父母给子女的碑文

Ⅰ 为父母立碑碑文怎么写

为父母立碑碑文，可以使用和墓碑的格式，具体如下：

1、称谓姓名，先考，显考，先妣，显妣是会常用的词，先考意思是家族没有人的身份比死者更高了，这里就用先，考是男性尊称。显考，就是还有身份比死者高的人，还未过世，就只能用显考。先妣和显妣只是差别在妣，这是女性的意思。

2、生卒日期，这是一个人在这个世界上留下痕迹的时间周期，一般写“生于****年**月**日，终于****年**月**日”，这一列字要讲究合生老，年份一般正常写，加上生于，年，月，日，就是九个字，最多加三个字。

3、立碑人的书写方式，立碑人一般选择子，孙，曾孙这样的书写方式，这个部分需要行数符合合生老，采用纵向书写的方式比如“孝孙杨**”可以改成“孝孙男杨**”。

合墓墓碑的形态

为了多刻字其形体又演变为方形、长方形，开始埋于墓穴内或墓外，参照房屋建筑，碑顶加上碑帽，饰刻动、植物或山水花纹，碑身刻上死者简历。标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。

附刻阴宅（即坟墓）风水地理位置朝向（以天干地支表明）。中产之家立中等墓碑，穷家仅可立上留个姓名的小石碑，或陶砖碑或种植某种长青树为标识。

从而墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品，其功能、形态、质地、文饰也越发多样化了。名人墓碑更加讲究碑身多用花刚岩、大理石等上等石料，碑顶有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像。墓碑成为记载死者家族世系及功德行事的“荣誉状”和装饰品了。这很符合国人的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚。

Ⅱ 父母给十七岁去世儿子立碑怎么写

在墓碑的中间部分书写正文，正文抬头以爱子，爱女开头比较常见，如果用古文，麒麟子比较常见，如果子女比较多，可以按照长幼排序而立，比如，长子***墓，三子**之墓。正文部分需要注意的是一定要符合“合生”规则。碑文书写中，对字数是有严格要求的，人们一定要按照“生老病死苦”循环的规律，找到生老二字所在的位置，对应相同的字数，1，2，6，7，11，12，16，17……，但是因为子女的岁数不超过父母，所以字数方面只能和生，而不能和老，所以只能是6，11，16，21……等数字，但是子女没有那么多前缀和后缀可写，所以绝大多数的子女墓碑正文都为六字，也称为六字碑。
生卒日期：子女墓碑的生卒日期不论横碑还是竖碑，都在面朝墓碑方向的右下角，在文字雕刻方面，如果不超过12岁，死亡日期要写夭于，夭于2002年9月8日.如果岁数不超过50岁，需要在前面写一个早，比如，早逝于二零零二年九月八日。时间方面也是要符合合生规则，不够和超过部分可以加入农历时间，天干地支纪年，季节等，凑足6，11，16，21……数字，比如刚刚我们写的这一段就可以这么写“早逝于二零零二年九月八日壬午年己酉月己卯日”。
这里一定要记住，父母为子女立碑，不写立碑人。

Ⅲ 父母墓碑的正确写法是什么

父母墓碑刻字内容主要有称谓姓名、生卒日期、立碑人、立碑时间这四点。

父母墓碑碑文格式：第一：称谓姓名，先考，显考，先妣，显妣是我们会常用的词，先考意思是家族没有人的身份比死者更高了，这里就用先，考是男性尊称。显考，就是还有身份比死者高的人，还未过世，就只能用显考。先妣和显妣只是差别在妣，这是女性的意思。

第二：生卒日期，这是一个人在这个世界上留下痕迹的时间周期，很多人会问立碑有什么讲究和忌讳，生卒日期的讲究就很多。一般这么写“生于****年**月**日，终于****年**月**日”，这一列字要讲究合生老，

年份一般正常写，加上生于，年，月，日，就是九个字，最多加三个字，所以如果是十二月十三日，这样整体加起来就十三个字了，不符合合生老的要求，所以这里我们要改成农历来写，十二月就是腊月，十一月就是冬月。

这样就可以保证日期都是十一或者十二个字，当然如果是十一个字，那么就要写到下边，就是右下角合适一点，但是如果是十二个字，就需要高一点的地方书写，比如左上方，右上方。

