关于父母积德子女兴

⑴ 父母积德，儿女受益（这些现象背后的原因是什么

父母积德，儿女受益（这些现象背后的原因是什么？）

古人云：“遗子黄金满赢，不如教子一经。
我们看看历史，很多家族富贵起来非常快，败亡也非常快。
有些家族也能延续一段时间，但是过了一段时间，就因为种种原因消亡了，这些现象非常频繁，从古至今都是这样。
这些现象背后的原因是什么？
就是福德的问题。我们如果有福德，经历一定的努力，这个福德的力量表现出来，我们自然就能够兴旺发达。
如果没有福德，我们再怎么努力恐怕也不能得偿所愿。
有句古话叫“富不过三代”，为什么？
因为第一代往往很辛苦，很努力地去创造事业，等到第二代就已经没有奋斗的目标了，没有奋斗的动力，已经开始享福了，享受了，慢慢就滋养出各种骄奢淫逸的思想行为了。
如果还有余力，福分还够，延续到第三代，必然感召的是更过分、更挥霍、更浪费的这些子孙。
往往到第二代、到第三代基本就毁了。就因为不懂这个道理，往往人们重视的都是钱财，重视的事业，不重视教育。
对家庭兴旺发达的因果原理搞不清楚，总是用世俗的这些东西对待孩子、教育孩子，往往招致大的都是恶果。
古人讲教子要严，一边要懂得帮他培植福德，一边要拿这个道理竭力教育孩子。
真的对自己的子孙爱护，这才是正确的方法。
我们把物资钱财，让孩子挥霍浪费去了，他自己又没有能力把控，结交了一批恶友，做出种种骄奢淫逸的事情，那就把孩子毁了。
应该从小严于管教，一边叫他道德，一边教他社会的种种知识。
把这两个方面一同教育进去，这个孩子长大了就没问题，而去还能继承祖业，能够发扬光大。
我们作为父母要明白一个道理，不要把钱财作为唯一的东西留给孩子。
而应该培养孩子这种观念：让孩子懂得怎样才能保持长盛不衰，保持福德不退。
那就是修身、修心，多去做善事，让孩子自己能保持艰苦奋斗，保持拼搏向上这些精神。
只要有福报，只要有上进心，孩子自己也能发达起来。
给孩子这种立本之道，比给孩子钱财更为重要。
让孩子走正路，用他自己的手去创造，做有益于社会的事情。
这样才能让自己的子孙永远长盛不衰，让自己的家族永远地兴旺发达，才能真正利益了孩子，利益了我们的子孙后代。
作为父母，我们要给儿女培福，我们要多做一些善事，助人的事情，有益于社会的事情。
子女慢慢地受到父母的熏陶，自己又明白这个道理了，这样子女也能够用这个道理去过这一辈子。
同时，将来他们用这个道理教育自己的子女，这样我们的家庭就不会出现破败，出现伤天害理，败坏家门的事情。
有了高素质，有了福德，有了智慧，孩子自然就趋向正面，趋向于善，趋向于幸福安乐、吉祥如意

⑵ 为人子女父母福德该怎么培养，才会福及下一代

福德怎么培养？就是通过你的言语、你的行为、你的付出，去利益身边的人，让别人给你机会去培植福报。有大福报的人不管处在什么样的环境中都会把那里的矛盾化解掉，而不是给那里带去新矛盾。

当别人在你面前说别人不好的时候，你应该去发现别人的好，而不是兴风作浪。兴风作浪只会让人跟人之间的矛盾激化，只有包容别人的缺点，发现对方的优点，才能化解矛盾。世间只要有人的地方就会有矛盾，牙齿和舌头朝夕相处，也会不小心咬到。

劝人为善，怎么样能够让别人去为善呢？劝的人一定要有技巧，你要告诉他为什么要做善事，做善事有什么好，如果对一件事情是好是坏都不清楚，不会有人愿意去做。你要告诉他做好事你的身体会变健康，你的人际关系会变和谐。人际关系要有所付出才能有所得到，每个人所处的环境不一样，没钱的可以帮别人做一点事情，可以赞叹别人，只要你想做肯定做得到。

