子女对人渣父母亲戚起杀心

3. 如何对待极度自私 势力 毫无责任心的父母

父母对子女也不是绝对自私的，绝对自私不会将你们养大，并且供养上大学。
我的情况和你们类似，我爸爸就是这样的人，当时我看见他为奶奶做了一件事情，就是搀扶了一下奶奶，我就对奶奶说：“奶奶啊，你以前照顾过你的公婆今天才有人来照顾你。”这一句话使我父亲成为孝子，奶奶后来生活不能自理全靠我爸，后来我就在村里说：“我爸真是个孝子，奶奶躺在床上不能动，他比亲儿子还亲！（我爸是倒插门）”建议你们从侧面点醒父母：
1、房子和爱人方面你可要抓紧想办法，不能指望父母了，生命不等人。建议带着爷爷暂时远离，在二线城市找工作并找老婆结婚。表面上好像不孝敬，如果能够使他们认识到自己人生最求的错误，完善灵魂，你就是孝子中的大孝子。
2、先说一个父母对爷爷好的例子，然后对当着父母对爷爷说：“爷爷你看到爸，妈孝顺了吧！我和哥哥商量好了，将来他们老了我们一定会跟他们学习的！”
3、如果爷爷还在尽可能接过去照顾两天。
4、现在父母年龄也不小了，该是知天命的时候了，很容易理解人生的意义。
请这样问单独他们：
你说：爸，我感觉活着没什么意识。
爸：￥%@@#￥%
你说：爸，人活着是为了干什么？是为了钱还是为了快乐生活？为什么有那么多人天天贪钱，他的父母、子女、亲朋甚至包括他自己到死都快乐不起来呢？钱是生活快乐的唯一途径吗？

你说：妈，我感觉活着没什么意识。
妈：你怎么了@#￥%%..
你说：妈，人活着是为了干什么？人活着是为了穿着体面漂亮还是为了快乐生活？为什么现在天天有那么多人整容，买高级时装，最后还是很痛苦烦恼，还要变老和死去呢？

总之要提供帮助，旁敲侧击千万别当面指出他们的不是。

4. 为什么我总被父母亲戚欺负

我觉得如果你的父母经常被亲戚欺负的话，身为你的父母就是老好人，因为世界上总有这样一类人，总是太善良，太容易被欺负了。

5. 广东一母亲活活锯死自己的两个亲儿子，她为何对四个子女都起了杀心

对生活没有任何希望了，或者是自己得了抑郁症，也可能是子女不赡养她发生的一系列悲剧。

6. 女生叛逆期,对父母产生仇恨感怎么办

孩子叛逆期烦恼的应该是孩子还是父母那？家里的父母在原本工作就很忙的基础上，还要兼顾子女教育问题，更是力不从心。这样就让孩子和父母的关系就变得由满满的爱变成了满满的恨了，这个阶段孩子更需要父母的陪伴;

1这个阶段的孩子特别容易发脾气，这时，我们要避免与孩子发生正面争执，发生对吵的情况。我们要控制好自己的脾气，让孩子自己冷静冷静，给孩子一个充足的缓冲时期。

2面对处在叛逆期的孩子来说，他们更需要的是父母的理解。可总有一些家长，在孩子犯错时总会对其责骂，这时孩子就算已经知道自己的错误行为时，面对父母的责骂，就会出现严重逆反情绪，造成不必要的后果。我们要做的是学会理解孩子，尊重孩子，让其将内心的负面情绪抛掷脑后，这样才能真正地解决问题。

有多爱就有多恨，让孩子的情绪有所缓解是可以做好孩子的心理疏导！

7. 你亲眼见过哪些残忍的父母对亲生子女做出令人发指的事

孩子的成长离不开父母的教育，有的父母教育有方，孩子有可能成为人中龙凤，有的父母对孩子的教育不是打就是骂的话，对孩子的影响也是非常大的，说到亲生父母对孩子做出的一些令人发指的事情时，我就想起了邻居家的李叔叔两次暴打孩子的经历，都是自己亲眼所见，至今还历历在目。

