⑴ 儿子能为妈妈念经拜祈福吗
环境可以的，没有任何问题的，其实念诵大量的经文和佛号功德回向给妈妈是可以的，一般人看看什么问题，如果是身体有问题呢，可以念诵药师经和地藏经，如果能够每天磕头拜忏，用这个功德回向给他，那效果更好的，因为李佛拜忏的力度比念诵的力度远远大很多，磕头就是五体投地，那种是效果最好的这个，之后呢？要念诵回向文，愿以此功德回向给出生的年月日的名字的历代宗亲六亲眷的时候，链家债主错杀误杀故杀的一切生灵人非人等，愿你们早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界，往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔
⑵ 有什么佛教经文可以为父母祈福
恭敬诚心的念阿弥陀佛佛号就可以，如果要念经就念《佛说无量寿经》，多多益善。应情应机，你也希望父母福寿增长吧。还要帮父母修福报。
你应该全家吃素，不杀生。然后以父母的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮父母者修福。
净空法师答：这个最好要讲一些因果的故事给他听，启发他，希望他能够学佛，劝他学佛，跟我们自己一起修学，他得的利益就大；如果他不肯学，你单是诵经回向给他，力量不大。你如果真正修行，力量就很大，你看像《地藏经》上婆罗门女、光目女，那真修。
婆罗门女在经上我们记得，虽然她念佛只有一天一夜，一天一夜她就能在定中参观地狱，鬼王见到她称她菩萨。她一日一夜就是《弥陀经》上讲的「若一日、若二日」，若一日她得一心不乱，得一心不乱就是菩萨，就不是凡人。她得一心不乱是因为她母亲堕地狱，所以她才发愤，才认真修行，她修成了;这是她母亲因缘把她促成的，是这么个道理，所以她母亲得度了。她母亲功德很大，母亲不堕地狱，她绝对不会得一心不乱，她不能成就，是她母亲成就她的，这个功德很大，所以她母亲生天，要明白这个道理。
你看光目女她就功夫差一点，她是梦中佛来跟她讲她母亲离开地狱又到人间来，生在她家婢女的小孩，寿命很短，十三岁寿命就到了;她母亲求她再帮助。那我们就晓得光目女功夫只到功夫成片，没有到一心不乱，婆罗门女到一心不乱，念佛功夫不一样，所以我们自己修行，功夫愈殊胜，你证的果位愈高，那你的家亲眷属得利益愈大，这个道理在此地。如果能跟着一起修，那就更殊胜。所以这些理事我们都要懂得，我们才知道怎样去帮助别人。
⑶ 给父母祈福、增寿应该拜那位菩萨是地藏王菩萨吗
可以通过放生的方式，然后把功德回向给父母。而放生的方式应该有所注意，可上网多了解如何放生更为如意。
通过诵读《佛说父母恩重难报经》可以加深自我反省，了解父母恩的深重，并反省自己在孝义方面的种种不足。应该尽己所能报答父母恩才是。
地藏王菩萨在佛法中确实是表孝义的，地藏经是佛门的孝义经，可经常读诵，有大德说，为了今生父母，可诵读地藏经14部（既诵读14遍）。
另外，复制黏贴报父母恩咒如下：
报父母恩咒注音
咒语原文：
南无密栗多，哆婆曳，莎诃。
报父母恩咒注音：
nā mó mì lì ō，ō pó yì，suō hē。
发音注解：
南无：录音带多读为（nā那）（mó摩），《大悲咒句解》、《密宗秘法·特音》皆读（nā那）（mō摸）。无：梵音读（mó摩），见《康熙字典》、《中华大字典》。细考古、今字词典皆读此音。另外，还有全读去声的。今人多读成南（ná拿）无（mó摩）。另海涛法师著《慈悲的咒语》中注音为南（nán难）无（mó摩）。
曳：此处应读古音（yì义）。不读今音（yè夜）。
莎诃：有本亦作“娑诃”，两者皆可。
功德简介：
多生累劫之父母恩重难报，却无以为报，则有佛教报父母恩咒，每逢农历七月中每日念诵报恩咒四十九遍，可报父母恩，现存父母延寿，去世父母超拔，如一日未诵，次日可补诵。（尽孝之心又何止拘泥于七月啊！）
南无阿弥陀佛。
⑷ 请问要如何替父母祈求身体健康
依“孝”之要求去做，百求百应。孝的要求如《弟子规》所言：父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
中华民族特有的精神文明，就是孝道。