古人嫁女儿都要看对方祖上有没有积善积德，而不只是看这个人长得怎么样，有钱没钱。在中国五千年历史文化传承中，以人为善的思想深深植入了我们民族的骨髓，很多人在做任何事时都会以这种思想作为行动的指导。在现代社会，以人为善也是企业文化的内容之一，老板善待员工，员工善待客户，客户将产品推荐给别人，这样一来企业的品牌就做起来了。修道其实就是不断通过自己的行动去善待身边每一个人，这实际上就是行菩萨道的精神。

救人危急，就是在别人碰到危难的时候我们要伸出援手，帮助他们渡过难关。我们身边很多这样的例子，别人遇到问题找你帮忙你会去帮助他，你遇到问题去找他帮忙他就开始找理由来搪塞了。遇到这种情况我们就要反思一下自己，是什么事情去找别人帮忙，如果你是借钱做生意，买房买车，这种事别人不一定会帮你，但如果你是家里遇到紧急情况，比如在外地出差，父母病了没人照顾，这个时候别人肯定会帮你。这种情况就叫做救人危急。

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⑶ 父母不积德会祸及子孙

父母不积德会祸及子孙

父母不积德会祸及子孙，人的一生纷纷扰扰数十年，很多时候也许自己就做过有违道德的事情而不以为然，但是要知道举头三尺有神明，若要人不知除非己莫为，下面介绍父母不积德会祸及子孙。

父母不积德会祸及子孙1

一、孝顺

正所谓百善孝为先，无论是中国传统思想还是现代社会都认为，只有兄友弟恭孝敬父母才能家和万事兴。道家认为孝道应该是出于自然的一种行为，但是人是唯一一种可以不按照自然规律发展，能为所欲为的动物，所以道家强调人要回归一种「孝道」的本性，孝敬父母尊敬师长，这是本应该做的事。

二、救人性命

都说救人一命胜造七级浮屠，这世间最为珍贵的无疑就是生命，尤其是万物之灵的人，所以如果能够拯救生命无疑是积下大阴德，从而得到上天眷护善人得福报的真机。正由于这样，道门中人，往往精研医道，擅长药物学（本草学)，经常义务为人治病，或只受极低廉的酬金。现代社会，不少道观尚保留著设立诊所、医院，或者道长研究医技为人治病的优良传统。

三、兴建大利

如果仔细观察你会发现，每当一些公共设施建立成功后，都会在集资修路修桥的地方设立一块显而易见的功德碑，只要是协助建设公共设施，譬如开渠导水，修筑堤防，修建桥梁、救济贫困等，有钱出钱，有力出力，都算兴建大利。不管是官方还是民间，都会说修桥铺路是造福子孙后代的大功德，只因修桥能度千万人，铺路者能利万千人。

四、戒杀放生

你会看到庙里很多地方都设有放生池，这是因为万物皆有灵性，我们应该尊重生命，毕竟众生平等，慈悲行救助弱小生命脱离死亡，重新获得生机，还其自由，让它们在相对良好和安全的环境中，完成其生命的正常过程。放生前应当施行一定的合理的方法，确保所要放生物命的健康，这包括以五谷饲养其命和以五德能量饲养、安抚、净化、植善根于其灵性之中。

五、助印经书善书

经书和善书经过众人传阅诵读，已经是被赋予无上的功德，是人类智慧与文明的体现，也是传扬大道的重要载体，助印经书善书可以结下善缘、道缘，可以得到十天善神的拥护，而邪祟不敢侵扰真善人。助印流通者获福、消罪 解厄，福禄绵长，利益自己及子孙；助印、流通经书逢凶化吉、坎坷渐消，所做如意；助印、流通者家庭和睦，子孙聪慧，受人尊重，祥光笼罩；助印流通能为三界众生，种植善德 、道缘，获无量功德；助印、流通、读诵者不堕三恶道，获人天福报。

六、行善劝善

宣扬社会主义正能量一直以来就是治国的重要方针，有史以来人们都对德行看的十分重要，老子劝导世人向善，最能扣人心扉的名言即是：「天道无亲，常与善人。」劝人为善，特别劝导有能力、有机会的人，在他们心中种下行善行的种子，就会得到更多的善行，可谓功德一件。

父母不积德会祸及子孙2

信旭道长（/信：20043549)介绍勉人尽孝，劝人为善，催人向上，使人得福，告诉人们顺应自然规律、优化自然环境来改善提高人生和社会。这是风水学的基本理念与最高目标。

