父母与子女相处之道

❶ 父母与孩子如何融洽相处

对于孩子来说，父母处于主导地位，父母的言行直接影响孩子身心健康，所以父母应该以身作则，为孩子起表率带头作用。

孩子再小，也有自己的独立人格，所以充分尊重孩子的自我意识，不横加干涉，粗暴对待才好。

孩子毕竟幼小，经验不足，许多常识需要父母耐心教导，以防出现不应该出的错误。

孩子渐渐长大，越来越有自己的独立人格，此时孩子要培养感恩之心，感恩父母从小到大对自己的关照爱护，并力所能及的帮父母做自己能做的事。父母也可以通过言传身教教会孩子学会感恩，做文明有教养的人。

父慈子孝，母柔女顺，愿天下父母与儿女都能和乐融洽相处。

❷ 父母跟孩子应该怎么样相处比较好

人到中年的我，上有父母下有子女，说到相处方式，我有几点心得分享给大家，首先说对待父母，孝顺是必须的，孝顺的具体表现说两点，物质上要想着他们:他们爱吃又舍不得买的，经常送些过去，秋衣秋裤围脖帽子什么的到季节给准备好，我妈对我说得最多的话就是她什么都不缺！一般父母是不会开口跟子女要吃要穿的，做子女的心里却不能没数；精神上依赖他们，这种依赖不是什么事都要父母拿主意，而是在遇到不大不小不至于惊扰到他们的事情的时候，想着和他们商量商量，认真听取他们的建议，这样不仅能帮助你解决问题，还能让父母感受到你对他们的尊重和信赖。与父母这样相处，家庭一定和和美美的。

❸ 父母与子女之间如何相处

父母与子女之间如何相处。我认为父母与子女之间也需要相互尊敬。相互理解。这样子彼此相处起来就很轻松，如果有一方自私或者是不讲道理，那相处起来就非常的累，而且还会发生很多不愉快。所以父母与子女之间要相处好就要多理解多包容这样子相处起来会很融洽。

❹ 在孩子的成长道路上，父母应该如何与孩子相处

第一，当朋友相处，即平等、尊重。这个体现在很多方面，例如：允许孩子有不同意见，允许孩子有话语权、选择权。第二，家长自己的觉察力导致亲子关系不良的最大原因，就是家长的控制欲，即：你不按我说的做，我就不高兴。这个和上面的尊重，是一个意思，绝大多数家长知道要尊重孩子，为什么还做不到呢？因为放不下自己心中的控制欲，这个需要家长自己觉察。

❺ 父母应当如何和孩子正确相处

教书的是老师，但育人的一定是父母。父母的教育对孩子的影响很大，父母的一言一行都会潜移默化的影响到孩子。因此，父母和孩子的相处方式尤其重要，那么父母和孩子该如何相处呢？希望下面几点建议能对你有所帮助。

父母也不是圣人，不可能什么都知道，学无止境，父母也要学会去充电，不断充实自己，影响孩子。在言行上，以身作则，父母一言一行都会潜移默化的影响到孩子。夫妻不要在孩子面前吵架，更不要打架，你们的行为孩子都看在眼里，记在心里。为孩子营造一个温馨的成长环境，孩子才能健康成长。

❻ 从尊重与服从，谈谈父母与子女的相处之道

如何与父母相处

如果说人的“第一次诞生”是离开母体，来到世界上，“第二次诞生”便是青少年朋友离开父母的监视，成为独立的自己，这是青春期的断乳阶段，孩子彻底地切断了个人与父母在心理上联系的"脐带"，走向成人。
但是，习惯了依赖和被保护的孩子们，身上仍然带着父母教养方式等等的烙印，父母也往往出于担心未能对孩子完全放手。这样处于断于不断之间，便产生了很多孩子与父母相处的矛盾，严重影响了家庭的关系发展。

产生家庭矛盾的原因是多方面的，很大部分是因为孩子与父母在看待问题上的差距造成的，这也就是所谓的“代沟”了。

不可否认，“代沟”是必然存在的，那是历史的原因。

父母毕竟是从艰苦的岁月中走过来的，很可能与时代有点脱节，思想上的陈旧并不代表他们就不比你更懂得人情世故。即使你的学历再高，挣的钱更多，也不要因此看不起你的父母。他们能做到的你可能永远做不到，而你的所有成就却属于他们。你不一定都要听从他们的，但必须得尊重他们。

