西方国家的独生子女

① 【顶分】在西方国家也有很多独生子女家庭，西方国家的父母，对待独生子女和非独生子女，

由于文化的影响，西方在这方面似乎比目前的国内更加的明智，或者说更加的符合人性的发展，在国外，别说是独生不独生，连血缘关系都看得不是很重，也就是说，对待养子和亲身子都不会有太大的差别

望采纳

② 【顶分】西方国家也有独生子女家庭，西方国家的父母是怎样对待独生子女的

教育孩子是一门学问，是一种值得父母不断追求的艺术，需要父母在与孩子的共同生活过程中不断地反思自己的言行，不断地根据孩子的特点探索自己的家庭教育，这才是智慧型父母的魅力。
精神需求VS物质需求
中国有些家庭，在生活中极端宠爱孩子，为孩子提供力所能及甚至是力所难及的物质条件，宁可自己省吃俭用，也要让孩子应有尽有，但在精神上却经常忽略孩子的需求，对孩子的情感和人格缺乏应有的尊重。这与西方的家庭教育理念正相反。在培养孩子的过程中，西方人更重视孩子的精神需求和对孩子人格的尊重，而生活上只要吃得有营养，穿得舒服就可以了。所以，父母应改变教育方法，让孩子真正在精神方面感受到你对孩子的爱，感受到你的关注，感受到你的期望，而这种期望是孩子成长的动力。只有这样，父母的期望在孩子身上才能产生正效应。
讲道理VS具体指导
中国注重理论的、宏观的指导，粗线条地讲道理;西方更注重具体的、微观的指导。我们有不少父母，只从道理上讲该怎么做，如果孩子做错了，稀里糊涂打一顿，打完了孩子还不知自己错在哪儿。在国外不少家庭中，孩子无论犯了大错小错，也要受到惩罚，比如：不让看电视，或几天不许到外面和小朋友做游戏等，就是孩子想做的事不让他做，让孩子在他的行为所产生的后果中来体验对与错。孩子就从这各式各样的体验中，明白了该做什么，不该做什么;做什么是对的，做什么是错的，从而一步步明白做人的道理。
家庭教育的重要性
家庭教育自古以来就备受人们的关注。有人说过：“国家的命运与其说是掌握在当权者的手中，倒不如说是掌握在母亲手中。”这句话深刻指明了家长在教育子女所起的作用，按照传统观念，家庭教育是指在家庭生活中，有家长对其子女实施的教育。家庭教育是学校教育与社会教育的基础，家庭教育又是终身教育，它开始于孩子出生之日，婴幼儿时期的家庭教育史“人之初"的教育，在人的一生中起着奠基的作用。孩子上了小学、中学后，家庭教育既是学校教育的基础，又是学校教育的补充和延伸。

