，当年在提出独生子女问题时，对他们不太公平。因为当时中国社会正在发生非常激烈的变化，由农业社会转向工业社会，由计划经济转向市场经济，在这么一个过程中，很多成年人身上都会出现巨大的落差。而把孩子身上发生的变化简单地归结为独生造成的，这种观点是片面的。
“是在新的情况下，我们社会自身还没有充分准备好。”
另一篇名为《不同背景条伴下的独生子女社会化》的调查报告也得出了结论：“独生子女和非独生子女两类青少年在社会化发展上不存在显著差别”。它揭示出这样一种现实：被目前一些研究所描绘的众多“属于独生子女的”特征、现象和问题，实际上是改革开放以来与中国社会巨大变革一起成长着的新一代城市青少年的整体特征、普遍现象和共同问题。
“所以，正是自上世纪80年代以来急剧变迁的中国社会产生、影响和造就了这一代新的中国公民。”风笑天教授说。

❻ “独二代”何意

独二代
自上个世纪70年代末中国在实施“一对夫妇生一个孩”政策后出生的一代，随着时间的流逝，不可避免地长大成人，直至开始担负起社会赋予他们的责任并承担应尽义务。与此同时，“第一代”独生子女虽已成年，但他们依然习惯着上一代的照顾，却又不得不开始面对自己的下一代。而他们的下一代却与他们一样，背负着相同的特殊身份：独生子女。

两代独生子女，带着各自区别于任何一个时期中国人的长处与弱点，在21世纪初的当代终于相遇了。

他竟然认不出哪个是自己的孩子

49岁的会计毛婉芬阿姨明年就要退休了。在站好最后一班岗的时刻，却没有一丝清闲，反倒成了她一生中最忙碌的日子。今年年初，她的独生儿子陈铭和媳妇方岚，为她添了一个孙女。正是从那天起需要她照顾的“孩子”增加到了三个一小孙女，还有陈铭和方岚。

“陈铭这孩子，自己还是个孩子，怎么就做爸爸了昵?”在孙女出生的最初一段时间里，这几乎成了毛阿姨的口头禅。不光是毛阿姨，连26岁的陈铭和24岁的方岚，也都有些不敢相信他俩已经孕育出了下一代。

毕竟，自上个世纪70年代末中国在城市实施“一对夫妇一个孩”政策后出生的一代，随着时间的流逝，不可避免地长大、成人，直至开始担负起社会赋予他们的责任并承担应进尽的义务。

在今天的中国，有很多像陈铭、方岚这样的“第一代”独生子女，虽已成年的他们仍习惯着上一代的照顾，却已不得不开始面对自己的下一代。而他们的下一代却与他们一样，背负着相同的特殊身份：独生子女。

两代独生子女，带着各自区别于任何一个时期中国人的长处和弱点，在2l世纪初的当代终于相遇了。这是一幅有意思又特别的图景。

生于1979年的陈铭，大学毕业后在上海一家IT公司做程序员，而妻子、1981年出生的方岚是他的师妹，前年考上了公务员，在区档案局工作。虽然在大学时就谈起了恋爱，但他们常说自己在没想结婚的时候结了婚，在没想生孩子的时候生了孩子。用陈铭的话来说，是“父母觉得是时候了”。

虽然作了爸爸，但陈铭却说“没什么感觉”，因为自己的生活没太大变化。每天下班回来，照旧吃父母已经准备好了的热菜热饭，吃完了就去上网打游戏。方岚也是独生女，家务几乎不太会干，吃完饭，要么看看电视看看碟，要么上网聊聊天。

“说实话，孩子怎么带，我们一点也不会。”小夫妻俩虽然有点不好意思，但还是挺理直气壮的，“反正父母早就说了，有了孩子他们帮着带。我们也想趁父母身体好、带得动孩子的时候，早点生。了算了。”

其实陈铭和方岚像任何一个初为人父人母的夫妻一样，曾憧憬和想像过怎样养育好孩子，但最后他们还是放弃了。

“小孩好玩是蛮好玩的，可实在是太麻烦了!晚上一哭，你就要起来哄，尿布湿了，你就要起来换。热了冷了饿了饱了都要闹，太累了!”陈铭夫妇向很多人抱怨过孩子出生后的操劳，并说他们已无法忍受了。因为烦躁，陈铭还动手打过还是婴儿的女儿。

“也不能怪他们，家家都只有这么一个孩子，哪家不是从小宠着惯着，也就别提做什么家务带孩子了。哪像我们小时候，妹妹是姐姐带大的，家务是兄弟姐妹分着做的。”毛阿姨多少有些无奈地说，“现在再让他们学这些，不太可能了。”

但目前毛阿姨最担心的还不是儿子儿媳能不能学会照顾好自己和孩子，而是他们对自己的孩子有某种陌生感。

毛阿姨说起一件小事，有个周末她和陈铭一起带孙女去医院做例行检查。她在医生检查的空当上了趟卫生间，而陈铭则坐在检查室外打着掌上游戏机等候。回来的时候，毛阿姨远远听见医生喊让家长进去把孩子抱走。待她走进门内，却看见陈铭呆呆地看着床上并排的三个孩子——原来他竟然认不出哪个是自己的孩子!

