父母与子女龙应台

❶ 孩子与父母的关系哲理是什么

1、第一阶段，从婴儿呱呱落地到十二岁之间。这个时期孩子在父母的心中就是龙、就是凤，觉得自己的孩子比普天下任何人的孩子都好、都聪明。孩子也认为父母是最高大的，是无所不能的。父母在孩子心中有绝对的地位，孩子“无父何怙，无母何恃”。这个阶段是父母和儿女都很快乐的黄金时期。

2、第二阶段，从十二岁到二十四岁之间。孩子开始进入青春期，生理上逐渐成熟，可是心理上还是孩子。他不懂天下无不是的父母，总是以为父母这也管、那也管而产生了叛逆心理。

不懂得担当，不懂得和父母沟通，不知道自己的叛逆会伤父母的心。父母这时才明白，自己的孩子不是想象中的那么完美。尤其是咽苦吐甘，母苦儿未见，使得父母泪往腹中流。但是孩子永远是自己的好，父母依旧期望儿女能出人头地，这是“望子成龙”阶段。

3、第三阶段，从二十四岁到三十六岁之间。这个时期儿女开始找工作，谈恋爱，结婚，生子，自己忙得不亦乐乎，早把父母忘到九霄云外了，这是父母最伤心的时候。

别说在外地的儿女了，就是生活在同一个城市的也会以工作忙、压力大为借口，很少有主动回家看看的。他们只会在捉襟见肘时想到父母；在激烈的竞争、攀比中想到父母。我的父母怎么不是大官？我的父母怎么不是大款？这是“望父成龙”阶段。

4、第四阶段，从三十六岁到四十八岁之间。这个时期角色在转换，以前是给父母做儿女，现在给儿女做父母。在多年的养儿、育儿中才体验到“儿劳母不安”的心情。

然而这个时期是很无奈的，儿女尚未成人需要全心呵护；父母风烛残年需要全力照顾。俗话说：浑身是铁能捻几根钉。这时想起了自己做儿女时的种种不是，想把自身的感触讲给儿女听时，儿女已经不听你那老一套了，有了新的代沟。这是有心无力阶段。

5、第五阶段是四十八岁之后。这时候半生走过来，尝尽了人间冷暖，历尽了世态沧桑，已深深体会到了亲情之重。然而，有的父母已是阴阳两隔，使你尽孝无门；有的父母病痛缠身，羸卧残阳，只能感叹“哀哀父母生我劬劳”了。

父母是孩子生命的模版

上个世纪美国心理学家温尼科特就曾提出“镜映”（mirroring）的心理概念：镜子的先驱是母亲的面孔。

在生命之初，小宝宝在母亲那里看到的是他自己；事实上，母亲看着宝宝，她的面孔反映了她看到的东西，她的面孔表达的东西是与她看到的东西直接联系在一起的，这就是宝宝觉察到的东西。这里所呈现的四种亲子关系恰好是父母对孩子的“镜映”作用在现实生活中的写照。

在一个健康的家庭背景之下，父母对孩子的爱、接纳和鼓励让孩子感受到被尊重、被接纳，由此孩子才会逐渐发展出自尊、自信和爱的力量。所以说，父母好，孩子才会好！

父母是我们一生中最重要的人，他们不仅给予了我们生命，还抚养我们成人，传授我们做人的道理，所以我认为时间首要也是最重要的就是孝敬父母。

❷ “我慢慢地，慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过

一个所谓 一个只不过 两个轻挑的用词 透露处作者内心的凄凉失望以及无奈和苦楚 是人生的残酷让作者那么无力面对亲人的疏散和离别 还是人情的落寞让作者感叹于人与人之间的鸿沟那么深刻即便是亲人？最后一个不必追 是全文的最强音 作者的孤单与失忆似乎就像这句绝情的话语回想在读者耳际。