中国古代人民认为，天地人是一体的，人的心灵与天地的灵气是相通的。美好的`心灵才能和美好的风水地同气感应，有美好心灵人才能得到美好的阴阳宅，才能获得风水地的吉气善待。反之，有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的，只能得到丑恶的阴阳宅，也就只会得到风水地的凶气惩罚的。所以风水学十分重视风水用户和地师的心灵的塑造与净化，十分重视道德的修养与积累。福由心生，地由心造。

风水有什么作用？风水可以改天命而夺神功，这是古代中国人民对风水学的高度肯定。风水学告诉人们要能顺应自然规律，做到天人合一，要优化自然环境，这样就有了好的阴阳宅，有了好的风水地的吉气感应与荫庇，自己和后人即可以平安昌盛，所以丁财贵秀，百福臻临，如果人人家家都能获得好风水地而吉祥，社会就会因人人平安幸福而和谐，民族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺，这就是风水学对人类最大的贡献所在。

根据上面分析，可以说，中国风水学是宇宙星体学、天文学、天体运行方位学、地球物理学、地磁方位学，水文学、地质地貌学、环境景观学、自然生态建筑学、社会伦理学、美学、人体信息学、气象学、空间选择学、时间选择学、民俗学、做人哲学、玄学、易学、预测学、阴阳学、五行学、形气学、理气学、日课学等等一门庞大的综合类学科。

⑷ 我想行善积德，为自己的子女修点福报，请问该怎么做做那些事

阿弥陀佛

诚敬的吃素放生，供养三宝，止恶行善，真诚恭敬的专一念阿弥陀佛佛号就是给全家添福报，

财布施，法布施，无畏布施三种有三种果报，带上孩子一起做，要孩子从小养成止恶行善，吃素念佛的习惯，就是给他们培福报

净空法师---劝人吃素，劝大众爱护生物，这是更广义的放生，这个功德更大，只要发心吃素，你的冤亲债主立马少一半以上。

净空法师---“无畏布施”得健康长寿。“无畏布施”，第一个就是选择素食，不吃众生肉，以前不知道。杀生、吃肉招来的是短命，而且招来的是冤亲债主，你跟这些众生结冤仇，他来找麻烦。所以明白这个道理之后，懂得这个事实真相，再不干了，绝不伤害一个众生。

这就是三种布施得三种果报：财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。这三样东西都是人所求的，有方法，“佛氏门中，有求必应”，你只要相信，你只要真干，你就得到。那么这种日子随着年、月，一年比一年增长、提升，十几年下来信心十足。为什么要施？施才能积大功德，才能给佛门里头办一点事业。

⑸ 父母不积德是否对子女有不好的影响

父母积下的福报，虽然能泽被子女，但那要父母经年累月的去做好事了，不如自己也时常多做好事，善事。好事善事并不一定非得吃素念佛放生布施，也可以从身边小事做起。

⑹ 人要孝顺父母,那就是给子孙后代积德

说的太好了，也是给孩子做榜样，父母是孩子最好的老师，你现在怎么对待你的父母，将来你的孩子就会怎样对待你。

⑺ 孝敬父母是给儿女积德

孝顺父母,是一切福德的源头和根本!佛说:什么是戒,孝顺父母就是戒,如果没有佛,就把父母当做佛来侍奉,一念孝顺,供养父母很少的东西,这样的福德超过你供养一百位高僧百千万.望采纳

⑻ 弘扬传统美德从小孝敬父母主题的活动的作文

二十四孝＿孝感继母

清朝人李应麟，居云南昆明，从小温顺善良。他的母亲不幸去世后，便劝父亲再娶。他用卖卜的收入来供养父母。应麟对待继母虽然十分孝顺，但是继母却将他视为眼中钉，百般刁难，常常对他施以棍棒。每当这时应麟总是跪着，恭敬如初，丝毫没有抗拒之意。他的父亲却轻信继母谗言，将他逐出了家门。应麟仍无怨言，每年父母生日，都准备好礼品回家祝贺。不久应麟听说继母病了，急忙回家进行护理，并跑到三十里外的地方求医抓药，不管雨天晴天天天如此，直到继母病愈。同时应麟对待继母所生孩子格外亲和，终使继母悔恨不已，是此母子关系改善，胜过亲生。

