① 你和父母消费的差异很大，你有何感受
和父母消费观念差异很大，这个是可以理解的。
首先，父母都是从苦日子里过来的，勤俭节约早已经在他们的思想中根深蒂固；
其次，父母更多的是为子女考虑，他们省下的每一分钱，将来都是留给子女的；
最后，父母的消费观念还停留在实用就好，不需要铺张浪费，和年轻人确实不太一样；
所以要尊重父母的消费观念。
② 老人为那一儿女付出的多是不是那一儿女就该回报多
老人家为自己的孩子付出那么多，自己的儿女就应该回报老人家，让老人家晚年的时候能够有好好的晚年。
③ 为什么对待父母和儿女会有这么大区别
这是事实,作为父母的都是对儿女什么都舍得,对别人,甚至自己的父母也没有儿女重要,就是一代一代这样沿续下来的"真理"呀.
④ 为什么父母给予儿女那么多，但是儿女却回报父母那么少
为什么父母给予儿女那么多，但是儿女却回报父母那么少？
这位知友，父母为孩子奉献一切，而子女大后，尤其是子女较多的家庭，在子女成家之后，更是会因为一些琐事而怨恨自己的父母。比如前几年，重庆万州一个村里面的四个儿子没人愿意赡养自己的母亲，85岁老母亲在新年的第一天夜里凄惨冻死自家儿子的家门口，四个儿子真的是禽兽不如，这里多说两句，试想即使平常路人在冬天的寒夜敲门，但凡正常的人也会帮忙接济，可是四个儿子啊，竟然在新年之夜将自己的母亲拒之门外，以致于活活冻死，真想不到合适的词语来形容这四个禽兽。
言归正传，将这个问题一分为二来看待，这个问题中谈到了两个主题:一个是父母对子女的爱 ，这里简称为父母之爱，一个是子女对父母的的爱，这里简称为子女之爱，我们的问题是父母之爱≠子女之爱。
父母之爱
父母之爱是无私奉献的给予之爱，从生命的一开始，就在给予，父精母血，母亲的怀胎十月，父亲给的第一辆玩具，母亲给添置的第一件漂亮的衣服，一直到父母的的离去，父母对子女的这种无私奉献给予的爱都不会终止，小学担心我们学校里是不是调皮，有没有好好学习，中学担心我们是否压力太大，吃穿用度够不够好，大学又担心我们毕业后是否能找到称心如意的工作，工作后又担心我们的终身大事……父母这种给予的爱是贯穿一生的。
我的父母都是农民，为了供我们姐弟三个上学读书，印象中，父母都没怎么添置过衣服，家里每年的粮食收成也全部用来贴补家庭的吃穿用度，以及我们三个学费，几乎每年过完年，父亲就早早出去务工了，听母亲讲，为了多挣点钱补贴我们三个用，父亲在外边特别的节省，生病了也舍不得去看；后来我记得我二姐大学那会儿想报一个北大青鸟8000元的培训班，家里那会儿也没有钱，父亲毫不犹豫的把家里那一大囤麦子给卖了。父母都是宁愿委屈了自己，也不愿意委屈自己的孩子
子女之爱
子女之爱是“自私自利”的索取之爱，从生命的一开始，就在索取，从母亲的第一口母乳开始，年少时想要更好的玩具、更漂亮的衣服，长大后想要父母给提供更好的环境和人脉，有孩子后想要父母免费来做保姆……
一边是无私奉献的的给予，一边是“自私自利”的索取，其实本就是一对矛盾体，有那么一天当索取方的要求，给予方不能满足时，肯定就会产生矛盾。子女的成长过程中，如果没有得到正确的教育以及引导，子女可能就会怨恨自己的父母。因为他可能从来就不知道怎么去体谅和爱自己的父母。我记得前几年发生在我老家的一件事，这个家庭有四个孩子，三个女儿，一个儿子。算是老来得子，对小儿子特别的溺爱，后来孩子十七八岁的时候沉迷于游戏，甚至偷家里的钱去上网，后来有一次偷了1000元，被父母发现后说了几句就负气离家出走，父母把他追回来之后，他恶狠狠的对父母说：我记着你们这次。不久自己喝了农药，喝过之后当天也不跟父母讲，直到后来疼的受不了了，在父母的追问下，才得知实情，就医已晚，到最后白发人送黑发人，何等的悲凉。
其实我们常说的三句话，刚好可以代表从子女到父母的三个阶段：
第一个阶段，为子女者只知道索取而不懂感恩：痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了?
第二个阶段，为子女者成为父母后发现：不当家不知柴米贵，不养儿不知父母恩。
第三个阶段，明白之后想为父母做些什么的时候：树欲静而风不止，子欲养而亲不在。
子女成长的过程，父母要正确的教育和引导；子女遇见事情的时候，要多多体谅自己的父母，为父母做些实事，别到明白后，一切已成憾事。
⑤ 为什么子女回报父母的爱比起父母对子女的爱连一半都不到呢
首先,父母来比子女成源熟,等子女成熟的时候子女也有子女了!其次,父母疼子女是因为子女是自己身上掉下来的肉,是自己生命的延续,要哺育,要教导,要付出很多心血,在这过程中自然而然的爱意就会很浓.而子女对父母只是依恋,小的时候自私,大了懂事了又有了异性的爱情吸引,所以这种依恋和牵挂就相对没那么强烈了.