第三：立碑人的书写方式，立碑人一般选择子，孙，曾孙这样的书写方式，这个部分需要行数符合合生老，一般采用纵向书写的方式比如“孝孙杨**”可以改成“孝孙男杨**”。

第四：立碑日期也是重要的碑文信息，一般书写是这样的：“二零零八年秋”，这样简单清楚，也可以写成“二零零八年秋立”，大多选择清明立碑，毕竟这个时间段符合黄道吉日。

在父母生前多尽孝才是对父母最好的孝道。

给父母立碑是孝道的一种，立碑时父母墓碑刻字内容严谨一些是为了文化的传承，也是对父母的美好祝福。但是，陪伴才是最大的孝心，在父母生前，多尽孝道，不会为“子欲养而亲不待”后悔，才是对父母最好的孝道。

Ⅳ 给孩子立碑碑文怎么写

专门立碑的人 都会写碑文

Ⅳ 对不幸离世的女儿父母怎样立碑

对不幸离世的，女儿，父母给立碑的时候应该写爱女，然后再写上名字

Ⅵ 父母给没出嫁的女儿立碑，碑文应该怎样写

待字闺中的女儿安睡吧！梦里什么都可以实现！

Ⅶ 墓碑碑文

ni看着改吧！！

慈父于1926年01月29日在山东省广饶县出生,于2004年12月07日在北京仙逝。慈父幼年丧父，与祖母相依为命，十三岁独自一人来到北京谋生，学徒经商，供养祖母，后娶妻成家，养育了两儿两女。因妻生病，慈父青壮年时光既当爹又当妈，家中三代人的生计重担全压在慈父一人的肩上，慈父劳苦一生，把子女抚养成人直至考上大学。慈父一生勤勉持家,乐观开明,晚年更显慈祥。慈父平凡的一生，在日常生活中所费的心思和所做的操劳,给我们生命中留下了无尽的思考，您是子女心目中伟大的父亲，您的子孙很想念您老人家，我们怀念那段父慈子爱的幸福时光！
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”慈父晚福未享，子孙犊情未报，无限悲伤。每每忆及您老人家离世时的那段时光，做子孙的我们总会潸然泪下，这是做子孙的我们人生中最大的伤痛！
怀念慈祥的父亲！感谢慈祥的父亲！祈愿慈祥的父亲早登极乐！我们衷心的为您祈祷祝福，愿慈父神赴瑶池，来品未尝。愿您也在天国里保佑我们，让我们依然沐浴您慈爱的春风中！
愿慈父九泉有灵，佑家振业旺，天长地久，福禄齐芳！您的子孙今生将努力的修行！慈父，您安息吧!
呜呼哀哉!号泣祭奠，难诉衷肠!
您的子女率孙辈敬上
二00X年清明

我父***,
于生之时,上尊长辈,尤敬二老,提壶暖褥,全心为孝.
养妻及女,尽心竭力,珍妻如体,为夫之楷,怜护爱女,言传身教,日盼成材.
与国与家,奉公守法,为家奔拨.
长因生计,劳作他乡,偶遇人祸,天惜其辛苦,招之于极乐.
然,音容笑貌,尤存于心.高德良品,永不忘怀.

爱女***于****年*月*日 敬上

我敬爱的父亲XXX一生奋斗不息，才华横溢，聪明过人。可惜生不逢时，怀才不遇，郁郁而终.
我父亲少年时期即出外创业，凭借他过人的才智，通过几年的拼搏，终于自己创办了一个公司，生意越做越好。可惜好景不长，很快解放了，辛苦创立的公司被没收了。不得不进入企业工作，他的工作一贯勤勤恳恳，一直被评为先进工作者。他为人正直，乐于助人，总是把别人的事情当作自己的事情，一生帮助过的人不计其数。他为企业作的贡献更大，解决了许多别人难以解决的问题，为企业的发展作出了巨大的贡献，使企业由一个小型厂逐渐发展成为南通市首屈一指的大型企业，他日以继夜为社会效劳，他太劳累了，不到六十岁就倒下了。令人扼腕叹息。
我父亲一生严谨，他手中经过的公款数以万计，这在二十年前是不小的数目，可他一分一厘也不动用，甚至常常还用自己的工资去帮助困难的同事。在他的追悼会上，有几百人自发为他送行！他是个有功德的人，他已在天堂俯视着我们。