后人赞曰；不忧继母逐离乡，母病回家侍药汤；将弟视同亲手足，母终悔恨变慈祥

二十四孝＿劝姑孝祖

明朝时候，浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家，娶了一个童养媳名叫刘兰姐，年仅十二岁，却很明事理，对家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏动不动就冒犯长辈，经常骂祖母“老不死”，将其视为“包袱”，言辞十分粗野。

一天深夜，刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起。王氏大吃一惊，问其缘故。刘兰姐答道：儿担忧婆母不敬太婆母．日后媳妇将视为榜样，待您老了，也把您视为“包袱”，那时您会多么伤心啊！太婆母长命百岁是我家的大幸，恳求您三思而行呀。王氏听后恍然大悟，边流泪边叹气说：良言使我收益不浅啊！于是痛改前非，对待祖母温柔恭顺。而刘兰姐对待王氏亦是如此。真是：

二六女儿明大义，看姑骂祖逆亲意；入房跪劝悔前非，示范儿孙行孝字。

二十四孝 孝感动天

上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的生母在舜十几岁时故去了，舜的父亲瞽叟是个盲人，据说很有音乐天才。他娶了一位后妻，性情粗暴、凶狠。舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。她生了一个儿子名叫象。象长大后变得凶残、蛮横、傲慢、无理，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。

后人有诗赞曰： 队队耕春象，纷纷耘草禽；嗣尧登帝位，孝感动天心。
选几个吧!

⑼ 如何做智慧父母 成就孩子的美好人ǔ

马克（智慧父母）孩子教育及未来的7个思考（J）

01、每个人都有自己的命运
我不是完全的宿命主义者，但我相信每个人都是上苍的宠儿，无论上天让你吃苦还是享福，贫穷还是富裕，聪明还是愚钝，美丽还是普通——请相信，这一切都是有原因的，我们能做的就是“努力的改变，平静的接受，而非抱怨和郁闷”。要相信“天行健，君子以自强不息”并为之付出坚实的行动，在努力到无能为力后，如果还不能改变现状，请平静的接受，这或许就是命运。但无论如何，也不能抱怨和郁闷——这两种情绪是弱者的思维和行为，除了伤害自己的心身之外，就是好运永远与他无缘。这段文字是写给父母看的，也同样适合于孩子。

02、不要为孩子担心太多
承接上面的文字，每个人都有自己的命运，孩子也有自己的命运，所以不要为孩子担心太多。孩子的综合状态与遗传因素、家庭环境、社会环境、教育环境、祖上积德及自身的福报都有很大关系。作为父母，只要做好自己能力范围内该做的事情就可以了。

我相信中国父母为孩子是不会偷懒和懈怠的；相反我担心，中国父母为孩子透支太多——身体的透支，情感的透支，财务的透支，这些透支都是浓浓的爱，但这些透支的爱会增加父母对孩子的期待，这些透支的爱会像大山一样压在孩子身上，不利于孩子的健康成长，也不利于亲子关系和孩子长大后与父母的情感。所以，父母请不要把所有的一切都倾注在孩子身上，也不要为孩子担心太多。

说说我自己吧，我从农村来到城市，也算立住了脚跟，就目前而言，我和我的家庭虽算不上富裕，但至少吃穿住用都不愁。我女儿上的是学区公立学校，学校在全市排名大约在10名左右，我相信以我的资源，我完全可以让她上更好的学校甚至是国际学校，但我没有，因为我相信孩子会有孩子的未来，我不必为其设计太多，也不必为其担心太多。

我常和女儿聊天：“爸爸希望并建议你成为医生，爸爸会将更多的钱和物分享给你，给你钱和物不是让你享受而是让你不为五斗米折腰，希望你不收病人的红包，希望你的眼里有病人而非只有领导，希望你不但能关注病人的身体健康，更关注他们的心灵健康，对他们说话温和些，有耐心些……要实现这一点就得好好读书，不管未来的你从哪个医学院毕业，爸爸都为你点赞……当然，如果你实在不喜欢医生，爸爸绝对尊重你的人生志向和职业选择。”

03、孩子不是父母生命的投影和延续
很多父母把孩子作为自己生命的全部，自己的喜怒哀乐都建立在孩子身上，这对自己不公平，对孩子更不公平。每个人都有自己独立的人格，自由的思想，世界上没有两片完全相同的树叶。孩子和父母是两个具有血缘关系的独立个体，孩子不是父母的投影，更不是父母的延续，每个人都应该要按照天理和良知活出生命的本来面目——真挚、善良、正气、自由、勇敢和智慧，而非成为谁的投影和延续。