③ 根据独生子女问题的原因,论述教育应该注意哪些问题

根据辨证唯物主义的观点，要认识某一事物，必须注意它和其他同类事物的共同点，更要注意它的不同点，即与相邻的其他事物的质的区别。
我们探讨独生子女教育问题，当然要遵循一般家庭教育的规律，更要关注独生子女家庭教育独具的特点，免得陷入一般化。
在我国，由于生产方式落后，生产力水平低下，家庭的子女向来比较多。中国家庭有培养教育多子女的经验，而缺乏培养教育独生子女的实践经验。中国大批独生子女的出现是在上个世纪八十年代初期，才有三十年的历史。到如今，第一代独生子女基本上都做了父母，他们的孩子是第二代独生子女，需要在实践中总结经验。
在西方国家，一百多年前的十九世纪中叶以后，随着社会的进步和经济的迅速发展，就出现了大批的独生子女，他们总结出的实践经验，值得我们借鉴。但还要注意到，我国出现独生子女的社会文化背景与西方国家不同。因此，我们不能全盘照搬西方国家的经验。必须从中国的实际出发，研究、探讨符合中国实际情况的教育对策。
一、家长首先要解决的是心态问题。
所谓“心态”，就是面对客观世界和周围环境所表现出的心理状态。心态影响人的行为，甚至决定成败。
子女的“数量”是影响家庭教育的一个重要因素。但从多子女到独生子女不仅仅是子女数量上的变化，独生子女与多子女之间也不仅仅是子女数量上的差异。在我国，长期以来形成的“多子多福”、“儿孙满堂”观念，与现在许多家庭里只有“绝无仅有”的一个孩子的现实，在人们的思想上产生了一个巨大的落差，许多家长心理上感到“失落”。常言说：“物以稀为贵”。独生子女在家长心目中是十分宝贵的。因此，家里这“不可多得”一个，对家长的心态产生了巨大的影响；同时，独生子女在家庭里的“独一无二”的特殊地位，也对孩子的心态产生重要的影响。
二、把独生子女摆在家庭生活中适当的地位。
独生子女家长多是只关注具体的教育方式方法问题，很少有人重视孩子的地位问题。其实，这个问题很重要。一个人所处的地位，这就是一种客观存在。存在决定意识。生活在一定的地位，势必产生相应的思想。生活在普通的地位，会产生普通人的思想意识；生活在特殊的地位，势必会产生特殊化的思想意识。一个人所处的地位，本身就是一种潜移默化的影响。比如一个人在家庭生活中的地位低下，势必会形成萎缩、自卑或嫉妒、反抗的性格。
三、期望不要过高。
在中国，长期以来，家长形成了这样一种思想：孩子是家长的期望，家庭的未来。孩子从一出生就背负着沉重的负担。过去，中国的家庭里子女比较多，家长的期望可以由几个子女分担，压力不会太大。现在，家里只有“一个”，没有别的指望，家长全部的期望只能寄托，或者说“倾注”在这“绝无仅有”的一个孩子身上。因此，往往期望过高，压力过大。
四、要让独生子女早一点进入社会群体。
以“四二一结构”为基本特征的独生子女家庭里，孩子作为弱者，就像国宝大熊猫一样，成为被成年人照顾、呵护的对象。这种家庭环境，往往使独生子女变得越来越“独”，越来越“傲”，越来越不合群。
五、及早培养独生子女的独立意识和能力。
孩子呱呱坠地，与母体分离，就像鲁迅所说的那样：“全部为他们所有，成一个独立的人。孩子虽然是父母所生所养，但不是家长的附属品或私有财产。

④ 关于西方独生子女家庭教育问题

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⑤ 独生子女政策有什么不好的影响

独生子女政策其负面效应主要表现在四个方面：

一是少年性别比例失调。在传宗接代等封建传统观念的影响下，人为破坏性别比例的事件屡屡发生，导致人的性别比例失调，有资料显示，男孩与女孩的比例是1.15：1。按照这个比例，2025年后将出现严重的社会问题，即在“四二一”（“四”指孩子的爷爷、奶奶、姥爷、姥姥；“二”指孩子的爸爸、妈妈；“一”指孩子）家庭结构下，中国将会出现1200万个“男光棍”，到时候将不只是性别比例失调的问题，而将成为严重的社会矛盾和危机。

二是中国提前进入老年社会。从2005年开始，我国60岁以上的老人占全国人口的十分之一，已经进入了老年社会。西方发达国家进入老年社会是“国先富、人后老”，我国是“国未富、人先老”，社会养老成本和家庭的养老负担都很大。由于社会保障滞后，我国亏欠已经退休的两代工人阶级的养老成本达2万亿元，现在只能勉强维持。在“四二一”家庭结构下，20年后每个家庭的孩子都要结婚成家，届时需要赡养的老人将是7～8人，养老负担重、成本大。所以，我国提前进入老年社会必将带来新的更多的社会问题，孕育着新的社会矛盾。

三是未来劳动力不足。有人指出：我国近几年经济高速增长是人口红利在发挥作用，但经济发展与劳动力供给是周期性的辩证的，即劳动力供大于求——劳动力价格低——产品成本低——产品的市场优势明显——经济快速发展——劳动力供不应求……。现在，东南沿海发达省份已出现劳工荒，用不了十年，内地省区也会出现劳动力短缺状况，这与独生子女政策不无关系。

