形容父母与子女的关系

A. 父母与子女关系的成语或俗语有哪些

父慈子孝、骨肉相连、舐犊情深

B. 形容父亲和儿子关系的成语有哪些

子承父业、子继父业、父严子孝、父债子还、父析子荷。
一、 子承父业
释义：儿子继承父亲的事业
出处：宋 释道原《景德传灯录·利山和尚》：“僧问：不历僧只获法身，请师直指。师云：子承父业。”
白话释义：和尚问：“不经过僧只获得法身，请老师指出。”老师说：“子承父业。”
二、子继父业
释义：儿子继承父亲的事业。
出处：南朝 宋 刘义庆《世说新语·品藻》：“使子继父业，弟承家祀，有何不可？”
白话释义：让儿子继承父亲的事业，弟弟袁承家祭祀，又有什么不可以呢？
三、父严子孝
释义：父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。
出处：唐 吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”
白话释义：开始看到一个乡的人，父亲严厉子孝，长惠幼敬，表现在语气，从你的脸色。
四、父债子还
释义：父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。
出处：祝兴义《此生此夜》：“我知道自己出身不好，在娘胎就背上父辈罪恶的包袱。就算是‘父债子还’吧。”
示例：如今却是父债子还，而且是子子孙孙还。
五、父析子荷
释义：父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。
出处：唐·白居易《唐故潮州长城县令博陵崔府君神道碑铭》：“大丈夫贮蓄材术，树置功利，鎡基富贵，焯耀家邦，不当其身，而得于后；父析子荷，相去几何？”
白话释义：大丈夫贮藏积蓄材料技术，设置功利，锄头富贵，刘焯耀国家，不适当的身体，而能够在后；父亲分析子带，从生到死相去几何？

C. 父母和子女之间是一种什么样的关系

【资料来自：学佛网 济群法师学佛问答】问：从佛教的角度来看，父母和子女之间是一种什么样的关系呢？ 答：从中国传统的伦理来看，父母对子女具有绝对权威。这种权威从哪里来？其实是建立在强烈的贪著和占有之上。换言之，很多父母是把子女纳入自我的一部分，而不是将之作为独立个体看待。从而造成一种扭曲、失衡的关系，痛苦也就在所难免。 而从佛教的角度来看，父母和儿女只是因为缘分走到一起，并没有必然的从属关系。任何一方，都没有权力来主宰另一方。父母不能要求子女绝对服从，子女也不能要求父母满足自己的一切要求。双方都是具有独立人格的个体，虽然有亲情，有血缘，但也应该彼此尊重，而不是以这种亲情和血缘作为占有对方的砝码。 在尊重的同时，佛教也提倡惜缘。佛教认为，在父母和儿女之间，必然有着特别深厚的缘分。有道是：“儿女是债，有讨债，有还债，无债不来。”不论来的是什么，终归是有它的缘由，有它千丝万缕的宿世纠葛，所以要安然接受。如果是顺缘，固然要心存感恩。如果是逆缘，同样要心存感恩，因为当下就是化解往昔恶业的机会。把握这个机会，才能转逆缘为顺缘，而不是让这种不良关系带入未来生命，生生世世地互相缠绕。 所以说，佛教在看待父母和子女的关系时，是以彼此尊重为前提，以珍惜缘分为原则，以心存感恩为重点。

D. 描述子女和父母关系融洽的成语是什么

一：舐犊之爱[ shì dú zhī ài ]

详细解释

1，【解释】：舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。

2，【出自】南朝·宋·范晔《后汉书·杨彪传》

二：乌鸟私情[ wū niǎo sī qíng ]

详细解释

1.【解释】：乌鸟：古时传说，小乌能反哺老乌。比喻侍奉尊亲的孝心。

2.【出自】：晋·李密《陈情表》：“乌鸟私情，愿乞终养。”

三：天伦之乐[ tiān lún zhī lè ]

详细解释

1.【解释】：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

2.【出自】：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”

