奥德赛岁月父母与子女实例

① 奥德赛岁月的形成原因以及影响

奥德赛岁月指的是20岁后30出头、青年人步入中年人的过程，奥德赛时期中，相当一部分比例的年轻人，推迟结婚、生子，甚至推迟就业，他们徘徊于接受高等教育和建立职业生涯或家庭之间。

影响：奥德赛岁月使年轻人承受了巨大的压力，迫使年轻人拼命前行。

相关介绍：

据统计，1960年，大约70%的30岁美国年轻人经济上完全独立并组建了自己的家庭；到了2000年，只有不到40%的年轻人完成了同样的目标。

和父辈相比，奥德赛时期的年轻人还有很多显著的特点：中规中矩的“约会”让位给了Facebook或者和朋友在一起“侃大山”；结婚变成了“同居”或者干脆赖在父母家里住；读报纸的时间让位给博客(1970年，49%的美国20几岁的年轻人每天读报，如今，这个数字下降到21%)。

奥德赛时期的年轻人还秉持了“性别革命”的大旗。今天，36%的美国20几岁女性工作人员拥有大学学位，相比之下，只有23%的男性同龄人持有大学学位。与之相匹配的是，女性工作人员的工资处也涨了不少，而男性工作人员的工资则处于停滞时期。

奥德赛时期这一现象不只发生在美国，欧洲一些国家的年轻人在推迟婚姻，以及在学校和工作之间不停的转换方面比美国年轻人持续的时间还要长。看来，奥德赛时期是一个世界趋势了。

② 你认为奥德赛的岁月会带来自我发现吗为什么或为什么不

所谓奥德赛时期，指的是后20几岁，30出头的年轻人。他们大学之后，在工作与学校之间徘徊来徘徊去：时而工作，时而上学。对于他们来说，上学已不再是22岁之前的专利，而是如同男女朋友一般，可以换来换去。他们当中的很多人在经济上还不能完全独立，还要依赖父母的支持。

他们推迟工作，推迟结婚，推迟生子。总之，从大学毕业到成年阶段，这个档期被拉长了五年，七年甚至更长。

注意事项

通常意义上,一般有四个人生阶段：童年时期，青少年时期，成年时期和老年时期。如今，根据社会学家的说法，人生的阶段延长到了六个：童年时期，青少年时期，奥德赛时期，成年时期，活跃的退休时期和老年时期。

人，做为生理上的人，没有变,但界定“人”的指标却不一样了。正如一百多年前，没有“青少年时期”一样。眼下，“奥德赛时期”开始流行起来了。

③ 奥德赛时期是什么

所谓奥德赛时期，指的是后20几岁，30出头的年轻人。他们大学之后，在工作与学校之间徘徊来徘徊去：时而工作，时而上学。对于他们来说，上学已不再是22岁之前的专利，而是如同男女朋友一般，可以换来换去。

他们当中的很多人在经济上还不能完全独立，还要依赖父母的支持。他们推迟工作，推迟结婚，推迟生子。总之，从大学毕业到成年阶段，这个档期被拉长了五年，七年甚至更长。

现状

据统计，1960年，大约70%的30岁美国年轻人经济上完全独立并组建了自己的家庭；到了2000年，只有不到40%的年轻人完成了同样的目标。

和父辈相比，奥德赛时期的年轻人还有很多显著的特点：中规中矩的“约会”让位给了Facebook或者和朋友在一起“侃大山”；结婚变成了“同居”或者干脆赖在父母家里住；读报纸的时间让位给博客(1970年，49%的美国20几岁的年轻人每天读报，如今，这个数字下降到21%)。

奥德赛时期的年轻人还秉持了“性别革命”的大旗。今天，36%的美国20几岁女性工作人员拥有大学学位，相比之下，只有23%的男性同龄人持有大学学位。与之相匹配的是，女性工作人员的工资处也涨了不少，而男性工作人员的工资则处于停滞时期。

奥德赛时期这一现象不只发生在美国，欧洲一些国家的年轻人在推迟婚姻，以及在学校和工作之间不停的转换方面比美国年轻人持续的时间还要长。看来，奥德赛时期是一个世界趋势了。