四是青少年教育难度加大。现在，独生子女进入了上大学的年龄，这些孩子在家受到两代或三代人的溺爱，加大了学校对他们的教育难度。到了大学后，他们表现为高傲、自负、不合群、容不得人、心理脆弱，很容易产生各种心理障碍。这需要我们关注大学生的心理问题，使他们具有一个健康的心理和健全的人格。

⑥ [求助]西方国家也有独生子女家庭，那么，西方国家的父母，会不会因为孩子没有兄弟姐妹

不会，太疼孩子他只会永远长不大，弄得不好孩子有可能就成了自私傲慢什么都是以他为中心的人

⑦ [顶分]在西方国家，如果孩子成年了，父母会不会把孩子交给人民政府，让人民政府去照顾

这个问题本身就是一个悖论！ 既然成年了为什么需要交给政府呢？ 按照大多数国家（包括我们国家）的基本政策都是父母在孩子成年之前对其有教育抚养的义务和责任，成年之后并不要求有这些义务 所以你说的这个问题让人民政府去照顾着就有些违背政策的初衷了，成年后，孩子将享有公民的权利和责任，而不是得到人民政府...的照顾！ 只能说西方国家底蕴的原因，在孩子教育或者医疗方面会有一点补助！ 而且西方发达国家的话 孩子独立性比较强，我们国家对于家的概念更强！ 导致了我们国家相对于西方而言更注重家在一起的感觉！ 但是这并没什么两样！

⑧ 西方国家家长怎样让孩子独立

一、两种不同的育儿观
西方国家育儿的着眼点在于，培养孩子具有适应各种环境和独立生存能力的社会人。基于这种观念，西方国家的很多家庭都十分重视孩子从小的自身锻炼。他们普遍认为，孩子的成长必须靠自身的力量。因此，要从 小就形成自立的意识和独立生活的能力。而独立生活能力来自从小的锻炼。所谓锻炼是多方面的，诸如劳动锻 炼、坚强意志的锻炼、忍耐力和吃苦精神的锻炼等等。但最根本的是适应各种艰苦环境和劳动能力的锻炼。通 过参加劳动，让孩子从小就形成独立的劳动意识、劳动技能和爱劳动的习惯；在劳动和艰苦的环境中去克服困 难，磨炼意志，发展各自的才能和特长，增长才智，并形成刻苦、节俭等品质。就是在这种潜移默化的过程中 ，随着年龄的增长逐渐促其成为具有独立生存能力和社会责任感的公民。
与西方国家相比，中国的育儿观有很大不同。中国的一些家庭育儿往往着眼于孩子将来有出息、有个好职 业、一生能在顺境中度过。基于这种企盼，多数家长认为，父母对孩子的责任就是让他们生活得好。孩子成长 中能给他们多少幸福就给他们多少幸福。一句话，若能给孩子创造最优越的生活条件，再苦再累也心甘情愿。 为此，在孩子的成长过程中，除生活上加倍关心外，父母最关心的是孩子的智育。为使孩子学习好，能成龙成 凤，除了学习，什么都不让孩子干。至于孩子的独立生活能力、对未来社会的适应能力，以及公民意识等则很 少考虑，有的甚至不考虑。由此看出，中国家长的育儿与西方国家明显不同。