“其他时候也是，亲戚朋友来看望孩子时，他就站在那里，转眼又去打游戏了，好像跟他一点关系都没有。”毛阿姨对《了望东方周刊》记者深深叹了口气，身边一岁不到的小孙女紧紧贴着她，谁抱都不肯。“我有时候还真有点害怕，儿子是我一手培养的，现在孙女看起来也要我一手带大，等孙女再大点，他们父女会是种什么感情呢?”

毛阿姨有时也会反省，是不是因为自己这一代失去太多，所以才把太多照顾和希望给予了儿子这一代，以至于拥有太多的他们已对下一代没有了需要？

两代独生子女存在“代沟”

柴晓怡1979年出生，身为幼儿教师的她，谈起一些孩子，就是两个字———头疼。

柴晓怡在上海博山东路上一家幼儿园工作快五年了，也算得上有经验的了，但她的经验不全是把孩子怎么教得品学兼优，还包括了如何对他们“用强”。

“我也是独生女儿，自己难免也有些娇气。来干这个工作前，作过一些心理准备。但现在一些小孩身上的毛病好像比我们严重，比如说心理承受能力差，而且家庭条件越好，就越经不起挫折。只能表扬，不能批评。我们班有个孩子曾在大家面前说错了一句话，其他孩子笑了，明明没有恶意，她也会大哭一场，甚至开始仇恨别人。”柴晓怡对记者说。

“自理能力也差。总想依赖他人。不少孩子午睡后连自已的被子都不会叠，中班的孩于吃饭还需要喂。而且，遇到事情懒得动脑子，容易放弃。但这并不是说他自己真的不会干这些事。”她指指一个正在整理玩具的男孩，“你看，他现在整理得挺好的，可如果这会儿他妈妈来接他，他就会把玩具一扔，让妈妈帮他。”

说话间，柴晓怡开始上课，她问孩子：“小朋友你们谁生过病呀？”“我！”“我！”孩子们争先恐后地举手。“你们的爸爸妈妈有没有生过病呢？有过的举手。”这一次，举起的手稀稀落落。“我爸爸妈妈不会生病的。”有个孩子大声说。柴晓怡回头向记者意味深长地笑笑：“他们是真的不知道，他们的回报意识比我们弱，觉得人家帮他们做事情是应该的，所有得到的东西也是应该的。”

不管怎样，柴晓怡最后还是掌握了主动权，比较成功地“控制”住了这群孩子。相比之下，另一位独生女、做小学教师的车璐雅的处境就显得有点糟糕了。

生于1981年的车璐雅，毕业后的第一份工作就是在上海普陀区一所中心小学做语文老师。这也是她从小的理想，但这份期待已久的工作，她干了一年就干不下去了。

“一些小孩实在太恐怖了，才丁点大却不把老师放在眼里。我小时候，虽然在家里比较任性，但看到老师还是很害怕很听话的。可现在的一些孩子，好像根本没有什么害怕的对象。”车璐雅告诉记者，就在上周，班级里测验，她发现有个女孩子拿出书来偷看，当时她就把书没收了，没想到这个八岁的小女孩当场就站起来拍着桌子说冤枉了她。

“哪有学生对老师拍桌子的?我都愣了。我忍住火气说，我观察你好几分钟了!她就是不承认，还拉着我去找别的老师评理，很凶地指着我说，‘她凭什么用这种态度对我?不就是个穷老师吗?’我便忍不住跟她大吵起来。”一旁的老教师都劝车璐雅，别跟一个小孩子计较。车璐雅说，她那时候特别想哭。

“这孩子显然是在家里没听过一句重话，觉得人人都得听她的。后来第二天她在家长的陪同下来跟我道歉。她的态度很冷淡，我的态度也很冷淡。其实，我并不是真的记恨她，但她真的伤害到了我。”

和车璐雅同在一个办公室的黄 菊珍老师已教了近30年的书。、她也有一个跟车璐雅差不多大的女儿，她缓缓对《了望东方周刊》说，现在孩子的确越来越难教，师生关系也从以前那种长幼尊卑变成平起平坐。一些孩子在社会多种因素的影响下，越来越不信任老师和学校，一些孩子还觉得老师又穷又无能。“但回过头来说，我们做老师的也的确要自我检讨一下。一些年轻的老师自己还是个孩子，大多还是独生子女，也没受到什么挫折，虽然在有些知识背景方面他们比我们这些年纪大的要强得多，但在德行育人上，他们还需要磨炼。”

车璐雅最后还是决定辞职了，因为她说自己害怕了。“我从小到大，从来没这么糟糕过，来这里跟那些上了年纪的老教师相处得很好，我本来还以为跟上一辈有‘代沟’，其实是和那些小孩相处不下去。我接受不了这样老是受气的生活。我的爸爸妈妈也心疼我，希望我不要再做这个工作了。”

