为人子女为人父母

⑴ 为人父母天下至善;为人子女天下大孝.是什么意思

“为来人父母天下至善，为源人子女天下大孝”意思是，世上最善良的是父母，最孝顺的是子女。
这句话出自清朝学者山阴金先生的《格言联璧》。《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句，垂后人之良范，条分缕晰，情给理明。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。

⑵ 为人妻子,为人父母,为人子女的说说

具体如下：

1、为人子女真的是一件很幸福的事儿，因为会被惦念，会被宠，会想要给你买好吃的。为人子女真的很幸福因为有的爱它从没想过回报。

2、为人父母一定很难，为人子女应该明白他们的苦心，爸妈说的正确的事情，都要认真听取，要努力读书。

3、少年的你，为人父母前，一定要想清楚，能否保护教养好自己的子女，不欺负他人，不被人欺负，希望每个少年都能在阳光下成长。

4、每个人的生活都不那么容易，每一个成长的历程都意味一种责任，我们为人子女，为人父母，都总要去承担属于自己的一份责任，可能直到生命的最后一刻。

5、做人为什么要背负那么多东西，简简单单的不行吗？各种角色，为人子女，为人父母，为人朋友，为人配偶。

⑶ 古训：为人子女五不怨，为人父母七不责，讲的是什么

中国是一个礼仪之邦，每一个中国人家庭都非常重视成员间的和谐相处，这可能跟受早期传下来的宗法思想以及儒家思想的影响有很大的关系。在古代，越到封建社会后期，儒家思想“三纲五常”的纲常伦理越浸透到人们的生活，进入近代后，虽然民主的意识普及开来，但传统文化中优秀的美德也得到了传承。古人留下的许多名言警句，作为古训我们应汲取其中的智慧。为人子女五不怨，为人父母七不责，这句古训讲的是什么？我们大家该不该做到？今天就来说道说道。

再就是，不怨父母迟缓，随着时间无情的流逝，做子女的在长大，父母却在老去，他们不再有活力，记性也变得不好，行动迟缓，这个时候不要埋怨吧，静下心来，多等等他们，就像小时候他们会等你一样。最后，不怨父母生病，疾病是无法人为控制的，小时候孩子生病了最着急的就是自己的父母，当父母老了病了也对他们好一点吧，几十年的轮回，如今他们身体脆弱不堪，最需要的就是子女的呵护和照顾。也许人生就是一场修行，父母子女关系是人间最浓厚的缘分，抛开外界的眼光不说，这里或许还深埋着个人生命的最终意义。

⑷ 为人子、为人父、为人母、何以理解

为人子，止于孝；（人皆为父母所生养，作为子女应当诚心尽孝道，这是“知止”在孝德上天经地义的道理，是做人最起码的人伦道德。一个人假若连父母都不孝敬，那就是连禽兽也不如，已经丧失了做人的基本资格。）

为人父，止于慈；（身为人之父母，应当“知止”在以仁慈之心关爱子女、教养子女上。把以道德教化子女当作首要任务，作为立人之本，使子女成为德才兼备、心身健康的有用之才，能为国家民族服务奉献。这才是真正的为人父之道。）
与国人交，止于信。（这句话用在今日，令人真是感慨良深，也是最悲叹的事。在这几十年来人类社会的演化中，道德急剧滑坡，道德文化教育的失偏，造成了社会上诚信淡漠，假伪丑劣的怪现象举目皆是，人和人之间变成了赤裸裸的金钱交易关系，人们言而无信，行而不果。这种非常严重的失信状态，几乎到了疑神疑鬼的状态，人们互不相信，怀疑一切，既不信己，又不信人，到了一代不如一代的恶性循环的可怕程度。近年以来，甚至已经到了与人交“止于防”、“止于欺”的地步。社会道德文明到了如此糟糕的程度，难道不值得忏悔反思吗？这正如老子在《德道经》“德篇”首章中振臂高呼的：“故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之泊也，而乱之首也。”孔子当年曾问道于老子，老子他老人家站在大道本源的高度上，以宇观、宏观、玄观、微观的大智慧，早在两千五百多年前，就已经预示了人类社会离道失德发展到今日不可收拾的地步，故而留下这段慈悲的警言，在于唤起人们久已迷蒙的、做人应具备的最基本的信诚之德。难道人们能无动于衷吗？！）