04、不要学别人成功的故事，要学他成功的思维
很多家长喜欢听学霸的故事，学霸的父母也出来传授教育经验。但家长们要清楚一个事实，有些孩子就是会学习，而你的孩子未必是这种类型。父母要了解自己的孩子，要因材施教而非跟风模仿，要学习成功者背后的思维而非一招一式。另外，我建议，不要向天才学习，天才是个案，不是大数据，不具备参考价值。就像乔布斯、比尔盖茨辍学创业不能作为大学生模仿的对象一样。

05、父母是孩子最好的老师和复印机
人类的很多职业都有准入资格，唯独做父母却不需要准入资格，想想实在荒诞。怎么做个好父母，古今中外，众说纷纭，或许这也是社会不设立父母资格证的原因吧，但身为父母，我们必须要问自己，我够做父母的资格吗？我的言行举止能为人父母吗？我自己成天抱着个手机督促孩子学习，不荒诞吗？我一年都读不进去一本书，却让孩子读四大名著和《论语》《孟子》，不可笑吗？

闯红灯、游烟、爆粗口、乱丢垃圾、乱按喇叭、开着大灯、酗酒、怨天尤人……我还能写出一串长长的“父母行为清单”，请问这样的复印机能复印出好的复印件吗？如果孩子在这样言行举止的父母身边还能获得成功，那是自己的造化太好。

父母们，就算你不为伴侣改变，就算你不为同事、朋友改变，请为自己的孩子改变吧。

06、才艺对未来的竞争力有多大？
不要孩子输在起跑线上，这句话我一半认同一半怀疑。我1979年出生，千军万马过独木桥，走进大学，发现自己是个“土包子”，琴棋书画样样不通。我承认，我自卑过，也羡慕那些有才艺的同学，当然那些有才艺的同学也看不起我这样的“土包子”。甚至在那时我发誓，未来一定要让自己的孩子多才多艺。

我只是时代的缩影，一个“土包子”的缩影。或许，今天中国才艺培训市场的火爆场景就是无数个像我一样的土包子父母撑起来的。所以，在女儿三年级时，我花了七万多块给她买了一台钢琴，还告诉女儿，这琴很贵，要好好学习，如今想想，孩子被我绑架了。就在今天，孩子还有三小时的练琴任务，如今想想，值得深思。

回顾自己闯荡世界的二十年，我见过大量多才多艺的失败者，他们能唱会跳，只为获得一点稀稀拉拉的掌声和微弱的存在感（事实上，才艺应该是一个人的内修而非外扬）；我也见过很多一无所长的成功者——这些成功者都有着踏实、务实、执着、坚毅、厚道的人品，实事求是地说，我也是其中一员。

时过境迁，在全民娱乐的时代，如今随便在街上找个孩子，有谁不会唱几曲，有谁不会跳几段，有谁不会画几笔。所以，多才多艺已不再是孩子的竞争力，当然，我并不反对孩子学习才艺，但我反对跟风学习，我反对为升学加分而学习。我女儿也在学钢琴，画画和书法，看着她疲惫的身体，我数次对她说“女儿，如果你不想学了，你可以随时中止，把多余的时间拿出来阅读、跑步和睡觉。”女儿说“等考完级再说吧……”这句话既体现了女儿的懂事、也体现了她的无奈、茫然和麻木，所以，女儿的回答让我陷入深深的沉思，也让我思考该怎样培养儿子。

07、“才”一个就好，“智”多多益善，“德”止于至善
文字是思想的载体，以我所受的教育、成长的环境和从事的职业，我认为，当今的孩子，才艺一个就好；鉴于女儿的教育经验，我决不在才艺上对儿子做任何引导，但语数外的培训要加强，在中国教育体系中，千军万马的独木桥是必须要过的——“智”多多益善。

实话实说，今天孩子的“德商”都不大、不高、不远；当然，我这里所说的“德商”不够，不是说孩子人品不行，而是说孩子缺乏更高远宏阔的生命品质和德性。事实上，与其说是孩子缺乏，不如说是父母缺乏，是社会缺乏，仔细思量，这是全民的悲哀。