四：其乐无穷[ qí lè wú qióng ]

详细解释

1.【解释】：其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。

2.【示例】：这里条件很艰苦，但跟困难做斗争，其乐无穷。

五：父慈子孝[ fù cí zǐ xiào ]

详细解释

1.【解释】：父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

2.【出自】：《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”

E. 父母与孩子关系的名言

1、 孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。
2、 所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。
3、 你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。
4、 思想需要经验的积累，灵感需要孤独的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。

5、 你知道吗？象棋里头我觉得最“奥秘”的游戏规则，就是“卒”。卒子一过河，就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现，人生中所有的决定，其实都是过了河的“卒”。
6、 ”你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那个阶段，早就过去了。父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它，讨好它。搬家时碰破了一个墙角，你也不会去说“对不起”。父母啊，只是你完全视若无睹的住惯了的旧房子吧。 我猜想要等足足二十年以后，你才会回过头来，开始注视这没有声音的老屋，发现它……
7、 人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的各人情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年才有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能越走越压抑。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和孤独压抑，你往丛林深处走去，越走越深，不复再有阳光似的...
8、 你将来会碰到很多你不欣赏、不赞成的人，而且必须与他们共事。这人可能是你的上司、同事，或部署，这人可能是你的市长或国家领导。你必须每一次都作出决定：是与他决裂、抗争，还是妥协、接受。抗争，值不值得？妥协，安不安心？在信仰和现实之间，很艰难的找出一条路来。你要自己找出来。

9、 爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢，不认识，不沟通的借口。因为爱，所以正常的沟通也不必了。 虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。 多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱着彼此却互不认识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。
10、 农村中长大的孩子，会接触更真实的社会，接触更丰富的生活，会感受到人间的各种悲欢离合。所以更能形成那种原始的，正面的价值观——”那“愚昧无知”的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。
11、 什么样的工作比较可能给你快乐？第一，给你意义；第二，给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。 当你的工作在你心中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严给你快乐。
12、 设想一个跑道上，有人正在跑五千米，有人在品百米冲刺，也有人在做清晨的散步。你要看你让自己站在那一条跑道上。
13、 如果你年轻却不激进，那么你就是个没心的人；如果你老了却不保守，你就是个没脑的人。
14、 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。
15、 至于人们的“期待”，那是一种你自己必须学会去“抵御”的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。
16、 母亲想念成长的孩子，总是单向的；充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地平线有多远，有多长，怎么一下子，就看不见了。

F. 用什么词形容和父母关系比较好的关系

血浓于水、骨肉亲情、母慈子孝、十月怀胎、心灵相通、子不教父之过.不知道你想表达哪一方专面的关系,还有很多属.脉脉相通
血管彼此相通。比喻关系密切。
同音共律
音律相同。比喻关系密切。
情同骨肉
形容关系密切如一家人。
亲如骨肉
形容关系密切如一家人。
骨肉至亲
指关系最密切的亲属。

G. 形容妈妈与孩子关系密切的成语有哪些

亲密无间、形影不离、如胶似漆、如影随形、难舍难分

H. 表现父母与子女间感情的成语

父母与子女之间感情的成语有：舔犊情深！

解释:就是父母对孩子的感情,母牛舐小牛表示关爱.喻人之爱其子女。也作舔犊之情。

舐犊之情：舐（shì）犊之情。典出《后汉书·杨彪传》“犹怀老牛舐犊之爱。”舐，即舔，但有些惯常用法是不宜用同义词更换的。

解释：舐：舔。犊：小牛。母牛舔小牛表现对它爱护。比喻对子女的疼爱。亦作“舐犊之念”、“舐犊之私”、“舐犊情深”。

(8)形容父母与子女的关系扩展阅读：

历史典故：

宋·范晔《后汉书·杨彪传》:“愧无日日单先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”

