父母去逝子女要不要带孝

㈠ 在农村，父母去世子女是不是都要披麻戴孝

是的，披麻戴孝涉及到抄中国传统文化中的丧服制度。在三国两晋南北朝时期首次确立了五服制度，根据血缘亲疏远近的不同规定了五种不同的丧服，服制分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，其服丧期限的长短、丧服质地的粗细及其制作均有不同。按规定，血缘关系越亲、服制越重;血缘关系越疏、服制越轻。在丧葬上，中国人忌穿华丽衣服，家庭成员会披麻戴孝，称为「上孝」。孝服的颜色是白、黑、蓝和绿。儿子、媳妇、女儿的关系最亲密，要穿棉制的白色衣裤。戴孝则是在衣袖上端戴上孝布，如果死者是男性，则戴在左袖，女的则在右袖。

㈡ 母没有儿子，去世，已婚女儿要披麻戴孝柱丧棍送终吗

这个是肯定的，儿子女儿都是孝子，孝女，二者是平等的，老人就算有儿子，女儿也应该披麻戴孝柱丧棍送终，何况老人没有儿子，更应该

㈢ 父母去世后儿女为什么要披麻戴孝

披麻戴孝由孔子所创 父母死后，孝子要披麻戴孝，手拄柳木哭丧棍一路嚎啕大哭，送至坟茔。据说这风俗是孔子留下的，在淮阳一带流传。 相传，孔子是个大孝子。一天早上，他正在陈国（今淮阳）弦歌台上向弟子们讲经，忽然，老家人快马来报：“先生，大事不好，老妇人得紧病过世了！” 这噩耗如同晴天霹雳轰顶，孔子当即昏了过云。他醒过来后，抓了块白麻布当头巾，穿了件白袍当外套，随手拿一条捆书简的麻绳束在腰里，向子路、颜回简单嘱咐一句，就随来人火速往家奔。 孔子到家后，扑到母亲床边跪下大哭。一连几天几夜，他没脱衣，没睡觉，一直啼哭不止。到送葬的时候，他哭得嗓子嘶哑，累得腰疼腿软，但还是要坚持送母亲到坟茔安葬。家人们只好给他找了根柳棍子当拐杖拄着，由一个人搀扶着他去给母亲送葬。一路上，他想着这一去就和母亲幽冥路隔，再无相见的机会了，不由哭得更加撕心裂肺、泣不成声、悲痛欲绝。 孔子是出名的知书达理的大孝子，很受人尊重，所以来帮忙送葬的人很多，人们见孔子为母亲送葬的装束和样子，觉得好奇，就问一位见多识广的老者。老者想了半天，用手捋着尺多长的白胡子慢条斯理地说：“白为素，素为净，净为纯，纯为真。夫子披麻戴孝是要表示他对母亲的一片至纯至真的孝心。他手里的柳木棍叫哭丧棍，是表示父母死后，失去依靠，自己连行走都不方便了，只得拄棍子了。你们看到夫子的鞋后跟没提上，那也有个讲究哩，是说父母的丧事是天下第一要紧的事，急得连鞋跟也顾不上提呢！” 人们觉得老者说得很有道理，于是，孔子披麻戴孝、拄柳木棍子、趿拉鞋子为母亲送葬成了淮阳一带人们效法的对象，并越传越远。久之，都固定为不可更改的殡葬礼仪，一直流传至今。

㈣ 父母去世后有什么禁忌

1、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事

直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。

2、守孝期间，子女忌穿红戴绿

守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。

现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，还是不可穿红戴绿。

3、守孝期间，子女忌参加娱乐活动

古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。古代讲究“以孝治天下”，不管你是什么身份，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。

现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。

㈤ 父母去世，子女是否有义务为父母披麻戴孝

看你父亲自己的意思，你叔叔也就吓唬一下你父亲，这样的案件公安、法院都不受理的，你说的问题更是家庭伦理道德问题，你父亲外表刚强，对父母强硬，你怎么知道你父亲背后的故事？你要是实在不知道怎么办，一代人不问两辈事，随他去吧。