树欲静而风不止，子欲养而亲不在，奉父百年岂足？哀哉正当壮年，何意撒手竟长逝，只享春秋六六。
敬其业亦志未酬，育我身矣恩未报，愧儿七尺微躯！幸也留芳他日，应是慈颜无相见，难寻瑶岛三千。

大思根深,流长追源远!
光明邻上树高春深,荔蓝双溪呜咽涌流!

天 人 同 悲
妈妈，今天是您离开我们XX周年的日子，早晨我和弟弟一行，带着鲜花前往八达岭陵园看您。一路上，天空下着蒙蒙细雨，继而又飘起了朵朵雪花，古老的长城披上了白纱素缟，宁静的陵园显得格外的肃穆。感物思人，我们的怀念之情更加浓郁……
在祭拜厅里，XX戴上了特意带来的眼镜，仔细端详卿卿和阳阳在春节时给您的留言，XX凝视着孙女饱含深情对奶奶写下的文字，感慨了许久，喃喃地说，长大了…懂事了…写得很好啊……然后又嘱咐我和XX，一定要好好培养孩子，让她们成为有用之材……
妈妈，真是奇了！记得两年前，在您离开我们的那天早上，原本晴朗的天空就曾忽然下起小雨；一周后，当大家在八宝山向您告别的时候，又悄然飘来一片乌云遮住明媚的阳光，接着愁雨夹着柳絮漫天飞舞起来；而一年后，在您“安家”仙境园时，老天仍是行云布雨寄托哀思，草木挂满露珠，仿佛一同落泪……今天，在您离开我们两周年的日子，天公不仅泪雨绵绵，更添飞雪皑皑，真是令人愁肠百结…… 我想，这绝不是简单的巧合，而是老天有知，与我同悲啊！
妈妈，我们永远怀念您！妈妈，您辛苦了一辈子，现在就请在长城的怀抱里好好歇息吧！

您的儿子：XX 敬上
2006年X月X日午夜

无私母爱 (百日祭文)
母亲去世百日祭文

亲爱的妈妈，今天是您去世的一百天，儿女们每时每刻的都在牵挂着您的冷暖，您在天堂还好吗？

妈妈啊妈妈，亲爱的妈妈，您用那甘甜的乳汁把我喂养大，教我学走路，教我学说话…………
每每想起这首歌，心中便会想起母亲那对儿女们的无限关怀和对母亲无穷的思念，母亲总是用她温柔慈祥的目光关爱着儿女们的行程，我们也在母亲无私的爱中茁壮成长。
妈妈您是那么含辛茹苦，为了子女付出一切。为了子女们能够有出息，您与经历了多少的生活磨难，默默的为子女们奉献着自己的一切而无怨无悔。
在您们的教导和关爱下，如今我们都已经张大了，现在我们也都有了自己的家庭，也都已经有了自己的子女，也都已经为人父母了，也开始体验到了妈妈对子女的付出是多么的无私与高尚。这些是我们现在的子女多体验不到的。只有自己有了自己的家庭有了自己的子女时才能体会到母爱的伟大。妈妈，我们现在要做的也是你所教导我们的为人父母的原则，我们现在也在尽心尽力的教育好自己的子女，用自己的言传身教来秉承您们老一辈的优良传统来教育好自己的子女。妈妈，您放心把，现在您的子女都有了自己的事担��钗榷ǎ�逃�约旱淖优�捕际蔷⌒木×Φ摹！ ?