二、两种不同的教育方式方法
由于育儿观上存在着根本的差别，导致教养孩子的方式方法也完全不同。西方国家的家长从锻炼孩子的独立生活能力出发，对孩子的教养采取放手而不放任的方法进行。所谓放手，即从孩子生下来，父母就设法给他 们创造自我锻炼的机会和条件，让他们在各种环境中得到充分的锻炼。普遍做法是根据不同年龄让孩子做自我服务性的劳动和各种力所能及的事情，从动手中发展他们的爱好和特长。如一个美国家庭中有三个上小学的孩子，他们在家中都各有自己的角色和本事：10岁的男孩周末负责帮父亲割草、浇花、打扫院庭；12岁的女孩能根据不同的食品配方烘烤出各种各样美味的点心；8岁的小女孩会编织五颜六色的茶杯垫[1]。这显然是从小锻炼的结果。在中国家长看来，这似乎不可思议，可在西方国家并非个别现象。至于西方国家的中小学生兼报童的例子，更是枚不胜举。据英国报纸推销站联合会统计，全英约有50万送报童[2]。稍大一些的中学生打工也是寻常现象，而且都得到家长支持。一位英国人说：“孩子打工挣钱，家长都不反对，甚至还鼓励，一则可节约一些开支，更重要的是可以从小培养孩子的自立意识。……让孩子知道钱必须用劳动去换取”，因而懂得不要乱花钱。上述各例，都说明西方国家家长在培养教育孩子方面是完全放手的。但他们对孩子的教育放手而不放任。所谓不放任，一般反映在三个方面。第一，宁苦而不娇。西方国家的家长特别重视锻炼孩子的吃苦精神。中、日孩子在“夏令营中的较量”活动中，日本孩子自我管理出色，拉练中集体动手准备野餐，有的孩子带病坚持拉练，个个都能吃苦耐劳，意志坚强。这并非一日之功，而是平时吃苦锻炼的结果，也是家庭教育与学校教育密切配合的结果。欧美等国的儿童、少年，从小就从事送报、打工等劳动，这本身就是一种吃苦精神的磨炼。在寒冷的冬天，当中国的同龄孩子可能还在热被窝里熟睡时，他们早已起来挨家挨户去送报了。这对娇惯子女的中国家长是难以接受的，甚至可能有人认为这是“残忍”的。第二，家富而不奢。西方国家的家庭，经济条件多数优于中国国民的家庭，但他们对孩子的零用钱都有严格的要求和规定。如德国的家长给孩子零用钱 的原则是：定期发给，数额多少根据孩子的年龄和家庭收入的实际情况而定。如孩子需预支某些“必需品”用 钱时，家长会断然拒绝，其良苦用心是培养孩子的节约意识。而且，零用钱绝不作为奖励孩子的手段，目的是 教育孩子懂得，他们努力学习完全是为了自己将来成为有用之材。对孩子的零用钱，美国家长更为“苛刻”。 据调查发现，美国54%的青少年学生没有零用钱，而且年龄越大越不可能拿到零用钱，约有68%的受访青少年学 生以打零工赚取零用钱[3]。更令人惊叹的是美国首富洛克菲勒，他是世界上第一个拥有10亿美元财产的大富翁 ，但其子女的零用钱却少得“可怜”。他家帐本扉页上印着孩子零用钱的规定：7—8岁每周30美分；11—12岁 每周1美元；12岁以上每周3美元。零用钱每周发放一次，要求子女们记清每一笔支出的用途，待下次领钱时交 父亲检查。账目清楚，用途正当者，下周增发5美分；反之则减少。洛克菲勒认为，“过多的财富会给自己的子 孙带来灾难”[4]。这句蕴含着哲理的话，是值得我们深思的。第三，严教而不袒。西方人对孩子的缺点错误绝 不听之任之，更不袒护，而是设法教孩子自己知错改错。法国人拉纳的儿子打碎了一位朋友的窗玻璃，拉纳夫 妇并未道歉，而是让儿子自己抱一块玻璃去赔偿认错，还要求朋友对孩子不要有丝毫原谅的表示[5]。西方国家 家长这种放手而不放任的家教方法，其优长之处是显而易见的。
与西方国家相比，中国一些家长对孩子的教养方法有不少欠妥之处，大致可归纳如下几点。第一，社交上的“过度保护”。不少家长怕孩子吃亏或学坏而限制孩子与外界接触，一旦孩子与小朋友或同学间发生争执或 不愉快的事情，多数家长采取袒护自己孩子而指责对方的态度，由此常常发展成家长间的争端或摩擦，对孩子产生的却是负面作用。第二，生活上的“包办代替”。中国的家长，尤其是独生子女的家长，在生活上以“包办代替”包揽孩子衣、食、住、行为快，怕孩子脏着、累着而不让他们沾家务劳动的边。总之，这种“包办代替”从横向涉及孩子生活的方方面面，从纵向一直延伸到孩子成人。于是就出现了三、四岁的孩子不能自己穿衣吃饭，五、六岁的孩子不能自己扣扣和系鞋带。城市的小学生多由家长接送还不算，有的连书包都由家长替背；中学生还要由家长给洗衣服；大学新生入学很多由家长“护送”，甚至连床铺都由家长给铺好。总之，中国的不少家长，特别是独生子女的家长，要亲自把孩子“从脚跟武装到牙齿”。第三，经济上的放任。为数不少的中国家长，对孩子的经济要求百依百顺，有求必应。且不说经济宽余的家庭，就连经济拮据的家庭，家长也要勒紧腰带，甚至东挪西借来满足孩子的各种要求和欲望，以适应互相攀比的消费风气。对孩子的零用钱普遍表现“大方”，随要随给。孩子上街一、两站也要乘车，甚至发展到一些中、小学生上下学“打的”、花钱雇人值日、做作业，更有甚者，有个别学生（大款子女）考试时花钱雇人替答卷。这纯粹是由家长的溺爱、娇惯，特别是经济上的放任所造成的。