央视记者曾采访一哈萨克族牧民，问他为什么要放羊，牧民说为了赚钱，再问为何赚钱，回答娶老婆，再问为何娶老婆，回答生孩子，再问为何生孩子，回答——放羊。人们把这个问答当笑话传播，但这何尝不是当下社会99%的回答呢？只是把放羊变成了做金融、做公务员、做老板这些华丽的外衣而已。

“孩子，要好好读书，考大学，不要像我一样种田种地。”这是五十年代的父母对七八十年代出生的我们的教育台词。当然，很感谢父母的教诲，让我们从农村走到城市。那么如今的我们该怎样教育零零后的孩子呢？难道要告诉孩子——“孩子，要好好读书，考大学，住别墅，开劳斯莱斯吗？”恕我直言，大多数父母教育孩子的潜台词还真是这样的。当然，这样的教育也没错，但没错并不代表正确。

请父母扪心自问，你真的认真地告诉孩子要“为中华之崛起而读书”吗？
请父母扪心自问，你真的认真地告诉孩子要“天下兴亡，匹夫有责”吗？
请父母扪心自问，你真的认真地告诉孩子“少年智则国智，少年强则国强”吗？

作为父亲，我扪心自问，我做到了！我无数次告诉我的孩子，我希望你做个对社会有价值的人，有贡献的人，而不是社会的索取者和寄生虫。
作为父亲，我无数次告诉我的孩子，我希望你能“走大学之道”，我希望你能“明明德”，我希望你能“亲民”，我希望你能“爱物”，我希望你能好好学习，擦亮自己的良知，做个走正道的医生，做个亲爱病人的医生。

昨天晚上，我带儿子去看爷爷奶奶，回来的路上，我还问儿子，爱爷爷吗？儿子说爱，我又问，爱奶奶吗？儿子说爱……最后，儿子很兴奋地说，我爱所有的人，不认识的人也爱，没见过的人也爱……我很感动，我又接着问，爱狗吗？爱猫吗？爱草吗？儿子说，都爱，最后，儿子说，我还爱地球……我真的很感动，我不知道儿子未来会成为一个什么样的人，但我知道，他会是一个让我放心，让家庭放心，让社会放心的人。

哦，对了，有些受过高等教育、喝过洋墨水的父母告诉我，“我崇尚西方社会的自由，我告诉孩子要做个自由的人，去做自己想做的事，去勇敢地追求自己的梦想。”这很好，但什么是“自由”需要仔细辨别，真正的自由是一颗“活泼泼的心、独立思考的心、慈悲的心、光明的心、勇敢的心、天下兴亡匹夫有责的心……”，而非“自私的、懒惰的、由着欲望而

⑽ 父母善恶与子孙福祸

        人们所从事的善恶事业，都会给子孙、父母造成很大影响

人参加工作以前的福报，既有个人的先天之业，与父母的事业也有很大关系，人以类聚，物以群分，父母功德福报大，子女就智慧聪明，父母鸡鸣狗盗，子女就打家劫舍，这既有后天家庭教育环境的耳濡目染原因，但更主要是由天地间的因果规律决定的，一个人做事功德大，家里人多是助缘、贤内助，一个人罪业深，家里人多是帮凶，如那些帮助贪官收赃款的夫人、衙内，用“龙生龙，凤生凤，老鼠生下来会打洞”等血统论、遗传论，多数都是无法解释的。

人参加工作以后的福报，主要取决于自身、自心的功德事业，也与父母亲人所积的功德有关.

所以，看一个人是否是真善人，看其事业对社会是否真有贡献，只要看其子女、子孙后代就可以知道。如果子女忤逆、倒霉、不幸，甚至犯罪，说明其父母的恶业很大

无论功德，还是罪业，常常都是三代共享共担的，如果真爱家人、亲人，就要少做缺德事，多做善事功德，给社会多做贡献。真为度一切众生而出家之大慈悲，真为国捐躯献身之爱国忠心，就是大孝。

一般人所从事的事业，多数都是善恶间杂的，不容易观察，但只要观察周围那些善恶业比较纯粹、明显的家庭，或者了解一下历史，就会发现，因果规律真实不虚。

        恶业者，教人学坏作恶，引人远离诸善，是贪污、腐败、偷盗、淫乱…

善业者，教育人行善，启发人善心智慧，救助生命, 布施…

孔子创立儒家思想，董仲舒倡导儒家思想，利国利民，其子孙后代多为名门望族，至今受人尊敬。

而情爱、暴力小说著者，子孙多不吉祥.