一年坎坷的教师生活还是让车璐雅长大了不少。她告诉《了望东方周刊》记者，“我在他们身上常常看到自己的影子，然后会觉得很后怕——因为知道谁也不会让步或改变。”好在她说通过这些事自己已慢慢学会了退步和相让，并能时常自律，不再轻易任性了。

一些“独一代”缺点明显

25岁的何静是一家外语培训机构的职员，不久前她加入了上海市有关方面发起的一个志愿者组织，时常在闲暇时参与一些与青少年有关的活动。

“做志愿者的初衷也是想磨炼一下自己，让自己能有比较多的机会接触社会，增长经验。毕竟我们这代独生子女从小到大的生活基本上就是读书读书再读书，社会经验太少了。”何静腼腆地笑笑说。

半年前在一个中学生夏令营里当辅导员的经历，让她记忆犹新。短短几天里她领教了一些十来岁孩子的过度自恋和自以为是。

有个男孩几乎从来都是冷眼看人，他的口头禅是：“为什么要我这样做？”全体营员拍合影时，别人都忍受着阳光的炙烤，在摄影师的指挥下调整队形，惟独他躲在树荫里，皱着眉头向何静做怪脸：“怎么有这种事？你们怎么考虑的？这是不合理的！”

“其实去那个夏令营之前，我是想好要包容和谦让他们的，因为我比他们要大，他们毕竟是孩子，而且我能理解是什么造成他们这样的个性，因为我也是这样长大的。但后来发现我错了，一些孩子不会体会他人的善意和宽容，有的还会倒过来嘲笑你很蠢。”

何静还说起一件事：她无意中发现有几个女孩违反夏令营规定偷带了手机。何静没去告诉总指挥，因为违反营规就要被处罚。她让那几个女孩暂时把手机寄存在她那里，等夏令营结束了就还给她们。“到了结束的时候我偷偷把她们几个叫到一边，把手机还给她们，自己还觉得帮了她们，谁知其中一个女孩接过手机一把扔在地上，然后说我把她的手机弄坏了，要我赔，而另外几个也居然对那女孩的父母作证是我故意弄坏的。”

何静的眼睛有点湿润了。她说，虽然最后那女孩的父母没让她赔手机，但那女孩得意的眼神让她一辈子都忘不了。“这几个孩子的年龄虽然只有十来岁，但她们真的很聪明，很早熟，完全超过了你的想像。”何静说经过这次教训，她开始更多地把这些孩子“当作自己的同事来对待”，“甚至你有时候会觉得一不小心，你就不是他们的对手了。”

事实上，一些十来岁的孩子也的确没把他们的哥哥姐姐叔叔阿姨当作一回事。13岁的初二学生杜星纹丝毫不承认自己会比上一代人差。她刚上初中，就发育得很好，个头超过1．65米，讲起话来也透出老练。她功课门门优秀，还是班长，学校开联欢会，她是当仁不让的主持人，从言谈到仪态，颇有几分专业水准。对自己“与年龄不相符的老成”，星纹觉得没什么可大惊小怪。

“我从小就听爸爸妈妈说现在是竞争社会，只有读好书才会有出息，将来才能赚钱过上好日子。他们还说女孩子一定要靠自己。所以我一直很用功，我相信我会比别人强。因为，这个社会只有强者才能生存下去。”她对《了望东方周刊》记者说这番话的时候，脸上是骄傲的表情。

星纹认同强者，这也许还与她打游戏的经验有关。在她钟爱的虚拟世界里，年龄、性别、职业都没有意义，实力才是睢一的评判标准。“我最烦人家说，你小，我让你，我不需要别人让我，有本事你就用手段来赢我，我不会在意你是大我十岁还是小我十岁。你赢我，我就服你。你没有实力，就别拿年纪来压我。”

孤独的伤害

1978年出生的中学生杂志编辑阿格表示，和一些比他小上十岁左右的孩子相处起来也并不总是愉快。给他们打电话约稿或者通知开会时，他总是很热情，可有时电话那头的声音却没那么热情，“哦，知道了。”或者“啊，我最近没空”。且不懂得说“你好”，甚至连句“再见”也不讲就挂了电话。“哪像我们当年，接到编辑的约稿信，激动得不得了。”

更让阿格烦恼的是；“我没办法相信一些孩子。”因为经常会发生这样的事——孩子来稿自称文章是原创的，阿格满怀喜悦地加了精华，在杂志上发表，可很快就被揭发是抄袭之作。阿格和他的同事们恼恨不已，在论坛上一再重申“抄袭事关写作者的道德底线”，并搬出“抄袭者一经发现即删ID”的撒手锏，以“杀一儆百”，可还是屡禁不止。甚至有人明明抄了，还发帖说“我写得好辛苦”、“写得泪流满面”。

事实上，一些孩子并不相信成年人。“大人欣赏的只是大人定出来的标准，什么题材是优秀的，什么行为是端正的，我们照做了就是好孩子，不照做就没有好处。”12岁的于漱秋说。

