父母可以强迫子女出家吗

A. 父母动不动赶子女出家这犯法吗

如果子女真的有心出家，那真实太有福了！，，因为很多人，想出家学佛，，，父母是大障碍呀！

B. 父母让孩子滚出家犯法吗

法律分析：这个要具体分析，如果孩子是未成年人会涉及遗弃罪。因为父母对未成年子女有法定抚养义务。

法律依据：《中华人民共和国民法典》

第一千零五十八条 夫妻双方平等享有对未成年子女抚养、教育和保护的权利，共同承担对未成年子女抚养、教育和保护的义务。

第一千零五十九条 夫妻有相互扶养的义务。需要扶养的一方，在另一方不履行扶养义务时，有要求其给付扶养费的权利。

C. 如何说服父母同意我出家，若不同意，可否强行出家

人身难得，能以此难得人身出家修行，那是再好不过的事。无垢光尊者讲过，无始劫以来，我们不知已做过多少次帝释了，而作个出家僧人，却只有今生这一次。因此若想积累更殊胜的功德，最好还是出家，否则有些人学佛一生，到老时还是一个在家人，修行也没有进步，如此岂不是非常可惜。并不是所有的人都一定要出家，如莲花生大士也在我们凡夫面前示现居士身，但薄地凡夫不可能有莲师一样的神变幻化，大多数众生仍是因为业力所牵而无法出家。

也有人担心出家后的生活会变得拮据，而不敢发心出家，其实这无异于杞人忧天，因为佛在经典中曾亲口讲过，在末法灾难深重时，只要是精进持戒修行的出家僧人，佛陀以他无比广大的福德力令弟子们衣食无缺，即使世人仅能在指甲般大小的土地上耕种，佛陀也会加持真正修行的佛弟子，使他们不会为饥渴等痛苦所困。

有人因为家人不同意而不出家。虽然佛在戒律中规定，在出家前应首先征得父母的同意，但佛在《律本事》中同时又指出，若此人发心非常坚定，对家里已无牵挂之心，在寺庙或山林中住满了七天，且在此期间，其家人未作寻找或还未找到，他就可在此出家，可以完全获得戒体，和父母同意后出家的人没有任何区别，只是传戒的阿阇黎有一点轻微的支分罪，而这可在半月诵戒忏悔时即得清净。

一般来说，出家是很难获得父母的应允的，但如果因此而退失出家之念，或有人把父母不同意作为不出家的理由，则无疑已因为自己而让生身父母造下了很重的业障。历史上释迦牟尼佛是背着父母去出家修行的，我们熟悉的虚云老和尚、法尊法师等也是背着父母而毅然出家修道的，因此我们应谨慎对待此事，不然学佛尚未有进展，却已增加了父母的业障。

佛在《贤愚经》中说，若有人想发心出家，而另外有人给他制造违缘和障碍，使其出家不成功，这恶业极为严重，就像一个人掉进了黑暗一样，他会堕落到漆黑一团的黑暗地狱中受无量痛苦；就像百川汇归大海，恶业果报都集中到了制造违缘的人身上；就像劫末火烧毁须弥山，一点也不剩下一样，对别人出家制造障碍的人会被地狱中的大火烧得一无所余。佛经中还提出，一个人出家的功德等同于建造一千万个佛塔的功德，相反，阻止他人出家，其罪业有如毁坏一千万个佛塔。由此可见，如果自己发心出家或劝人出家，将获得很大的功德。真正发出离心出家的人，前世今生的很多罪业会逐渐消灭，增上自在安乐。（【第四节出家与在家】）