以上这两件事是最让我印象深刻的，平时的一些小打小闹也经常有，但是随着时间的逝去我也渐渐淡忘，唯独这两件事还无法忘却，自己只是一个旁边者，印象都这么深刻，试想一下，被打的受害者，连续受到父母这样的对待，自己的内心该有多痛呀，身体上的伤痕可以褪去，但心里上的痛却永远无法抹去。

8. 被子女拉黑微信的父母会是怎样的心情子女觉得对父母的为人和家庭环境很失望

这类家庭一般都是缺少沟通，父母非常强势，说一不二，让子女无法忍受

9. 你们见过有什么样的人渣父母

朋友，不可这样说父母亲，他们有重男轻女，这是他们的不对之处，但是您还是应该养他们老的。这里转发给您一段佛陀的教导；佛告阿难：“汝今谛听，我当为汝，分别解说：母胎怀子，凡经十月，甚为辛苦。在母胎时，第一月中，如草上珠，朝不保暮，晨聚将来，午消散去。母怀胎时，第二月中，恰如凝酥。母怀胎时，第三月中，犹如凝血。母怀胎时，第四月中，稍作人形。母怀胎时，第五月中，儿在母腹，生有五胞。何者为五？头为一胞，两肘两膝，各为一胞，共成五胞。母怀胎时，第六月中，儿在母腹，六精齐开，何者为六？眼为一精，耳为二精，鼻为三精，口为四精，舌为五精，意为六精。母怀胎时，第七月中，儿在母腹，生成骨节，三百六十，及生毛乳，八万四千。母怀胎时，第八月中，生出意智，以及九窍。母怀胎时，第九月中，儿在母腹，吸收食物，所出各质，桃梨蒜果，五谷精华。其母身中，生脏向下，熟脏向上，喻如地面，有山耸出，山有三名，一号须弥，二号业山，三号血山。此设喻山，一度崩来，化为一条，母血凝成胎儿食料。母怀胎时，第十月中，孩儿全体一一完成，方乃降生。若是决为孝顺之子，擎拳合掌，安详出生，不损伤母，母无所苦。倘儿决为五逆之子，破损母胎，扯母心肝，踏母跨骨，如千刀搅，又仿佛似万刃攒心。如斯重苦，出生此儿，更分晰言，尚有十恩：
第一、怀胎守护恩；第二、临产受苦恩；第三、生子忘忧恩；第四、咽苦吐甘恩；第五、回干就湿恩；第六、哺乳养育恩；第七、洗濯不净恩；第八、远行忆念恩；第九、深加体恤恩；第十、究竟怜愍恩。
第一、怀胎守护恩颂曰
累劫因缘重，今来托母胎，月逾生五脏，七七六精开。
体重如山岳，动止劫风灾，罗衣都不挂，装镜惹尘埃。
第二、临产受苦恩颂曰
怀经十个月，难产将欲临，朝朝如重病，日日似昏沉。
难将惶怖述，愁泪满胸襟，含悲告亲族，惟惧死来侵。
第三、生子忘忧恩颂曰
慈母生儿日，五脏总张开，身心俱闷绝，血流似屠羊。
生已闻儿健，欢喜倍加常，喜定悲还至，痛苦彻心肠。
第四、咽苦吐甘恩颂曰
父母恩深重，顾怜没失时，吐甘无稍息，咽苦不颦眉。
爱重情难忍，恩深复倍悲，但令孩儿饱，慈母不辞饥。
第五、回干就湿恩颂曰
母愿身投湿，将儿移就干，两乳充饥渴，罗袖掩风寒。
恩连恒废枕，宠弄才能欢，但令孩儿稳，慈母不求安。
第六、哺乳养育恩颂曰
慈母像大地，严父配于天，覆载恩同等，父娘恩亦然。
不憎无怒目，不嫌手足挛，诞腹亲生子，终日惜兼怜。
第七、洗涤不净恩颂曰
本是芙蓉质，精神健且丰，眉分新柳碧，脸色夺莲红。
恩深摧玉貌，洗濯损盘龙，只为怜男女，慈母改颜容。
第八、远行忆念恩颂曰
死别诚难忍，生离实亦伤，子出关山外，母忆在他乡。
日夜心相随，流泪数千行，如猿泣爱子，寸寸断肝肠。
第九、深加体恤恩颂曰
父母恩情重，恩深报实难，子苦愿代受，儿劳母不安。
闻道远行去，怜儿夜卧寒，男女暂辛苦，长使母心酸。
第十、究竟怜愍恩颂曰
父母恩深重，恩怜无歇时，起坐心相逐，近遥意与随。