于漱秋是一名小记者，他的文章得了不少奖。他毫不讳言能得奖都是因为有“针对性”，会事先揣测什么样的题材和内容会让成人评委感兴趣。当记者请他拿篇最得意的文章看看时，小漱秋犹豫了很久，但看在刚才记者帮他冲过游戏“生化危机”一个难关的分上，他翻出了一本很旧的本子———似乎是他的周记本，在很多得优的文章中，只有一篇不长的文章没有评分，题目是：“欺骗与孤独”。讲的是有个周末，在街上闲逛的于漱秋故意骗了一个想让他指路去医院的老头。文章的末尾，他这样写道：我是故意骗你的。这让我真的很开心，因为就在刚才，我还觉得自己很孤独。现在，却好多了。于漱秋那位26岁语文老师对此文的评语是：逻辑混乱。应多描写积极向上的生活片断。

翻看下去，于漱秋便按照要求描写了许多积极向上的生活片断，并得了优。“我知道老师也不是真心实意地想了解我和理解我，我们念书念好了只是他们的工作任务，按他们的要求做，对双方都有好处。”于漱秋笑着对记者说，末了，这个小孩还老气横秋地加了一句，“现实点吧，这就是生活。”

陌生的理解障碍

如果说，上世纪70年代末80年代初出生的一代独生子女，因为社会翻天覆地的变化而使得他们与上一代有了一条价值鸿沟，那么在今天，他们与新形成的一代独生子女，虽同处于社会转型过程之中，却为何也有种陌生的理解障碍呢？

在不远的未来，在许多领域都是独生子女担当骨干的中国社会里，这样的独生子女又该怎样领导那样的独生子女，让国家继续保持着一种超级的发展？

一直以来，整个社会对“独生子女问题”都非常关注。上个世纪90年代初，就掀起过一阵热潮。

1993年，中国青少年研究中心研究员、副主任孙云晓发表了他的报告文学作品《夏令营中的较量》，文章矛头直指1980年前后出生的中国独生子女。一些孩子在夏令营中表现出的娇生惯养、生存能力差，与日本孩子的独立、坚忍和富于生存智慧形成了反差。

文章很快引发了一场全国范围内的教育大讨论。有人忧心忡忡：这代人以后怎么办？

1997年，作家陈丹燕出版了《独生子女宣言》。书中那些根据少年听众的来信整理出来的感人故事，第一次让世人真真切切地触碰到独生子女们脆弱、敏感、困苦、骄傲的心灵一面。与《夏令营中的较量》不同，《独生子女宣言》似乎给人带来了希望，正如书中最后一个女孩子所说的：“没有人知道我们将变得多么好。”

事隔多年后的今天，当那些当年的孩子已经一个个成为了社会的白领精英、青年才俊，并开始担负起照顾上一代孕育下一代的责任和义务时，一些人的担心是否变成了现实呢？令人感兴趣的是，这群特殊时期形成的年轻人是否会带着他们特有的脾气和习性参与到中国社会的发展中来呢？

长期研究独生子女问题的南京大学社会学系风笑天教授认为，他在研究过程中的感觉就是，独生子女在年龄小的时候，问题可能会多一些，但等他们慢慢长大成年了，就普遍会得到好转。

“很多人对独生子女的印象还都停留在10年前媒体热炒的一些问题上。事实上，在很多社会事务中，成年独生子女的综合处理能力是相当不错的。或者这么说，当他们必须自己面对问题的时候，他们虽然不如上一代来得纯熟，但花些时间和工夫就能迎刃而解了。”风教授告诉记者，“他们都很聪明，但就是比较懒，有人愿意替他们做的时候，他们往往就不会去主动承担。”

风笑天曾在《中国第一代城市独生子女的社会适应》的报告中，依据对全国12个城市1786名在职青年的抽样调查资料，从工作、恋爱婚姻、人际关系、独立生活、自我认知等方面考察中国第一代独生子女的社会适应状况，结果表明：除了未婚独生子女与非独生子女在独立生活方面存在一定差别外，两类青年在社会适应的各个方面都不存在明显差别，认为“独生子女不适应社会”的看法没有获得实证。

但也有一些专家指出，近年来在社会上不断出现的“月光族”（每月收入全部花光）、“啃老族”（高学历不工作，仍然依靠上一代养）、“寄生族”（成年后跟父母同住，衣食料理由父母照顾），以及“丁克族”（不生养下一代）、甚至“丁狗族”（夫妻以养狗代替养小孩）等等奇特族群，都是从第一代独生子女那里衍生出来的。而且，在大多数情况下，尤其是两代独生子女的相处，虽然表面上看起来风平浪静，却常常可以感觉到一种隔阂甚至是抵触。

“这些问题的确是相伴着独生子女现象的出现而产生的，但就此认为这是独生子女所特有的，就片面了。”孙云晓认为之所以会有这么多独生子女问题，是因为中国社会已经发生了巨大的变化，而教育制度却没有完全跟上。

陈丹燕也认为，当年在提出独生子女问题时，对他们不太公平。因为当时中国社会正在发生非常激烈的变化，由农业社会转向工业社会，由计划经济转向市场经济，在这么一个过程中，很多成年人身上都会出现巨大的落差。而把孩子身上发生的变化简单地归结为独生造成的，这种观点是片面的。