㈥ 父亲去世女儿要戴孝吗

这样回答你的问题
1.依国法，父母有养育子女义务，成年子女有孝敬和詹养父母的责任专。
2.国法规定，儿子、女儿的属责任均同，不存在谁的责任大或小问题。
3.民间（传统习惯）有以男为主，女为附的习俗，但在孝义问题，是一样的要求。
4.做人立于世上，要记得中华优良传统，俗话:万事以孝义为先。（此事要求也不分男女）
至于你提的问题，现应明白了吧。

㈦ 父亲去世子女怎么守孝

三年内不办嫁娶喜事。直系子孙，即便定好了婚期也要更改，有的在老人弥留期间，匆匆把事情办了，还有个说法叫“冲喜”，办喜事能把老人的病灾冲走。还有的因各种原因等三年有困难，就在老人入土后立即办喜事，不贴“喜”字，不放鞭炮不听响（喇叭）。如果是后来要办喜事，也可以迁就着挂三个年头计算。
三年内正月十五不蒸灯。淮北有正月十五蒸面灯的习俗，面灯上分别捏出一到十二个褶子，对应着一年的十二个月，掀锅后，从灯里所蓄的蒸汽水推断月份的旱涝，预测年景。人在三年守孝期间，没有蒸灯的权利，但可以点灯。乡邻们用笼布包三个五个面灯送去，说给孩子点个灯吧。主人答谢。不在于几个面灯的价值，在于人家能想到自己，与自己共同怀念老人。人缘好的能收到数十上百盏面灯。
三年春节不贴门对子（春联）。过春节时，不贴门对子不听响。从门前过路的人一见便知这家有变故，也会为之叹惋，念一声：这家子老的去世了。到第三个春节可以贴黄色或蓝色门对子。亲属的门对子也有讲究，哥哥嫂子死，弟为幼，为长者执礼，大爷大娘死，其父为幼，自己父母健在也当执父母礼。弟弟弟妹死，兄为长，叔叔婶子死，若父母健在，其父为长，均可贴红色门对子。有时堂兄弟之间处理不当，也会反目。
三年没有好时运。说父母去世三年内做事不顺利，凡事要格外谨慎，不冒险，不经营大生意，不与人斗恶。这大概是因为心情极度悲伤，情绪不稳，做事易出差错。有时孝子与人斗恶，人们便用“三年没有好时运”相劝，孝子很容易接受，斗恶的对方也会谦让。
这些习俗，都是用来劝人恭敬父母，身教子孙，引导父慈子孝，使人伦有序，社会和谐，承载的是传统美德。虽然今天已是百无禁忌，而这些习俗依然在人们心中庄重地保留着，三年守孝的仪式虽然难以做到，而世人心中皆有三年之约。

㈧ 不到百天 父母相继去世 子女能戴重孝吗

按照我国传统，父母是五服里最近的亲人了，古代黑父母带孝几乎是最重的，而且不能重复，父母都是3年孝，如果父母同时去世，就要戴6年，不能重复着戴3年就可以，这一点古人考科举和当官都会受影响。

㈨ 父母去世了，子女为什么要披麻戴孝

“披麻戴孝”是中国民间传统的丧葬礼仪。

作为服饰，绫罗绸缎是华服的衣料。棉麻粗布是缝制穷苦劳工的便装的。

在民间，有不成文的“丑孝”之说。意为丧失至亲，哀伤之至，无心妆容。所以，孝子不仅仅“披麻戴孝”，身穿麻衣，头缠（戴）宣纸白布。其它美化，装饰性的饰品也要暂时摘下，不施脂粉，是为“丑孝”。同时素食，少吃饮，颔首戚眉，轻言寡语，不做欢喜状。孝家路过之处，旁人主动退让，注目，以示关切。

㈩ 父亲去世子女有何禁忌

父亲去世做子女的不能参加太热闹的场合，不能穿太鲜艳的衣服过去，子女是要为父亲守孝一年的，现在虽然没有这样的说法了，但也应该低调一些。