其实，父母并不像我们想象中那么蛮不讲理。我们必须了解他们作为父母的心理：看着自己的孩子慢慢长大，最后确要挣脱自己的保护，父母心理肯定充满了不舍和担忧。但孩子却往往是“初生牛犊不怕苦”，冲劲十足，这样便容易产生矛盾。这种情况下，用你的坦诚去换取父母的理解与信任是最明智的。向父母提出你的合理要求，并说明原因，留给他们一个可以发表他们看法的机会，这样的话，成功率肯定大大上升。

如果一开始便抱着父母肯定理解不了自己的态度，即使再据理力争，也只会是徒劳。父母很希望儿女跟自己商量些什么，以表明他们的重要性，他们满意了，自然会留给你更大的民主。

理解父母，尊重父母，只要你作出努力，“代沟”也是可以逾越的！
父母的文化层次、身份地位、人生经历和心理素质等都会影响他们对儿女的教养方式。现代的父母分为冷漠型、专制型、保护型、痛苦型、超人型和离心型几种，并由此决定了他们与儿女相处时彼此的关系。

无论你的父母是哪种类型，如果能掌握好一些技巧，做一个孝顺、体贴的乖孩子，往往是与父母相处的法宝。

父母有时也需要孩子去疼他们。现在我们中间很多朋友的父母年纪都已不轻，有的甚至已经退休，很多时候他们还要面临儿女不在身边的现实。这时候，他们的心情也是复杂的。可能是失落，也可能是孤寂。

这时候，身在远方的你时常捎回家的一声问候、一张小卡将是他们最大的快乐与欣慰。或许他们会为你的一封信高兴几天，甚至与亲友奔走相告，但在你面前又说没时间就甭写信了；给他们买个生日蛋糕他们口中可能埋怨浪费,实际上心中却幸福得不得了。父母，有时候比年你还像小孩子！你的一些很小的心意都会让他们为之骄傲、兴奋的。不必苦心经营，只是举手之劳，何乐而不为？

当然，生活不会总是风平浪静的。如果与父母之间发生冲突又怎么办呢？

首先，应分析一下究竟是谁对谁错。如果真是父母的问题，就应该诚恳地跟他们解释清楚。我们毕竟已经长大，可以拥有自己独立的观点，但千万不要怨恨父母对你的不理解哦!倘若是自己错了呢，就乖乖地认错，再讨好讨好他们吧。无论哪种情况，打破僵局的都应该是你，因为父母永远是你的长辈，对他们尊重是你应该的。

此外，还有一个问题就是有时候不妨听一听父母的劝告。很多时候我们发现自己草率的决定只是一种年轻的冲动，往往缺乏周全的考虑，事后再想"早知听爸爸妈妈的了"也没用了。父母毕竟有丰富的处世经验，他们看待问题更加全面、客观。这些，只有等你经历了才能明白。

“家家有本难念的经”，家庭关系，永远如此复杂，烦透了的时候建议你找些全家人的照片看看或者翻翻一些童年的珍藏，你一定会重新充满信心的！家，永远是最可爱的！

❼ 父母与子女相处的礼仪有哪些

• 父母与子女之间的感情是人类的天性。家庭之所以得以稳定，这两代人之间的血缘关系是极其重要的因素。历史上一般把这两代人之间的礼仪称为“父子之礼”。父子之礼又可分成两层。子女对父母，主要是“孝”；父母对子女，则是“慈严”“教”这些内容。这两层之中，历来更强调的是“孝”。

• 先说“孝”。父母养育了子女，子女长大之后要报答父母的恩惠，对父母尊重并且在父母年迈时担负起赡养父母的责任来，这就是“孝”。显然，这是中华民族的传统美德。然面传统家礼所强调的“孝”，也有许多过头的地方。我们知道，历来在”孝”的后面一般总还要连着一个“顺”字的。何谓“顺”?《论语，为政)云生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”《论语·学而》云：“父在，观其志；父没观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”也就是说，要一切按照父母的意愿去办而不管这些意愿是对是错；甚至父亲死了三年，做儿子的也还不可违背父亲的意愿。父亲犯了罪，儿子要替他隐瞒。这就是“顺”。用今天的观念去评判，这显然是行不通的。

• 传统家礼对做子女的行为有种种约束，大致归纳起来有以下几种：

• 尊重父母，顺从父母。传统家庭有家长，一般由父亲或祖父担任。家长在，家中小辈凡事均不可擅自作主，一概要请示家长。小辈还不可有私有财产，不可私设小灶等等。不过这一条后世也多有突破，比如在近代的江南农村，小辈不可有私有的房产、田产，但可以有私房钱。一些大家庭，虽然同住一个大宅，却各房分灶；村 中一些公共事务，不以家宅为户，而以灶为户，称为“灶户”。这正是大家庭向小家变迁的一种过渡形式。家中卧室分配，父母住最好的，小辈不可僭越。座位，同样有尊卑高下之分。