母年一百岁，长忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离。”
佛告阿难：“我观众生，虽绍人品，心行愚蒙，不思爹娘，有大恩德，不生恭敬，忘恩背义，无有仁慈，不孝不顺。阿娘怀子，十月之中，起坐不安，如擎重担，饮食不下，如长病人。月满生时，受诸痛苦，须臾产出，恐已无常，如杀猪羊，血流遍地。受如是苦，生得儿身，咽苦吐甘，抱持养育，洗濯不净，不惮劬劳，忍寒忍热，不辞辛苦，干处儿卧，湿处母眠。三年之中，饮母白血，婴孩童子，乃至成年，教导礼义，婚嫁营谋，备求资业，携荷艰辛，勤苦百倍，不言恩惠。
男女有病，父母惊忧，忧极生病，视同常事。子若病除，母病方愈。如斯养育，愿早成人。及其长成，反为不孝。尊亲与言，不知顺从，应对无礼，恶眼相视。
欺凌伯叔，打骂兄弟，毁辱亲情，无有礼义。虽曾从学，不遵范训，父母教令，多不依从，兄弟共言，每相违戾。出入来往，不启尊堂，言行高傲，擅意为事。父母训罚，伯叔语非，童幼怜愍，尊人遮护，渐渐成长，狠戾不调，不伏亏违，反生嗔恨。弃诸亲友，朋附恶人，习久成性，认非为是。或被人诱，逃往他乡，违背爹娘，离家别眷。或因经纪，或为政行，荏苒因循，便为婚娶，由斯留碍，久不还家。或在他乡，不能谨慎，被人谋害，横事钩牵，枉被刑责，牢狱枷锁。或遭病患，厄难萦缠，囚苦饥羸，无人看待，被人嫌贱，委弃街衢。因此命终，无人救治，膨胀烂坏，日暴风吹，白骨飘零。寄他乡土，便与亲族，欢会长乖，违背慈恩，不知二老，永怀忧念，或因啼泣，眼暗目盲；或因悲哀，气咽成病；或缘忆子，衰变死亡，作鬼抱魂，不曾割舍。
或复闻子，不崇学业，朋逐异端，无赖粗顽，好习无益，斗打窃盗，触犯乡闾，饮酒樗蒲，奸非过失，带累兄弟，恼乱爹娘，晨去暮还，不问尊亲，动止寒温，晦朔朝暮，永乖扶侍，安床荐枕，并不知闻，参问起居，从此间断，父母年迈，形貌衰羸，羞耻见人，忍受欺抑。
或有父孤母寡，独守空堂，犹若客人，寄居他舍，寒冻饥渴，曾不知闻。昼夜常啼，自嗟自叹，应奉甘旨，供养尊亲。若辈妄人，了无是事，每作羞惭，畏人怪笑。
或持财食，供养妻儿，忘厥疲劳，无避羞耻；妻妾约束，每事依从，尊长嗔呵，全无畏惧。
或复是女，适配他人，未嫁之时，咸皆孝顺；婚嫁已讫，不孝遂增。父母微嗔，即生怨恨；夫婿打骂，忍受甘心，异姓他宗，情深眷重，自家骨肉，却以为疏。或随夫婿，外郡他乡，离别爹娘，无心恋慕，断绝消息，音信不通，遂使爹娘，悬肠挂肚，刻不能安，宛若倒悬，每思见面，如渴思浆，慈念后人，无有休息。
父母恩德，无量无边，不孝之愆，卒难陈报。”
尔时，大众闻佛所说父母重恩，举身投地，捶胸自扑，身毛孔中，悉皆流血，闷绝躄地，良久乃苏，高声唱言：“苦哉，苦哉！痛哉，痛哉！我等今者深是罪人，从来未觉，冥若夜游，今悟知非，心胆俱碎，惟愿世尊哀愍救援，云何报得父母深恩？”
尔时，如来即以八种深重梵音，告诸大众：“汝等当知，我今为汝分别解说：假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流决踝，犹不能报父母深恩；假使有人，遭饥馑劫，为于爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献于如来，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，百千刀戟，一时刺身，于自身中，左右出入，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦烂，犹不能报父母深恩。”