三、两种不同的教育结果
由于育儿观和教养方法的不同，其教育结果也表现出明显不同。西方国家的儿童、少年从小就表现出：(1)具有很强的自立能力。他们18岁开始就不依靠父母、家庭，即使在读的中、小学生，乃至大学生，很多都靠自 己打工补助自身的消费需用。就是很富裕的家庭，在读的孩子打工的也不少，如，美国一位教授正在读大学的女儿每周末就在一家餐馆做跑堂工作①。(2)具有适应市场经济的头脑。西方国家一些家庭的孩子，从小就参与“当家理财”，学会一些推销、与顾客沟通的能力等“经营之道”。实践使他们深知钱来之不易，从而养成了精打细算、勤俭度日的习惯。英国一住在约克郡的兄弟俩（12岁、14岁），在其父职业的影响下，独立地成立了“洗车公司”。哥俩干活认真，取费低廉。宁可多走路也去价格较低的商场买工具、车蜡、洗涤剂等，以降低成本，赢得顾客②。(3)具有适应社会环境的本事。由于从小的艰苦磨炼，西方国家的青少年不怕苦，有克服困难的毅力；遇事镇定沉着，能与周围人们和谐相处，有作为社会成员而独立存在的信心和勇气。这些素质和技能，为将来走向社会谋职、就业奠定了基础。
与此相反，中国的儿童、少年乃至大学生，虽然学业上不亚于西方，但普遍表现独立生活能力差，缺乏自立意识，依赖性强，做事被动，胆怯；缺乏适应环境和应变能力，不懂得恰当交往的技巧，人际关系差；怕苦 怕累，只要求别人照顾，却缺乏同情心和帮助别人的能力；在家不知关心自己的长辈，在外缺乏社会责任感。笔者曾亲耳听一位母亲伤心地讲述她念大学的儿子时说：“我儿子学习很好，但什么也不会干，而且非常自私 ，只关心他自己，根本不把父母放在眼里。我们有病他从不在意，可他自己有点小病，就催我们带他到大医院 去看医生，嫌校医院水平低而不去那里就医。”她接着自责地说：“这不能怪别人，都怪我们从小把他惯坏了 。”试想，只关心自己，连亲生父母都不关心的人，还会有什么社会责任感可谈呢？
综上不难看出，两种不同的育儿观和不同的教育方法产生了两种截然不同的教育结果，孰优孰劣非常清楚。