仔细想来，奥德赛时期倒也没有什么不好，可以抓住青春的尾巴，有更多的时间来享受年轻的岁月。父辈们之所以担心我们的奥德赛经历，也是和他们的人生历程息息相关。那个岁月，上大学并不普及，父辈们20出头就早早的结婚，然后生子，养家。

50出头的时候，因为机构改革的缘故，不少人又早早的“内退”了。对于他们来说，30岁的老学生确实难以想象。因为，按照他们的经验，实际的工作年龄也许只有20多年了，和上学比起来，工作的时间居然比上学还短。

④ 如何评价奥德赛岁月给社会带来的变化

奥德赛岁月给社会带来很大的影响变化，使年轻人承受了巨大的压力，迫使年轻人拼命前行。

⑤ 你将如何设法避免奥德赛岁月给你带来的负面影响

保持实力、坚定信念，饱含信心、不懈努力。奥德赛岁月指的是我们年轻人在高中过后直到结婚的那段时光，也叫做艰苦的岁月。
年轻人的奥德赛岁月，是痛苦的，但是也是一种成长，如果一个年轻人以自己的勇气，坚持，自信等等来打破这段岁月的枷锁。那么他的未来，可能是无法限量的。在这个漂泊的不稳定的过程中，每个人都要去寻找自己的“国”，在各种感受体验下，持续训练和培养自己的能力，强化生存能力，一旦找到理想国，就能快速启动“建国”模式，用心的经营和建设。能够顺利度过奥德赛岁月的将是那些不急于实现目标的人，但这些人必须保持实力、坚定信念。如果你的起点稍微晚了点，请不要认为自己就是一个失败者，集中精力、不畏困难、饱含信心、不懈努力，你终将度过这漫长的奥德赛岁月。有一天，你回头审视，一定会对自己在奥德赛岁月中发生的改变发出惊叹。
出生在六七十年代的人们对成年的定义基本都遵循着一贯的原则：离开父母、经济独立，找到合适的配偶并组建家庭。然而如今的我们不太能效仿我们的父辈。在奥德赛岁月中，相当比例的人都会推迟结婚、生子，甚至学业。在奥德赛岁月中，我们常常会承受许多巨大的压力，父母的过高期望，同龄人之间的成就对比、艰巨的就业环境、快节奏的生活，迫使我们快速往前冲。但往往适得其反，不但没有取得成就，反而错失了身边的机遇。整个世界都目睹了相似的趋势，越来越多的年轻人推迟结婚、生子，将更多的时间投入到接受高等教育和建立职业生涯及家庭关系。大批的人都在努力角逐较少的机会，但这并不意味着即将毕业或已经毕业的你就要放弃，面对强大的竞争压力，你需要做的是早早做好准备，从一开始就写好一份很专业的简历，并做到随时更新。

⑥ 顺利度过奥德赛岁月的先决条件是什么

顺利度过奥德赛岁月的先决条件是不急于实现目标，必须要保持实力、能力和信心去度过这一段较长的岁月。

年轻人的奥德赛岁月，是痛苦的，但是也是一种成长，如果一个年轻人以自己的勇气，坚持，自信等等来打破这段岁月的枷锁。那我想，他的未来，可能是无法限量的。

在这个漂泊的不稳定的过程中，每个人都要去寻找自己的“国”，在各种感受体验下，持续训练和培养自己的能力，强化生存能力，一旦找到理想国，就能快速启动“建国”模式，用心的经营和建设。

人生阶段划分

通常意义上,一般有四个人生阶段：童年时期，青少年时期，成年时期和老年时期。如今，根据社会学家的说法，人生的阶段延长到了六个：童年时期，青少年时期，奥德赛时期，成年时期，活跃的退休时期和老年时期。

