A. 孝敬父母使你得福经文在哪里
弗6:2 要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
B. 孝敬父母是我们中华民族的传统美德。在家里，我们要做自已力所能及的事情，减轻父母的负担……
孝敬父母，似乎是个久违的话题，也似乎是个老掉牙的话题。孝敬父母是人类版最朴素最基本的情感，也权是人最容易遗忘和忽略的环节。而孝敬父母恰恰是现代人最缺乏的一门功课，现实生活中，孝敬父母为什么总是那么难？ 孝敬父母，是圣经中十诫的第五诫，而且是唯一带应许的诫命，那就是孝敬父母可以使人得上帝的祝福，在世长寿。你孝敬父母吗？你理解父母吗？你了解父母的需要像了解孩子那样清楚吗？《孝敬父母:第一条带应许的诫命》作者从六个方面对孝敬父母提出了全新的挑战和切实可行的建议：孝敬父母在现实生活中的难处、孝敬父母应该从哪些方面开始、孝敬父母所遇到的难题、如何帮助别人孝敬父母。 孝敬父母是夫妻合一、为孩子做表率、创建其乐融融家庭，进而创建和谐社会的关键。 谢谢个采纳啊手机打字啊 采纳啊
C. 基督教里的孝敬父母和中国的孝顺有什么区别
一.基督教里的孝敬父母，是按照神的意思来敬重、顺从父母。
请看圣经中关于“孝敬父母”的经文：
出20:12 当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。
弗6:2 要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
﹝文意注解﹞
「孝敬父母，」『孝敬』原文意思只有『敬』而无『孝』；『孝』是听从、顺从父母，『敬』是尊敬父母。神注重尊敬，而不注重孝，因为尊里包括孝，而孝不一定有尊。我们要尊敬父母，因我们是出于父母，这也象征我们是出于神。
「孝敬父母」的属灵用意，乃是要人敬畏神；没有一个不孝敬父母的人，能在父神面前作个好儿女的。因为儿女是出于父母，父母是儿女的源头，正如人是出于神，神是人的源头一样，故人若孝敬父母，必定讨神喜悦，蒙神祝福。
二.中国的孝顺，讲人是主体，顺服因没有神，含有盲从的意思。
D. 上帝的孝顺和儒家的孝顺有何异同点
上帝十诫要求子女孝敬父母。但耶稣要求爱上帝要超过爱父母。同时没有具体要求，因此比较含糊。因此，说基督教不孝敬父母的，是无知。而儒家的孝敬有具体的要求，详细看[ 孝经]。
E. 《圣经》中教育子女的句子有哪些
旧约中《箴言》整篇都是针对做人道理的阐述（包括如何教管子女的道理）。不细择。
针对子女教育与家庭问题如下：
不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教。——箴言13:24
管教你的儿子，他就使你得安息，也必使你心里喜乐。——箴言29:17
你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。——以弗所书6:1～4
你们作儿女的，要凡事听从父母，因为这是主所喜悦的。你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，象是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论作什么，都要从心里作，象是给主作的，不是给人作的。——歌罗西书3:18～23
因为，上主愿父亲受儿女的尊敬，且确定了母亲对子女的权利。
孝敬父亲的人，必能补赎罪过；且能戒避罪恶，在祈祷之日，必蒙应允。
孝敬母亲的人，就如积蓄珍宝的人。
孝敬父亲的人，必在子女身上获得喜乐；当他祈祷时，必蒙应允。
孝敬父亲的，必享长寿；听从上主的，必使母亲得到安慰。
敬畏上主的人，必孝敬父母；奉事生他的父母，犹如奉事主人。
你当以言以行，以各样的忍耐，孝敬你的父亲，