结语
国人十分清楚，要保证未来世纪中国在国际上的竞争力，最关键的问题是提高人才的培养质量。这首先应从家教做起。因为家庭教育是整个学校教育（包括学前教育）和社会教育的基础，它是学校教育和社会教育无 法取代的。从中国独生子女比例日增的特定国情来说，在教育改革和发展的系统工程中，必须大力改善家庭教育工作，使其与学校教育、社会教育真正形成培养人才的“合力”。这就必须改变原有的家教观念。首先在育儿观上走出家庭小圈子，即从考虑吾儿（女）将来如何出人头地，到考虑一定把吾儿（女）培养成为有社会责任感的好公民（社会人）乃至能适应国际大环境的世界人。这要求从幼小时的家庭教育开始，就应有意识地培养孩子的独立劳动意识、自立意识、吃苦精神和节俭意识、合作意识及关心他人的精神，等等。而所有这些品质的形成，要求孩子家长，特别是独生子女的家长必须彻底改变那种“娇惯”、“保护”、“放任”的教子方法。从前面的比较中，可以说西方国家的家教方法对我们很有启发和借鉴作用。

⑨ 西方哪些国家的法律中，子女没有赡养父母的义务

西方国家子女都不需赡养老人，没有出具相关法律。

西方老年人精神上强调独立，不愿意依版靠子女，生病权靠医疗保险和医护人员，养老靠国家优厚的福利待遇，不需子女插手。老人和子女经济上来往不多，父母不供养成年子女，反之子女也不需赡养老人。

西方老人一般住养老院或在家中养老，作为子女前去探望，大多数情况下，也仅限于节假日、生日等。

(9)西方国家的独生子女扩展阅读

西方人养老，能享受到丰厚的物质待遇，而晚景凄凉者并不鲜见，不是指物质上短缺，而是在精神上匮乏。孤卧病榻，虽有护士小姐看护，但儿女却常常不在眼前，对亲情的渴望，对子女的思念，始终难以摆脱。

我国老人多数是居家养老，依靠子女照料，养老条件和护理水平当然比西方养老院差些，但是儿女亲情无处不在，照顾得更周到，老人生活得更踏实，更有利于老人的健康长寿，优越性是明显的。

