父母亡子女后悔没有照顾是什么话

⑴ “树欲静而风不止，子欲养而亲不待”这句话是什么意思，请高手指点…越详细越好…

树想要静止，风却不停的刮动它的枝叶。树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。
唐˙白居易˙柳公绰父子温赠尚书右仆射等八人亡父同制：古人有云：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。向无显扬褒[bāo]赠之事，则何以旌[jīng]先臣德，慰后嗣心乎？
明˙高明˙汲古阁本琵琶记˙第三十七出：孔子听得皋鱼哭啼，问其故，皋鱼说道：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。或作树欲静而风不宁、树欲息而风不停。

出处
1.《孔子家语卷二 ·致思第八》：“与友厚而小绝之，失之三也！ 树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
2.《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”

赏析
这是丘吾子说给孔子的话，旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母去世的那一天。后来用“树欲静而风不止”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的做某事， 一般指的是不正义的事。

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原文
孔子行，闻哭声甚悲。
曰：“驱！驱！前有贤者。”至则皋鱼也。被褐拥镰，哭于道旁。孔子辟车与之言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”
皋鱼曰：“吾失之三矣：少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，间吾事君，失之二也；与友厚而小绝之，失之三也！ 树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。吾请从此辞矣！”立槁而死。
孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。  

译文
孔子出行，听到有人哭的十分悲伤。孔子说：“快，快，前面有贤人。”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀，在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说：“先生家是不是有丧事？为什么哭得如此悲伤？”
皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时出去求学，周游诸侯国，没有照顾到亲人，这是过失之一；自视清高，不愿为君主效力，没有成就，这是过失之二；朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了！过去了不能追回的，是岁月；逝去后想见而见不到的，是亲人。就让我从此离别人世吧。”说完就辞世了。
孔子对弟子们说：“大家要引以为戒，这件事足以让我们明白其中的道理！” 于是，有许多弟子辞行回家赡养双亲。

⑵ 我妈妈死了，每时每克想着他生前的，是我粗心没有照顾好她，后悔痛苦，自责，怎么办好，每天流泪

生老病死都是各人体质决定的，符合自然规律。节哀顺便！不过愿她老人家在天堂再也没有烦恼，再也没有牵挂，再也没有生老病死，愿她老人家一路走好。

⑶ 哪个诗句告诉我们要趁着父母健在的时候及时行孝道而不要等到父母去世了才后悔

树欲静而风不止， 子欲养而亲不待：树希望静止不摆，风却不停息；子女想赡养父母，父母却已离去。树是客观事物，风是不停流逝的时间，比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时，父母却已经亡故。

【出处】

春秋孔子《孔子家语卷二 ·致思第八》：“与友厚而小绝之，失之三也！树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”

译文：朋友交情深厚，可很早就断绝了联系，这是过失之三。树想静下来可风却不停吹动它，子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了！

(3)父母亡子女后悔没有照顾是什么话扩展阅读

这是丘吾子说给孔子的话，旨在宣扬儒家的孝道。此话是从反面来告诫孝子们，说明行孝道要及时，要趁着父母健在的时候，而不要等到父母去世的那一天。

后来用“树欲静而风不止”比喻不以人的主观愿望为转移的客观规律。也有用来比喻一方想停止做某事，而另一方却不让其停止，这里所指的做某事， 一般指的是不正义的事。

⑷ 关于“父母亡，人生只剩归途”这句话的深度解析是什么

“父母亡，人生只剩归途”，这一句话是出自毕淑敏的《孝心无价》中的一句话。因为父母是真正维系家庭中的重要的成员，可以毫不夸张的说父母在在哪里都是家。我们所期望的温暖以及家人的团聚，其实只要有父母在，这个愿望不管在何地都能完成。因为不管是出嫁的人，还是在外地学习工作的人，自己的父母一直都是给予自己温暖照顾保护的人，是自己的避风港，可以让自己可以依赖在他们怀里肆意撒娇的人，只有父母在家才是自己的依靠。