❸ 你认为父母该怎样对待子女成年后的人生

我们中国人总是有着很浓厚的家庭观念，尤其是父母和子女之间有着很深的羁绊，父母对自己的孩子总是有着很多的牵挂和不舍，从小时候的牙牙学语到长大成人，不管我们做出了怎样的成绩，也不管我们有着多高的成就，在父母眼里，我们都是那个需要照顾的孩子，但是我觉得父母对于孩子也要学会放手，尤其是在孩子成年以后，应该让孩子自己来决定自己的人生。

父母虽然对于孩子有着抚养和教育的责任和义务，但是也不能把死的孩子当做自己的私有物品，把自己的想法强加在孩子身上，尤其是在孩子成年以后，他们应该有资格决定自己未来的道路，该怎么走。龙应台曾经说过，所谓父母与子女一场，就是要不断地看着他的背影远离你。学会放手，才能让孩子真的长大。

❹ 目送中他用背影默默告诉你，不必追。有怎样的含义

这句话的意思是人生的道路，不论是孩子也好，父母也好，终归是需要由自己一个人去行走的。孩子再依赖父母，也总有成长到离开父母怀抱去独自面对世界的一天；父母再不舍孩子，也总有放开孩子的手让他（她）去独自面对世界的一天。

出自龙应台的《目送》。《目送》散文集共由七十三篇散文组成，是为一本情感性的文集，是一本感悟性的人生之书。

(4)父母与子女龙应台扩展阅读：

在《目送》中，龙应台明显地将笔触伸向了“人”的内心世界，用散文的方式，述说着生命中的悲欢离合。她娓娓述说，述说着亲情的血浓于水，也述说着亲情离去的无奈与锥心疼痛，但更多的是告诉人们亲人的重要与亲情的珍贵。

“作为父母的子女，作为子女的父母，彼此的身份，是在一生之中一次又一次的目送中完成转换——只是第一次的目送是成长，最后一次的目送却永别。” 这或许就是龙应台想要告诉给我们的生活与生命的本真。这些温情的语言，如一剂醒脑益智的良药，使我们深陷尘世羁绊的心灵，一次次得到解脱和自省。

❺ 目送的中心思想

中心思想：抒发对亲人的思念与缅怀，对生活的感受与体会。

目送主要写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。

从牵着孩子幼小的手、情意满满的亲情，到青春后期孩子与自己渐行渐远的背影；从陪着年迈母亲如带着女儿一般，思及自己也曾是父母眼前一去不返的背影，龙应台娓娓道来。

(5)父母与子女龙应台扩展阅读

《目送》这本书，细加辨析的话，慈为慈爱、和善，是输一己之善良关爱于外界，方向向外；悲，为悲悯、同情，是纳别人之痛楚无奈于胸怀，方向向内。无慈难以成悲，无悲亦难以为慈。这两者，互为因果，常常相辅相成，每每联袂而行。

在《目送》中，龙应台明显地将笔触伸向了“人”的内心世界，用散文的方式，述说着生命中的悲欢离合。她娓娓述说，述说着亲情的血浓于水，也述说着亲情离去的无奈与锥心疼痛，但更多的是告诉人们亲人的重要与亲情的珍贵。

“作为父母的子女，作为子女的父母，彼此的身份，是在一生之中一次又一次的目送中完成转换——只是第一次的目送是成长，最后一次的目送却永别。”

这或许就是龙应台想要告诉给我们的生活与生命的本真。这些温情的语言，如一剂醒脑益智的良药，使我们深陷尘世羁绊的心灵，一次次得到解脱和自省。

构成《目送》浓墨重彩的华章的部分，也就是写自己父母的那些篇章，首先体现的是一个“慈”字——不用奇怪，父母，是长辈，但是地球人都明白老人即孩子的道理，过了一定年龄的父母，就是孩子，就是晚辈，就是儿女们怀里浓浓的“慈”的最频繁也最紧迫的承受者。