⑸ 人的一辈子要扮演多重角色为人子女为人父母与人为友这是体现了人的什么特点

人生这辈子确实会随着年龄的不断增长而扮演着不同的角色，在年轻的时候为人子女，所以就要扮演好子女的角色，尽可能父母制造太多的麻烦，乖乖的做一个听话的孩子，这对父母来讲就是一种最好的报答。
但当你步入了成年的年纪以后，就应该肩负起结婚生子，养家糊口的责任和义务，这时候，一旦有了小孩，你就要扮演父母的角色，为孩子，为子女提供一个庇护的场所，解决他们的衣食住行问题。
这一系列的变化都体现了人在成长的过程当中，在岁月的流淌中，肩负着不停的历史使命和扮演着不同的角色，这是人生的一种必经之路，而有人生的一种规律

⑹ 古训：为人子女五不怨，为人父母七不责，到底讲的是什么

五不怨是指不怨父母的能力、不怨父母啰嗦、不怨父母埋怨、不怨父母迟缓，七不责是指在外人面前、睡觉之前、吃饭时、孩子高兴时、孩子知错时、孩子伤心时、孩子生病时不指责孩子

⑺ 今天我们怎样为人父母为人儿女800字作文

父母对我们的爱总是无私的,是他们给予我们一切,我们应该学会去感恩父母.
十多年前的某一天,父母用泪水和幸福的笑容迎接了我的到来.从此,父母肩上就又增添了一项责任一项美丽的责任——养育我成人.尽管这是一种沉重的负担,但父母却毫无怨言地抚养我长大.为了给我一个舒适的生活环境,他们总是那么辛苦,那么努力.从此以后,我成了家的轴心,爸妈既要忙工作,又要分心照顾我,那份责任该有多重,我不知道,也没想过父母累不累,开不开心.小的时候,我总把这当作天经地义,因为我不了解,也不知道父母的辛苦.在这个家里,我就是龙头老大,要风得风,要雨得雨.家中已分不清谁是孩子谁是父母.
终于我大一些了,也稍稍懂事了,看着父母每每拖着疲惫的身子回家,我知道给爸爸妈妈倒上一杯白开水了,并且会甜甜的问一声：“爸妈,你们累吗?”这时母亲总会摸着我的头说：“好孩子,我们不累,一点都不累.”父亲也应和道：“孩子真乖.”唉,爸爸妈妈是多么容易满足呀,一杯水,一声问候,便消除了你们的疲劳了吗?可那时我却没有那种头脑,只会傻乎乎的领取爸妈的感谢,支取爸妈的爱心.
现在想起来,父母怎会不累?从我一来到这个世界,大病小灾便随之而来.小时侯我体弱多病,常让父母担心,有时整夜发烧,但爸妈却毫无怨言地送我上医院.无论几时几刻,无论天气如何,风雨无阻.当我睁开疲倦的双眼,看到双眼朦胧的父亲母亲紧我握着我得的手,而且干裂的嘴唇还发出一声声：“好些了吗?”我的泪很快地流了下来,并暗下决心：爸爸妈妈,等我长大后一定要报答你们的恩情!

⑻ 为人父母天下至善；为人子女天下大孝是什么意思

“为人父母天下至善，为人子女天下大孝”意思是：世界上最善良的是自己的父母，世界上最孝顺的是自己的子女。

这句话出自清代金缨的《格言联璧》。

《格言联璧》分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶11类，按儒家大学、中庸之道，以“诚意”“正心”“格物”“致知”“修身”“齐家”“治国”“平天下”等主要内容为框架。

(8)为人子女为人父母扩展阅读

关于孝顺的名言名句

1、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。

出自：战国孟轲的《孟子·离娄章句上·第二十七节》。

译文：仁的实质是侍奉父母；义的实质是顺从兄长。

2、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。

出自：战国庄周的《庄子·德充符》。

译文：侍奉自己的亲人，无论在什么地方均可以使亲人感觉安定，是孝顺的最高境界。

3、孝子之养老也，乐其心，不违其志。

出自：西汉戴圣的《礼记·内则》。

译文：孝子的养老，让父母的心情快乐，不违背父母的意志。

⑼ 为人子女与为人父母区别

责任不同。为人子女要孝敬父母，要赡养父母，而父母对子女除了养还要教育。有抚养的责任也有教育的责任。另外程度不同。一般来说亲人之爱是向下的，子女爱父母不及父母爱子女，子女也更爱自己的子女，