“是在新的情况下，我们社会自身还没有充分准备好。”

另一篇名为《不同背景条伴下的独生子女社会化》的调查报告也得出了结论：“独生子女和非独生子女两类青少年在社会化发展上不存在显著差别”。它揭示出这样一种现实：被目前一些研究所描绘的众多“属于独生子女的”特征、现象和问题，实际上是改革开放以来与中国社会巨大变革一起成长着的新一代城市青少年的整体特征、普遍现象和共同问题。

“所以，正是自上世纪80年代以来急剧变迁的中国社会产生、影响和造就了这一代新的中国公民。”风笑天教授说。

为何会有孤独和冷漠

上海市教育科学研究院青年心理辅导教师专业委员会主任沈之非认为，独生子女作为一个群体，其实无所谓好不好，总体上不会比非独生子女差，而群体内部出现的问题也只是任何一个群体都会出现的问题。

那么，在那些惯有的形容独生子女的词藻之下，新一代独生子女又到底被烙上了什么样的“特征”呢？

这不禁让人想到12岁的于漱秋那篇被评价为“逻辑混乱”却记录了他的感受的文章——我如此孤独。

为什么在物质生活已经比从前丰裕了不知多少倍的今天，一个小小的孩子会有孤独感呢？

“应该说现在十多岁的孩子的生存环境比上一代独生子女好。他们的父母不再像第一代独生子女的父母那样，因为‘文革’等原因有很多理想不能实现，就把希望都寄托在孩子身上。这一代人的父母压力相对较小，文化水平比较高，所以对孩子也会放松一些。这些孩子自己也可以比上一代独生子女有更多的机会选择自己的生存方式，对社会的思想文化感知度也更加丰富。”陈丹燕告诉记者。

“但是，他们也有处境更紧迫的地方，比如社会竞争更加激烈，教育压力更大，这些都促使他们变得更加现实。上一代独生子女处在他们现在的年龄时，还比较理想主义，而现在这些孩子就更多地想着竞争，想着有更好的挣钱机会。其实，人在青少年时代没有梦想，或者过于现实，是可惜的。”她说。

和陈丹燕的判断吻合的是，大多数与两代独生子女相处过的人通常的感觉是，虽然都现实，但现在的孩子似乎比以前的孩子更现实。

美国莱斯大学学者裘斯洛?埃格研究中国独生子女现象已有十年了，作为一个从未来过中国的西方人，却这样来形容中国新一代的年轻人及孩子———

“他们是被放置在一个超常发展的城市化进程中成长起来的。而城市和社会因为发展的需要，反复强调的就是铁面无情的市场经济法则。所以，因为这个整体目标的设置，在幼年，这些孩子通常被一个人关在家里，反复地练习钢琴或做功课，以便将来可以成为强者。对于不少孩子来说，他们接受到的不是一种人的自然成长，而是一种类似工具的积累进化。

“作为工具，冷漠是相当正常的一种属性；至于孤独，因为这些活生生的孩子无法反抗这种工具的特性，只能习惯性地把自己隐藏起来，久而久之就会在内心产生出一个自我封闭的世界。而且，当他们接触到社会时，越来越多的事实也让他们发现，成为工具还是有很多好处的。”

陈丹燕也说：“一些独生子女的内心封闭和自我中心的问题。虽然表面上可能会有所好转，比如他们在工作之后，会非常注意处理人际关系，但这并不能说明他们真的学会了发自内心地与人友好相处。事实上，在工作之外，他们还是会把自己小心地封闭起来。”

那么，随着新一代孩子的成长，在将来，什么问题会让人担心呢？

现在，他们的上一代还能经常把“如果我们老了，他们可怎么办啊”这样的话挂在嘴边，但10年后，20年后呢？也许令人担心的就不会是那时候已经把握社会各方面资源的独生子女们，而是他们父母这一代人了。

风笑天严肃地说，当身为独生子女的父母年老时，子女如何赡养他们，会是将来一个突出的社会问题。

“独生子女在成年后的社会化过程中，其他问题都会慢慢适应，惟独这个问题需要引起足够的重视。我们已经开始进入老龄化社会，在多子女的情况下老人可以在家庭养老，等再过10年，可能就要尽量由社会分担。虽然目前国家已经重视起老年人的社会和医疗保障，但是届时老年人的情感联系、子女给予的慰藉，是无法社会化的。而这个问题，恰恰直指的是独生子女问题的核心。”风教授说，“所以到那个时候，整个社会将会面临一种特有的压力。”

陈丹燕也表示，在撰写了《独生子女宣言》后，她对这些孩子还是比较乐观的，反而开始有些担忧老一辈人在未来社会中的处境。

“现在教给孩子更多的是竞争社会的规则，东方传统讲究‘通情达理’的人情模式被忽视了。而当这些父母年老后，他们渴望的是儿女的温情，但是他们的下一代对温情的概念可能更弱了。他们可能将面对自己当年的教育所酿成的后果，如果真是这样的话，多少有些残酷。”