并且如果说父母去世了兄弟姐妹，已经成家的兄弟姐妹就不能再称之为是一个家里的人，更多的是和自己有血缘关系的最亲近的亲戚，并不能真正的称之为一个家。父母在，家就在。

⑸ 母亲走了，后悔生前没有给她最好的照顾，后悔后悔死了

首先，对你表示同情和慰问！人走了是无法挽回的损失，你节哀顺变吧。其次，孝敬父母长辈不要等到后悔的时候。通过这件事情，进一步应证了一句话“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”，一切都要防范于未然。再次，好好生活，照顾好身边的亲人。逝者已去，活着的还要好好生活，完成你母亲未了的心愿。第四，如果条件允许，多关心别人。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这是中华民族的传统美德，需要我们每一个人发扬光大。第五，努力工作，回报社会。一个人要实现自我价值，人生才有意义。对逝者最好的孝敬不是伤心和痛苦不能释怀，而是要化悲痛为力量，振作起来，奋发图强。

⑹ 有一句古语意思是趁父母健康年轻多孝顺、不要等到老了病了什么都晚了、怎么说

大概就是树欲静而风不止，子欲养而亲不待吧

⑺ 孩子死了父母后悔没能完成孩子的愿望，父母会不会自责一辈子

孩子死了，父母又没有完成孩子的愿望，作为每个父母都很爱自己的孩子的，肯定会自责一辈子，但是我劝你过去的就过去了，自责一下就够了，不要长期的挂念着这个事情。不然对自己的身体有害无益。日子总是要过下去的。你说孩子死了，复活会不会没有完成孩子的愿望？父母会自责一辈子，我想应该会自己指着一辈子，因为孩子他身上掉下来的肉，她的死亡对他打击太大了，他会内疚，会自责，我劝你不要太自责，太内疚了，这就是命，也许孩子没那个命，跟着你们一起，这就是我的看法，不知你是否同意？其实作为父母来说，答应孩子的事情总是没有办到，偶然性还是时不时想起来都会感觉到特别的难受，而且自备自责的心里油然而生，因此我们如果答应孩子的事情，一定要尽快的，或者近想尽一切方法，也要给孩子带到。孩子死了以后，所有的父母都有这种心，谴责自己在孩子生前没有完成孩子的愿望，即使是完成了，也感觉到对孩子亏欠的太多，所有的父母都是如此，这种心理上的谴责，无时不刻都会萦绕在自己的脑海里，永远不能消失，特别是在没事的时候，心里总是默默的感到内疚，因为孩子是父母的心头肉，所以说孩子死了，没能完成孩子的心愿，父母会自责一辈子的。总之既然已经事实摆在面前，就得面对现实了，活着的人还得生活，化悲痛为力量，过好当下。人生就那么几十年。想开就好。以上内容仅供参考。

⑻ 人生短暂,生前孝敬,离世无憾是什么意思

人生短暂，当你成年时，你父母已经步入老年。
尽孝要趁早，别留遗憾
这世上有一件一等一的急事，那就是尽孝，子女尽孝要趁早，长情是陪伴。

工作再忙，也要抽出时间来陪伴父母，在节假日常回家看看，给父母形成一种仪式感，也会增加他的幸福指数。
尽孝这件事情，不要等到父母身体不好了才后悔，病榻前的精心伺候固然是孝，平日里的关心爱护也不能减少分毫。

对父母的孝顺不论穷富，有多大的力量尽多大的“孝道”。
不要想着有朝一日飞黄腾达了再来尽孝，生老病死是自然规律，人生下来在寿命上就一直在做减法，尽孝，尽一次少一次。
在父母尚在人世的时候，多多尽孝，远胜于父母逝去后的“面子工程”。
孝顺不是给人看的，而是发自内心的孝敬。