红楼梦独生子女

① 红楼梦 林如海是林家独子么，没有兄弟么 史湘云和贾母关系从什么开始进的贾府

是独生子，应该有堂兄堂弟，书上说到，只可惜这林家支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是堂族而已。
史湘云是贾母娘家兄弟的孙女，书中第一次明写史湘云进贾府是在第二十回，但从文中的字里行间可以映射出史湘云在很小的时候就进了贾府，同宝玉一块吃睡，在林黛玉进贾府之前

② 红楼梦求解4！

1、宝玉凤姐中邪，一开始的时候需要男人看守，上夜，后来和尚道士来了，用通灵宝玉使两个人平复下来，因此用不上一切男人，仍回去种树云云；佳慧的话是宝玉好了之后说的，宝玉中邪时挪到上房去了，好了依旧回去，因此要收拾屋子做衣裳
2、宝玉被黛玉误会，听到《葬花吟》，“既黛玉终归无可寻觅之时，推之于他人，如宝钗，香菱，袭人等，亦可到无可寻觅之时矣。宝钗等终归无可寻觅之时，则自己又安在哉？且自身尚不知何在何往，则斯处，斯园，斯花，斯柳，又不知当属谁姓矣！----因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，使可解释这段悲伤。正是：花影不离身左右，鸟声只在耳东西。”；宝玉说“我也与你是独出”，就是说黛玉是独生子女，自己也是，在这里因为探春与贾环是赵姨娘生的，所以没有算在内
3.宝玉出来，到外面，只见焙茗说道：“冯大爷家请。”宝玉听了，知道是昨日的话，便说：“要衣裳去。”自己便往书房里来。焙茗一直到了二门前等人，只见一个老婆子出来了，焙茗上去说道：“宝二爷在书房里等出门的衣裳，你老人家进去带个信儿。”那婆子说：“放你娘的屁！倒好，宝二爷如今在园里住着，跟他的人都在园里，你又跑了这里来带信儿来了！”这是茗烟传话传错地方了；二十四回是贾芸要见宝玉，使人传话去，丫头说的话，就是说那些传话的人不过是白答应着，哪里去给传话呢
4、初一日在清虚观打醮，是一种祈福的仪式；主子和奴才是要分开的，你的那院就是一些不贴身伺候的奴才呆的院子，姑娘奶奶们是呆在二层门里面的，就是说爷们们在外面，奶奶们在里边的意思

差不多是这个样子吧，我也没有回去再看原文，但大致是不差的

③ 红楼梦里林黛玉的母亲贾敏是老祖宗亲生女儿 吗

当然是亲生女儿，而且是贾母极喜欢的。王夫人就曾说过“只说如今你林妹妹的母亲，未出阁时，是何等的娇生惯养，是何等的金尊玉贵，那才象个千金小姐的体统。”而且给贾敏找的夫家又是那么厉害的林如海。
你读哪个地方觉得黛玉困窘的？黛玉小时候是和宝玉同吃同住的，后来搬出来之后月钱上黛玉和其他姐妹一样，每月有二钱。刘姥姥逛园子来到黛玉这里的时候，也能看出房间里布置得很好，很给老太太长脸。黛玉也并没有向湘云一样需要靠针线活来补贴，更没像邢岫烟一样连棉衣都当给当铺了。总之实在是不至于“困窘”呀。
而且林如海去世之后，林家的钱总不会凭空消失了吧，极大可能是进了贾府。贾府不管是看在遗产的份上还是看在老太太的宠爱上，都不会亏待黛玉的日常起居的。

④ 《红楼梦》里贾宝玉到底是不是王夫人的独子呢

探春总是让赵姨娘像周姨娘学，不只是学周姨娘不生事，不招惹人，没人欺负她，其实，还有一层，周姨娘是有生育的，是元春的生母，只是为了提高身份，养在太太名下，算是嫡出身份参选的。所以周姨娘必要安静，不可生事，当然别人也不会简慢了她，她是元妃生母。

元春进宫，是府里的安排，如果要落选，也是有办法，但是她生的好，时辰旺，又才貌双全，贾母看好她，元春自然不得不接受，她当时厚爱贾宝玉，也是为了向嫡母示好。只有讨好嫡母，才有利于生母周姨娘。