接受采访的不少专家学者认为，也许成年人到了该考虑一下自已未来处境的时候了。虽然这个社会的主动权现在还掌握在他们手中，他们亦可通过种种力量去控制和改变大多数独生子女的生活和状态，尽管这可能也确是保护自已孩子的一种方法，从而为他们那令人担心的未来竞争作好准备。同时，当把未来移交给下一代后，他们会用什么样的一种方式来回报老人呢？

埃格教授对记者说，“如果还是这样持续下去没有方法缓解的话，中国会再次面临一种巨大的变化，而这种变化，也许是现在这些成年人所不想看到、甚至无法接受的。”

❼ 求“有关独生子女和家庭教育的时间报告”怎么写

《独生子女家庭中的问题学生家庭家庭教育指导的实践与研究》

课 题 实 施 方 案

（修订稿）

一、课题的提出

1979年，我国出台了独生子女政策，到现在已经产生了整整一代“独生子女”，并且第二代独生子女群体也正在逐步产生。独生子女作为一个特殊的社会群体，不但在今天，而且在未来的社会生活中都有着举足轻重的作用。

深圳是特区，经济在飞速发展，社会随着经济的发展也稳步前进，教育在经济和社会的发展中发挥着重要的作用。家庭教育是影响着人的一生的教育，在深圳的家庭结构中已出现了许多以独生子女为中心的“421”结构(四个老人、一双父母、一个孩子)的典型小家庭。这种家庭结构的变化，对社会结构、价值结构、社会运行机制、文化、消费模式、教育模式等方面产生了重要的影响，而且这种影响必将随着独生子女政策的延续，对未来社会产生不可估量的深远影响。

本课题是结合我校的独生子女家庭教育情况而提出的。我校共有学生2211人，其中独生子女有592人，占总人数的26.8%。独生子女的家庭教育具有一定的优越性，如：家庭经济相对优越，孩子享有父母充分的关爱，家长对孩子的教育比较重视，等等。但同样也存在着相当多的问题，如：父母错误的教养态度；错误的教育思想；不良的家庭环境对独生子女的性格、行为、交往、心理等方面带来了许多不利的影响。

因此，对这一代独生子女的成长研究和教育研究便成了十分重要的课题。我们从学校的实际出发，在《对不同类型的家庭分别实施规模化家庭教育个案跟踪指导的实践研究》总课题组的指导下，申报了该课题的子课题——《独生子女家庭中的问题学生家庭家庭教育指导的实践与研究》，并结合《培养现代城市人——开放教育实践与研究》校本课题进行研究，为实现我校“培养具有国际视野的现代城市人”教育目标发挥积极作用。

（一）文献综述

据有关研究者统计，从1980年到1989年，国内一些有影响的学术刊物上共发表有关独生子女的论文和研究报告70余篇。九十年代后，独生子女问题的研究更加广泛和深入，出版了不少专著，如上海市教委和市妇联联合组织的《中国城市独生子女人格发展现状与教育研究》、穆光宗著的《中国的未来交给谁——独生子女问题的紧急报告》、万云英编著的《独生子女的教育》、马哲编著的《独生子女错误行为矫正》、赵执平编著的《怎样教育独生子女》、风笑天著的《独生子女研究》、林崇德主编的160万字的《独生子女教育网络》等等。

以上研究虽然并没有见到大规模的个案研究资料与范例，但他们的研究涉及到家庭结构、家庭关系、家庭生活方式、父母生育意愿、家庭对独生子女教育或社会化的影响等方方面面，并针对这些问题提出了一系列的教育策略及方法。这些研究成果为我们从规模化分类指导的视角对问题独生子女家庭的个案跟踪指导研究提供了逻辑起点，积累了宝贵而丰富的研究资料，为我们的研究创新准备了条件。

（二）课题界定

我校承担的子课题《独生子女家庭中的问题学生家庭家庭教育指导的实践与研究》具有特定的内涵，其内涵界定为：

1.独生子女家庭。

2.存在各种教育性与发展性问题的独生子女家庭，这些问题表现在孩子身上主要为习惯、态度、能力、情感、注意力、心理健康等非智力因素方面（暂不涉及智力因素），表现在家长方面主要为观念、方法、态度、策略等。

3.课题教师的重点指导对象是家长，即通过家长的改变与亲子关系的改善，促进孩子的改变，教给家长科学合理的教育态度、策略、方法等，而非把学生直接作为主要指导对象。

4.课题研究以改变家庭教育现状为基础，其直接效果是家长的改变和家教水平的提升以及问题的解决或改善，以此为基点进行实践性与实证性研究，探索家庭教育指导的有效策略与模式。

（三）研究价值

独生子女是我国特殊国情下的产物。由于独生子女在家庭中位置特殊，家长对这种特殊性缺乏认识和心理上的准备，也缺少教育独生子女的理论依据，因此对于独生子女的教育存在种种误区，造成了当代独生子女普遍存在的一些问题：过分自我，不懂感恩；目无尊长，任性骄横；依赖成性，缺乏独立性；大手大脚，不爱惜财物等。这给学校教育、家庭教育、社会教育带来不少难题，不利于社会的和谐发展。因而中华精神科学会副主任委员、世界精神病学会分类与诊断委员会副主任委员、卫生部发言人之一陈彦方教授说，当前社会心理问题比较集中的三类人群中，独生子女就是其中之一。由此可见，独生子女的心理问题及其家庭教育方法策略是值得我们关注的一个重要问题。