好使他的祝福，降到你身上，而存留至终。
因为父亲的祝福，巩固子女的家庭；反之，母亲的诅咒，拔除家庭的基础。
不要以你父亲的羞辱为荣，因为父亲的羞辱，为你不是光荣；
原来人的光荣，是建在他父亲的荣誉上；不名誉的母亲，是子女的耻辱。
我儿，你父亲年老了，你当扶助；在他有生之日，不要使他忧伤。
若他的智力衰弱了，你要对他有耐心，不要因你年富力强就藐视他；
因为，对父亲所施的怜悯，是不会被遗忘的，天主必要赦免你的罪过，复兴你的家庭。因你容忍母亲的过失，必获赏报；
天主必依公义，建立你的家庭；在你困难之日，要记念你，要消灭你的罪过，有如晴天溶化冰霜。
背弃父亲的，形同亵圣；激怒母亲的，已为上主所诅咒。
进修谦德戒除好奇心
我儿，执行你的工作时，应当谦和；这样你会比施惠的人更受人爱戴。
你越伟大，在一切事上越当谦下；这样你才能在上主面前，获得恩宠。
因为，只有上主的权能是伟大的，为谦逊人所尊崇。
为你太难的事，你不要寻找；超乎你能力的事，你不要研究；然而天主给你所规定的，你应时常思念，在他的许多工程上，你不应怀著好奇心去追究。
因为，亲眼观察那些隐密的事，为你并不需要。
在超过你能力的事上，你不要劳神；在他的许多工程上，你不要怀著好奇的心；
因为，你已见到许多，人类不能理解的事；
的确，有许多人受了自己妄想的欺骗，邪恶的幻想迷惑了他们的明悟。
F. 在基督内婚姻之爱与父母子女之爱的秩序。
●对于父母：
天主十诫：
第五诫：当孝敬父母以在世上蒙天主（上帝）赐福。
[申] 5:16 应照上主你的天主吩咐你的，孝敬你的父母，好使你能享高寿，并在上主你的天主赐给你的土地内，获享幸福。
●对于婚姻：
[创] 2:24 为此人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。
[厄弗所书] 5:22 你们作妻子的，应当服从自己的丈夫，如同服从主一样，23因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是这身体的救主。24教会怎样服从基督，作妻子的也应怎样事事服从丈夫。25你们作丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会，并为她舍弃了自己，
评：中国语言的逻辑不太好，以至于孝敬和爱混淆不清。
孝敬包含爱，但是更侧重一种晚辈对于长辈的尊重以及律法的关系；孝敬并不包含服从，也不包含深刻认同的必要。相互尊重的前提下，不要出于私欲偏情等伤害父母，也不要试图强求父母满足自己的意愿，人的生存也不应依赖父母，而应安慰并在父母年迈之时给与必要的照顾！孝顺，并非是父母从小养育自己的交换，而是天主的诫命，换句话说，即便特殊情况父母无法从小养育子女的，子女也应孝顺！但是！孝敬本身也包含私欲，亦不是平等，是晚对长的关系，也不是坦白！
圣经没有说人要和父母合而为一、人要和子女合而为一。却说，人要和妻子合而为一！创世纪当中：女人被天主创造来自男人的肋骨，肋骨在希伯莱话当中正是平衡的含义。所以、平等、坦白、合一、是夫妻之爱的体现。当然，人和妻子的爱也有天主所立定的律法和秩序作为成全，圣经说：你们作丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会，并为她舍弃了自己！圣经没有说，人要为孩子舍命，没有说人要为父母舍命！却说，人要为妻子舍命！圣经告诉我们：牺牲的爱是最大的爱！
所以，在天主的台前，夫妻之爱应是秩序当中的最亲密，为了牺牲的缘故，也当是最大。
中国老子说：道可道、非常道；明可明、非常明！即：道不是平常的道！
所以你可以说：
爱可爱、非常爱！
G. 你如何理解百善孝为先这句话
“百善孝为先”，这句话中的“先”有“首先”的意思，也有“最重要”的意思。这句话是说