⑥ 父母百分之百付出，而儿女们能对父母回报多少呢
子女幼时对父母百分百的依赖，对父母做错事从不怨怼呢，这难道还不够吗 如果父母对子女百分百的好，难道子女还会不孝顺吗 另外父母也该有自己的生活，不必把子女当做人生重心，忽视自己所有需求
⑦ 为什么人对父母付出的少 对子女付出的多
先说一个有点武断的观点：大体上讲，每个人对自己的小孩要比对自己的父母好。
这件事，从道理上是费解的。如果从知恩图报的角度想，父母的恩是每个人都知道的，孩子特别是刚出生不久的孩子还只给父母带来麻烦，不曾有什么贡献。那应该
是每个人对父母要更好一些才对。因为父母予己的贡献已经存在，孩子予己的贡献还是一个未知数。难道说人们对一个已经存在的东西会比一个将来可能存在的东西
更在意吗？如果说对小孩好是因为小孩更可怜，生命太脆弱，也很难讲得通。一方面，人们对自己的孩子好不只是表现在小孩的孩提时代，是一至延续到自己的生命
结束的。另一方面，老人到生活不
能自理的阶段，其实比婴儿更可怜。婴儿不能自理，只有生理上的痛苦，而老人除了有生理上的痛苦外，还有心理上的痛苦。从道理上很难讲得通，而事实又是不容
置疑。那应该有它的理由（不是道理，因为道理中有“道”，理由不需要“道”）。下面我试着讲二点理由，可能这理由讲出来让人有点害怕，但是这理由可能就是
真的存在的。
一、对父母差一些是“过河拆桥”，对孩子好一些是希望“放春风收夜雨”。父母对自己的好处大家心知肚明，但是等到自己有能力回报父母的时候，似乎不太怎么
需要父母的照顾了。父母以前对自己的照顾他们又不可能收回去，于是对父母自然就不怎么上心了。但小孩不一样。人知道自己总是要老的，老了是希望孩子照顾自
己的。所以人们为自己的将来着想，就对自己的小孩格外的好。这一点好多人是不会承认的。因为每个人在为孩子做每一件事的时候是不曾这样想过的。但是不曾想
过不代表我说的这种现象是不存在的。我们经常能听到一个老人在子女不孝时会指责他们：你小时候我是怎么对你的，没想到你现在对我会这样。这句话已经清楚的
暴露了父母在为孩子付出时是存在现在“放春风”期望将来“收夜雨”的想法的。尽管这种想法多半会落空。这样讲来，牵涉到一个复杂的心理学的问题：人们对待
有可能得到但还未得到的利益的关切度要远大于对已经得到的利益的关切度的。一个人控制另一个人的最好方法就是许诺给他一个在他看来是可以得到的利益而又不
急于兑现。小孩天然地具有这种控制父母的能力。所以对小孩好――慈，不需要太多的教育与引导，那是老母鸡都会做的事。可以对父母好――孝，那可是需要提倡
的。我国古代的思想家们是认识到这一点，一部《论语》有多少处讲到孝？二十四孝的故事不惜以关于孝的极端的故事来引起人们的关注。关于这一点，可以下一个
基本的结论：慈是本能，是不自觉的，孝非本能，需要自觉。
二、对成长的欣喜和对衰亡的沮丧
人大概都会有这样的心理，对于成长的东西总是兴趣盎然，对衰亡的东西则提不精神来。人们喜欢养花养鱼大致都是出自这样一种心理。你可曾见过人们把一棵树连
根拔起后放至家中欣赏它慢慢枯萎的。人们对小孩好，是因为它从为小孩的付出中随时能看到成长，从而收获到一种喜悦。比如说为婴儿洗尿布（现在有尿不湿用不
着洗了），你会发现慢慢地尿布越来越少了，因为他会在你端着他吹一下口哨的时候把尿撒在尿盆里。可是对垂暮的老人，在他大小便失禁后，你要为他洗的尿布只
会越来越多，直到他生命的终结。你在这里看不到任何的希望，只有无奈的沮丧与无尽的悲痛。有句俗语说“久病床前无孝子”。当一个老人刚生重病时，还是有一
些儿女们抱定要孝顺的念头来服侍老人的。但是当天长日久，老人的病一天比一天重，麻烦一天比一天多的时候，还指望儿女们有越来越好的耐心去对待老人，难
了。说到这里，有人可能会提出一个反驳：为什么父母对重病的孩子能够一直有耐心呢？其实这不难回答。因为老人由重病走向死亡，是铁的规律，是明摆着没有希
望的事。可生重病的孩子不一样，他的父母总是抱着希望的，因为他有起死回生的可能。
前面已提到两点分析是很可怕的。其可怕有二：一是上两条理由都说明了人的自私。因为这两条都是从人自身的利益的角度去考虑的。如对已得到的利益的漠视，对将要得到尚未得到的利益的重视，以及对欣欣向荣的喜爱和对衰败的厌恶。其二，虽然找到了病根，但是无药可治。《经典文章》提醒您：文章摘自《人为什么对孩子比对父母好》
⑧ 子女和父母之间差别大，为什么
很多时候子女遗传了父母的基因。但是由于所处的环境不同，所以个人的发展也有很大的不同。父母那一代，可能没有条件接受良好的教育，但是子女这一代有了外界条件加上自身的努力。那么成功也就变得非常的顺水成舟。
⑨ 父母和子女相互之间的付出和需求平等吗
父母和子女相互之间的付出和需求永远不会平等，你如何去判断双方的爱，父母对子女的爱我们永远不能够偿还，而且子女的需很多需求，父母也无法满足。父母很多时候只是希望能够付出自己的一切，来为自己的孩子铺平一个成功的道路，并不奢求孩子能够回报同等的爱。
⑩ 为什么当父母对儿女付出的时候，大家觉得是应该的，为什么当儿女为父母付出的时候，大家想法就不一样了。
因为生下子女就必须抚养，父母将儿女养大成人是天经地义的。生而不养，养而不教，这样的父母不配称为父母。所以，抚养子女并不是父母对子女的付出，而是父母对子女应尽的义务。