侠客行讲了父母对子女的爱

1. 念奴娇.侠客行,慈母爱.忆江南,哪一首是赞扬母亲的

慈母爱是赞扬的

2. 为什么俗话说：“可怜天下父母心”每个父母对自已孩子的爱都是伟大的。

在以前粮食缺乏的时候，父母就稀少的米饭让给孩子吃。现在的父母每每看到孩子吃得专欢，父母就乐。多少属父母冒着风雨送儿女上学，参加课外兴趣班培训任劳任怨。孩子成年操心婚事........可怜天下父母心，作为父母无怨无悔。

3. 写出两句有关父母之爱的名言 redflagfly,是两句!孤独侠客行,

十月胎恩重,三生报答轻.——《劝孝歌》
“慈母手中线,游子身上衣.”天下父母之爱,其实都在一针一线、一封家书、一件小事之中.母爱是温暖的外衣,时时关爱着你的身体；父爱是贴身的背心,刻刻包围着你的心.父爱母爱是你身上的两重衣,无时无刻不围绕着你的前后,无论你远隔千山万水,还是在天涯海角,父爱母爱都在你身上紧紧缠绕.

4. 关于父母对子女爱的事例（20字左右）

有时候，会在某个地方，有一个个疲倦的父母！

5. 金庸小说的每一部的主题是什么

侠客行的主题就是讲父母子女之间的情感。天龙八部的主题就是兄弟情义。倚天屠龙记的主旨就是讲真正的人和事往往不及心中所想的那么好。神雕侠侣的主题就是一个情字。鹿鼎记的主题就是人际社交关系。

6. 金庸《侠客行》中石破天的父亲为什么选择了闵柔，而不是师姐梅芳姑

纠正你一下，梅芳姑不是石破天父亲石清的师姐，他们不是同门。石清闵柔才是同门师兄妹。
石清选择闵柔就是他喜欢闵柔呀，石清自己也说了，跟梅芳姑在一起觉得压力很大，觉得梅芳姑太优秀了，自己配不上她，大概是伤了男人自尊心吧。原文如下：
梅芳姑道：“当年我的容貌，和闵柔到底谁美？”
石清伸手握住了妻子的手掌，踌躇半晌，道：“二十年前，你是武林中出名的美女，内子容貌虽然不恶，却不及你。”
梅芳姑微微一笑，哼了一声。
丁不四却道：“是啊，石清你这小子却也太不识好歹了，明知我的芳姑相貌美丽，无人能比，何以你又不爱她？”
石清不答，只是紧紧握住妻子的手掌，似乎生怕她心中着恼，又再离去。
梅芳姑又问：“当年我的武功和闵柔相比，是谁高强？”
石清道：“你梅家拳家传的武学，又兼学了许多希奇古怪的武功……”丁不四插口道：“甚么希奇古怪？那是你丁四爷爷得意的功夫，你自己不识，便少见多怪，见到骆驼说是马背肿！”石清道：“不错，你武功兼修丁梅二家之所长，当时内子未得上清观剑学的真谛，自是逊你一筹。”
梅芳姑又问：“然则文学一途，又是谁高？”
石清道：“你会做诗填词，咱夫妇识字也是有限，如何比得上你！”
石破天心下暗暗奇怪：“原来妈妈文才武功甚么都强，怎么一点也不教我？”
梅芳姑冷笑道：“想来针线之巧，烹饪之精，我是不及这位闵家妹子了。”
石清仍是摇头，道：“内子一不会补衣，二不会裁衫，连炒鸡蛋也炒不好，如何及得上你千伶百俐的手段？”
梅芳姑厉声道：“那么为甚么你一见我面，始终冷冰冰的没半分好颜色，和你那闵师妹在一起，却是有说有笑？为甚么……为甚么……”说到这里，声音发颤，甚是激动，脸上却仍是木然，肌肉都不稍动。
石清缓缓道：“梅姑娘，我不知道，你样样比我闵师妹强，不但比她强，比我也强。我和你在一起，自惭形秽，配不上你。”

7. 关于父母对子女的爱的历史典故

孟母三迁

孟子是战国时期的大思想家。孟子从小丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的妇女，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。
一次，孟母看到孟轲在跟邻居家的小孩儿打架，孟母觉得这里的环境不好，于是搬家了。
又一天，孟母看见邻居铁匠家里支着个大炉子，几个满身油污的铁匠师傅在打铁。孟轲呢，正在院子的角落里，用砖块做铁砧，用木棍做铁锤，模仿着铁匠师傅的动作，玩得正起劲呢！孟母一想，这里环境还是不好，于是又搬了家。
这次她把家搬到了荒郊野外。一天，孟子看到一溜穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来，才把他拉回了家。
孟母第三次搬家了。这次的家隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书，那拖腔拖调的声音就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了，高兴得很，就把孟轲送去上学。
可是有一天，孟轲逃学了。孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了回来，孟母把他叫到身边，说：“你贪玩逃学不读书，就像剪断了的布一样，织不成布；织不成布，就没有衣服穿；不好好读书，你就永远成不了人才。”说着，抄起剪刀，“哗”的一声，把织机上将要织好的布全剪断了。
孟轲吓得愣住了。这一次，孟轲心里真正受到了震动。他认真地思考了很久，终于明白了道理，从此专心读起书来。由于他天资聪明，后来又专门跟孔子的孙子子思学习，终于成了儒家学说的主要代表人物。