佛告弟子：“欲得报恩，为于父母书写此经，为于父母读诵此经，为于父母忏悔罪愆，，为于父母供养三宝，为于父母受持斋戒，为于父母布施修福，若能如是，则得名为孝顺之子；不做此行，是地狱人。”
佛告阿难：“不孝之人，身坏命终，堕于阿鼻无间地狱。此大地狱，纵广八万由旬，四面铁城，周围罗网。其地亦铁，盛火洞然，猛烈火烧，雷奔电烁。烊铜铁汁，浇灌罪人，铜狗铁蛇，恒吐烟火，焚烧煮炙，脂膏焦燃，苦痛哀哉，难堪难忍，钩竿枪槊，铁锵铁串，铁槌铁戟，剑树刀轮，如雨如云，空中而下，或斩或刺，苦罚罪人，历劫受殃，无时暂歇，又令更入余诸地狱，头戴火盆，铁车碾身，纵横驶过，肠肚分裂，骨肉焦烂，一日之中，千生万死。受如是苦，皆因前身五逆不孝，故获斯罪。”
请您好好读读，对您有好处。此段摘自于《佛说父母恩重难报经》。

10. 如何评价已经是成年人的子女对待父母的态度恶劣

在对一切社会问题作出评价前我会先分析原因。我是一名学前教育本科在读生，我就我的专业进行分析。
一。通俗的说为了钱而态度恶劣，用专业点的话就是欲望没有得到满足。此类子女通常有对于某事物的强烈欲望，通常是之前父母一直惯纵他，直到父母也无法忍耐而导致关系破裂。究其原因是父母教育没有原则，只会无止尽地满足孩子的欲望，而不知道平日里底线的重要性。
有人说这个孩子见钱眼开人品很恶劣。那么作为教育者的我就会问，是谁把他教成了一个视钱如命的人？必定是他的教育者一直向他灌输金钱至上的原则或者，我要强调这个或者，就是父母一直过分提倡节俭，对于这个或者请看我的另一篇回答：https://..com/question/268604511726352045
二。模仿
分为三种情况1)父母对儿童一直持恶意态度或者操控态度，甚至有攻击性行为，那么孩子的模仿能力是很强的，于是他成年后也想控制你、对你恶意甚至攻击你。
2)父母对自己的父母态度恶劣。于是子女也学去了。
3)对朋友父母的模仿
三。交易关系
父母在平日里一直以“你要这么做，我才怎么怎么样”“你不这样做，我就不怎么怎么样”等交易性质的话语与儿童交流，于是父母与子女间的关系产生了交易关系，而非亲子关系，而成人后，父母与他的交易无法达到平衡，于是交易破裂，关系破裂。
总之，在我这个教育者眼中，我认为，不论被教育者多大，是否成年，错的永远都不是被教育者，而是教育者。