他的压力，是因了贾宝玉。

贾宝玉出生后，不久，他就病死了。

所以李纨对贾宝玉的态度，淡淡的，贾宝玉在小学堂和金荣纷争，贾兰才讲，不与我们相干。可知，这是李纨对贾兰的教育。

李纨对贾宝玉是面子情。

可是对了儿子，却是教育出了真话。

所以亲叔叔和人打架，侄子却和小朋友讲，不与我们相干。

王夫人对元春和贾珠，其实态度都一般。

⑤ 红楼梦第一回主要人物

主要人物：贾宝玉、林黛玉、空空道人、贾雨村、甄士隐、英莲

主要介绍了如下5点内容：

1、 作者经历及书中人名等隐晦含义：

作者：一技无成、半生潦倒 目的：使闺阁昭传，悦世之目。

2、 叙述“通灵宝玉”的由来：女娲补天时所弃的顽石下凡。

3、 通过空空道人与下凡归来的石头对话介绍其书特点：“新奇别致,不过只取其事体情理罢了,” “亦可以消愁破闷,” “亦令世人换新眼目”等。

4、 借甄士隐梦境介绍贾宝玉及林黛玉的前身

贾宝玉乃神瑛使者所化，对绛珠仙子有浇灌之恩，绛珠仙子便随他下凡，用一世的眼泪报答。

5、 故事开端，介绍甄士隐、贾雨村的经历

乡宦甄士隐只有一名独女，元宵之夜，甄的女儿英莲被拐走；不久因葫芦庙失火；甄家又被烧毁。甄带妻子投奔岳父，遭白眼，随跛道人出家。

正是这些内容成为了整部红楼梦的线索，确立了人物的性格并奠定了全书悲剧的基调。

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红楼梦主要角色：

1、贾宝玉：贾宝玉是《红楼梦》中的主人公。他虽出身于声势显赫的封建大家族，却是个封建和封建贵族阶级的叛逆者。他鄙弃功名利禄，能够平等待人。在他的心里，人只有真假、善恶、美丑的划分，而没有高低贵贱之别。他同情女性，尊重女性，敢于向当时儒家的道德标准挑战。

2、林黛玉：林黛玉生性孤傲、天真率直，和贾宝玉一样也是封建道德的叛逆者。他率直却不鲁莽，做事谨慎。她给人最深刻的印象是她的多愁善感及年少才高。

她内心敏感，情感脆弱。所以，黛玉的泪是因为感动而落的泪，她表达着世间最贞洁的情感，是对异端的崇敬，也是对自身的怜悯。

3、空空道人：因访道求仙，从大荒山无稽崖青埂峰经过，见一大块石头，上面字迹分明，编述历历，详载石头幻形人世，历尽离合悲欢、炎凉世态的一段故事，即为《石头记》。

4、甄士隐：“甄士隐”取意为“真事隐”。书中有“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去。”一句。正如贾雨村是“假语村言”一样。写甄士隐是为了写一个经历了骨肉分离、家遭火灾、下半世坎坷而终于醒悟出世的人物形象。他可能是作者自身的影子，同时也是提系着全书主题的一个线索。

5、贾雨村：他是一个提纲挈领式的人物，以“假语村言”提醒读者，统率全文。 贾雨村，名化，字时飞，别号雨村，故为“假语村言”。原系湖州人氏，生于仕宦人家。但到他时，祖宗根基已尽，人口衰丧，只剩下他一人。

他想进京求取功名，无奈囊内空空，只得暂寄姑苏城里葫芦庙中安身，每日卖文作字为生。后因甄士隐相助，他才有钱上路，考中进士，做了知府。

不久因贪酷徇私被革职，受聘至林如海家任林黛玉启蒙教师。在贾政的极力帮助下，他又官复原职，但为官不正，乱判了一起“葫芦案”（为“糊涂案”），后来这一案件被世人所知，因为“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”。