人，做为生理上的人，没有变,但界定“人”的指标却不一样了。正如一百多年前，没有“青少年时期”一样。眼下，“奥德赛时期”开始流行起来了。

以上内容参考网络-奥德赛时期

⑦ 父母对奥德赛时期的看法

所谓的“奥德赛时期”，指的是20几岁，30出头的年轻人。他们本科毕业之后，在工作与学校之间徘徊来去：时而工作，时而上学。他们推迟工作，推迟结婚，推迟生子。总之，老一辈认为应该在而立之年完成的种种事业，他们一项也不做。

⑧ 为什么奥德赛岁月叫奥德赛，他起源于什么

奥德赛是著名的古希腊荷马史诗之一，产生于公元前8世纪，荷马史诗分两部，伊利亚特，奥德赛，伊利亚特写的是希腊城邦联盟攻打特洛伊的故事，其中最著名的内容就是特洛伊木马计，而奥德赛则是写战后伊大卡岛国王睿智的奥德修斯回家的历程，因为远古没有导航，加上航海技术的落后奥德修斯历经十年海上漂流才回到自己的家，途中经历了多次灾难，有点像是海上西游记，所以，才把刚入社会的青年在生活迷茫期的徘徊状态叫做奥德赛岁月；

⑨ 介于青春期和中年期的"奥德赛"时期这种说话的来历如题 谢谢了

「奥德赛」原指古希腊着名史诗，相传为荷马所作，也有「漫长探索过程」之意。 「奥德赛」原指古希腊着名史诗，相传为荷马所作，也有「漫长探索过程」之意。 美国文化评论家布鲁克斯指出，过去大家习惯用儿童期、青春期、成年期与老年期这四个阶段来划分人生，「如今至少要分为六阶段：儿童期、青春期、奥德赛期、成年期、积极退休期，以及老年期。」美国文化评论家布鲁克斯指出，过去大家习惯用儿童期、青春期、成年期与老年期这四个阶段来划分人生，「如今至少要分为六阶段：儿童期、青春期、奥德赛期、成年期、积极退休期，以及老年期。」 学生到成年的过渡期 学生到成年的过渡期 布鲁金斯研究所资深研究员盖尔斯顿认为，奥德赛期涵盖了学生生涯与成年期之间不断延长的过渡期，而成年阶段三大要务是就业、结婚及生子，但越来越多人把扛下这些责任的时间延后。布鲁金斯研究所资深研究员盖尔斯顿认为，奥德赛期涵盖了学生生涯与成年期之间不断延长的过渡期，而成年阶段三大要务是就业、结婚及生子，但越来越多人把扛下这些责任的时间延后。 赖家王老五越来越多 赖家王老五越来越多 盖尔斯顿所作的一份社会调查报告，反映出这种世代变化：一九七○年时，美国二十五岁年轻人未婚比例只佔二十一％，到了二○○五年已攀升到六十％；多数男女是先同居再结婚（佔六十五％），而二十五至二十九岁的人仍与父母同住者，男性佔十八％，女性则为十六％。盖尔斯顿所作的一份社会调查报告，反映出这种世代变化：一九七○年时，美国二十五岁年轻人未婚比例只占二十一％，到了二○○五年已攀升到六十％；多数男女是先同居再结婚（占六十五％），而二十五至二十九岁的人仍与父母同住者，男性占十八％，女性则为十六％。 即使年过三十，很多美国人也不确定自己已经是大人：二十六至三十五岁的受访者被问到「你认为自己是成年人了吗？」这个问题时，二十五％选择「是或不是」这个模稜两可的答案。即使年过三十，很多美国人也不确定自己已经是大人：二十六至三十五岁的受访者被问到「你认为自己是成年人了吗？」这个问题时，二十五％选择「是或不是」这个模棱两可的答案。 盖尔斯顿说，电影「好孕临门」凸显许多二十多岁男人不懂为人处事基本道理。盖尔斯顿说，电影「好孕临门」凸显许多二十多岁男人不懂为人处事基本道理。 剧中的宅男和一名事业有成的漂亮美眉发生一夜情，还搞大女主角肚子，男主角向老爸求助，得到的回答是「老子都离婚三次，你还来问我这个问题？」这时，男主角才明白该「转大人」，靠自己力量解决问题了。剧中的宅男和一名事业有成的漂亮美眉发生一夜情，还搞大女主角肚子，男主角向老爸求助，得到的回答是「老子都离婚三次，你还来问我这个问题？」这时，男主角才明白该「转大人」，靠自己力量解决问题了。

