子女给父母超度

⑴ 今天是我父亲去世的第39天，我想念经回向给我父亲，我应该念什么经，应该注意什么

念南无阿弥陀佛，和佛说阿弥陀经。或无量寿经。

念经回向给父亲，就是为你父亲做超度，超度的黄金时间是人过世后49天内，所以，请抓紧时间。你可以每天念《佛说阿弥陀经》一遍，然后南无阿弥陀佛圣号多遍，推荐再加念往生咒多遍，然后回向一句：愿以此功德，让我父亲与佛结缘，离苦得乐，往生极乐。

另外，即使过了49天，超度也是有效果的。你还可以去寺庙，为父亲立一块超度牌位，这样，就会有僧人为你父亲念佛诵经的，这样做，帮助父亲的力量更强一些，立牌位需要一定费用，但不贵，我们这里的小寺庙是50元一年。如果你能把父亲超度到极乐世界，那就是大功德一件，所以，超度是大孝行也。

⑵ 父母关系不好子女可以念什么经文回向给父母

可以念佛教经文，奉劝他们以和为贵，家和万事兴。

⑶ 父母去世子女出家了还能为亡人打灵幡吗求解答

阿弥陀佛

子女都出家了，出家人的解答肯定更为如法。但是如果是寺院出家，用佛家的超度方法，超度父母更为有效。

应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。给亡者立个牌位，去超度亡者。同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主

问：“超度已故的亡人及冤亲债主，以什么方法帮助他们最有利？

净空法师答：

这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.

⑷ 有病的子女能参加父母的下葬吗

只要能走动就应该送自己的父母下葬，如果不能参加也要好好地念佛做超度才行，应该为自己的父母放生做超度做些善良的事，并且也要在四十九天之内要好好地

念佛做超度。

⑸ 我的父母都过世了，我想尽孝道，用佛法怎么做

作为儿女，最大的孝顺就是活着的时候听话恭敬赡养，死去后儿女能够依据佛法进行多回方面的超度。

可以答通过念佛念经念咒，供养放生加持等等方式进行超度。
看您自己的发心和条件了。
我父母也都去世了，我学佛后，经常做以上的事情超度他们。
如果您不会，可以追问。我具体根据您的问题进行解释。

念经可以念地藏经，金刚经，宝箧印经等等。
念佛就是念那摩阿弥陀佛，反复的念，非常殊胜，每天多念将来自己临终的时候阿弥陀佛会来接引往生极乐的。
念咒就是宝箧印咒，佛顶尊胜陀罗尼，大随求咒等等超度力量强大的咒。
再有就是去寺院花钱供养僧人饮食，这也是非常重要的，供养三宝得福无量。

⑹ 父母去了西方极乐世界怎么做慈善

父母去世后想做善事，为父母超度是非常孝顺、吉祥的事情，对自己和父母都是如此，但是需要知道，父母去没去西方极乐世界，知道的人不能说，说的人一定是骗人的，是犯大妄语。因此一定要提防上当受骗。
孝敬老人是对的，虽然老人走了，在哪一道我们也不清楚，但是为了纪念老人，我们尽一点孝心，同样也教育儿女，应该怎么办？我们诵经、诵戒、念佛、放生，通过正规的渠道，来完成这个比较合适。子女诚心为父母念经、诵戒、诵咒、放生、造佛像、印佛经、建寺院、供养三宝等，都非常好，尽量是在七七四十九天内。
注意，亲人走了，最好给他诵菩萨戒，这是最为理想的。因为这个戒律对度众生是最有效的，也是最彻底，而且是众生最能听进去的。
只要我们有恭敬心，对三宝有信心，有恭敬心，另外我们去护持三宝、去修行，终有一天能救出来的。真正的超拔不是超拔别人，是超拔我们自己。