我国这种传统的养老方式，适合我国国情，虽然加重了子女负担，但是老人喜欢，子女情愿。

⑩ “幼儿教师”之三：《独生子女培养教育要特别注意哪些

根据辨证唯物主义的观点，要认识某一事物，必须注意它和其他同类事物的共同点，更要注意它的不同点，即与相邻的其他事物的质的区别。
我们探讨独生子女教育问题，当然要遵循一般家庭教育的规律，更要关注独生子女家庭教育独具的特点，免得陷入一般化。
在我国，由于生产方式落后，生产力水平低下，家庭的子女向来比较多。中国家庭有培养教育多子女的经验，而缺乏培养教育独生子女的实践经验。中国大批独生子女的出现是在上个世纪八十年代初期，才有三十年的历史。到如今，第一代独生子女基本上都做了父母，他们的孩子是第二代独生子女，需要在实践中总结经验。
在西方国家，一百多年前的十九世纪中叶以后，随着社会的进步和经济的迅速发展，就出现了大批的独生子女，他们总结出的实践经验，值得我们借鉴。但还要注意到，我国出现独生子女的社会文化背景与西方国家不同。因此，我们不能全盘照搬西方国家的经验。必须从中国的实际出发，研究、探讨符合中国实际情况的教育对策。
一、家长首先要解决的是心态问题。
所谓“心态”，就是面对客观世界和周围环境所表现出的心理状态。心态影响人的行为，甚至决定成败。
子女的“数量”是影响家庭教育的一个重要因素。但从多子女到独生子女不仅仅是子女数量上的变化，独生子女与多子女之间也不仅仅是子女数量上的差异。在我国，长期以来形成的“多子多福”、“儿孙满堂”观念，与现在许多家庭里只有“绝无仅有”的一个孩子的现实，在人们的思想上产生了一个巨大的落差，许多家长心理上感到“失落”。常言说：“物以稀为贵”。独生子女在家长心目中是十分宝贵的。因此，家里这“不可多得”一个，对家长的心态产生了巨大的影响；同时，独生子女在家庭里的“独一无二”的特殊地位，也对孩子的心态产生重要的影响。
当年，西方国家出现大批独生子女，是社会、经济发展的必然结果。经济的迅速发展，社会福利的提高，年老之后没有后顾之忧；人们文化水平的提高，不愿意把自己的青春年华付诸于生养孩子上。人们只要一个孩子，都是自主的选择。因此，溺爱独生子女的现象很少见。
我国独生子女的大批出现与西方不同。首先是我国政府的号召，人们顾全大局，积极响应，才只生一胎，并不都是心甘情愿的。据了解，大约有70%的家长，在国家人口政策和家庭经济条件允许的情况下，希望能生育第二胎。这就使得人们更加珍惜这一个孩子，舍不得严加管教，甚至出现溺爱的现象。
中国有这样的俗语：“独柴难烧”。据此推理，也可以说“独苗难栽”。都说独生子女难以教育。其实，独生子女和其他的孩子是一样的，都是普通儿童，没有特殊的生理和心理素质。许多年轻父母反映，独生子女教育是难度大一些，但关键不在于孩子本身，而在于家长的心态不端正。面对这“千亩地里的一棵苗”，对孩子过度保护、过度担心、过度照顾、过分迁就、过高期望，这是独生子女家长较为普遍的心态。对孩子是需要保护、关心、照顾、宽容、爱护，但不能过分。过分了，教育就会“走样”，效果会适得其反。就像古人所说的那样：“过犹不及”。家长必须首先纠正这种心态上的偏向。心态端正了，科学、有效的教育方式方法会应运而生，效果也会事半功倍。
二、把独生子女摆在家庭生活中适当的地位。
独生子女家长多是只关注具体的教育方式方法问题，很少有人重视孩子的地位问题。其实，这个问题很重要。一个人所处的地位，这就是一种客观存在。存在决定意识。生活在一定的地位，势必产生相应的思想。生活在普通的地位，会产生普通人的思想意识；生活在特殊的地位，势必会产生特殊化的思想意识。一个人所处的地位，本身就是一种潜移默化的影响。比如一个人在家庭生活中的地位低下，势必会形成萎缩、自卑或嫉妒、反抗的性格。
独生子女在家长思想上，意味着是“绝无仅有”，“不可多得”，家长一般把孩子看得过重，孩子的地位摆得过高，地位很特殊。就像外国人所形容的那样，是“小皇帝”、“小太阳”。这两个比喻都是形容独生子女地位的。真是当局者迷，旁观者清。独生子女在家庭里，物质和精神生活条件都是“得天独厚”，一家人以他（她）为中心，围着他（她）转。在这种环境下，使得独生子女必定渐渐产生，并不断强化以自我为中心的思想意识。家长舍不得管，孩子也不大听从父母的管教，就像前苏联教育家马卡连柯所说的那样，很容易成为家庭里的“暴君”。