希望采纳

⑩ 给点关于亲情，父母子女间的事例，和历史上的经典例子

名人名言

1.慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在那里，怎能不甜？（雨果）

2.家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。（木村久一《早期教育和天才》）

3.温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的。（印度《摩奴法典》）

4.家有万贯，不如出个硬汉。（钱大昕《恒言录》）

5.治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。（王豫《蕉窗日记》）

6.家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。（古德《家庭》）

7.兄爱而友，弟敬而顺。（《左传·昭公二十六年》）

8.家教宽中有严，家人一世安然。（吕得胜《小儿语》）

9.慈母手中线，游子身上衣。谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊）

10.家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱。（萧伯纳）
名人名言

1.慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在那里，怎能不甜？（雨果）

2.家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。（木村久一《早期教育和天才》）

3.温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的。（印度《摩奴法典》）

4.家有万贯，不如出个硬汉。（钱大昕《恒言录》）

5.治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。（王豫《蕉窗日记》）

6.家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。（古德《家庭》）

7.兄爱而友，弟敬而顺。（《左传·昭公二十六年》）

8.家教宽中有严，家人一世安然。（吕得胜《小儿语》）

9.慈母手中线，游子身上衣。谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊）

10.家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱。（萧伯纳）
孝顺的故事
★大白香象
在久远的过去，有两个国王，一是迦尸国王，一是比提醯国王。比提醯王因为拥有一只力大无穷的香象，总是轻而易举地就把迦尸王的军队打败，迦尸国王为了一雪前耻，便对全国下达命令：「若有人能为国王抓来强壮的香象，必定重赏。」
当时，在山里住了一只大白香象，被人发现了，国王立刻派军队上山围捕。这只强壮的大象竟然丝毫没有逃跑的意思，温驯的被带回了宫中。国王得到这头珍贵的白香象非常欢喜，为它盖了一个漂亮的屋子，里面铺了非常柔软的毯子，又给它上好的饮食，还请人弹琴给他听，可是香象却始终不愿意进食。
迦尸国王非常著急，亲自来看这头香象，问道：「你为什麼不吃东西呢？」香象回答：「我的父母住在山里，年纪又老，眼睛也瞎了，无法自己去找水草来吃，一定饿坏了，只要想到这里，我就难过的吃不下东西……大王，您能不能放我回去孝养父母，等将来父母老死了，我会主动回来为陛下效命。」
迦尸国王听了深受感动，便放这头香象回到山中，同时颁令，全国皆要孝养、恭敬父母，若不孝者，将处以重罪。
过了几年，老象往生了，大香象依约回到王宫，迦尸王高兴极了，立刻派它进攻比提醯国。但是，香象却反倒劝国王化干戈为玉帛，并愿意前往比提醯国，作和平的使者，果然，香象真的化解了怨结，使两国人民都能安居乐业。
★ 瀑布成美酒
从前在日本美浓国〈现在的日本歧埠县〉有一位非常孝顺的年轻人，他的母亲在他很小的时候便过世了，长久以来与父亲俩人相依为命。他们的生活穷得连买米的钱都没有。
父亲很爱喝酒，可是连买米的钱都没有，哪来的钱买酒喝呢？年轻人知道父亲一直想喝酒，每天出门的时候总会对父亲说：「爸爸，我一定会努力工作，给您买些酒回来，请您多忍耐！」，可是，砍了一整天的木柴所卖的钱也只能买一顿饭菜回来，一想到父亲有酒喝时高兴的样子，年轻人忍不住难过起来，一步一步拖著疲惫的身子回家。
做父亲的实在也不忍心看著儿子每天从早到晚工作却吃不饱一顿饭还要顾虑他有没有酒喝，看儿子满脸忧戚的样子，他赶紧安慰儿子：「别烦恼了，我的好儿子啊，我觉得现在的生活已经很好了，酒不喝没什麼关系的。」，听到父亲反过来安慰他，年轻人更难过，心想：「明天，明天我一定要买酒回来给父亲喝。」
