父母对子女不好的因果

❶ 佛教子女为父母祈福寿会背因果吗

1、为父母祈福寿，这是孝道，会感天动地，当然会有因果报应。这不过这种因果报应，就是做子女的修行者自己积累了功德，是好的报应。
2、如果父母不信佛，子女仍旧真诚的念佛、修佛、放生、布施、印经，以及做其他佛事，并且将功德回向给父母，父母可以从中得到七分之一。你把你的功德给予父母，这哪里背因果了呢？就好像虽然我是一个穷光蛋，但是一个好心人把他的遗产都给我来继承，你说这背因果了吗？
3、如理如法、真心诚意地祈福和求延寿，才能感通佛菩萨的佛力加持，才会有好的效果。否则，诚心不够或者仅仅是完成一种仪式，那这种心愿就可能不会实现。这时候，别怪佛菩萨不灵，看看自己的心态、动机和行为是否是如理如法、真心诚意的？做样子是不行的。
4、多看看《地藏菩萨本愿经》，好好学习如何做一个孝顺的子女。经文对如何修福积德讲得非常透彻。

❷ 一家人有四种关系，讨债。还债。感恩，抱怨。如果过去生中父母对她有过伤害子女不孝顺接不接因果报应

1. 因果讲三世，谁能肯定得给你答案？谁敢？

2. 既然知道因果，也畏惧因果，不作恶就是最明哲保身的办法。

3. 讨债了，分毫不差吗？多的少的是不是来世要继续？少的继续讨，多的还回去啊，肯定还在因果之中。

4. 心里这样执着，沉溺轮回？恩怨无尽，真的有意思吗？

5. 家庭有矛盾，千百种方式来缓和解决，不必要绕这么大的弯子给自己一个作恶的理由。因果原本是一个因缘和会的解释，单独被拎出来当做武器，于人于己，都不妥
   

❸ 亲生父母毫无人性，这是子女的因果报应吗

问：尧舜在中国历史上以孝顺称着，他面对的是继母，其中的人情世故可以理解。为什么世上还有亲生父母毫无人性，这是否也算是因果报应？ 答：是的，这完全是因果。但是你要晓得，现在这个时代是非常时代，不是正常的，为什么？中国几千年从小都有家教，这个社会上像这样悖逆伦常的事情很少。但是现在由于清朝亡国之后，中国社会一直动乱，日本人侵略，八年抗战把中国社会整个打乱，一直到现在不能恢复正常。我们失去了传统伦理、道德、因果的教学，至少差不多要到一百年，现在恢复很不容易。所以现在亲生父母对待子女这些，我们在旁边看都算是正常的，没有学过，从小没有人教。而且社会都是这样做法，他也看到这个社会是这样，全都学坏了。我们现在要是做个很好的样子，他开头说你不正常，可是要勇敢一直做下去，时间久了，他慢慢就能觉悟了。父母实在不能相处，你离开家到外面工作，每个月给家里钱，寄一点供养养活父母。人他不喜欢你，钱他爱，他不会丢掉的。要天天诵经、念佛给他回向，帮助他消灾，要供养长生牌位，希望他多活几年，慢慢觉悟了他就变成好人，做儿女的这番孝心一定要有。不可以说他早点死掉，少造点罪业，这不是孝顺的心理，这不是做儿女应该当作的事情。（净空法师·答香港参学同修之七十七 2007/8/31） 其他相关文章

❹ 佛法中子女对父母不好不孝顺会有报应，那父母对子女不好又会有什么

佛的广大教义应是众生平等，所以同样有报；父母和子女好比是鸡和蛋的关系，你说是先有鸡还是先有蛋

❺ 都说因果报应。可是为什么有的人受了那么多委屈。还是过得很不好。有的人父母疼爱。有点人父母都唾弃。

过得好不好在于个人能力，并不是受多了委屈就能过好的，没有父母希望自己的孩子去死吧！要是说的话也只是气话而已，父母这样说当然也不对，有的父母抛弃自己的孩子那是糊涂行为，这样的人也不配做父母！