《红楼梦》作者曹雪芹，中年丧子，自己也郁郁而终；

《水浒传》作者施耐庵，儿子、孙子、曾孙，生下来都是哑巴、残疾

《西厢记》作者王实甫，自己嚼舌而死

《金瓶梅》作者笑笑生，子孙三代都是哑巴

批判封建礼教，却不分青红照白砸烂“孔家店”的新文化运动两位旗手陈独秀、胡适，各有两个孩子先己而亡.

颠倒黑白的《厚黑学》作者李宗吾，五十多岁即丧二子，自己也死于酗酒

教导人类“物种起源”，导致大批西方人放弃宗教信仰，而改信极端种族主义的大科学家达尔文，自己近亲繁殖的10个孩子非死即病

希特勒的思想导师——尼采，得了精神分裂

误导人类“性解放”的弗洛伊德，死于口腔癌

劳伦斯写完《查泰莱夫人的情人》，第二年即早逝…

这些名著都把“杀盗淫”看成是人的自然本性，对社会思想文化影响极坏，对社会的破坏性也极大，但至今仍是畅销名著。所以，文人学者对社会的影响是很大的，千万要自重，千万要慎重。



开国皇帝行善积德，能为子孙后代遗传几百年的江山大业，但子孙皇帝如果沉迷欲乐、丧失德行，不务朝政、荒淫无耻，滥杀无辜，致百姓于饥寒交困，慢慢就会把列祖先宗所累积的功德福报消耗殆尽，从而导致江山易主、朝代更替。

从事纯粹贪污事业、黑金交易、屠夫猎捕、色情业、诈骗、暴力、偷盗者们的儿女，或者是纨绔子弟、败家子，或者容易遭意外横事、得精神病，很少有成就出息的。

佛教不是说自作自受吗，怎么还会连累亲人呢？

事实就没有一个究竟不灭的“自我”，世界是普遍联系的，一切都是相互关联的，具体因果关系极其复杂。

自心是内因，对自身命运影响最大，其他影响都是外缘，外因都要通过内因而起作用，一念善即感召诸善缘来集，一念恶即感召诸恶缘来聚。所以，自作自受是最主要的因果关系，影响最大，其次是直系亲属间的相互影响，然后再影响其他人。所以，人造恶业，对直系亲属子女影响很大，一人造大恶，全家都受牵累。自己最亲的亲人遭现世报，也常常比自己受恶报更令人痛苦。

但同时，“一人净心，九族获福”, “一人得道，鸡犬升天”，就是说如果某黑道或贪官污吏子女真诚行善，善事功德很大，则不但自己受黑道或贪官父母的因果影响得以消解，而且反过来还能庇佑其父母，有可能使其父母重罪轻受。但如果自己的功德福报小，而亲人的恶业却很大，那就要受亲人的恶业牵累而受恶报。

在社会中做事也一样，跟着仁王贤臣一起做官，跟着大慈善家一起做企业，大家都有功德贡献，事业也蓬勃发展；跟着昏君、贪官一起共事，跟着奸商一起做买卖，只能得眼前利益

世人总说因果不准，天地不公，主要是孤立、静止、片面地看问题，只要把观察的范围扩大，把时间延长，就会发现天地间的因果规律非常明显。

大部分人的因缘果报，在三十年内都会在其亲近人身上得以显现。所以，尚不需看三世因果，只要看三亲之因果，就会发现：天地间的因果规律是极公正的，无一点缺漏与错谬，不可思议！