第二天一大早，天还没亮，年轻人便出门往山里头去，从清早到黄昏，年轻人拼命砍柴，得到的数量也比平常多，「这样应该够买一壶酒了。」年轻人很满意地看著今天努力的成绩，然后背起捆好的木柴准备下山去卖，不过，天色已晚，年轻人又太慌忙，一不小心滑了一跤，掉进山谷里去了！
当他朦朦胧胧醒来时，听到附近有流水声，口渴的年轻人撑起摔疼的身体往流水声的方向走去，发现就在附近的悬崖上有一条小瀑布，而且水质非常清澈。他弯下腰来掬起水尝了一口，「哇！真好喝！」......「咦，这水好像有酒味？」年轻人觉得不可思议便再喝一口，「这是真的酒吧？嗯，是酒没错。还是上等美味的酒呢！」，年轻人试了好几次，最后他肯定这条小瀑布的水就是酒，便将系在腰间的空葫芦取下来用来装瀑布的酒水，想要带回家去给父亲喝。
年轻人连跑带跳地回家，向等候已久的父亲致歉：「爸爸对不起我今天回来晚了，因为不小心掉进山谷的缘故，让您担心了，请您原谅！」，父亲看到儿子满身污泥又全身是伤，心疼地抚摸儿子的头发说：「平安回来就好，哪里摔著了？赶紧擦擦药吧！」
「爸爸，我没关系。有件奇怪的事情要告诉您。我在掉进山谷后发现一条小瀑布，瀑布的水简直是世上罕见！那水是上等的酒啊！您一定要喝喝看。这是做儿子的我送给您的礼物」，年轻人急忙拿下葫芦并倒出酒来给父亲享用。「真的吗？我来喝喝看。」父亲惊讶地看著儿子倒出葫芦里的水，半信半疑地试喝了一口，「啊，真的是酒，而且还是上等的好酒。」父亲感动得都掉下泪来。「我的好儿子，这一定是你的孝心感动上天，才会赐给我们这麼宝贵的礼物。」父亲拥抱著儿子泪流满面。父亲不仅有酒可以喝，因为儿子每天都去瀑布取回酒水而天天饮用，长年的驼背竟然变直了！这件事情传开来后，美浓国的君主也知道了年轻人的孝行，他传来年轻人当面奖赏他：「你真是一位孝顺的好孩子，为父亲所做的一切实在令人钦佩，正符合武士精神，特此封你为美浓国的武士，你要努力唷！」从此以后，人们把那条流著酒水的小瀑布称为「养老瀑布」。
孝经故事
★孝感动天
三皇五帝的虞朝(音如，远古部落名，即有虞氏。)帝王舜(音信)本是个普通平民，父亲瞽叟(瞽：音鼓，盲眼。叟：音手，老者。)是个瞎子，且品性固执，不懂礼仪。舜母早逝，瞽叟再娶，后母刁顽，常作恶言，并唆使舜父欲杀舜。后母生子名象，为人傲慢，亦对舜仇视。但是舜仍然对父母很孝顺，对弟弟很友爱，设法避免祸害，但却毫不怨恨，并承担全家的劳动工作，常在历山耕种。因为舜的孝行这麼难得，感动了上天，致使他耕种的时候，有象出来协助，有鸟帮他锄草。
舜二十岁的时候，他的事迹已传播很远，到他三十岁的时候，当时的领袖帝尧为找寻替任的接班人而问计於四岳(四时之官)，四岳一齐推荐了舜。於是帝尧决定深入对舜进行考察，便把两个女儿娥皇和女英嫁给舜，又命九个儿子和舜一起工作，观察他对内对外的为人。
舜成亲后，要求妻子孝敬公婆，尽媳妇之道，关照弟弟，尽嫂嫂的本分，不可以因妻子的高贵出身而破坏家庭的规矩。舜对尧的九个儿子要求也很严格，一点也不迁就，使他们为人更敦厚谨慎，事事心存尊敬的态度。
舜在历山耕作，由於和气谦让，同他一起开荒种地的人受到感染，变得能够互让，和洽相处，田界也不计较。舜去雷泽钓鱼，那里的人慢慢都能放下争执，互敬互让。舜在河边造陶器，仔细认真，不合格就重做，那些马虎的人见了，感到惭愧，跟著渐渐也就做得精致了。舜的品德在大家中产生很大感召力，人们都愿意亲近他。他住的地方本来很偏僻，但一年后就变成村落，两年成了邑，三年成了都。
帝尧於是很赏识舜，奖赏给他高级衣料做的衣服，一架名贵的琴，一群牛羊，又为他修建了粮仓。舜的父亲、后母和弟弟象看到，很为妒忌，一心暗害他，占为己有。瞽叟叫舜去清洁粮仓那高高的上盖，然后暗中纵火，要烧死他。幸得娥皇、女英预先给舜准备了竹笠，一手一个张开如鸟的翅膀，乘风飘下而不死。瞽叟又与象设计让舜修井，然后推下沙泥土块活埋他，得手之后三个人瓜分舜的财产，象要琴和舜的两个妻子，而牛羊衣物粮仓归瞽叟及后母。幸舜在两个妻子安排下，预先在井旁凿开一洞，下井后即藏身而得不死。他出来的时候，象正占据舜的房子抚弄那架名贵的琴，见到舜而终於感到惭愧不已。舜心中明知瞽叟、后母和象合计害他，但仍然和过去一样，孝敬父母，友爱弟弟，并没有一丝埋怨。
帝尧对舜经过长时间的考察，又分派工作让舜去做，终於认为舜的品德确实好，而且能干，能凝聚天下有能之士，使更多能人愿意出来辅助政事，治理的地方父有义、母有慈、子女孝顺、兄长爱护弟妹，弟妹恭敬兄长，远近的部族都对舜异常尊敬，便将帝位传给这贤人，这就是历史上的所谓禅让。舜以一介平民，一跃而为虞朝的帝王，纯是孝与忠所致。 吕纯阳师尊在《吕祖全书》中介绍了七十二位忠神、三十六位孝神、另五位忠孝神，合共一百一十三位，虞舜帝排於第一位，为「旋转乾坤，纯忠纯孝，揖让大德神圣，有虞大舜帝，无极至尊」，备极尊崇礼敬，要求我道中人，对各忠孝神之忠孝精神要「坚志奉行，细心体会」，「朝夕拜诵，广布人间」。