❻ 父母对孩子不好。会有报应吗

肯定会有抄报应。作为一个教育行业袭的人士，我看到太多因为家长不作为或者乱作为带来的问题孩子了。每一个问题孩子的背后都会有一个问题家长。你对孩子不好，等他懂事的时候，回忆起以前，他会记在心里，因为现在他无法直接抗争，所以他会变得沉默，冷漠，等到他能离开父母的时候，他会选择一直在外面，而不想回家。等你老了的时候，就知道孩子的重要性了。

❼ 母亲对孩子不好会不会遭报应

要知道凡事都有因果；这位母亲不管自己的孩子，肯定会有她自身的因回果；这位孩子得不到母亲答的关怀呵护，也是有他自身的因果的。这种因果是双方造成的，如果为这个而气恼，就会结下新的因果，最好的办法是不气不恨，善待母亲，顺其自然。

❽ 为什么我的家庭人员关系不好，按照佛家因果是什么关系

家人缘分

我们到人间来投胎找这个父母，这都是缘分，你为什么找这一对夫妻做父母？你为什么不找别人？佛在经上给我们解释，父母跟子女有缘，如果没有缘，当面也看不见、也找不到。什么缘？

佛给我们讲有四种缘，第一个报恩，过去生中你跟他有缘，这父母对你有恩惠，你遇到了狠欢喜，你来报恩的。来报恩的小孩好，狠省心，孝子贤孙，他就那么聪明、就那么乖、就那么听话。你要是懂这个道理，我们对人要广结善缘，要广结恩惠，报恩的人才多。

如果是第二种报怨的，过去生中你们是冤家对头，他到你家来，来报怨的、来报仇的，这个麻烦大了，这个小孩将来是败家子，会搞得你家破人亡，来报怨的。所以现在这个社会，好的小孩少，坏的小孩多，什么原因？你父母对人是布施恩德多，还是自私自利想占别人便宜念头多？道理就在此地。

第三种是讨债的，你欠他的钱，但是不欠他的命，他也不会要你命，你所赚的钱就得还给他，讨债鬼。欠得少的，小孩养了三、四岁死了，为什么？你花了那么多钱，就那么多，他讨完就走了，他跟你没什么感情，不管你怎么喜欢他，他对你没感情。如果是欠得多的，他可能要讨个一、二十岁，供到大学毕业，拿到博士学位走了，这是讨得多的。

第四种就是还债的，是他欠父母的，所以他对父母物质生活会照顾很好。也要看欠多少，欠得多的，那他多还，对父母物质照顾狠优厚；如果欠得少的，对父母生活勉强供你够吃就可以了，不会给你多馀的，不会给你日子过得狠好的。这我们都亲眼看见的，把父母当作什么？佣人差不多一样，年岁大了也有一个佣人去照顾他，但是看得跟佣人一样，每个月生活费用扣得紧紧的。没学佛不知道，一学佛知道这还债的，过去父母欠他的不多，所以他还他的狠少。

佛说，没有这四种缘不会到一家来。

❾ 佛学问题：父母做的坏事，报应在孩子身上，公平吗

“远在儿孙，近在身”，这是说因果报应的。
祖辈行善积德，子孙往往发达；祖辈造恶做坏事，往往会央及子孙。
这看起来是祖辈的因果报在了儿孙身上。但实际上因果报应永远是由自己承受不会由他人代替。

《地藏经》云：“父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受。”
《无量寿经》云：“天地之间，五道分明。善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。”

那这又是怎么一回事呢？父母做善事或恶事的确会让子孙受到相应的善报或恶报。但这是子孙自己的业力。只是因为祖辈造恶，把子孙的业报提前了，也就是说子孙也是有相应的因果，才会受相应的报应。
那为什么子孙一定要和祖辈的因果联系起来的呢？这就是“共业”。“共业”就是有紧密联系的众生，他们之间的业因果报也是有紧密联系的。子孙为什么可以无条件享用父母的资财、房舍等等呢？也是个原因。

其实这就是因果报应的一种彰显。

祖辈行善，感召来的就是福报大业障浅的子孙来投胎；
祖辈作恶，感召来的就是福报小业障大的子孙来投胎。