西方以基督教为主的文化，是‘丁字架文化’，东方文化，才是道道地地合于十字架的形式。什么道理呢?西方文化偏重父母爱子女，而忽略了子女长大后对父母的孝养，儿女只要一成家，就不管父母了。后代和上一代接不上去，缺了‘十’字上面那个部份，不成了‘丁’字了吗?而中国，上自父母、祖父母、曾祖父母，一直通到久远前的老祖宗，乃至佛菩萨、上帝都包括在内;下则由自己传至儿子、孙子、曾孙、玄孙，千代万代，生生不息延续下去。并且横的关连，兄弟姊妹亲戚朋友，同样需要仁爱，形成一个完整的宗族社会，纵横交错，恰是‘十’字形的文化。
但是，现在的中国社会，也差不多削成了丁字架的形象。无论在农村还是在城镇，老父老母双双对坐，流泪眼观流泪眼，断肠人对断肠人，日子过得相当寂寞。并且，现在一个儿子讨了老婆，等于嫁出去了一样，往往跟岳父母好得很，而疏远了自己亲生父母。就算儿子和父母住在一起，媳妇也不见得能孝敬公婆。子是国家的，女是人家的，这又是一种情况。反正这一代的孝道出了问题，文化也出了问题。
孝道文化从那里来?从中华民族大家庭的宗族社会来，古代维系这大家庭社会的中心力量，就是孝道。孔子的学生曾子，还因此著了一部重要的书籍，叫做《孝经》，作为孝道的典范。
《孝经》是中国文化几千年来的基础，现代人千万不要忽视了它。
真正的大孝子，不只孝顺自己的父母，还要能孝顺天下人的父母。如果将心量放大了，以天下人的父母为自己父母，以天下人的儿女为自己儿女，那样，就是大孝，大孝之人，感通天地，神鬼钦敬，求无不应，岂止是求父母健康一事？任何事都能有求必应。
⑸ 为父母佛教祈福经文
为父母祈福的经文很多，无论你读诵哪一部经，回向给你父母，都是无量的版祈福。可以细细品味。每一部佛权经都非常的殊胜。
你可以先开始诵《地藏菩萨本愿经》，其他的经文可以到无相铜炉查看。
但是如何开始念经呢：
1.诵持必须出声，但是无须大声有声即可，重以诚心诚意的恭敬心和忏悔心护念。诵持时，坐、立、跪皆可。24小时统统可以诵持，每部经以90分钟为宜。速度不快不慢，但是吐字要清楚。诵经重点在于以虔诚恭敬之心相应。
2.设香案：需在佛堂前，地藏王菩萨圣像前，奉三柱香，然后口念“恭请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲护持”（三称）。诵经过程中如果间隔一个小时以上，需要重新上香恭请。
这里要提醒你，诵读经文前是需要烧香礼敬神明的，因为佛家说香是与神链接的桥梁，传递信息的使者；这样你念的经才能达到神明的耳朵里。最好可以在无相铜炉请香，有吉祥香，平安香等的香，天然的植物香。
3.然后开始念经文（需合掌）。
⑹ 为父母祈福的方法
为父母抄祈福的方法有很多；可以选袭诵念佛经。
佛教经典都很殊胜的，建议看下其中的《妙法莲华经观世音普门品》或者《金刚经》经文短，易读诵，祈福快。
自古至今，为父母子女祈福，一般都诵金刚经！因为金刚经讲般若智，那才是真功德！用清净心诵念，然后回向某人，非常好！不过念经前，要先给神明烧香礼敬的，香作为和神明沟通的桥梁，好的香才能更好为你传递信息；一般都是在无相铜炉请几盒祈福香，在诵念经文的时候点上，既礼敬神明。
除了念经文回向给父母，也要带着父母做些善事。善事做多了，自然有贵人相助，父母安康吉祥。
佛教能清静人心、能造福大众、能解世间苦。但是前提是我们必须实践：信、愿、行。
合十，祝福。
⑺ 如何为父母祈福
可以在初一十复五带上制父母去附近香火旺盛的寺庙，烧香拜佛祈福的。
首先：要准备好香品，也就是佛香，虽然寺庙旁随处可以买到，但是现在外面很多都是化学香，已经失去了香供神明的本质。
有心的话可以到无相铜炉上为父母请几盒祈福的吉祥香，平安香的。它这个香是天然的植物香，不会对环境造成污染，而且好的香可以传递信息给神明的信使，感应十方三宝。
其次：要诚心，拜佛贵在心诚，你内心的怎么想的，怎么做的，菩萨是知道的，正所谓：人在做，天在看就是这个道理。
最后：就是许愿了，许的愿要符合正常合理的范围，比如为父母健康祈福，为孩子学业祈福都是符合逻辑，神明是允许的；你说要一夜暴富这类的就使的神明生气了。
好了。希望你和你的父母都的心愿都可以早日达成；阿尼陀佛！
⑻ 嫉妒欲强的人能通过临摹佛经保佑父母长命百岁吗
这是不可能的，但是临摹佛经确实可以修心养性，可以使这个人改变一些性格，可是想完全改变，就不是十天半月的事了，那就需要持之以恒的去坚持，时间长了确实可以改变一个人，可是想用临摹佛经来保佑父母长命百岁，这是绝对不可取的，只要做到父母在，尽孝道，那就是为人子女的责任。
⑼ 想让父母健康平安礼佛行么
当然可以了，愿父母健康平安，平安健康，救济求神拜佛，就求一个平安符来给父母这样子就行了。