三十六孝的故事
★舜的故事
黄帝的后裔舜，父亲又聋又瞎，性情十分暴躁，母亲则十分贤淑，使舜在母亲的照料下，幼年过得相当美满。

但后来他的母亲得了重病，不久离开人世，自母亲去世后，他父亲的性情变得更坏。后来父亲聚了继室，生下了弟弟象。从此父亲对继母更加宠爱，而继母是一心空狭窄的人，常在父亲面前说舜的坏话，使舜常被父亲责打。

但孝顺的舜没有因此而心生埋怨，仍然百般孝顺。但继母还是恐怕他会分去大半家业，因此常想把舜除掉。亦一次又一次设计陷害他。

虽然继母和弟弟的不继怕害，但舜从不介意，当他二十岁那年，他的孝行传遍千里，天子尧亦由地方官吏的推荐而得见舜，他亦非常赞赏他的为人，便把两个女儿嫁给舜，而舜的孝行最终亦感动了继母和弟弟，一家人最终和和乐乐的过日子。而尧亦禅让给舜。在舜的治理下，国家得以兴盛太平。

★中兴报国 (孝是显扬父母的名声，不只荣耀祖先，更便后代景仰)

夏朝王位传到相的时候，寒浞把帝相杀了，谋夺了江山。而皇后这时已怀孕并逃回了娘家。没多久便生了太子少康。皇后一手把少康带大并常常告诉他要光复华夏。

当少康二十岁的时候，少康便遵从母亲的教诲。离开了母后对达虞国。虞王见少康后，觉得他能成大业，因此把女儿嫁给他，还把纶县及一旅的兵力送给他。

只有田一成、兵一旅的少康，励精图治，国富民安。相反，在京都安邑，在寒浞的残暴统治下，民不聊生，怨声载道。少康眼见复国时机已到，就联络父亲之旧臣，一举攻进京都，光复了国土。