⑥ 《红楼梦》香菱是甄士隐的女儿吗

《红楼梦》香菱是甄士隐的女儿。

甄英莲本是姑苏望族甄士隐的独生子女，才五六岁，就被拐子偷拐，十一二岁被带至他乡转卖，十二三岁被冯公子看中。当年甄士隐带着甄英莲晚上去逛花灯后，因为甄士隐一时糊涂，居然把甄英莲给弄丢了。甄士隐对此也是感到愧疚不已。

香菱的人物设定：

香菱的家境在乡下富甲一方，香菱幼小时天真无邪，不知家计，更不知道害谁，她本身是无错误的，就是和尚说的那句话“有命无运”。

香菱的美貌，贾宝玉和贾琏也是认可的，贾琏见了香菱，也垂涎，惹得王熙凤吃醋不已，要拿平儿去换香菱。贾宝玉听说薛蟠要娶妻，就为香菱担忧。正因为甄英莲如此美貌，所以，“绝风流人品，家里颇过得，素习又最厌恶堂客”的冯渊，才会定情于香菱一人，竟破价从拐子手里买下香菱，准备八抬大轿迎娶回家。

⑦ 红楼梦里贾母的教子无方致家族败落，你怎么看

中国有句古话“富不过三代”。为什么说富不过三代呢？因为“富一代”是白手起家打天下第一代，他们从苦日子过来，自然知道奋斗的艰辛，因此他们创业成功之后也大多能保持简朴的生活。而“富二代”们从小跟着“富一代”也过过几天苦日子，同时“富一代”的言传身教也能让“富二代”们得到些正能量。而“富三代”则完全是含着金钥匙出生的，他们生下来就能享受奢华生活。既没有创业经历，也没有吃过一天苦，不知稼穑之艰难，因此“富三代”们很容易沾染上富家子弟的臭毛病，成为败家子。

如果按这个观点去解读《红楼梦》中老贾家的衰败，从中可见“富不过三代”的确是真理。贾氏家族创业的是“水”字辈，守业的是“代”字辈，而到了“文”字辈是第三代，结果就在这一代上出了问题。?@赫一时的大家族瞬间崩塌，一下子从乡长变成了三胖子。为什么会出现这样的情况呢？这就是这个家族的教育出了问题，家族的“富一代”们只是留下了金银财宝，却没有留下家风家训供子孙传扬，这个责任应该在“水”字辈上。而家族在“文”字辈上出了问题，这就与其上一辈的贾母教子无方有关了。

《三字经》上有句话，“自不教，父之过”似乎教子应该是当爹的该干的活。但不要忘了我们古代的那些平民教育家孟母、岳母都是女性，我国古代的妇女不出来工作，所以除了在家做女红之外，相夫教子也是她们分内之事。所以贾家最后的衰落与贾母教子的失败是密切相关的，那么贾母的教育方式存在哪些问题呢？

首先说贾母对子女偏心，没有一碗水端平，就埋下了祸患。对于贾母的偏心，贾赦曾在中秋家宴上编了个笑话表达自己的不满。按理说贾赦是家中的长子，又袭了其父的爵位，理应由他来主持家业，但贾母却让贾政当了一家之主，王夫人管理家务。当然贾赦其人是烂泥糊不上墙，活该如此。但贾赦的卑劣人格的形成贾母这个当妈的是否也要负一定的责任呢？

有句古代的谚语说得好“教妇初来，教儿婴孩”。说的是如果想管教好媳妇，应该从媳妇进家门的时候就开始管。而管教子女则是要在他们的婴儿时期就开始家教。因为人之初，性本善。没有谁生下来就是坏人。所以在孩子幼小的时候，人生观还没有形成，这时候开始教育会对他未来的人生产生很大影响。而一旦孩子长大了，就会儿大不由爷，你和他说什么道理都听不进去了。贾母却不知此理，贾赦、贾政都是她的亲儿子，但她“重政轻赦”，一直不喜欢贾赦，自然也谈不上对贾赦有什么良好的家教，无疑也等于为这个大家族埋下了一颗定时炸弹。