8. 在武侠小说《侠客行》中，石破天的亲生父母到底是谁呢

做为金庸武侠中的第一人石破天，是《侠客行》中的主人公角色；他的半辈子可以说十分的凄惨，自小被易容术的梅芳姑收留，并起了一个低俗的名称。殊不知石破天并并不是梅芳姑的儿子，由于梅芳姑终生没嫁。

尽管在《侠客行》中，并没有对石破天的家世，做最终的表明；但连贯性总体的故事情节，大家并不难猜到，实际上他的生父母便是黑白双剑。从下边这一些关键点，能够反复推敲出石破天的真实真实身份。

但是在《侠客行》结果情况下，梅芳姑死前做回了自身，殊不知则是终生没嫁，并且也是一个黄花闺女。再加上石破天和石中玉几近同样的相貌，也就很好的诠释了石破天的生父母到底是谁。

假如仅仅凭着一个案件线索，不能表明石破天的真实身份；但全部的案件线索加在一块，就可以判断，石破天的生父母，便是黑白双剑石清闵柔，而石中玉也就是他一母同胞的弟兄。

9. 请问有哪些历史典故是歌颂父母对子女的爱的

您好。

事例一
包公即包拯（公元999-1062年）,字希仁,庐州合肥（今安徽合肥市）人,父亲包仪,曾任朝散大夫,死后追赠刑部侍郎.包公少年时便以孝而闻名,性直敦厚.在宋仁宗天圣五年,即公元1027年中了进士,当时28岁.先任大理寺评事,后来出任建昌（今江西永修）知县,因为父母年老不愿随他到他乡去,包公便马上辞去了官职,回家照顾父母.他的孝心受到了官吏们的叫口称颂.
几年后,父母相继辞世,包公这才重新踏入仕途.这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的.在封建社会,如果父母只有一个儿子,那么这个儿子不能扔下父母不管,只顾自己去外地做官.这是违背封建法律规定的.一般情况下,父母为了儿子的前程,都会跟随去的.或者儿子和本家族的其他人规劝.父母不愿意随儿子去做官的地方养老,这在封建时代是很少见的,因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己.历史书上并没有说明具体原因,可能是父母有病,无法承受路上的颠簸,包公这才辞去了官职.
不管情况如何,包公能主动地辞去官职,还是说明他并不是那种迷恋官场的人.对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率.以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私,把包公孝敬父母的事情给忽视了.
事例二
东汉时的黄香,是历史上公认的“孝亲”的典范.黄香小时候,家境困难,10岁失去母亲,父亲多病.闷热的夏天,他在睡前用扇子赶打蚊子,扇凉父亲睡觉的床和枕头,以便让父亲早一点入睡；寒冷的冬夜,他先钻进冰冷的被窝,用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下；冬天,他穿不起棉袄,为了不让父亲伤心,他从不叫冷,表现出欢呼雀跃的样子,努力在家中造成一种欢乐的气氛,好让父亲宽心,早日康复.
事例三
在全国以实施“跨世纪教育工程”而著称的上海建平中学,一个13岁少年的题为《妈妈,我就是你的眼睛》的发言,使全国女市长考察团的26位成员潸然泪下.这位同学9岁时,母亲双目失明,他幼小的肩膀过早地承受了家庭的较多责任和义务,为了买一盘母亲喜欢的沪剧磁带,他利用休息日在上海的街头整整跑了6个小时!
事例四
老一辈革命家朱德著文《回忆我的母亲》,以无限的深情赞颂了母亲无比的爱和高尚的品质.毛泽东接到母亲病危的家信,星夜上路,昼夜兼程,他抚摸着母亲的棺木放声恸哭,悲痛之中挥笔写下《祭母文》：“吾母高风,首推博爱”.宋庆龄孝心至诚,在母亲灵前“饮泣不已”.陈毅探母,执意要给瘫痪在床的母亲洗衣服.李鹏事母至孝,每逢假日,李鹏夫妇总要带上母亲喜爱的食物,到母亲处请安问好. 阎维文 《母亲》 、腾格尔 《父亲》

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10. 《新侠客行》讲述了一个怎样的故事

《新侠客行》这部电视剧于2017年播出，是一部武打剧。