曹操手下的主薄杨修是汉末著名的文学家。他才思敏捷，但却恃才放旷，经常在曹操面前耍一些小聪明，惹得曹操很不高兴。曹操每次与曹植议事，见他对答如流，心中不免产生疑问。

曹操的长子曹丕买通曹植左右，把杨修事先替曹植准备好的答案偷出来进呈给父亲。曹操这才恍然大悟，知道又是杨修捣的鬼，便更加疑忌杨修。后来曹操出兵汉中时，找了个借口把杨修给杀了。

事后，曹操遇到杨修的老父亲杨彪，关切地问：“先生近日为何瘦得如此厉害？”杨彪回答道：“昔日汉武帝的近臣、匈奴贵族金日䃅有两个儿子，汉武帝非常宠信他们，让他们在宫中侍奉。

后来金日䃅发现自己的两个儿子淫乱宫中，就一狠心把他俩杀了，免得以后生出祸患。我自愧没有金日䃅那样的先见之明，但毕竟还有老牛舔小牛那样的亲子之爱。”委婉地表达出自己痛惜爱子被杀的心情。曹操听后，心里也十分过意不去。

参考资料来源：网络——舔犊情深

I. 比喻父母和孩子之间的关系像什么

父母与孩子的关系

父母与孩子的关系，应该更像一个探险者和一名打理行囊专的管家。家长们所属要做的就是尽量将行囊打包好，里面装上力所能及的粮食和金钱，重要的是装上正确的三观、一颗勇敢的心和足够好奇的眼睛，让孩子自己在未知的世界里尽情探险。

我非常喜欢龙应台在《目送》里写到的一段话，她说“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”

其实，亲子关系不是一种恒久的占有，而是生命中一场深厚的缘分。家长们应该孩子童年时给予足够的关怀、陪伴，也要在孩子成年后，体面的退出。

J. 要描述父母与子女关系的成语有哪些

阖家美满
夫妻之间：琴瑟和谐
秦晋之好
伉俪情深
就叫宜家居吧。一语双关，既套用了《诗经》中的典故，家居又和家俱谐音。我认为不错呢。你看呢？
1
伯埙仲篪
bó xūn zhòng chí

成语典故: 伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。
成语出处: 《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”

2
和睦相处
hé mù xiāng chǔ

成语典故: 彼此和好地相处。
成语出处:

例句: 邻里之间应当团结友爱，和睦相处

3

和气致祥
hé qì zhì xiáng

成语典故: 致：招致。和睦融洽，可致吉祥。
成语出处: 《汉书·刘向传》：“和气致祥，乖气致异。”

例句: 田家因不分家，那棵紫荆又活转过来，岂不是“和气致祥”的明验吗？（清·李汝珍《镜花缘》第七十一回）

4

讲信修睦
jiǎng xìn xiū mù

成语典故: 人与人之间，国与国之间，讲究信用，谋求和睦。
成语出处: 《礼记·礼运》：“选贤与能，讲信修睦。”

5

如埙如箎
rú xūn rú chí

成语典故: 埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻兄弟和睦。
成语出处: 《诗·大雅·板》：“天之牖民，如埙如箎。”

6

笙磬同音
shēng qìng tóng yīn

成语典故: 比喻人事协调，关系和睦。
成语出处: 《诗经·小雅·鼓钟》：“鼓瑟鼓琴，笙磬同音。”

7

埙篪相和
xūn chí xiāng hè

成语典故: 旧时比喻兄弟和睦。
成语出处: 《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。”

8

宜家宜室
yí jiā yí shì

成语典故: 形容家庭和顺，夫妻和睦。
成语出处: 《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”

9
宜室宜家
yí shì yí jiā

成语典故: 形容家庭和顺，夫妻和睦。
成语出处: 《诗经·周南·桃夭》：“之子于归，宜其室家。”

例句: 有风有化，宜室宜家。（明·汤显祖《牡丹亭》第七出）

10

其他_

和睦\和美
家和万事兴
夫妻举案齐眉\相敬如宾\夫唱妇随
天伦共享
天伦之乐