父母年迈子女不远离

A. 当父母年迈体弱需要子女全心照顾时,配偶不愿理解,需要有自己的生活,怎么办

父母年迈需要子女照顾的时候，就没有任何理由去推卸责任的，这是法律赋予儿女的的责任和义务，不能只为了自己的生活，不管老人。

B. 为什么很多父母都不愿意自己的孩子远离自己

龙应台在目送中说父母与孩子的缘分不过是目送他的背影慢慢的走远了，可现实生活中却有不少父母妄图折断孩子的双翼，将他毫无保留地留在自己身边，这究竟是为何？

很多家长将自己定为为过来人，他们用自己的经验去教养儿女，却从不思考这些经验是否正确，他们始终认为社会上只有自己会真心对待儿女，故他们想让自己的孩子一辈子生活在自己羽翼之下。步入社会后人际关系复杂，父母始终将儿女看做一直都长不大的孩子，希望他们能远离潜在的威胁。

很多父母都是独断专权的，他们想让儿女留在自己身边，却从没有考虑他们的想法，有时候自以为是的为他好会让他生厌。真正的家人，无论在哪个地方都会互相挂念，若强行将孩子绑在身边，很可能会断送彼此的感情。

C. 父母在世,不远离家乡;如果不得已要出远门,也必须有一定的地方。”的原句是哪

父母在不远游游必有方--出自论语.里仁

D. “父母在不远行,远行必有方”是什么意思

古代的忠孝观，父母健在时，不远出，不能把父母丢在家里没人照顾，就算远出，也有出去的方向和返回的时间安排告知父母。。。

E. “父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧”是什么意思

意思是：父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。

出自春秋孔子弟子编写的《里仁篇》第21章，是《论语》的第四篇。

节选原文：

子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

译文：

孔子说：“侍奉父母，（如果父母有不对的地方）要委婉地劝说他们。（自己的意见表达了）见父母心里不愿听从，还是要对他们恭恭敬敬，并不违抗，替他们操劳而不怨恨。”

孔子说：“父母在世，不远离家乡；如果不得已要出远门，也必须有一定的地方。”

孔子说：“若是一个人对他父亲的合理部分长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”

孔子说：“父母的生日，不能不知道，一方面该高兴，另一方面该害怕。”

(5)父母年迈子女不远离扩展阅读

《里仁篇》包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。

其一，孝在礼度。孝悌观是孔学的支柱之一，但孔学孝道是礼度之孝，并非愚孝。侍奉父母，事商父母，为何需要“几谏”？是一而再、再而三地讲清道理，沟通感情，展示敬爱，所谓“敬而不违，劳而不怨”。只有加深理解，求得同情，才可能融洽代沟，几谏而成。

其二，孝有智慧。孝顺父母，既非只是供养，人非草木孰能无情；更非一味顺从，悖逆道义何以顺；而是尊重敬爱，理解包容。只有心诚情切，才可能做到和颜悦色。显而易见，孝道的核心是敬。

其三，孝的重点。孝顺父母，做到诚心敬重，悦色包容，父母就能沟通和理解。父母理解了，即便儿行千里母不担忧，做儿女的也必须挂记父母之年。

大凡儿女能行千里，父母不再年轻，在家庭天伦之乐为重要生活内容的宗亲社会则更需要心灵和情感的慰藉，更何况“人生七十古来稀”的农耕社会，养老送终仍是儿女之义。所以，夫子曰“父母之年，不可不知”；“父母在，不远游；游必有方”。

其四，改道之基。改变以真懂父爱、真知父道为原则和底线。父爱凝重深远，行多于言，“观行”“观志”而后“改”。

《论语》专门谈孝道的语录有十来条，还有以孝悌论治道的十来条。

从孝道来说，解决好孝与顺、孝与养、孝与逆、孝与劝的关系，核心是孝与敬，即由衷敬爱，诚挚关心。孝以敬重为先，以情感为上，以关爱为怀，以理解为终。这便是孔夫子提示给我们的孝道。

宗法家国社会，以农耕文化为根基，血亲家庭具有特别重大的意义。经济上是抚养赡养的最终依托，政治上是俱荣俱损的坚强纽带，伦理上是生活乐趣的重要源泉。

这是中国传统社会十分稳固的坚实基础，即便大同社会，这家常天伦之乐或许依旧是中华民族的特有情怀，因为已有五千年文明史的承传。

F. 父母在,不远离的出实

父母在，不远游。是说要在父母跟前尽心侍奉，即使有事情要出门也要把家里安排好回一会才出去，这是每个人都能够做到的。

答出自《论语》中的《里仁》这一篇

原文是： 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”

意思是：

孔子说：“父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的供养。”方：原由，道理。

G. 父母年迈，四子女中三人轮流照顾，一子闹家庭矛盾赖在父母家不走给家人添堵，如何处理求解。

俗话说：百行孝为先，孝道是中华民族的传统美德。可是在当下，这种美德竟然有被遗忘的趋势。我们且不说制度的改变与社会的参与，如果每个子女都不能尽到赡养自己父母的义务，那又如何说“老吾老以及人之老”呢?
某些子女，就是看看准大家“家丑不外扬”的软肋，不尽责任，不尽教道。我觉得这种情况下，光靠自家人已经难以解决。
建议：1、找外人居中调停，签合同文本，责任明确。2、实在不行，建议走法律途径，恶人就得恶办法，靠法律的手段争取公平的处理。3、把这种恶人的不光彩行径曝光在光天化日之下，受到大家的谴责，让他背受道义的惩罚。
在此，呼吁每位子女都能对父母怀着一颗感恩的心，用心孝顺自己的父母，尽到自己应尽的责任，使他们能在劳作了大半生之后安享一份清福。

H. 为什么一些农村老人不愿意去城里和儿女住在一起

同事小李刚刚把自己年迈的父母送回老家，小李是家里长子，觉得自己安家城里，应该尽孝让老人享受一下城里的生活。然而事与愿违，老人来了没多久，就嚷嚷着回农村，并且觉得住在城里身体不舒服。无奈之下，小李只得把双亲送回了乡下。

诸多原因使得农村老人不愿意和城里的儿女同住，那就多回家看看，给老人心理上的安慰。

I. 父母年迈,子女不和,存款谁保管

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J. 抚养法怎么规定父母年迈子女无法自理无民事行为能力

子女需要根据自身能力确定赡养义务。