「夫孝者，善继人之志，善述人之事者也」--孝顺的人，善於继承祖先的志愿，善於记载祖先的事迹。在这裏，少康做到的，便是继承祖先的志愿。

★纯孝感君 (孝是当自己有福时，要顾及双亲)

周朝颍孝叔，是春秋郑国人，生平事母至孝。家裏有甚麼好吃的东西，都一定让母亲先吃。

当时，郑国君主庄公因为母后和弟弟叔段造反，十分悲痛，在平乱后，把叔段打入天牢，而太后则被放逐到城颍，并立誓「不到地下，不再相见」

一日，庄公请颍孝叔作客，但孝叔竟不吃眼前的一碗美味的肉。庄公感到奇怪并问其原因，孝叔则表示当看著美味的肉时便想起家中的母亲，母亲从未吃过如此美味的肉，因此自己也不敢吃，并希望庄公能把肉赏给母亲吃。

当庄公听到此番话后，突然显得沈默悲痛的模样。孝叔见状便问个究竟，庄公便把母亲和弟弟造反的经过说一遍，并把立誓「不到地下，不再相见」的经过告知孝叔。

孝叔想了一会，便指出只要掘一个地道，在地道中相会不就得了吗？庄公立刻同意并派人处理，结果庄公便在地道中与母后相见，和好如初。孝叔不但自己行孝，还感动国君孝母，后人都称他为「纯孝」。

★立身行直 (我们不但要行孝，还要劝人行孝)

孔子名丘，字仲尼，周朝春秋鲁国人，父亲叔梁纥，是一饱学之士，母亲颜徵，是叔梁纥的继娶夫人。

孔子三岁时，父亲不幸过世了，而由母亲颜氏来抚养。仲尼自幼聪颖过人，而且事母至孝。

颜氏为了仲尼的将来，特地将当时有名的学者请来，教导仲尼。在母、严师的教导下，仲尼把当时所有的书籍册册读通。而且对自身的学术和品德修养，更是不时的注意与求进。所以在年轻时的他，就已略有名望。

后来，孔子在鲁国教学，宣扬仁爱之道，来自各方的学生，多至三千人，有特殊成就的就有七十二人。他教学生是身教重於言教，而且依各人的性向，给予不同的教育方式。并且常常以「不学礼，无以立」来教导学生。另外，孔子还从事著述工作，把为大的仁爱精神传扬开去。

★彩衣娱亲 (孝顺没有老幼之分，也没有终止的时刻。)

老莱子，是周朝春秋时的楚国人，他自幼便十分孝顺，在他七十岁时，两老还健在。但两老看见儿子日渐老去，便有自己已经去日无多的怠慨。老莱子见状，便想了一个办法，老莱子把自己打扮成孩童模样，蹦蹦跳跳的到了父母面前，一边嘻嘻哈哈大笑，一边做出孩童嬉戏的动作。两老看到儿子滑稽的动作，乐得呵呵大笑，把烦恼忧闷都忘了！从此，老莱子在父母前绝不提老字，而且还常常扮成孩童模样，使两老得到快乐的晚年。

★伍太太的故事
伍女士生长在十分穷困的家里，总共有八个兄弟姊妹，而她是年纪最大的孩子。在她读完小学之后，没有钱可上国中，於是开始到工厂中做事。她兴趣广泛，曾在餐厅洗盘子、曾在路边卖花，也曾在饭厅中煮菜。若干年前，他开始替工厂的老板准备餐点，顿顿美味可口，深得老板一家人倾心。