（四）研究基础

我校自2003年9月开始，进行了《学习困难学生家庭教育指导模式研究与实践》这一课题的研究，该课题已于2006年6月结题。在该课题的实践与研究过程中，我们通过收集、学习大量的有关家庭教育方面研究材料，经常深入学生家庭进行跟踪调查，在“独生子女心理问题研究”、“独生子女教育的对策”等方面积累一定的经验，培养了一批家庭教育的科研骨干教师，为我们开展《独生子女家庭中的问题学生家庭家庭教育指导的实践与研究》打下了较好的基础。

二、课题假设

我们认为，在家庭教育层面，独生子女的问题主要是由家庭教育观念、教育态度、教育方法、教育环境与氛围、教育结构、教育程序等方面的失当或误区而导致的，通过家长学校和家访等方式，有计划、有步骤、成系列、讲策略的对独生子女家庭教育个案跟踪指导，存在于家庭中的大多数教育失当或误区是可以得到改善甚至纠正的，家长家庭教育的水平会因此得到提高，独生子女的问题也会因此得到改善或解决，从而提高此类学生的学习能力、自理能力、交往能力、创造能力，促进他们全面健康发展。

三、课题研究目标

我们希望通过对这一课题的研究，对独生子女家庭中的问题学生家庭进行深入的调查研究，寻找此类家庭教育中的缺失和误区，剖析其产生的多种因素及各种影响因素之间的相互关系，探索有效的指导策略，进行有效的实践指导，改善或解决此类家庭家庭教育中的问题，改变家庭教育现状，提升家长家庭教育水平，促进问题学生的转变，并通过“认识——实践——再认识——再实践”的不断螺旋上升和科学提炼，形成此类家庭家庭教育指导的有效模式。同时，课题研究的整个过程就是一个动态的教师培训过程，提高教师的家庭教育指导水平也是本课题的重要目标之一。

四、课题研究的主要内容

本课题研究主要从以下四个方面入手：

1.对独生子女家庭中问题学生家庭导致问题出现的主要影响因素和问题形成的机制进行调查、研究。

2.对独生子女家庭教育中问题学生家庭家庭教育的种种误区进行剖析，探索独生子女家庭中问题学生家庭家庭教育指导的类型化指导策略。诸如家教观念、家教方法、学习管理、亲子沟通等类型化指导策略。

3.对独生子女家庭中问题学生存在的心理问题进行分析，探索有效的心理辅导策略，并进行介入性的干预和实践性指导，使其心理问题逐步得到矫正。

4.探索独生子女家庭家庭教育指导与“培养现代城市人”教育实验相结合的校本课题实践与研究模式。

五、课题研究思路与方法

（一）研究思路

1.本课题在一至五年级共选择了14个个案家庭。每个研究对象由两名教师（所在班班主任及科任教师）共同开展研究工作。

2.本课题采用个案组与对照组对比研究设计，确定14个具有同质性的学生家庭组成本课题的对照组，并对对照组家庭进行前测与后测，以便对个案跟踪研究成效的对比研究。

3.本课题研究的第一步是对个案家庭与对比家庭进行深入的调查了解，认真填写《个案家庭调查表》与《对照家庭调查表》，并运用总课题组制订的相关问卷对两类家庭进行前测（课题结题前进行后测）。

4.每学期开学初，课题组教师根据子课题组的安排与个案跟踪指导的总任务及实际情况，制订课题研究计划，并交子课题组审核备案。子课题组据此检查督促个案跟踪指导情况。

5.子课题组每两个月督查一次课题组成员的个案跟踪指导情况，并召开会议，通报情况，交流经验，总结成绩。

6.课题组成员每月进入个案家庭一次，开展家访指导，做到访前目标明确，访后记录详实。

7.课题研究全程中每个个案至少要有十二次家访实录，两篇家庭教育指导典型案例，每个个案要有中期小结，子课题要有中期总结报告。

（二）研究方法

1.个案跟踪指导法。老师以朋友的身份与家庭成员形成亲和、密切的关系，以商量、讨论、合作的态度开展指导工作，调动家长和孩子的积极性和主动性，力争使家长成为共同参与研究、既获得指导又产生自我指导能力的一员。指导教师平时以电话、捎字条、手机短信、网络沟通等方式与个案家庭保持经常性的密切联系。

2.行动研究法。在实施过程中采用行动研究法，即在研究和指导中不断反思和检验指导效果，发现问题，及时调整、补充或改变指导内容、方式、策略，最终达到预期的效果。

3.案例研究法。对优秀的个案跟踪记录加以定向的要求和指导，形成一篇篇教育案例。要求每位个案指导教师至少提交一、二篇符合教育案例要求的完整而有意义的案例，进行相互交流，深入研究，发挥典型案例的启示和导向作用。