每个人的成长都离不开妈妈的无私奉献，母爱是动物的本能，世界上没有哪一个妈妈不爱自己的孩子的。母爱是人间最高尚的一种爱，是不要回报的爱，不要理由的爱，是惊天地，泣鬼神的爱。

我听说了一个这样的故事：在一次大海啸中，一位母亲为了自己的孩子能够生存，在自己将要被海浪卷走的时候，毅然把自己的救生圈塞给了自己的孩子，随即这位母亲便被海浪卷走了，而孩子得救了。
还有谁能如此为儿女作出牺牲？伟大的母爱总是在时刻关心呵护找自己的子女，而且这么伟大的母爱也不图儿女有任何回报。这就是伟大的、无私的母爱。难道世界上还有比这更伟大的爱吗？母亲在您的的暮年，儿女们为了报答您对我们的养育之恩，我们四个子女义无返顾的承担起了赡养责任。儿女们也用自己的爱温暖您的心扉，整天围绕在您的身边，让您欢度晚年。

母亲，您的突然离去，使我们沉浸在无比的悲痛之中，在我们的生活步步走向小康的时候，还没来得及让您多享受几年的晚年幸福的生活，您就撒手而去。撇下了我们几个没娘的孩子。母亲，我们亲爱的母亲，我们想念您啊。 天大地大，什么都比不上父母的恩情大。

母亲你就放心吧，您走后，我们把父亲也请到了母亲身边，让您们二老在天堂共度美好时光，天冷时我们就会及时给您们送去御寒的棉衣，在想念您们的日子里，我们就会到您们的身边看望您们。

母亲，您用您伟大而无私的母爱呵护着我们长大成人，关爱着我们的生活。为我们的成长付出了毕生的精力。我们也要象您们一样继续关爱我们的子女。让他们茁壮成长。

谁言寸草心，报得三春晖。

世间最不计回报的爱莫过于是父母之爱了。亲情是一道永恒的光芒，母爱更是对伟大的爱的更好的诠释，唯有父母对子女的牵挂，才下眉头又上心头。亲情无边，寸草心永远难报三春晖啊。

爸，我无法也不愿接受这个事实，有的时候，我真的感觉这一切都不是真的，我感觉您只不过是去出了一趟远门而已，可是随之我又会想起那么多令我痛心的场景和黑色的记忆，竟然是那么的清晰，抹也抹不去，令我不容怀疑，令我不能心存一丝幻想！接受吗，我只能接受这惨痛的一切吗？为什么三个月以前您还是健康的，而短短的三个月之后，就让我们阴阳永隔？老天为什么这么快就把您从我的身边夺走了呢？是不是还有很多地方儿子没有做好？是不是您不愿意让儿女们花钱太多才走的这样匆忙？有很多的人在劝我想开点，给我讲道理，其实所有的道理我都明白，可是明白道理也并不能减轻我的痛苦和思念啊！还有什么比失去最爱的父亲更能够让人心碎的吗！给您烧“二七”的那天，姐姐们让我在您的坟前念叨念叨，让我别再想您了，而我却没有说一句话，我不说！我情愿就这样不停地想着您，就这样一直不停地想下去！
爸爸，我最亲的爸爸，此时，我应该如何去做呢？我知道没有人能够帮我改变现状，能够帮助我的只有我自己，也许时间可以改变一切，也许痛苦的我也应该选择坚强，经过了这场变故，我会更加成熟，我知道您也不希望我就此消沉，宽厚的您会更希望儿子把悲痛化为力量。擦干眼泪，儿子会永远把您记在心间的，想着您，念着您，把悲痛放在心底，更会努力把自己的工作做好，为您争光，为您争气，让您能够含笑九泉！
永远爱您，我最爱的爸爸！

Ⅷ 父母给女儿立碑忐是否可以落款名字

墓碑上刻名字禁忌可以说是墓碑碑文书写的注意事项，墓碑碑文是立碑的重中之重，而名字是碑文的主要构成之一。墓碑风水是中国丧葬文化的重要组成部分。在民间,风水已经成为一种文化积淀,甚至是无意识信仰。

墓碑碑文主要有以下五部分组成。

1、抬头：抬头主要写死者的生前职务、职业等，有的也可以省去不写。

2、正文：主要写明立碑者对死者的称谓及死#易学泰斗#者的姓名。如“先考王君鬃大人之墓”。

3、落款：写明立碑人的身份、姓名，立碑时间可写可不写，有政绩和功绩的人们还要刻上墓志铭。墓志铭常常由标题、正文和落款三部分组成。很多人为了省事，把生者和死者的名字刻在一起，比如俩夫妻有一个故去，把生者也雕刻在墓碑上，这个不很恰当，活着#中天风水#的人上墓碑和故去的人相伴总不是一件好事。你可以留下位置，等以后补上，也可以等以后一起立碑也可以。