她今年五十出头，膝下有两个孩子，一男一女，都孝顺的不得了。在儿女们的不忍下，她坚持在工作之余读夜校，做一位年纪大的工人、年轻的学生。这跟近几年来很注重的终身学习不谋而合，她确实做到了活到老、学到老。虽然夜间补校中，有的是比她更为年长的老公公、老太太，但要像她这样在忙碌的繁务后，仍能孜孜不倦的学习，恐怕是少之又少了！而最使子女感到窝心的，是这位母亲不论多累，总还会花上一大段时间与他们谈心。对他们来说，这个女人已非单纯的母亲，同时更是难得的良师、益友！

母亲节到了，两个孩子殚心竭虑的考虑著，要送什麼礼物给妈妈呢？几年来，他们都未曾庆祝过父亲节，总要把这份情压在母亲节加倍送出。听了他们的谈话，让人真的觉得，这两个孩子好乖、好孝顺！

「单霓，怎麼办？那些手表都好贵，我们根本负担不起！」
「不过，有一些不是那麼贵呀！」
「可是，那些便宜的都像玩具一样，让人不喜欢！」
「我有个朋友，买了支名牌手表，价钱不可思议的低，我们要不要也买买看？可是，那大概是仿冒品。」
「这个点子不好，妈妈她最讨厌违法的事情，我们不能这样做。」......突然，一辆公车在远方停著，「那是几号啊？我看不清楚......啊！我有个好主意了！」

於是，两个孩子决定送母亲一副眼镜，以解除母亲随著年纪增长而每况愈下的视力所带来的困扰。在孩子如此用心的积极筹画下，伍太太过了一个又一个相当愉快的母亲节。最使人欣慰的，是两个孩子的孝顺，不只在母亲节。

★不肯吃饭的孩子----李家同

这个孩子傻傻的，孤儿院的修女告诉我他有点智能不足，不是很严重，他可以照顾自己。可是不会念书，在学校里念的是启智班。

我每次问他任何问题，他都回答不知道，真把我气得半死。

他腿部受伤了，修女把他送进了医院，他的祖父是他的唯一亲人，赶到医院来陪他，因为修女不能二十四小时陪他。

他忽然不吃东西，因为是外伤，没有什麼理由不吃东西，怎麼样哄他，每次他都只吃一两口青菜，其他什麼都不碰，他的祖父看他不吃，就将他的食物吃得一乾二净，两天下来，他仍只吃些青菜，祖父急了，赶紧打电话将修女找来。

这位对他颇为了解的修女也百思不得其解，她知道这孩子向来胃口奇佳，不吃东西必定有原因。可是究竟是什麼原因呢?

还是这位修女厉害，她猜这位孩子一定是怕他的祖父太穷，买不起东西吃，只好自己不吃，让他的祖父吃个痛快。他祖父果真吃了，这下他更加相信只有自己挨饿才能使祖父有东西吃。

修女去楼下买了两个便当，一个给他的祖父，一个给自己吃。他们一开始吃，这孩子立刻饿虎扑羊地将医院送来的饭菜抢来大吃特吃，不仅吃完了医院的伙食，还要修女去买一盒便当给他吃。

孩子同病房的病友们都松了一口气，医生护士都来看他吃饭，房里几乎要开一个庆祝会。

★只能祈祷的孩子----李家同

第一次在儿童中心看到这个孩子，大概是四年前，孩子只有六岁左右，跳跳蹦蹦地。他自动告诉我，「我妈妈走得太早，爸爸要做工，无法照顾我，只好送我到这里来。」我当时听了很难过，因为这位只有六岁的孩子，居然用「我妈妈走得太早」这种词语。

四年来，孩子越来越高，大约在耶诞节前几天，我走进这所儿童中心的教堂，又看到了这个孩子，当时教堂里空无一人，只有这个孩子跪在圣母像前祈祷。

我问他是怎麼一回事，他说：「我爸爸生病了，我是一个小孩子，没有能力替爸爸请好的医生，只好祈求圣母保佑爸爸。」

在我离开教堂的时候，忍不住再回头看一下，教堂里圣母像前面有一些燃烧的蜡烛，孩子跪在圣母像面前，抬著头，烛光照在他的脸上，远远看去，极像一幅美丽的图画，也极适合用在圣诞卡上。

我当时就替孩子的爸爸高兴，有几个人能有如此孝顺的孩子？