• 走路，小辈不可挡道，要自觉靠边、落后。小辈出门要禀告，回家也要禀告。父母吩附办的事要用心记下，不时检查是否办妥。办不了的要婉言解释，一般情况下即使父母的吩咐有所不妥，也得曲从，一概照办。父母有过错，小辈不可指责，要劝说也得低声下气。反过来，父母发怒要打骂子女，那是家常便饭，做小辈的自然不可顶撞。有个民间故事说，舜小时候，他的后娘常打他，他从不喊痛，也不哭。有一次，舜却哭了。后娘问他为什么哭?他说：“娘平常打我都很痛，今天打上去一点也不痛。我哭娘年纪大了，打不动了，都是儿子不孝之故。”所以传统社会里就流传着这样一句话：“天下无不是的父母。”父母有过错，子女要帮着隐瞒，更不可在外人面前非议父母。

• 在子女的婚姻大事上，历来有“父母之命，媒妁之言”的成规。不是自由恋爱，而是父母包办。父母喜欢的子女就得喜欢，父母不喜欢的子女就得不喜欢。汉乐府民歌《孔雀东南飞》中焦仲卿和他的妻子刘氏的悲剧，南宋大诗人陆游和他的妻子唐豌的悲剧，都不是他们自己造成的。他们夫妻相爱，就是因为父母不喜欢这个媳妇，才把他们拆散了。这样的例子在传统社会里是举不胜举的。

• 昏定晨省，也是一种重要的传统家礼。天刚亮，小辈要先起床，穿戴整齐，到父母卧室去问安。有时还得为父母按摩搔痒，并帮助老人起床，侍候他们洗、饮食然后才可以退下来自己吃早饭。傍晚，又要为父母安顿好床铺。

• 父母生了病，又有侍疾之礼。做子女的在父母生病期间要少喝酒吃肉，不可弹琴唱歌，更不可放声大笑，一举一动都得有忧心仲的样子。子女要把别的事都暂时搁在一边，自己一直陪在父母病榻边上，为之请医生治病，做到衣不解带，亲尝汤药尽可能满足病人的要求。“二十四孝”中就说到了许多这样的故事，诸如王样卧冰“孟宗哭竹都是说孝子为了给病中的父母弄吃的，而居然感动上，出现了奇迹，发展到后来，亚有孝子为了给父母治病面割下自己身上的肉来给父母当药吃的，就更加有些荒唐了。

• 父仇子报，是传统家礼中的特殊内容。《礼记·曲礼上》云：“父之仇，弗与共载天、”通常所说的不共藏天之仇，起初指的就是杀父之仇。春秋战国时候，子报父 仇的事例特别多。著名的元杂剧《赵氏孤儿》就说了这样一个故事：晋国权臣屠岸贾残杀赵盾全家，还要斩草除根，四处搜捕孤儿赵武。赵家门客程要和公孙杵日冒死定计救出赵武，抚养成人。后来由赵武报了这杀父之仇。又如，伍子胥的父亲被楚平王杀死，伍子背逃到吴国，带兵伐楚，占领了楚国都城。这时楚平王已死，伍子背还要挖开坟墓，鞭尸三百，这又是一个子报父仇的故事。历代统治者为了提倡拳道，在法律上也开了口子，认为孝子杀死了杀父的仇人，应该表扬而可以不定罪，这就更加助长了这种风气。传统社会里宗族之间的械斗，也常是与此有关的冤冤相报，世代不绝，又成为一种弊端。此外，礼书上对父子之道还有许多繁绸的要求，比如说：父母在，为子的不可远游，外出不可登高，不可临渊，不可走小路，乘小舟，不能在暗处办事，更不能为朋友卖命。之所以有这些要求，据说是出于这样的考虑：一则，子女的身体是父母给的不可轻易受伤，受伤了就对不起父母；二则，如果做了丑事，会给父母丢脸；三则，自己有了三长两短，今后谁来侍候父母?古代，父母把家族香火的延续寄托在儿子身上，做儿子如果不生男孩，就等于绝了种，断了根。所以不生男孩就是最大的不孝，比损毁自己的身体还要严重，孟子说：“不孝有三，无后为大。”孙绰也说：“三千之责，莫大无后。总面言之，那时候的孝道一切都是为父母这一方考虑的。发展到极端，父母杀死了子女，居然也不算犯法；而如果子女杀死父母，那当然是大逆不道，非但要判以极刑，社会论也是会大加挞伐的。父母恩深，儿女情长。正确处理与父母的关系，是人生的一件大事。处理欠当，就有可能留下终生的遗憾与父母相处，有一些基本礼仪是必须遵循的