❻ 纵有千般不舍，终有离别时什么意思

意思是：虽然心中有千分万分的不舍，但是送君千里终需一别。

出处：《目送》——21世纪·龙应台

书中，龙应台写父亲的死亡、母亲的衰老和失智；写对父母的怜惜和体恤，写兄弟携手共行，儿子的离别，朋友的牵挂；写自己的失败和脆弱，失落和放手，以及一个人的走路、赏树、观鸟、拍照、生活等。

从牵着孩子幼小的手、情意满满的亲情，到青春后期孩子与自己渐行渐远的背影；从陪着年迈母亲如带着女儿一般，思及自己也曾是父母眼前一去不返的背影，龙应台娓娓道来。

(6)父母与子女龙应台扩展阅读

《目送》这本书，细加辨析的话，慈为慈爱、和善，是输一己之善良关爱于外界，方向向外；悲，为悲悯、同情，是纳别人之痛楚无奈于胸怀，方向向内。无慈难以成悲，无悲亦难以为慈。这两者，互为因果，常常相辅相成，每每联袂而行。

很难想象到笔锋锐利、惯于批判外界现实的龙应台，在《目送》这本书中，开始对亲情作详尽感受描述，也开始对生活作深度的体会与思考，转向私密。如她对生命中两件刻骨铭心事情的描写。

在《目送》中，龙应台明显地将笔触伸向了“人”的内心世界，用散文的方式，述说着生命中的悲欢离合。她娓娓述说，述说着亲情的血浓于水，也述说着亲情离去的无奈与锥心疼痛，但更多的是告诉人们亲人的重要与亲情的珍贵。

“作为父母的子女，作为子女的父母，彼此的身份，是在一生之中一次又一次的目送中完成转换——只是第一次的目送是成长，最后一次的目送却永别。” 这或许就是龙应台想要告诉给我们的生活与生命的本真。这些温情的语言，如一剂醒脑益智的良药，使我们深陷尘世羁绊的心灵，一次次得到解脱和自省。

参考资料：网络——目送

❼ 龙应台的《目送》中每篇文章的主要内容是什么

《目送》中有七十三篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。

《目送》是一本情感性的文集。书中，龙应台写父亲的死亡、母亲的衰老和失智；写对父母的怜惜和体恤，写兄弟携手共行，儿子的离别，朋友的牵挂；写自己的失败和脆弱，失落和放手，以及一个人的走路、赏树、观鸟、拍照、生活等。

从牵着孩子幼小的手、情意满满的亲情，到青春后期孩子与自己渐行渐远的背影；从陪着年迈母亲如带着女儿一般，思及自己也曾是父母眼前一去不返的背影，龙应台娓娓道来。

正如作者所说：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。

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创作背景：

2004年，龙应台父亲的逝世，让她体味到人生如同“暗夜行山路”。此前，五十多岁的她，从未经历过任何至亲的死亡。

“这与她台湾‘外省人’的身份有关。”作为从大陆到台湾的移民，除了父母兄弟，小时候的龙应台没有其他家族亲人，因为这一背景，她对许多“人生基础课程”的学习有着严重的时间上的延迟。“如果我在原来的家族，可能十岁就遇到祖父过世、十三岁祖母过世，

还会有叔公之类亲戚的人际变化。等他到了五十岁，才上别人十几岁就上过的人生课程，我的父亲过世，第一次上课就是这重大人生事件。”这时她才明白，“有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走”。

龙应台说，有了对生死的经历之后，开始觉得大部分社会议题其实都只是枝微末节。不过，她说“评论与文学，两者都是我”，而无论笔下书写的是什么，都总有一个核心，那便是对人最深的关切。