因此，要把独生子女摆在适当的地位，不能太高，尤其不能特殊化。过去孩子多的时候，父母是“任儿女做马牛”，那不好；现在孩子少了，父母“为儿女做马牛”，同样也是很有害的。走两个极端都不好。
三、期望不要过高。
在中国，长期以来，家长形成了这样一种思想：孩子是家长的期望，家庭的未来。孩子从一出生就背负着沉重的负担。过去，中国的家庭里子女比较多，家长的期望可以由几个子女分担，压力不会太大。现在，家里只有“一个”，没有别的指望，家长全部的期望只能寄托，或者说“倾注”在这“绝无仅有”的一个孩子身上。因此，往往期望过高，压力过大。
中国独生子女的大批出现，恰恰又是在我国社会进入市场经济社会的时期。社会竞争的压力和生存的难度越来越大，促使家长普遍产生了严重的急功近利的思想，操之过急，急于求成，对孩子施加巨大的超“负荷”的压力。“井无压力不喷油，人无压力轻飘飘。”适当的期望和压力是激发前进的动力，而过高的期望和压力却是进步的“拦路虎”。
要使独生子女健康成长，家长一是要解放孩子，卸下强加在孩子身上的重负，让孩子“轻装上阵”；二是要克服急功近利的思想情绪，正视孩子的年龄特征，尊重孩子身心发展的规律，从实际出发，量力而行，扎扎实实，循序渐进。
四、要让独生子女早一点进入社会群体。
以“四二一结构”为基本特征的独生子女家庭里，孩子作为弱者，就像国宝大熊猫一样，成为被成年人照顾、呵护的对象。这种家庭环境，往往使独生子女变得越来越“独”，越来越“傲”，越来越不合群。
独生子女的家庭是一个成年人的“社会”，没有儿童的群体，孩子往往是“天马行空，独来独往”。在家里没有与同龄人共处、合作、互助的经历，没有与人“磨合”的过程，这是独生子女家庭生活的一个天然缺陷。
孩子们长大以后，无一例外地都要进入社会，成为社会的一员，与人共处。家庭本来应该是孩子进入社会生活之前的“演习场”，家长是孩子进入社会生活的引路人，为孩子进入社会做必要的准备。但这种天然的缺陷和家长不端正的心态，给孩子将来进入社会生活制造了种种障碍。比如，有报道说，刚入学的大学新生在食堂买饭和图书馆借书时互相拥挤，不知道排队，甚至有学生疑惑：“为什么还要排队？”为什么连这样最普通的社会行为规则都不懂呢？还不就是因为独生子女在家庭生活中，从来不用排队，有什么好事总是理所当然的“第一个”；在家庭以外需要排队，比如入幼儿园、报兴趣班等，从来都是家长替他们排队。
为了降低孩子从家庭到社会的“坡度”和难度，较为容易地被社会所接纳，顺利地融入社会，家长要未雨绸缪，及早做准备。小时候，即或是家里有老人，也一定要送孩子进托儿所、幼儿园，及早参与、适应集体生活；在家里，要采取“请进来，走出去”的方式，让孩子与别的孩子多接触，以提高社会适应能力。
五、及早培养独生子女的独立意识和能力。
孩子呱呱坠地，与母体分离，就像鲁迅所说的那样：“全部为他们所有，成一个独立的人。孩子虽然是父母所生所养，但不是家长的附属品或私有财产。
长期以来的农业经济社会，孩子长大了也不离开土地和家庭，中国人向来不大重视子女的独立意识和能力。现在是工业化社会，劳动场所早已转移到家庭以外，需要人们要具备独立意识和能力。然而，许多家长仍然忽略了这个问题。特别是独生子女家庭，父母一把屎一把尿把孩子养大，孩子与父母建立了深厚的感情，孩子离不开父母，父母离不开孩子。但孩子总要长大，总要离开家庭、父母到外地，甚至到外国独立生存、生活，这是当今开放社会不可扭转的趋势，做父母的必须要正视这个现实，及早培养孩子的独立意识和能力。
一个人一生中有两次“断乳”。一次是在一两难岁的时候，由吃母乳改为吃饭菜食物。这次是“生理断乳”，是母亲主动，孩子被动，孩子比母亲更痛苦。第二次是“心理断乳”，是在青年发育期，孩子独立意识增强，主动摆脱成人的束缚。这次“断乳”，母亲是被动的，母亲比孩子更为痛苦。特别是独生子女的父母，家里只有一个孩子，怕孩子独立意识和能力增强会“失去”孩子。
经常有年轻父母抱怨自己的孩子对家长依赖性太大，与家长寸步不离。其实这种说法是把问题给颠倒了。不是孩子离不开家长，根本原因是家长离不开孩子，才导致孩子对家长的依赖性。只要家长离得开孩子，孩子的独立意识和能力是很容易培养的。因此，孩子的独立意识和能力能不能得到发展，关键在父母而不在孩子。父母要认识到这问题的重要性，下决心早放手，才会早放心。