——以上节选自益西彭措堪布《走向解脱》

D. 怎样得到父母允许方可出家。 自己是成年人，做不了主吗

虽然是成年人，但出家是很大的事情，一定要做好父母的思想工作，否则寺院的住持是不会让你出家的，就像我师父训斥的一样“父母都度不了，如何度众生”，还是用心做好父母的工作吧！
男众出家，北方首选河北省柏林禅寺，是虚云老和尚的徒孙道场；南方首选福建省福鼎市资国寺，是圆瑛大和尚的侍者圣训长老的道场，都是正信如法的寺院，我都在那里常住过，可以拍胸口保证的。
佛教发源于古印度，随后传向世界，分为汉传佛教（以汉地为主）、藏传佛教（以藏地为主）和南传佛教（以东南亚为主）三大流域，他们之间的区别类似于一所大学的三大学区。你想出家，成为一名秉承佛陀意志的修行者，独身（这个“独身”，不仅仅代表单身，而是要摒弃男女的情欲）、素食、以寺为家、不蓄有财产钱物、终身奉献给佛教事业，普度众生，这不是一件容易的事情，更不是所谓的“看破红尘、遁入空门”，而是选择了一条“不为自己求安乐，但求众生得离苦”、“舍一人之家而为千万人之家、舍一人之乐而为千万人之乐”的伟大行为，值得向您表示赞叹和敬仰！
我给你说一下出家需要满足的四个条件吧：
一、所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比较多一些。不过你要学着分清，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。
二、出家的条件，这是我以前回答的，贴给你参考：
第一个条件：必须本人自愿。
第二个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。
第三个条件：证照齐全。要求提供身份证、学历证明、户籍证明（由派出所开）、体检证明、无婚姻恋爱关系证明及承诺保证书（如果是结婚人士必须提供离婚证明书）、当地派出所开具的无犯罪记录的证明书。其中：
（一）、体检证明包括：
1、四肢齐全（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家） 。
2、五官端正（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，不可受戒出家的） 。
3、未染上会传染的严重疾病（如爱滋病，多种皮肤病等，不可受戒出家。但伤风感冒不在此例）。
4、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症，否则不可受戒出家）。
5、心理健全、正常（双性人、同性恋等，不可受戒出家）。
（二）、派出所开具无犯罪记录的证明书包括：
1、无违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者、遭警方通缉者，不得受戒出家。
2、无债务问题缠身者（如：破产、生意失败而欠下一身债务者，不得受戒出家）。
3、若曾犯罪，但已刑满出狱者，须如实告知，可以受戒出家。
（三）、学历证明：
学历其实一般不要求的，但考虑到弘法利生的需要，文化程度太低，看不懂佛经，也念不了佛经，所以现在不少寺院对出家人也提出了至少初中文化的要求，这一条因地、因寺院的不同各异。
第四个条件：年龄要求，不小过7岁，不大于60岁（这个也是可以松动的，之所以限制年龄，因为考虑到年龄太小，生活无法自理，2009年我随贤志师父在西安，一父亲带着一小孩过来找师父就要出家，说这娃娃已经满7岁，生下来就不吃肉食，想出家，师父问他为何这么小就想出家啊？小孩子居然回答了一句：“师父，世间太苦了！请让我出家求解脱吧！”，那一年尽管我已对佛法生起信心，听了小孩子的话以后仍然耸然动容，自觉惭愧无地；此外，若是弃婴，那又当别论，我曾2013年在宁德见到一比丘尼，在庙门口捡到一个四肢瘫软的婴儿，估计是狠心的父母遗弃的，现在就直接抚养起来，已经六岁了，因为在寺里抚养长大，自小吃全素，等于是不到1岁就相当于出家了；另外，年龄太大，也是考虑到生活上的问题，但成佛路上无彼此、无差别，即使是超过这个标准的人，只要对住持苦苦哀求，或者在山门前跪上几次天但不要说是我教的，这一关反而是最容易过的一关）。

E. 夫妻在没有离婚的情况下，一方随意带子女出家过夜算不算犯罪

引言：夫妻在没有离婚的情况下，一方随意带子女出家过夜算不算犯罪？后期再有离婚的想法，但是还没有成功离婚，带子女出去过夜是不算犯罪的。因为父母是孩子的监护人自然也有权带孩子出去过夜，就算是离婚了，父母一方如果想要带孩子出去过夜游玩的时候也是可以的。强行带走孩子，但是没有经过孩子同意是不可以的，这也是一个特殊的方面。一般是不会出现这种情况的，毕竟每位家长都应该尊重孩子的选择。

如果是孩子想要跟父母的哪一方出去游玩的话，这个时候带孩子过夜完全不是违法的。这也是一个正规的心，是一个监护人的做法，因为在夫妻双方还没有离婚的时候，父母双方都是孩子的监护人。那么父母这样做完全是为了孩子安全着想，毕竟带孩子出家过夜，也是因为想要和孩子一起玩耍。所以只要不是强迫的带孩子出去玩，都不算犯法。

F. 自己要出家，父母不让怎么办

我觉得以你的情况，还是不要出家的好。佛经里说，不得到父母的许可，不可以出家。再以阁下说话的口气，不像放下一切之人。
父母要子女长伴身边是正常的，要子女赡养老人也是天经地义，让子女传宗接代更是无可厚非。身为一个中国人，不能做到以上三点，才是大不孝，不觉得羞愧，反而怨父母，是没有爱。一个无爱的人，出家去寻找爱众生的法门，岂不是南辕北辙？
如果你连这样的环境都待不下去，又怎么能做到心无恐怖呢？
佛教有个风动帆动的故事，相信你也听过。若不是“仁者心动”，外界环境又能如何？
如果阁下无缘出家，好好在家侍奉父母，修习净业三福才是正经修行。若是不愿娶妻生子，倒是可以言明。年纪轻轻，切莫妄言出家为盼。

G. 成年人出家需父母同意吗

不是任何人都可以出家的 还是有些要求的

一、佛教信仰虔诚，爱国爱教。应是本人自愿发心出家，非其他人所强迫。没有民族、种族等条件的限制。

二、发心出家的动机要求纯正，应是正信发心出家，为求解脱，决心舍弃世间贪爱而修道。不为衣食，不为钱财，不为享受等而发心出家。

三、父母同意。（允许先在寺院发心，待父母同意后才能剃度。）

四、没有外债。（也允许先在寺院发心。）

五、若已经结婚者，需有离婚手续。（没离婚者，也允许先在寺院发心。）

六、非国家在职军政人员。（若已经辞职者不在此限。）

七、没有法律案件的纠纷，非在逃得犯人。

H. 父亲有权让儿子滚出家么

如果儿子未成年，就不可以。

成年了，儿子理当独立哦。

I. 父母不让我去兄弟电影院上班，同意让我出家因为他们信佛吧！

嗯，可以你的父母也是有大善根。你才有出家的福报。你的父母没有阻拦你。一般的家庭。想要出家。非常困难 。所以有这样的机会修行。就好好好的把握吧。我认为就是。