“就真的明白，在这世间，没有什么可以附着依托，一切都必须是自我承担和接受。于是在感悟与悲痛间写下了散文集《目送》。

❽ 跟孩子关系过于亲密，为何说反而“害”了他呢

父母和孩子是世界上最亲密的关系，可以增加父母与孩子之间的感情。很多育儿专家也都在倡议培养亲密的亲子关系，才更有利于孩子的健康发展。亲密没有标准，但如果过度的话可能会给彼此带来很大的伤害。

邻居赵女士为了能够全身心地照顾自己的女儿，放弃自己外企高薪资的工作机会，在家一日三餐的精心准备，就为了给孩子一个完整的童年回忆。不过就在这样的悉心照料下，赵女士五岁的女儿还是不愿意和妈妈亲近。她只有郁闷的向我咨询，这样的照顾，孩子还是不愿意和自己亲近，到底问题出现在哪里了？

3.适当的给孩子肯定和鼓励。

人生遭受挫折是必不可少的，只有正确地对待挫折，才能够从中获取到成功的秘诀。在孩子6岁之前，他们需要的是更加稳定的情感，我们对孩子做得更多的应该是鼓励和肯定，而不是去约束孩子的行为。

总而言之，成功的亲子关系，不仅仅是教育者与被教育者的关系，更应该是朋友和老师的关系。要明白我们教育孩子最终的目标，就是为了能够让孩子更好地去迎接未来的生活。如果我们真的是为了孩子好，就应该在放手时候就果断放手，让孩子自己去经历，自己去总结。

❾ 你是怎么理解“父母子女就是一场送别”这句话的

这么说未免有点悲观了吧，虽然说人生中有很多的离别迫不得已，但是说生活中还内是有很多相聚的欢容乐的，比如说孩子要去上学还是要去外面工作，都有着离别，而父母生老病死也有着离别，这是不可避免的事情，我不能用太悲观的态度去观看这些。虽然说人生中充满了离别，但是我们也有很多欢乐的时候，所以这些东西我觉得他不完全正确。