对于偏心的危害，北齐思想家、文学家颜之推在他所著的《颜氏家训》中有过一段精彩的论述，“人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。”大概意思是说从古到今，家长们爱孩子很少能平等对待。聪明的孩子自然得喜欢，而对顽皮愚笨的孩子也得有怜悯之心。如果偏向哪个孩子，表面上是爱他，实则就是害他。又举了共叔之母、袁绍、刘表等几个例子来说明。这些人偏爱自己的孩子，都酿成了家破人亡的悲剧。

所以对于一个家庭来说，父母偏心的恶果，往往就是被爱的孩子有恃无恐，以小皇帝自居，而不被爱的就会自暴自弃，逐渐学坏走上邪路。成为这个家庭的隐患。贾赦就是一个例子，因为他的贪婪无度，胡作非为，最终得到应有的惩罚，被发配边疆，家产也被查抄一空。老贾家这个大家族成员都是拴在一根线上的蚂蚱，贾赦这个袭爵的长子倒了，马上引发了多米诺骨牌效应，显赫一时的老贾家成了掉了毛的凤凰，要不是仗着贾母的那点私房钱，恐怕全家都得喝西北风了。

贾母对儿子偏心导致了贾府大祸临头，险遭灭顶之灾。而她对孙辈的娇惯和纵容也直接导致贾家后继无人，关键时刻还得她这个八旬老太太主持大局。贾母最疼爱的是她的宝贝孙子贾宝玉，贾宝玉最拍的人是贾政，而贾政最怕的就是贾母。贾政狠揍了贾宝玉一顿，把贾母气得半死，大骂了贾政一顿，而且告诉贾政身边的小厮，说以后有会人待客的事不用让贾宝玉过去，从那以后贾政便没有严加管教过贾宝玉，而贾宝玉也有恃无恐，整天在院子里东游西逛，和一帮小姐丫鬟厮混。最终贾家败落之后，贾宝玉成了个毫无用处的废物。

因此贾政面对家族被炒，一败涂地的局面时仰天长叹说子侄辈里没一个争气的，想起了自己早逝的儿子贾珠，如果贾珠在还能助他一臂之力，贾宝玉虽已长大成人，终究是无用之物。当然贾政下手太狠，她这个当奶奶的心疼也是人之常情，但也不应因此就把贾宝玉放了羊。这就好比是一棵小树长邪了，如果你不把它扶正，自己也绝对正不了。因此贾母的做法实际上就是在害贾宝玉。

贾母对孙辈娇惯，对他们身上的缺点错误也不当回事。贾宝玉不读书上进，她从来不管，贾琏偷腥被凤姐捉奸在床，她反倒劝凤姐：“什么要紧的事！小孩子们年轻，馋嘴猫儿似的，那里保得住不这么着。从小儿世人都打这么过的。”贾母没把贾琏的偷腥当回事，后来贾琏又偷娶尤二姐，引起凤姐的嫉恨，用毒计害死了尤二姐，酿成了一大悲剧。所以说千里之堤，溃于蚁穴。贾母对于子孙辈中的这些人身上的毛病或漠视或纵容，直接导致的就是就是老贾家这个显赫大家族的败落，而在关键时刻子孙辈里没有人能丕振家风，箕裘克绍，最终也只能是“落了片白茫茫大地真干净”的结局了。

贾母教子的失败也给我们现代人敲响了警钟。如今绝大多数的家庭都是独生子女，自然不存在偏心的问题。父母把全部的爱都给了自己唯一的子女，但现在的孩子却很脆弱，受不了一点的挫折，动不动就寻死觅活，很多孩子因为一点小事就自杀了。还有的孩子被家长惯出了一身的臭毛病，小小年纪就酗酒、打架、赌博、泡妞，这就是家长没有从孩子的婴儿时代就着手家教的恶果。也是长期纵容和疏于管教的结果。《颜氏家训》里还有这样一句话：“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。”做父母的对子女的威严与慈爱是缺一不可，威严能让子女心生畏惧，而慈爱则能让子女言行谨慎。这样的子女才能成为孝子。因此贾政是威严太过，而王夫人则是慈爱太过，都不是好家长。至于说贾母，有威严也有慈爱，却都没有用到正地方，因此只能成为教子无方的反面典型了。