六、课题研究原则

（一）三个结合

1.把学校、家庭、社区教育相结合。

2.课题研究与教师家访相结合。

3.个案跟踪与全员指导相结合。

（二）三项训练

1.统一对照训练。用独生子女问题转化情况检验个案跟踪方法是否正确，在“实验——检验”中不断提升。

2.教师、家长接对训练。确定个案跟踪对象，安排专门的指导教师，形成家、校接对，对学生进行指导。

3.教师专业训练。请专家对参加实验的教师进行指导，提高教师的课题研究能力。

七、课题研究的保障措施

1.学校给予人力、物力、财力支持和科研指导。

2.确立研究的家庭和指导教师，建立个案跟踪制度。

3.经常组织课题组成员外出学习交流。

4.定期开展与课题有关的研讨活动。

5.建立网上专题论坛。

八、课题研究的预期成果

1.通过课题研究和长期实践，独生子女个案家庭中的问题学生有较明显进步，个案家长基本合格率达80%以上，问题学生转化率达90%以上。

2.探索总结出独生子女家庭家庭教育方法、策略和指导模式。

3.打造一支家庭教育指导教师队伍。

4.撰写结题报告；选送优秀个案跟踪指导报告、论文、访谈实录、心得体会、家教故事等。

九、课题研究步骤

本课题的时间全程为一年零八个月，即开题之日2007年4月至2008年12月。课题研究分为四个阶段，即准备阶段、实施阶段、总结阶段。

（一）准备阶段（2007年4月—5月）

1.确定研究选题，形成研究假设。

2.成立课题研究组织。

3.撰写课题实施方案。

4.组织课题论证申报。

5.完成《独生子女家庭教育情况》调查。

6.选定个案跟踪指导教师，确定个案跟踪指导家庭。

7.举行课题开题会，布置研究任务。

（二）实施阶段（2007年5月—2008年10月）

1.对课题组成员进行教育科研专题培训。

2.邀请专家来校指导。

3.开展“西海讲堂——家庭教育”活动。

4.阶段性研究成果总结、交流。

5.进行阶段性效果检验。

6.组织优秀个案家庭的孩子、家长、指导教师经验交流会。

7.结题培训工作。

（三）总结阶段（2008年10月—2008年12月）

1.整理课题研究资料。

2.总结研究成果，撰写研究报告，推荐优秀论文参评和发表。

3.召开课题鉴定和评审会，汇报研究结果。

4.召开课题成果发布会，全面展示研究成果。

❽ 第一代独生子女的子女界定

这里的“代”显然不是人口学意义上“人口再生产”中的“代”，主要是指上世纪70年代以来我国实施计划生育政策而出现的第一批独生子女人口。不过，关于第一代独生子女到底涵盖怎样一个年龄段尚未达成共识，研究者基于自己的理解和研究目的做出了各种不同的界定。譬如，风笑天在研究全国12城市独生子女婚后居住方式时，将第一代独生子女界定为“1976年~1986年出生的独生子女”。（风笑天，2006） 其后，他在研究城市独生子女与父母居住关系时，将第一代已婚独生子女界定为“1975年及其以后出生的已婚独生子女”。（风笑天，2009） 王树新认为，第一代独生子女是指1984年调整生育政策以前严格执行计划生育政策，即一对夫妇只能生育一个孩子时所生育的独生子女。所以在研究中将第一代独生子女界定为1984年及以前所生并领取了独生子女证的独生子女。（王树新 等，2007）

❾ 第一代独生子女的父母界定

既然，学界普遍认同第一代独生子女是缘于我国计划生育政策而产生的第一批独生子女人口，那么，第一代独生子女父母就可以理解为生育这些“第一批独生子女”的父母们。（风笑天，2009）但是，与第一代独生子女年龄段的划分困难相似，第一代独生子女父母的年龄段划定也莫衷一是。譬如，就已有的研究看，2006年“北京城市独生子女家庭风险和制度性规避”课题组将第一代独生子女父母操作化为“夫妇双方年龄在50岁以上，且夫妇至少有一方退休”的独生子女家庭。（尹志刚，2008）而同年也是对北京首批独生子女父母的调查则将其界定为“其子女为1984年以前出生且领取了独生子女证的父母”（王树新 等，2007）也有人根据研究的需要将其界定为“出生于1952-1959年的独生子女父母”。（赵莉莉，2006） 风笑天将我国城市第一代独生子女父母的范围界定为“1948-1960年出生且只生育了一个子女的夫妇”。而在研究第一代农村独生子女父母和同龄的非独生子女父母时，根据调查和研究的需要，则将第一代农村独生子女父母具体界定为“有当地农村户口，出生在1955年-1965年的已婚已育者”。（风笑天，2009，2010）可以看出，对于第一代独生子女父母的年龄划分确实跨度较大。（仅供参考）

❿ 社会学上说独生子是潜在病人。

汗，那个不靠谱复的社会学是制这么说的。根本没有这回事，南京大学社会学院的风笑天教授主持的一项教育部重大招标项目专门针对中国独生子女进行研究，认为独生子女被妖魔化了。尽管在社会化初期可能一些社会行为会弱于非独生子女，但成年之后基本没有差别。