❿ 所谓父母子女 谁来成就谁

说到这个主题，首先让我想到到的是台湾作家龙应台《目送》中的一段话，她说“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父母子女一场，只不过是意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默地告诉你，不用追。” 这段话听来，不免有些让人心生悲凉。世上的爱都是以聚合为目的的，爱他，所以要和他在一起。唯有父母对孩子的爱，是以分离为目的的。爱他，就给他自由，让他独立。在生命之旅中，我们的上半程没有孩子与之同行；孩子的下半程，我们也不可能与之共度。无论我们和孩子彼此多么相爱，都无法一路相伴，总归，他的旅程只能他自己去走。我们为人父母的，能为孩子做的，只是给他无条件的接纳，对他坚定不移的支持，让孩子时刻有被爱的把握，分享我们的人生经历和一些建议，帮他建立起照顾自己本人人生的能力，最终成就他自己。 谈到目送孩子背影的远去，为人父母的，总不免有一份不舍和无奈。那我们把时钟回拨，穿越回孩子诞生的那一个刻，重温一下那一刻的温情和喜悦。那时，我们对孩子的期待是那么简单，无非就是健康、平安、快乐。记得孩子刚出生，被护士抱出产房时，我先看的是他的五官、四肢是不是健全，长了几个手指头，对，就这么简单，仅仅希望他是健康的，正常的，就好。可随着孩子一天天长大，我也开始担心，自己的孩子是不是个头比人矮、说话比人晚，成绩比人差，特长比人少，不知不觉中，我们嘴里多了一个“别人家的孩子”，多了一条起跑线，我们开始忙着看别人教育自己的孩子，或教育自己的孩子给别人看。于是，期待越来越多，苛责和失望也越来越多，爱变成了控制。原本是为了激励自己和孩子，却发现，不断的攀比中，反会让孩子在盲从中失去自我，从原来的的原创、孤品，变成了山寨、赝品，压抑了自己的天赋秉性，丧失了差异胡的核心能力。而我们，成了削弱孩子力量，而不是增加孩子力量的那个人。 试想，如果真如孩子降生时我们的初心，只要孩子做个普通人，健康、平安、快乐就好，那还用得着什么“赢在起跑线”，不停地和别人比吗？即使你有所求，希望孩子出人头地，功成名就，那你见过哪个随波逐流、没有主见和原则的人成功呢？世上原本是有路的，走的人多了，反倒是没路了。天天逼着孩子赢在起跑线，不仅毁掉了孩子的现在，也让孩子失去未来。 记得曾经看过的一个小故事，有位父亲平时非常忙，一日特意放下所有工作，拿出时间来带女儿去看电影。不巧的是路遇塞车，眼看电影就要开演了，父亲非常生气，不停地抱怨。女儿看着焦急的父亲说：“爸爸，别生气了，我们现在不就是在一起嘛！”父亲突然觉醒，今天抽时间不就是为了要和孩子在一起吗？那又何必在乎电影呢？于是调整情绪，和孩子愉快的聊了起来。人的许多动机，是由他的本质出发，但做着做着，常常因为走的太快、太急或太远，而迷失了方向，忘了自己出发时的那个初衷。就如我们常常在对孩子的苛求中，迷失了爱的本质。所以，时常提醒一下自己，回归生命初始状态时，我们的初心无非是希望孩子平安、健康、快乐。 从起点到终点，初心经历了一个轮回，那中间这段是什么呢？对，是一段旅程。孩子不是“一个未来的存在”，所谓为了未来而牺牲现在，把幸福永远向后推延的思维，实际上永远不会得到幸福，因为未来之后还有未来。人只活在当下，人生如果能把握好每一个当下，已经是意义所在了！所以，当我们真的能守护孩子能够得到的当下的快乐和幸福，不焦虑、不盲从，不攀比。给孩子无条件的接纳和爱，让孩子从小能体验过发自肺腑的快乐，从而形成一条与未来的精神通道，让孩子在成年后，即使身处低谷，被爱滋养过的心灵，依然有一种免于崩溃的力量；即使挫折不断，做一些妥协，童年时被植入人性深处的光辉，依然还有剩下的力量去改变现实，成就自我。 有人说，好女人是一所学校。我倒是认为，说孩子是一所学校更为恰当，而在孩子前面是不用加上“好”字的。孩子的降临，帮我们重新找回了生命的原点，给了我们一次珍贵的寻找自己，走向自己，完善自己的机会，让我们更加懂得理解和宽容，懂得自律和责任，懂得珍惜和感恩。这个过程，在我看来，就是一个自我救赎的过程。而孩子的成长，又促使我们不断地学习、思考，增长智慧，逐渐告别昨日的软弱和偏执，超越自身的局限和困境。可以说，一个成人那份源自内心深处的大爱、慈悲、怜悯，都是需要孩子去唤醒的。而无论是在智力品质方面，孩子所表现出的好奇心、想象力和内在自我成长的动力和能力，还是在心灵品质方面，孩子所体现出的真诚、率性、单纯、自我，都是我们这些成人所力不能及的。可以说，孩子是成就父母，帮助父母成长最好的学校。所以说，从生命的诞生来看，是父母造就了孩子，而从角色形成和自身的成长来看，则是孩子成就了父母，帮助我们不断地完成自我救赎，自我超越。父母和孩子在相互的造就中，实现了有血亲关系的两代人的各自的超越。正所谓，育儿即是育己，和孩子在一起的时光，也是我们自己的时光。 莫忘初心，生命是一段旅程，而不是一场竞赛。不要总试图在途中超过别人或给他人留下深刻印象，而辜负了这段旅程。不论走那一条路，沿路都有它的风景，旅途都有它的体验。学会享受它，让人生成为学习之旅、快乐之旅、以及爱之旅。我们要做的，是彼此好好相爱，直到在某个拐角，目送他们远去。然后轻轻地道一声：你若安好，便是晴天。�0�2