一件令笔者深信'积善之家必有余庆’'好心必有好报’的实际例证，便是笔者有一位近亲，自从出嫁之后便相夫教子，克勤克俭，虔诚拜佛，尤其是乐善好施，经常暗中长期拿白米接济无法维生的贫民、寡妇或老人，而且数十年如一日，因此博得邻居一致的称赞，她的先生是一位小学老师，后来升为校长，她本身并没有受过高等教育，然而所生的子女一共六人，却个个都考上著名的大学，老大在国立清华大学数学研究所毕业后，便顺利申请到助教奖学金前往美国普渡大学深造，去年初已经拿到统计学的哲学博士，另外三个男孩也都先后分别考上著名大学的医学系、牙医系和药学系，真是一门四杰，成就非凡。有一次一位笔者故乡的小学老师（姓高）曾经告诉笔者，这位校长的大儿子在小学念书时是他教过的学生，依其过去的经验，这孩子要考上当地的省立中学（斗六中学）根本就没有希望，事实上依其当时的程度，也只能投考初级农业职业学校，可是没想到他进入就读一家私立初中之后，竟然能够脱胎换骨，考上中部最著名的台中一中，实在令人不敢相信竟然会有如此的变化，他后来不但能够上大学、研究所，而且还能得到奖学金出国，拿到博士学位，实在连作梦都无法想像。为什么一个小时候看来十分平庸的孩子，后来竟然会逐渐的变成优秀，终于获得人人称羡的最高学位，这是什么原因呢？想起来这件事真是奇妙，值得一般人的深思体会或借镜。据说现在新任考试院副院长林金生先生（前任***长）一家七个兄弟，居然有六个都是博士，一个当了部长和副院长，几乎可谓一门七杰，世所罕见。林家所以有如此杰出的后进，据许多新港当地人士说，主要是应该归功于其祖父毕生致力慈善工作的结果。据说当时每要过年之前，林家祖父便大量发放白米，救济当地众多的贫民，直到家中仅剩两斗白米为止，因此被公认为是当地万家生佛的大善士。林家祖先能够种下大善因，后来便自然能够收到最为丰硕的果报。

此外，还有一个很值得参考的实例。笔者认识了嘉义县竹崎乡一位陈姓的医师，他不仅仁心仁术，而且更难得的是平日事亲至孝。有一次其父亲在去世前患严重肝硬化，在这一段长达三、四年的期间，他竟然能够从不间断，每天与其夫人由竹崎赶回嘉义，并亲自替其打针治疗，使其父亲延长更久的时间。他虽然共有五个兄弟，然而其父亲所有的医药费用共约一两百万，却完全由他负担，从不与他们计较或要求分摊。此外，其岳父在临终时，他居然能够在其身边不眠不休服侍三天三夜，并且毫不忌讳，亲自加以洗身穿衣，并协助料理一切，使人不胜感动，甚至连其夫人也为之心折。'百善孝为先’，由于这位医师如此孝顺和仁慈，因此所生的孩子个个都极为优秀，老大与老二两个男孩（目前在附小读书）不仅每次考试各科都几乎经常满分，全班第一，而且还都被选为全校的模范生，老大最近还参加全县市的五项全能竞赛，结果也荣获了第一名。然而最令其父母欣慰的是，这两个孩子极为乖巧，非常孝顺，而且善体人意，每天晚上都自动作功课，父母不仅不必督促他们读书，反而必须经常规劝他们不要太过用功，以免影响睡眠和健康。这也是一般人闻所未闻的现象，其亲友莫不替他们感到庆幸。除此之外，这家诊所还特制出一种药膏，据说药效奇佳，能够治疗各种顽癣、烫伤、痒痛等等症状，以致名闻遐迩，有人认为这一点也是上天对于善心人士的一种回报。

有一位家住在嘉义县溪口乡的邱姓学生，最近也向笔者表示，努力行善对于后代的确有相当的补救。她说她弟弟生下后，由于是独生子，因此受到父母最多的关爱。有一次有人给他相命，竟然发现这个孩子的命重量只有二两多一些，依一般农民历的记载，七两一的命最佳，二两一的最差，因此依此推断，其前途的暗淡与艰困自然可想而知，而家人失望的心情也就不言而喻。然而她父亲为了改善这孩子的命运，事后曾经不断的以其名义从事各种行善的工作（例如布施白米、救助贫民、捐印善书、协助建庙等等），结果她弟弟的学业也就似乎愈来愈顺利，虽然在考高中时成绩还很不理想（当时只能在一所私立中学候补班借读），没想到高中勉强毕业后，竟然能够顺利考上大学，大学毕业后居然又能考上研究所，去年毕业获得硕士学位后又顺利的考进一家著名的商业机构服务，她说这种明显的演变，实在是当初所全然无法想像的。人的命运可以由不断行善来加以改变，这不能不说又是一个很好的实例。