4、字数：字数宜过黄道。黄道，源于张陵的道教，与12建除择日一致，据计算，字数总数的个位数为1、2、4、6、7、9者为吉。或宜过白道，据计算，总字数的个位数是1、2、6、7为吉。但字数之说不必拘泥。

5、字体：字体不宜是 、草书，最好是庄重的魏碑体、 、 。碑刻要一定要是阴刻，即凹刻，不可是凸刻。

墓碑的名字都要围绕着上面五点来写，除了这些，墓碑立好以后要注意保护，歪斜了要校正，落鸟粪要擦净，崩裂了要修补或更换。按照风水的观点，墓碑关乎全家吉凶，例如崩裂，在碑顶或上部家出头疾，在碑左边长房（老大）有灾，在碑背损伤妇女等，虽不可尽信，也还是当心为好。

Ⅸ 怎样撰写碑文

怎样撰写碑文，作为子女，有的时候不一定能够来得及尽孝，当父母离世之后唯一能做的就是为父母立碑。可能现在很多年轻人对这种事情都不了解，也不知道立碑之后还要写碑文，可能很多人对于碑文怎么写都不了解。毕竟现在很多年轻人都对这一方面不怎么了解，给父母立碑时，碑文怎么写呢?
墓碑通常有抬头，正文，落款这三部分，在写的时候要依次从右往左竖着写，这个抬头主要就是写死者在生前从事什么职务或职业等，有的时候也可以省略不写。正文主要就是写立碑的人对于死者的称谓以及死者的姓名。落款就要写名立碑人的身份，姓名以及立碑时候的时间，当然这个立碑时间可以写也可以不写。
写碑文首先要把抬头写上，比如说写给父母的时候，如果父母生前是老师，就要写清楚父母的职业。然后在正文当中写明是子女给父母立碑，把死者的姓名写上，比如说写上先考王某某之墓。最后落款的时候就写立碑人的身份与姓名，比如说儿子王某某在某年某月某日立碑。碑文，是指刻在竖石上的文字。这种文字是专为刻碑而作。有些文章虽刻在碑上，但不是为立碑而作的，就不能够叫作碑文。碑文这种文体有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有稳定的式样，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了。

墓碑，是碑文的一种。这类碑文是赞颂死者的，赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。中国文学史上有两个写墓碑的大家，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐朝的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为天下碑文多矣，皆有惭容，唯郭有道无愧于色矣！"由于只有《郭泰碑》是颂当其人的，其它的碑文则都颂非其人，可见他作墓碑大多是对人溢美过誉的。韩愈撰《柳子厚墓志铭》，转弯抹角地批评柳宗元加入王叔文改革团体一事。这批评虽然全是出于韩愈守旧的个人偏见，很不持平，但是，作为碑文，他接纳批驳兼用的要领，冲破只称人之善、不称人缺点的传统做法，却是值得提倡的。总之，不管褒也罢，贬也罢，以不失实为贵，以公平持平为美。

昔人的墓碑、墓志都有定制。碑多是长方形，螭首龟趺。碑头用篆体书写某朝某官某人墓碑，叫做"篆额"。墓志较小，多为方形，刻石加盖，上写某官某人墓志，叫做"书盖"。有了"篆额"和"书盖"，碑文、志文的前面就不用再刻题目了。

墓碑文的题目。称墓碑铭并序的，是先序，次碑，后铭；称墓志铭并序的，先序，次志，后铭；称墓志或墓碑的，有志或有碑而无铭；称墓铭的，有铭而无志；也有虽只名志或碑，却各项都具备的。

墓碑文的体制，一般包括姓名、籍贯、家世、经历、文章著作、逝世时间，然后是某年某月葬于某地，最后是铭文。墓志的内容也包括姓名世系、籍贯、行为事迹、年寿、逝世年月、子孙大概、葬时、葬地，最后是铭文。铭文是总括性的赞语，多为韵文，三言、四言、五言、七言或骚体都行。墓碑、墓志所包括内容大要相同，只是志求简明而碑尚丰丽。