“孝”是一个人做人的基本道德要求，是所有良好品质的基础；在一个人所具有的品质中，“孝”是最重要的品质。
古人有“求忠臣必于孝子之门”的话，“孝”是忠的基础，一个连自己的父母都不能孝敬的人怎么可能会忠于国家。“老吾老以及人之老”，推己及人，如果连自己的父母都不敬爱，又如何能做到敬爱别的老人呢？孔子说“吾志在《春秋》，行在《孝经》”，要建立良好的社会秩序，必须打牢固基础，“孝”就是社会井然有序，和谐发展的基础。
从董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”开始，两千多年来儒家思想一直处于统治地位。儒家思想的核心是“仁”，得孔子真传的有子说：“……君子务本，本立而道生。孝悌者也，其为仁之本与！”可见在孔门中，孝的地位是很高的。在封建社会，历朝历代都重视孝道教育，皇帝的圣旨也常以“胜朝以孝道治天下”来开始，足见“孝的重要性”。
综上所述，我认为这句话包含了“孝”是最基本的也是最重要的一个好品质两重意思。
儒家讲孝是有等级层次的：“大孝尊亲、其次弗辱、其下能养。”我们平时所谈的“孝”多是最低层次的孝，只是赡养父母，端茶送水，嘘寒问暖，这是最基本的，最低层次的孝；不给父母惹麻烦，不给家庭添乱，不让父母因自己而蒙羞丢人这是第二个层面的孝；最高的“孝”是为父母增光，就是光宗耀祖，这就要求能建功立业，让父母很有尊严。现代社会中依然如此，你事业有成就是最大的孝了，如果属于肯老一族的话，那有何“孝”可谈。
H. 孝顺父母该怎样表现
I. 孝敬父母是中华民族的传统美德，请你说说我们应该怎么做
对待自己的父母 不要刻意地去想为她们坐什么 而是用心来对待我们的父母即使为他们做一点的小事 在父母的眼里有时也会觉得我们再慢慢长大 用心去做 胜过一切虚假的讨好
J. 如何孝敬父母
核心提示： 超市见到久未谋面的姐妹。寒暄以后说起了让她寒心的事。 丈夫的家人以要孝敬父母为由，近几年多次打电话跟他们要钱，他们一直尽力满足，但这常常只能一时一事地使家人人前显贵地满足一下。他们持续这样做的结果对双方都很不好，现在他们跟夫家的关系很僵，拿她的话说：都是钱惹的祸。 这使我想到了亚当吃了禁果后，当神... 超市见到久未谋面的姐妹。寒暄以后说起了让她寒心的事。 丈夫的家人以要孝敬父母为由，近几年多次打电话跟他们要钱，他们一直尽力满足，但这常常只能一时一事地使家人人前显贵地满足一下。他们持续这样做的结果对双方都很不好，现在他们跟夫家的关系很僵，拿她的话说：“都是钱惹的祸。” 这使我想到了亚当吃了禁果后，当神问他你为什么躲起来的时候，他的回答是“我怕。” 不信神的话，不把神的话当真的人类，从此心中有了一个虽眼不能见，却真真实实，如影随形地伴着我们的空缺，那就是怕。 心中无主的人必定六神无主，世人都没有安全感，怕是必然！ 一怕，人的言谈举止必带出苦毒，控告，埋怨，无奈，失望，恼怒。。。看看世上那些住在不同的地方，生为不同种族的人，不管是否有钱，有地位，有事业，有房子，有车子，有孩子，有。。。用尽世间任何可见的东西都不能将怕所必然带来的恐惧战兢从人的心头除去。 我跟姐妹分享： 圣经上说“当孝敬父母。” 当然如果父母有实际的需要，我们做子女的理当及时尽力地帮助。 但如果金钱上的往来没有与神连接，没有圣灵的引导，那么与神，与人不仅无益，而且常常会变成我们基督徒生命中的破口，成为引起纷争的导火线。 我觉得孝敬父母中最重要的是我们要为家人的灵魂永远的去处，和在地上心灵的平静安详，怀着迫切的心来祷告，同时用“像是金苹果掉在银网子里”一样得体的，和神心意的话语，谦卑温柔地来与他们交流分享。 给家人传福音最忌讳的是说教，这方面我是满头包呀！ 我们也不着急，因为神有神的时间，在他定好的日子，他们的心也会被主摸着的。 在这个问题上我也在学习中，求圣灵常常帮助，提醒，教导，使我们真知道如何支取从主而来的属天的智慧！