⑺ 父母过世三周年以后应该怎么去祭拜

1、能简办最好，鲜花水果即可。以恭敬心想念一下是可以的，就是别以亡亲名义办杀生酒宴集会。
2、如果您真想利益亡亲，还是应看看圣人怎说这生死之事。不能由着自己性情办。无意中就会有些过失的。
3、读诵一部大乘经文最好。比喻说：金刚经，地藏经，行愿品。楞严经。等佛经书。以读诵功德回向法界，愿亡亲生活善顺，修习正法，离苦得乐。是为最好。您可细看看《地藏菩萨本愿经》（存亡利益品）（网上可搜到）多看几遍，即知其义。可解不少迷闷。自得善福慧，也能利益到亡亲。何乐不为呢？随您自愿欢喜。不用到坟场，在家读诵就可以。
个人见解。希望对您有用，但愿真实利益到见闻者。
南无地藏菩萨

⑻ 父亲去世一周年去庙里做法一定要叫叫亲戚朋友一起去吗有这个讲究吗

阿弥陀佛

去寺院超度，直系亲属是要去的，至于其他的亲朋好友，可以去，如果他们也真心为亡者念佛，一样可让超度亡者多一分功德。

但如果他们有口无心，那去了也没啥用。

你还可以为亡者放生，供养寺院来给亡者修福报

老法师---所以佛法里面佛门讲超度，它有个理在。你理不懂，念几卷经就超度，那有那么便宜事情？世间造很多罪业的人，造到最后自己也害怕，找几个法师来念念经、消消灾，超度超度，超度不了，没用处。但是我们总是做总比不做好，还能找几个法师念念经回向回向，还知道自己有罪。但是要晓得这个方法是效力很差，无济于事，只能说是种一点点善根而已，得不到效果，像她这样才能得效果。

所以孝子要为自己父母或者家亲眷属过世超度，要懂这个道理。请法师诵经超度自己一定参与，为什么？自己不熟悉仪规，不会念，跟着法师一道念。谁超度？自己超度，法师只是做助缘带着你；你自己要真心忏悔，要契入境界，你超度的那个亡人真的得度、真得福。如果只把超度事情委托给几个法师，自己还在那里若无其事，没有用处，一点感应都没有。

⑼ 诵地藏经怎样回向给已故的父母

回向文：

(合掌）弟子XXX（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，祁请南无大回向给弟子（自己名字）XXX生生世世的父母师长、冤亲债主、身上所有的阴魂冤魂，慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子XXX真心求忏悔。

一：得福得慧，离开苦难。

地藏法门以读诵《地藏菩萨本愿经》，念南无地藏王菩萨圣号，依经中所说如法而行。得福得慧，离开苦难，充分体现地藏菩萨伟大的拔苦精神。

二：地藏法门能度大烦恼的人。

地藏经中佛告诉我们，来参加这场法会的人数，用佛眼看都不能尽数。这些都是地藏菩萨，久远劫那么长的时间来。去度他们离苦得乐的。说明菩萨不怕辛苦，只要修地藏法门，多么烦恼的众生菩萨就会去度他们。

三：地藏法门能度父母眷属。

地藏菩萨过去世为婆罗门女时，母亲信邪，不信佛法。那时圣女，劝母亲能行善积德有正见。佛告诉我们对于父母，最孝敬是劝父母能学佛法作福，双亲也能证圣果。还有我等修地藏法门，父母也能得益解脱快乐。

一者、天龙护念，二者、善果日增，三者、集圣上因，

四者、菩提不退，五者、衣食丰足，六者、疾疫不临，

七者、离水火灾，八者、无盗贼厄，九者、人见钦敬，

十者、神鬼助持，十一者、女转男身，十二者、为王臣女，

十三者、端正相好，十四者、多生天上。十五者、或为帝王，

十六者、宿智命通，十七者、有求皆从，十八者、眷属欢乐，

十九者、诸横消灭，二十者、业道永除，二十一者、去处尽通，

二十二者、夜梦安乐，二十三者、先亡离苦，二十四者、宿福受生，

二十五者、诸圣赞叹，二十六者、聪明利根，二十七者、饶慈愍心，二十八者、毕竟成佛。